圖書描述
本書是韌性心理學（Resilience Psychology）、創傷心理學的佳作。
關心我們的傢人、朋友和其他人是讓我們的人生變得有意義的重要一課。對於那些在治療和助人領域的專業人士，諸如醫療、護理、教育、心理治療、社會工作、政府部門和軍隊等，一種有意義的生活方式變得更有可能。但是，同情compassion並不容易。有時，當我們沒有正確的態度和方法時，對他人的關心可能具毀滅性。伸齣援手（及內心反思）需要智慧，而這種智慧隻來自於謙遜和知識的正確組閤。
名人推薦
吳庶深（國立颱北護理健康大學生死與健康心理諮商係）
李玉蟬（颱灣諮商心理學會理事長／國立颱北護理健康大學教授）
鬍海國（財團法人精神健康基金會董事長）
馬於雯（國防大學政治作戰學院心理及社會工作學係副教授）
許文耀（政治大學心理學係教授）
黃龍傑（臨床心理師）
楊聰財（楊聰財身心診所院長）
賴念華（國立颱北教育大學心理諮商學係係主任）
誠摯推薦（謹依姓氏筆劃排序 ）
關心我們的傢人、朋友和其他人是讓我們的人生變得有意義的重要一課。對於那些在治療和助人領域的專業人士，諸如醫療、護理、教育、心理治療、社會工作、政府部門和軍隊等，一種有意義的生活方式變得更有可能。但是，同情compassion並不容易。有時，當我們沒有正確的態度和方法時，對他人的關心可能具毀滅性。伸齣援手（及內心反思）需要智慧，而這種智慧隻來自於謙遜和知識的正確組閤。
名人推薦
吳庶深（國立颱北護理健康大學生死與健康心理諮商係）
李玉蟬（颱灣諮商心理學會理事長／國立颱北護理健康大學教授）
鬍海國（財團法人精神健康基金會董事長）
馬於雯（國防大學政治作戰學院心理及社會工作學係副教授）
許文耀（政治大學心理學係教授）
黃龍傑（臨床心理師）
楊聰財（楊聰財身心診所院長）
賴念華（國立颱北教育大學心理諮商學係係主任）
誠摯推薦（謹依姓氏筆劃排序 ）
塵封的史詩：失落文明的挽歌 引言：曆史的迷霧與未竟的遺跡 本書並非描摹心靈的慰藉或個體在黑暗中尋覓微光的敘事，而是深入探尋一個湮沒於時間洪流中的古老文明——“埃提亞”（Etia）的興衰史詩。埃提亞，一個僅存於少數殘破羊皮捲和難以辨識的石碑銘文中的名字，它曾矗立於世界的版圖之上，以其獨特的哲學、超前的技術和復雜的社會結構傲視群雄，卻最終以一種近乎瞬間的方式，從人類的集體記憶中徹底抹去。本書旨在通過嚴謹的考古學分析、語言學的重構以及對僅存藝術品的解讀，試圖拼湊齣這個宏大文明的真實麵貌，並探討其自我毀滅的深層原因。 第一部分：文明的曙光與“以太”的奧秘 埃提亞的起源籠罩在神話的色彩中，但通過對發掘齣的天文觀測記錄的分析，我們推斷其文明的奠基可以追溯到距今約一萬兩韆年前的冰川消融期。他們並非依賴於傳統的農業或軍事徵服來建立統治，而是圍繞一種被稱為“以太”（Aetherium）的能源核心構建瞭整個社會體係。 “以太”並非簡單的物質，而是埃提亞人對宇宙基本構成粒子的一種深度理解和利用方式。它允許他們實現物質的瞬時重構、遠距離的無損信息傳輸，甚至在某種程度上操控局部的時間流速。書中詳細描繪瞭埃提亞的城市結構——那些漂浮於海麵之上，由光能編織而成的宏偉建築群。我們對比瞭殘存的“共鳴水晶”結構圖，還原瞭他們如何通過調諧水晶的頻率來維持城市的穩定，並為其提供近乎無限的清潔能源。 文化層麵，埃提亞人的哲學核心是“絕對的和諧”（Solis Concord）。他們摒棄瞭我們現代社會中常見的二元對立（善惡、對錯），轉而追求一種動態的平衡。他們的藝術作品，如現存於秘密地窖中的那批“流體雕塑”，並非固定形態，而是根據觀賞者的心率和呼吸節奏緩慢變化，象徵著萬物皆處於永恒的、可感知的美學運動之中。 第二部分：黃金時代的裂痕——過度依賴與內在的腐蝕 埃提亞的鼎盛時期持續瞭數韆年，但正是這種近乎完美的穩定，孕育瞭無法逆轉的危機。本書的第二部分集中探討瞭權力結構的變化。 隨著對“以太”技術的掌握日益精進，社會開始分化。掌握能源調控核心技術的少數精英階層——“樞機”（The Nexus）——逐漸壟斷瞭真理的解釋權。普通民眾雖享受著前所未有的物質富足，但思想卻日益僵化。他們不再需要學習基礎的生存技能，因為一切都有“以太”代為完成，這種退化在書中被稱為“感官的惰性”。 我們通過對齣土的教育記錄殘片的翻譯，發現瞭一個令人不安的趨勢：對“問題解決”的厭倦。當所有外部問題都被技術消弭後，埃提亞人開始將目光投嚮內部，尋求更深層次、更刺激的體驗，從而催生瞭一係列危險的哲學實驗。其中最引人注目的是對“意識邊界的超越”的追求，這涉及到將個體意識接入一個龐大的、由“以太”驅動的虛擬現實網絡——“幻境之海”（Mare Phantasma）。 第三部分：災難的預兆與“沉寂”的真相 本書的核心爭議部分在於對埃提亞滅亡原因的考證。傳統的理論傾嚮於外部的災難，如彗星撞擊或大規模的地質變動，但本書通過交叉比對地層學證據和埃提亞自身的災難預警係統記錄，提齣瞭一個更具顛覆性的論點：自我選擇的湮滅。 在災難發生前的一百年，記錄顯示“以太”係統的波動性急劇增加，並非由於技術故障，而是由於接入“幻境之海”的個體數量超齣瞭係統的安全閾值。當絕大多數公民選擇永遠沉浸在技術構建的完美幻覺中時，維護現實世界的物理基礎設施便開始崩塌。 我們找到瞭一份被稱為“最後的挽歌”的加密通訊，它似乎是“樞機”留下的最後遺言。這份文檔揭示瞭他們的絕望：他們發現，一旦完全沉浸於虛擬的完美，人類的心靈便會喪失與現實世界的聯係，最終導緻生命力的枯竭——這是一種形而上的“能源枯竭”。埃提亞文明並非被摧毀，而是“自願退役”。他們意識到，真正的力量不在於控製環境，而在於麵對不完美並持續鬥爭。 結論：迴響在現代文明中的警示 埃提亞的隕落，是對所有依賴技術進步的文明最沉重的警示。他們用數韆年的時間證明瞭：當便利成為唯一的追求，當對現實的掌控轉化為對幻覺的依賴時，文明的根基將從內部開始腐爛。本書並非簡單地敘述一個失落的故事，而是力圖揭示人類在麵對無限可能性時，如何選擇自我設限，以及最終如何被自己創造的完美所吞噬。閱讀這些塵封的史詩，我們必須捫心自問：我們所追求的“星光”與“黑夜”的平衡點，又在哪裏？我們是否正在重復埃提亞人最終放棄的道路？
著者信息
作者簡介
羅柏．威剋斯（Robert J. Wicks）
海內曼醫學院和醫院（Hahnemann Medical College and Hospital）的心理學博士，美國馬裏蘭州羅耀拉大學榮譽退休教授。他為專業人士和一般大眾齣版瞭五十多本書，包括《走過沙漠：學習放下、簡單生活》（Crossing the Dessert）、《觀點：風暴中的平靜》（Perspective: The Calm within the Storm）；《彈性：堅韌的生活》（Bounce: Living the Resilient Life)；和《馭龍》（Riding the Dragon）等。威剋斯博士在越南河內、北京、太子港、約翰尼斯堡、金邊、布達佩斯和梅約診所、哈佛大學的兒童醫院和哈佛神學院、約翰霍普金斯大學醫學院、美國空軍學院，在國會山給國會議員和他們的參謀長，最近一次是在貝魯特，為在敘利亞阿勒坡工作和生活的人演講。他在各地的演講中強調復原力、自我保健和保持健康觀點的重要性。他曾任職於布林莫爾學院（Bryn Mawr College）社會工作和社會研究所，並獲得美國諮商學會（ American Counseling Association, ACA）關於精神、倫理和價值觀方麵的年度人道主義奬。二○○六年，他獲得維登納大學（Widener University）頒發的卓越心理學第一屆年度校友奬。威剋斯曾在美國軍隊中擔任海軍陸戰隊軍官。
譯者簡介
王敏雯
國立颱灣師範大學翻譯所碩士，喜愛沿著蜿蜒的山路恣肆行走，也愛伏案翻譯，逐日收藏其間的汗水與快樂。
羅柏．威剋斯（Robert J. Wicks）
海內曼醫學院和醫院（Hahnemann Medical College and Hospital）的心理學博士，美國馬裏蘭州羅耀拉大學榮譽退休教授。他為專業人士和一般大眾齣版瞭五十多本書，包括《走過沙漠：學習放下、簡單生活》（Crossing the Dessert）、《觀點：風暴中的平靜》（Perspective: The Calm within the Storm）；《彈性：堅韌的生活》（Bounce: Living the Resilient Life)；和《馭龍》（Riding the Dragon）等。威剋斯博士在越南河內、北京、太子港、約翰尼斯堡、金邊、布達佩斯和梅約診所、哈佛大學的兒童醫院和哈佛神學院、約翰霍普金斯大學醫學院、美國空軍學院，在國會山給國會議員和他們的參謀長，最近一次是在貝魯特，為在敘利亞阿勒坡工作和生活的人演講。他在各地的演講中強調復原力、自我保健和保持健康觀點的重要性。他曾任職於布林莫爾學院（Bryn Mawr College）社會工作和社會研究所，並獲得美國諮商學會（ American Counseling Association, ACA）關於精神、倫理和價值觀方麵的年度人道主義奬。二○○六年，他獲得維登納大學（Widener University）頒發的卓越心理學第一屆年度校友奬。威剋斯曾在美國軍隊中擔任海軍陸戰隊軍官。
譯者簡介
王敏雯
國立颱灣師範大學翻譯所碩士，喜愛沿著蜿蜒的山路恣肆行走，也愛伏案翻譯，逐日收藏其間的汗水與快樂。
圖書目錄
序文：培養韌性，珍愛今生，與黑夜共舞
前言：聽見韌性、同情與生命的低語
寜靜課程
１ 「來，坐在我身邊」
２ 從失敗中開採果實
３ 保持距離更有益
４ 移除心理上的白內障
５ 未來人生導師的輪廓
６ 妥善照顧自己很簡單
７ 展開三種必要的內在旅程：加以彰顯與探測
８ 鬆手：躍入黑暗
９ 難以捉摸的美德
後記：且聽收獲豐盈的人生怎麼說
附錄：主動幫助彆人（和自己）卻不緻受到壞影響：自我導嚮、培養韌性的靜修
第一日：品嘗獨處時光
第二日：為自己補充能量
第三日：嚮自己匯報
第四日：練習正念
第五日：友誼與放下的旅程
前言：聽見韌性、同情與生命的低語
寜靜課程
１ 「來，坐在我身邊」
２ 從失敗中開採果實
３ 保持距離更有益
４ 移除心理上的白內障
５ 未來人生導師的輪廓
６ 妥善照顧自己很簡單
７ 展開三種必要的內在旅程：加以彰顯與探測
８ 鬆手：躍入黑暗
９ 難以捉摸的美德
後記：且聽收獲豐盈的人生怎麼說
附錄：主動幫助彆人（和自己）卻不緻受到壞影響：自我導嚮、培養韌性的靜修
第一日：品嘗獨處時光
第二日：為自己補充能量
第三日：嚮自己匯報
第四日：練習正念
第五日：友誼與放下的旅程
圖書序言
序文
培養韌性，珍愛今生，與黑夜共舞
本書齣版之前，有機會閱讀初稿，深感受益良多，促使我真心想要將此書推薦給你們！本書首先吸引我的地方，是文字的魔力，自閱讀書序之時，即深深被威剋斯博士的字字句句所吸引，迫不及待卻又是自然而然地，如行雲流水般，走進心靈的魔法森林裏。雖然這是本翻譯書，閱讀起來卻是非常輕鬆流暢又富饒寓意，彷彿人生導師帶著豐沛的熱情，溫和的口吻，與你並肩而行，分享敘說著看似平凡無奇的生活事件，走齣魔法森林的那一刻，你發現懷裏抱著滿滿的省思與體悟的果實。
一如先前的著作與演講風格，威剋斯博士在本書裏以溫暖精闢的話語，深刻描繪齣助人者麵臨的問題，以他真實的人生經曆與工作中的生活故事來提醒我們：人生中的每個際遇都有意義，隻要你有足夠的覺察力！更重要的是，如何將這些進入意識的覺知、領悟，付諸行動，並維持著熱情去實踐它們！考量現代人快速忙碌的生活與有限的時間，威剋斯博士在這本書裏以至理名言、生活故事鋪陳齣一則則簡單、有力又美妙的教誨篇章。然而，閱讀之後你會發現，如同威剋斯博士也說，本書並非用來「快速解決」問題，它不是即刻見效的維他命，親身實踐這些教誨需要思考及毅力。
「不必問倒楣事是否會發生在我們身上，要問何時會發生！」是的，不僅是專業助人工作者，任何人在生命中某些時刻、某個時間點都會是各種形式的生命照顧者。在我過去一係列的韌性（Resilience，亦常被翻譯成「復原力」）研究中發現，韌性與職業倦怠息息相關，其中當個人愈具有貼近他人的韌性，也就是當個人愈是無法錶達負麵情緒、與他人保持理性溝通以獲得同理，愈容易在工作中産生情緒耗竭，變得缺乏人性化，産生消極的態度。這本書的每一則教誨即是當身為助人者的我們麵臨生命的無常、助人時的無力感、被負麵的情緒反撲之際，需要反覆咀嚼的心靈食譜，幫助我們培養、努力保持住韌性。韌性的培養不是在特彆的時刻或以特彆的儀式而獲得，生命中的挫摺無所不在，而韌性就在自省、獨處、自我覺察中培養，韌性，寄居於挫摺而生存茁壯。
本書的標題 “Embracing Compassion and Hope in a Troubled World”，「於混亂的世界中懷抱同情與希望」，是威剋斯博士對人生的體悟，並提醒我們，活在當下並非不顧一切盡情享樂，而是認清、體認生命之苦的同時，在有限的生命之河中即將沉淪或跌跤之時，藉以順勢培養韌性、懷抱希望，重新踏穩步伐往前邁進。這正是「正嚮心理學」要傳達的精神，認清問題所在的同時，更重視正麵的力量，並善用它們度過生命中任何苦難的時刻。
真愛不會使人枯竭！有時，當我們沒有正確的態度和方法時，對他人的關注可能會對個人造成毀滅性的影響。如同美國喜劇女演員露西兒．鮑爾（Lucille Ball）所說：「先愛自己，其他事情就會依序就位；先愛自己，纔會完成任何事情。」威剋斯博士在書裏要傳達的另一個重要教誨即是，我們每一個人、每一位助人工作者，在點燃自己照亮彆人之時，不要忘瞭練習自我覺察，找齣自我生命的價值，發掘自我的天賦並活齣自我。而在此之前，我們必須承認自己的有限，接受自己的不足，並給予自己大大的擁抱，「一旦我們真正接受自身的限製，個人成長與發展的機會幾乎無窮無盡。」抱著「一切都是禮物」的精神，如此始能深刻的感激與謙卑，得以擁有源源不斷的力量麵對生命中的挫敗，麵對有限的生命與失去，終能平靜地放手，以通往更大的內心自由。
本書所謂的深夜，係指人生中任何一個不安的黑暗的無助時刻，對我個人來說，我喜歡將本書當作是夜晚的枕邊故事書，在紛擾的一天結束前，選一篇特彆有感覺的教誨來閱讀，細細咀嚼、聆聽、反思、沉澱，像是身處黑暗之中，仰望盡是布滿璀璨星星的天空，做冥想、靜心或感恩的練習，使我獲得一夜好眠。期待你一起來發掘本書的價值，重拾助人的初心、享受付齣的快樂、擁抱生命的痛楚，與美妙的生命樂章共舞。
馬於雯（國防大學政治作戰學院心理及社會工作學係副教授）
前言
聽見韌性、同情與生命的低語
你不必坐在外頭的黑暗中。
不過，要是你想凝望星辰，
就會發現黑暗是必須的。
──安妮‧迪拉德（Annie Dillard），《教一顆石頭說話》（Teaching a Stone to Talk）
一名講者在對一群牧師演說時，問瞭一個頗具深意的問題：「你認為自己工作的核心價值是什麼？」他正要往下說時，冷不防其中一名牧師大聲喊道：「幫助人們度過黑夜。」這句話亦可套用在醫師、護士、心理學傢、社工、諮商師、救援組織與非政府組織的工作人員、教育工作者與其他專業助人者的身上。但凡擔任照顧角色的人，皆包括在內。
三十餘年來，我的工作重心始終是監督、教導以助人為專業的人士，指引他們，甚至治療。當他們跟其他人在黑夜中同行，我跟他們一起走──尤其是在身為專業人士的他們因為這份工作而變得迷失、沮喪、幻滅或受創的時候（如今稱為「次級壓力」）我更得加入他們的旅程。
除瞭個彆協助這些專業助人者，我大部分心力都用在演講上，針對不同的照護者團體談論韌性、自我照顧、如何維持健康的觀點等。我也經常嚮大眾演說，因為每個人在人生的不同時期都必須成為某種形式的照護者。
在美國，我有幸在華特裏德陸軍醫學中心（Walter Reed Army Medical Center），或在二○一三年波士頓馬拉鬆爆炸案的紀念活動上演說，也曾到貝魯特、金邊、貝爾法斯特、瓜地馬拉市、海地、開普敦、布達佩斯、河內等地，或是讓照顧者感到焦慮，或承受巨大專業壓力的地區去發錶演說。當我置身於這類環境，不僅佩服這群助人者與醫療人員所麵臨的挑戰，更欽佩他們的坦率、謙卑與願意放下的態度，就算心中嚮來堅持的某種感知遭到挑戰，為此十分痛苦也一樣。
舉個例子，某次我在南非對一群照顧窮人的社工人員演講。講完以後，一名社工舉手嚮我示意，我問她是否要發問，她大聲喊道：「我做不下去瞭。我要離開這個行業，馬上就走！」我問她：「妳的工作性質是什麼？」
她迴答道：「我幫助被性侵或虐待的婦女。她們沒錢，多半是單親媽媽。我陪她們齣庭時，她們必須跟公司請一天假，但少一天收入對她們來說差很多。等我們到瞭那裏，法官──通常是男性—大多看一下我們交給他的文件，聳聳肩，皺眉撇嘴地說：『我還沒時間仔細看這件案子。再約時間吧。』實在令人沮喪。我做得事沒半分用處，我沒用。」
我先讓當下的情緒沉澱一會兒，靜默片刻後，纔對她說：「聽到妳剛纔說的話，我想問妳幾個問題。首先，在這個女人傷心無助的時候，是誰在她身邊？」
「隻有我。」
「如果說，妳那時比世上任何人都更貼近她的情緒，是言過其實嗎？」
她頓瞭一下，用嘶啞的聲音說：「不，不算是。她隻有我，沒有彆人瞭。」
於是我迴視她，盡量放緩語調，柔聲問她：「那妳想放棄這個嗎？」她再度沉默，看起來泫然欲泣，我又說：「隻看錶麵上的成功，是每個人都會犯的錯。但重要的不是成功與否，而是個人與專業上的忠誠。即使世上的人都說，隻有立刻奏效的好結果纔重要，我們也不應該低估這份力量。」
這番話不光是說給助人者聽，也是說給每個人聽。子女誤入歧途時，父母多半不知所措，盡管他們已經竭盡所能幫助孩子度過成長階段必須麵臨並且跨越的心靈沙漠。若婚姻齣現問題，令人心力交瘁，配偶也經常感到茫然。照護者若要保持活力，就得學會一些教訓，而這些教訓同樣適用於其他麵對惡劣工作環境的人們身上。
專業助人者和醫護人員若想繼續當忠實的嚮導，在某個階段會學著用不同角度看待自己照顧他人的事實，是非常重要的，一旦情況變得棘手尤需如此。我在前三本書（《韌性的力量》[Bounce]、《更好的觀點：風暴中的平靜》[Perspective]、《馴服情緒猛獸》[Riding the Dragon]）中提過，自我照顧、保持健全的觀點、掌握方法以拓展自己的韌性，並且瞭解自我更新的重要性，在這方麵都有幫助。但除此之外，還有一些簡單、有力又美妙的教訓，告訴我們如何享受豐富滿足的人生，值得大傢反覆領略。在這方麵，我透過工作接觸的一些人，盡管相處時間甚短，卻「悄悄」告訴我把握短暫今生、活齣意義的方法。我相信這些故事值得在此分享，好讓每一個人領會其中的道理──不管他她今生的角色是什麼。
這次搜尋是為瞭找齣培養、加強這種態度的因素，以麵對人生各個麵嚮。搜尋到的結果則在本書中採用「寜靜課程」的形式寫成。考量現今社會充滿壓力，大多數人的步調快速，時程錶排得滿滿，每一則課程都很短。坦白說，它們並非用來「快速解決」問題，親身實踐這些課程需要思考及毅力。安妮‧迪拉德在《寫作人生》（The WritingLife）一書中說得很妙：「好日子多的是，但良好的人生不易得。」是的，她說得對……但是，讓人生變好，依然值得我們付齣努力去追求。
重溫「寜靜課程」
在工作上，我一嚮有兩項簡單目標：促使人們多享受人生一些，幫助大傢領略美好的突破。若他們能夠用坦誠無飾的態度站在黑暗中，一旦成功，不僅本身獲益，也能成為彆人希望的火炬。馬修‧李卡德（Matthieu Ricard）在《快樂學》（Happiness）一書中巧妙地提到：「當我遇到幾個瞭不起的人，讓我看到愉快滿足的人生是什麼樣子，一切都變得不同瞭。」
若你遇見這樣的人，甚至可以在他們的笑容、他們對於餘生短暫的真實領悟，以及他們有能力主動協助傢人、朋友或其他人（不論他們是來尋求支持、鼓勵，或者新觀點的啓迪）等行為上，看到何謂滿足愉快的人生。
許多專業助人者和有睏難的人經由我的協助纔理解到，被拒絕、小挫摺、嚴重失敗、不幸，甚至痛苦，都不是人生的定論。從許多新層麵來說，他們的人生因而變得嶄新、可愛、彌足珍貴。當然，失去親友的哀傷或者遇到的負麵事件並未消失，但透過指引、輔導或治療而有瞭重大的進步，而且我們多半會體悟到，若拿齣坦誠溫和的態度，就能感受到成長，變得深刻，並且有能力用不同的方式展現惻隱之心。話說迴來，若一開始就沒發生過壞事，我們也不可能展現如此豐沛的同情心。
不必問倒楣事是否會發生在我們身上，要問何時會發生。因此，觀點可能摧毀我們，也可能使我們成長。真正的悲傷可能激勵我們成長，好讓我們擁抱無比美妙的嶄新體驗和智慧。但為瞭做到這一點，我們現在就必須搞懂某些被整個社會忽略、嘲弄或棄如敝屣（真悲哀）的教訓。
大體而言，心理學、哲學及典型的靈性觀念在對抗主流文化時，達於鼎盛。前一陣子的正嚮心理學（positive psychology）便是與許多專業助人者及社會風嚮背道而馳，不再注重人們的問題，而是注意可能尚未發掘的天賦。這群正嚮心理學傢問道：「有關我們自身的正麵消息難道不跟負麵情況一樣重要，有時甚至更加重要？」（如今我們也可以拿來問新聞媒體，它們極力報導令人不安的事件，而積極的作為與成果相形之下似乎變得不重要或「無聊」，所以不值得披露、處理或報導。）
敘事治療（narrative therapy）與正嚮心理學運動的共通點，在於同樣強調人們握有自身故事的著作權。因此，這個學派的人認為每個人都應該更堅定自信，以確保傢庭和社會風氣不緻有意無意間決定或限製每個人對自己的定義。
同樣地，本書針對平凡、接納及寬恕等主題，列舉一些「課題」（有些人稱之為「凸顯優點」或「美德」）來討論──盡管這個世界老是想說服我們走嚮相反的方嚮。
有時候，這麼做確實違背瞭現今大眾都覺得「好」的主流。提齣這種課題的主要目標之一，是幫助人們以不同於過往的溫和態度與明晰的眼光，重新麵對生活的激烈和混亂，同時對自己，也對周遭的人有更寬厚的同情心。很可能某些人目前正陷入混亂，為此焦慮不安。
齣現在本書各章與附錄裏的課題和主題，是我一點一滴蒐集某些重要思想傢（包括心理學、文學、典型的靈性觀念和其他領域）的身教，或曾在著述中提齣的獨到觀點，也包括我本身指導某些專業助人者與醫護人員的臨床經驗。我盼望利用這些主題來激發大傢重新考量如何以充滿意念與活力的方式，仿效他們親身示範的心靈美德。然而，提齣這些課題還有另一個未曾明說的目的，是想激發大傢改編或創造更多切身相關的主題，讓這份清單更加完整。一旦這麼做，人進一步調整自身作為，以符閤人生「寜靜課程」的過程會有所改善。由於這是齣於個人的主動，這份積極投入也提高瞭以新方式去實踐教訓的可能性，不再像多年來那樣，僅僅是有可能而已。
依循上述思路，也許要一舉切入本書要旨，更有效的方式是先瀏覽目錄，選一個特彆有感覺的主題來閱讀，而不是從頭讀起。一旦你這麼做，讀瞭那篇課程或美德，我會建議你先放下這本書，略微思考一下它和你的人生有何關係。這麼一來，你應該能決定要將哪些作法、改變或對某事的敏感度，融入自己的人生觀。這麼做也會讓你更有動力繼續前進，同時對於自己目前是如何看待人生、如何過生活，懷有更強烈的好奇心。這份理解提供瞭額外的資訊，幫助我們領略或許更深刻的新智慧，採取更具成就感的行動，以充分觀照人生，把握今生短暫的歲月。
下麵各章正是本著這種精神，援引當代心理學者和第一流的靈性大師的成果和評論，加上我個人的臨床經驗，彷彿人生導師就坐在你對麵，給你一係列的教誨，跟你談話，幫助你加強自身的人生體驗。要如何採用這些課程，將它們融入生活，由你決定。隻有你能決定自己想要實行到什麼程度。
在你思量此事時，有一項事實必須先提齣來：課程、主題或美德並非維他命丸，隻要吞下去，靜待一段時間，就能看看它是否有效，或如何發揮效果。它們反而比較像是掀開書頁，找到一則食譜，但你必須細心研究，將它改成適閤自己的口味，仔細烹製，讓它變成心靈上的餐點，給你充足的滋養，那麼這次的「用餐體驗」（獲得新觀點的過程），日後便可望反覆進行。有這種欲望很重要，因為找到這些寜靜課程，並以清楚深刻的方式將其注入你的人生觀及生活方式，關鍵在於反覆的練習和失敗。問題不在於一個人多常失敗，問題在於，人在持續擴充人生音樂的過程中，不斷重溫過去已經知曉，或始於幼年的價值或美德（但這些價值不知何故在成年以後，失去瞭光彩）盡管有時失去信心，卻能一再重拾信念，還能從中獲得多少益處。
這麼做就有可能發現：
平凡並不乏味，也不是無法變得獨特，而是不準彆人告訴你要擁有什麼，纔會快樂又有意義。
接納不等於認輸，而是認清人生本來的麵貌不見得是我們希望它有的樣子，這樣我們纔能夠充分運用人生。
寬恕更非屈服，而是放下過往傷害的鎖鍊，這樣我們就不會因他人或自己以前的惡劣行徑，而自陷牢籠。
藉由重溫社會所拋棄或譏誚的「寜靜課程」，聆聽豐沛人生的呢喃，是度過有意義又充實人生的必要步驟—不論你的周遭或內心發生瞭什麼事。就好像當你體驗眼下的一切，邁嚮未來時，慢慢找到你的下一個部分。專業醫護和助人者必須學會這個，有時得吃些苦頭纔學得會，以開始或繼續從事助人的職務，並且享受自己的人生。在這個焦慮又充滿壓力的世界裏，學習寜靜課程，並且好好練習，對每個人都有益處。要想繼續過有品質的生活，這種練習頗為重要，它也會反過來影響我們對於他人的陪伴與幫助。有句耳熟能詳的中國諺語說：「一人得道，雞犬升天。」
我們往往沒搞懂這一點，不僅自己吃虧，也害彆人濛受損失。以幫助遊民和受虐婦女為職誌的埃維娜‧蓋德利（Edwina Gateley）說過一則動人的故事，清楚地傳達瞭這個道理。故事大概是這樣：
很久以前，有個國傢由一名國王統治。國傢被侵略，國王遭到殺害，但幾名子女被僕人救齣，藏瞭起來。最小的女兒仍在繈褓中，交由一戶農傢撫養。這傢人不曉得她是國王的女兒，而她變成瞭農人的女兒，挖掘馬鈴薯，過著貧睏的生活。
某日，森林裏走齣一名老婦人，來到正在挖馬鈴薯的少女身邊，問她：「妳知道自己是誰嗎？」少女說：「我是農夫的女兒，負責挖馬鈴薯。」老婦人說：「不不，妳是國王的女兒。」少女反問：「我是國王的女兒？」「沒錯，妳正是這種身分！」她說完又走迴林子裏，不見瞭蹤影。
老婦人離開後，少女繼續挖馬鈴薯，但挖掘的方式和以前不同。她雙肩挺直，眼底閃現光芒，因為她知道自己真正的身分，她是個公主。
這篇故事主要在傳達一件事：賦能。我們的職責是透過它，幫助人們看見真實的自己—尤其是當他們身處黑暗之中，更是如此。我們必須四處奔波，藉由陪伴，用隱喻的方式探詢：「你知道自己是誰嗎？」但為達成目標，我們也必須花時間與心力去找齣自己的真實身分、可能具備哪些天賦、該如何分享這些天賦，既可幫助彆人又不緻變得消沉。
本書若能幫助讀者更加明白人生的樂趣，幫助他們陪伴彆人走過艱睏時期，也就有瞭存在的意義。為瞭幫助大傢在煩擾的世界和平共處、相互扶持而發展齣來的「韌性心理學」，如今相關資訊可謂唾手可得。以往隻有醫療照護人員纔知道的資訊，現在每個人都可以取得。若再考慮今日人們被要求做更好的父母、手足、照顧者、同事、朋友，這項智慧值得探勘，而豐沛人生的呢喃，值得費心傾聽。
弗拉基米爾‧霍洛維茲（Vladimir Horowitz）有迴說瞭句俏皮話：「鋼琴是最容易彈的樂器，但最不容易彈好。」我想，過有意義的人生亦復如此。而有意義的人生當然包括具有同情心，大多數人有時能夠主動伸齣援手，也會這麼做。然而，幫助彆人卻不緻變得消沉，這種處世方式是截然不同的立身之道，既是可能的，卻又難以辦到，前提是我們需努力保持韌性。但迫切的問題再度齣現：「我們是否願意花時間、精力這麼做？」
培養韌性，珍愛今生，與黑夜共舞
本書齣版之前，有機會閱讀初稿，深感受益良多，促使我真心想要將此書推薦給你們！本書首先吸引我的地方，是文字的魔力，自閱讀書序之時，即深深被威剋斯博士的字字句句所吸引，迫不及待卻又是自然而然地，如行雲流水般，走進心靈的魔法森林裏。雖然這是本翻譯書，閱讀起來卻是非常輕鬆流暢又富饒寓意，彷彿人生導師帶著豐沛的熱情，溫和的口吻，與你並肩而行，分享敘說著看似平凡無奇的生活事件，走齣魔法森林的那一刻，你發現懷裏抱著滿滿的省思與體悟的果實。
一如先前的著作與演講風格，威剋斯博士在本書裏以溫暖精闢的話語，深刻描繪齣助人者麵臨的問題，以他真實的人生經曆與工作中的生活故事來提醒我們：人生中的每個際遇都有意義，隻要你有足夠的覺察力！更重要的是，如何將這些進入意識的覺知、領悟，付諸行動，並維持著熱情去實踐它們！考量現代人快速忙碌的生活與有限的時間，威剋斯博士在這本書裏以至理名言、生活故事鋪陳齣一則則簡單、有力又美妙的教誨篇章。然而，閱讀之後你會發現，如同威剋斯博士也說，本書並非用來「快速解決」問題，它不是即刻見效的維他命，親身實踐這些教誨需要思考及毅力。
「不必問倒楣事是否會發生在我們身上，要問何時會發生！」是的，不僅是專業助人工作者，任何人在生命中某些時刻、某個時間點都會是各種形式的生命照顧者。在我過去一係列的韌性（Resilience，亦常被翻譯成「復原力」）研究中發現，韌性與職業倦怠息息相關，其中當個人愈具有貼近他人的韌性，也就是當個人愈是無法錶達負麵情緒、與他人保持理性溝通以獲得同理，愈容易在工作中産生情緒耗竭，變得缺乏人性化，産生消極的態度。這本書的每一則教誨即是當身為助人者的我們麵臨生命的無常、助人時的無力感、被負麵的情緒反撲之際，需要反覆咀嚼的心靈食譜，幫助我們培養、努力保持住韌性。韌性的培養不是在特彆的時刻或以特彆的儀式而獲得，生命中的挫摺無所不在，而韌性就在自省、獨處、自我覺察中培養，韌性，寄居於挫摺而生存茁壯。
本書的標題 “Embracing Compassion and Hope in a Troubled World”，「於混亂的世界中懷抱同情與希望」，是威剋斯博士對人生的體悟，並提醒我們，活在當下並非不顧一切盡情享樂，而是認清、體認生命之苦的同時，在有限的生命之河中即將沉淪或跌跤之時，藉以順勢培養韌性、懷抱希望，重新踏穩步伐往前邁進。這正是「正嚮心理學」要傳達的精神，認清問題所在的同時，更重視正麵的力量，並善用它們度過生命中任何苦難的時刻。
真愛不會使人枯竭！有時，當我們沒有正確的態度和方法時，對他人的關注可能會對個人造成毀滅性的影響。如同美國喜劇女演員露西兒．鮑爾（Lucille Ball）所說：「先愛自己，其他事情就會依序就位；先愛自己，纔會完成任何事情。」威剋斯博士在書裏要傳達的另一個重要教誨即是，我們每一個人、每一位助人工作者，在點燃自己照亮彆人之時，不要忘瞭練習自我覺察，找齣自我生命的價值，發掘自我的天賦並活齣自我。而在此之前，我們必須承認自己的有限，接受自己的不足，並給予自己大大的擁抱，「一旦我們真正接受自身的限製，個人成長與發展的機會幾乎無窮無盡。」抱著「一切都是禮物」的精神，如此始能深刻的感激與謙卑，得以擁有源源不斷的力量麵對生命中的挫敗，麵對有限的生命與失去，終能平靜地放手，以通往更大的內心自由。
本書所謂的深夜，係指人生中任何一個不安的黑暗的無助時刻，對我個人來說，我喜歡將本書當作是夜晚的枕邊故事書，在紛擾的一天結束前，選一篇特彆有感覺的教誨來閱讀，細細咀嚼、聆聽、反思、沉澱，像是身處黑暗之中，仰望盡是布滿璀璨星星的天空，做冥想、靜心或感恩的練習，使我獲得一夜好眠。期待你一起來發掘本書的價值，重拾助人的初心、享受付齣的快樂、擁抱生命的痛楚，與美妙的生命樂章共舞。
馬於雯（國防大學政治作戰學院心理及社會工作學係副教授）
前言
聽見韌性、同情與生命的低語
你不必坐在外頭的黑暗中。
不過，要是你想凝望星辰，
就會發現黑暗是必須的。
──安妮‧迪拉德（Annie Dillard），《教一顆石頭說話》（Teaching a Stone to Talk）
一名講者在對一群牧師演說時，問瞭一個頗具深意的問題：「你認為自己工作的核心價值是什麼？」他正要往下說時，冷不防其中一名牧師大聲喊道：「幫助人們度過黑夜。」這句話亦可套用在醫師、護士、心理學傢、社工、諮商師、救援組織與非政府組織的工作人員、教育工作者與其他專業助人者的身上。但凡擔任照顧角色的人，皆包括在內。
三十餘年來，我的工作重心始終是監督、教導以助人為專業的人士，指引他們，甚至治療。當他們跟其他人在黑夜中同行，我跟他們一起走──尤其是在身為專業人士的他們因為這份工作而變得迷失、沮喪、幻滅或受創的時候（如今稱為「次級壓力」）我更得加入他們的旅程。
除瞭個彆協助這些專業助人者，我大部分心力都用在演講上，針對不同的照護者團體談論韌性、自我照顧、如何維持健康的觀點等。我也經常嚮大眾演說，因為每個人在人生的不同時期都必須成為某種形式的照護者。
在美國，我有幸在華特裏德陸軍醫學中心（Walter Reed Army Medical Center），或在二○一三年波士頓馬拉鬆爆炸案的紀念活動上演說，也曾到貝魯特、金邊、貝爾法斯特、瓜地馬拉市、海地、開普敦、布達佩斯、河內等地，或是讓照顧者感到焦慮，或承受巨大專業壓力的地區去發錶演說。當我置身於這類環境，不僅佩服這群助人者與醫療人員所麵臨的挑戰，更欽佩他們的坦率、謙卑與願意放下的態度，就算心中嚮來堅持的某種感知遭到挑戰，為此十分痛苦也一樣。
舉個例子，某次我在南非對一群照顧窮人的社工人員演講。講完以後，一名社工舉手嚮我示意，我問她是否要發問，她大聲喊道：「我做不下去瞭。我要離開這個行業，馬上就走！」我問她：「妳的工作性質是什麼？」
她迴答道：「我幫助被性侵或虐待的婦女。她們沒錢，多半是單親媽媽。我陪她們齣庭時，她們必須跟公司請一天假，但少一天收入對她們來說差很多。等我們到瞭那裏，法官──通常是男性—大多看一下我們交給他的文件，聳聳肩，皺眉撇嘴地說：『我還沒時間仔細看這件案子。再約時間吧。』實在令人沮喪。我做得事沒半分用處，我沒用。」
我先讓當下的情緒沉澱一會兒，靜默片刻後，纔對她說：「聽到妳剛纔說的話，我想問妳幾個問題。首先，在這個女人傷心無助的時候，是誰在她身邊？」
「隻有我。」
「如果說，妳那時比世上任何人都更貼近她的情緒，是言過其實嗎？」
她頓瞭一下，用嘶啞的聲音說：「不，不算是。她隻有我，沒有彆人瞭。」
於是我迴視她，盡量放緩語調，柔聲問她：「那妳想放棄這個嗎？」她再度沉默，看起來泫然欲泣，我又說：「隻看錶麵上的成功，是每個人都會犯的錯。但重要的不是成功與否，而是個人與專業上的忠誠。即使世上的人都說，隻有立刻奏效的好結果纔重要，我們也不應該低估這份力量。」
這番話不光是說給助人者聽，也是說給每個人聽。子女誤入歧途時，父母多半不知所措，盡管他們已經竭盡所能幫助孩子度過成長階段必須麵臨並且跨越的心靈沙漠。若婚姻齣現問題，令人心力交瘁，配偶也經常感到茫然。照護者若要保持活力，就得學會一些教訓，而這些教訓同樣適用於其他麵對惡劣工作環境的人們身上。
專業助人者和醫護人員若想繼續當忠實的嚮導，在某個階段會學著用不同角度看待自己照顧他人的事實，是非常重要的，一旦情況變得棘手尤需如此。我在前三本書（《韌性的力量》[Bounce]、《更好的觀點：風暴中的平靜》[Perspective]、《馴服情緒猛獸》[Riding the Dragon]）中提過，自我照顧、保持健全的觀點、掌握方法以拓展自己的韌性，並且瞭解自我更新的重要性，在這方麵都有幫助。但除此之外，還有一些簡單、有力又美妙的教訓，告訴我們如何享受豐富滿足的人生，值得大傢反覆領略。在這方麵，我透過工作接觸的一些人，盡管相處時間甚短，卻「悄悄」告訴我把握短暫今生、活齣意義的方法。我相信這些故事值得在此分享，好讓每一個人領會其中的道理──不管他她今生的角色是什麼。
這次搜尋是為瞭找齣培養、加強這種態度的因素，以麵對人生各個麵嚮。搜尋到的結果則在本書中採用「寜靜課程」的形式寫成。考量現今社會充滿壓力，大多數人的步調快速，時程錶排得滿滿，每一則課程都很短。坦白說，它們並非用來「快速解決」問題，親身實踐這些課程需要思考及毅力。安妮‧迪拉德在《寫作人生》（The WritingLife）一書中說得很妙：「好日子多的是，但良好的人生不易得。」是的，她說得對……但是，讓人生變好，依然值得我們付齣努力去追求。
重溫「寜靜課程」
在工作上，我一嚮有兩項簡單目標：促使人們多享受人生一些，幫助大傢領略美好的突破。若他們能夠用坦誠無飾的態度站在黑暗中，一旦成功，不僅本身獲益，也能成為彆人希望的火炬。馬修‧李卡德（Matthieu Ricard）在《快樂學》（Happiness）一書中巧妙地提到：「當我遇到幾個瞭不起的人，讓我看到愉快滿足的人生是什麼樣子，一切都變得不同瞭。」
若你遇見這樣的人，甚至可以在他們的笑容、他們對於餘生短暫的真實領悟，以及他們有能力主動協助傢人、朋友或其他人（不論他們是來尋求支持、鼓勵，或者新觀點的啓迪）等行為上，看到何謂滿足愉快的人生。
許多專業助人者和有睏難的人經由我的協助纔理解到，被拒絕、小挫摺、嚴重失敗、不幸，甚至痛苦，都不是人生的定論。從許多新層麵來說，他們的人生因而變得嶄新、可愛、彌足珍貴。當然，失去親友的哀傷或者遇到的負麵事件並未消失，但透過指引、輔導或治療而有瞭重大的進步，而且我們多半會體悟到，若拿齣坦誠溫和的態度，就能感受到成長，變得深刻，並且有能力用不同的方式展現惻隱之心。話說迴來，若一開始就沒發生過壞事，我們也不可能展現如此豐沛的同情心。
不必問倒楣事是否會發生在我們身上，要問何時會發生。因此，觀點可能摧毀我們，也可能使我們成長。真正的悲傷可能激勵我們成長，好讓我們擁抱無比美妙的嶄新體驗和智慧。但為瞭做到這一點，我們現在就必須搞懂某些被整個社會忽略、嘲弄或棄如敝屣（真悲哀）的教訓。
大體而言，心理學、哲學及典型的靈性觀念在對抗主流文化時，達於鼎盛。前一陣子的正嚮心理學（positive psychology）便是與許多專業助人者及社會風嚮背道而馳，不再注重人們的問題，而是注意可能尚未發掘的天賦。這群正嚮心理學傢問道：「有關我們自身的正麵消息難道不跟負麵情況一樣重要，有時甚至更加重要？」（如今我們也可以拿來問新聞媒體，它們極力報導令人不安的事件，而積極的作為與成果相形之下似乎變得不重要或「無聊」，所以不值得披露、處理或報導。）
敘事治療（narrative therapy）與正嚮心理學運動的共通點，在於同樣強調人們握有自身故事的著作權。因此，這個學派的人認為每個人都應該更堅定自信，以確保傢庭和社會風氣不緻有意無意間決定或限製每個人對自己的定義。
同樣地，本書針對平凡、接納及寬恕等主題，列舉一些「課題」（有些人稱之為「凸顯優點」或「美德」）來討論──盡管這個世界老是想說服我們走嚮相反的方嚮。
有時候，這麼做確實違背瞭現今大眾都覺得「好」的主流。提齣這種課題的主要目標之一，是幫助人們以不同於過往的溫和態度與明晰的眼光，重新麵對生活的激烈和混亂，同時對自己，也對周遭的人有更寬厚的同情心。很可能某些人目前正陷入混亂，為此焦慮不安。
齣現在本書各章與附錄裏的課題和主題，是我一點一滴蒐集某些重要思想傢（包括心理學、文學、典型的靈性觀念和其他領域）的身教，或曾在著述中提齣的獨到觀點，也包括我本身指導某些專業助人者與醫護人員的臨床經驗。我盼望利用這些主題來激發大傢重新考量如何以充滿意念與活力的方式，仿效他們親身示範的心靈美德。然而，提齣這些課題還有另一個未曾明說的目的，是想激發大傢改編或創造更多切身相關的主題，讓這份清單更加完整。一旦這麼做，人進一步調整自身作為，以符閤人生「寜靜課程」的過程會有所改善。由於這是齣於個人的主動，這份積極投入也提高瞭以新方式去實踐教訓的可能性，不再像多年來那樣，僅僅是有可能而已。
依循上述思路，也許要一舉切入本書要旨，更有效的方式是先瀏覽目錄，選一個特彆有感覺的主題來閱讀，而不是從頭讀起。一旦你這麼做，讀瞭那篇課程或美德，我會建議你先放下這本書，略微思考一下它和你的人生有何關係。這麼一來，你應該能決定要將哪些作法、改變或對某事的敏感度，融入自己的人生觀。這麼做也會讓你更有動力繼續前進，同時對於自己目前是如何看待人生、如何過生活，懷有更強烈的好奇心。這份理解提供瞭額外的資訊，幫助我們領略或許更深刻的新智慧，採取更具成就感的行動，以充分觀照人生，把握今生短暫的歲月。
下麵各章正是本著這種精神，援引當代心理學者和第一流的靈性大師的成果和評論，加上我個人的臨床經驗，彷彿人生導師就坐在你對麵，給你一係列的教誨，跟你談話，幫助你加強自身的人生體驗。要如何採用這些課程，將它們融入生活，由你決定。隻有你能決定自己想要實行到什麼程度。
在你思量此事時，有一項事實必須先提齣來：課程、主題或美德並非維他命丸，隻要吞下去，靜待一段時間，就能看看它是否有效，或如何發揮效果。它們反而比較像是掀開書頁，找到一則食譜，但你必須細心研究，將它改成適閤自己的口味，仔細烹製，讓它變成心靈上的餐點，給你充足的滋養，那麼這次的「用餐體驗」（獲得新觀點的過程），日後便可望反覆進行。有這種欲望很重要，因為找到這些寜靜課程，並以清楚深刻的方式將其注入你的人生觀及生活方式，關鍵在於反覆的練習和失敗。問題不在於一個人多常失敗，問題在於，人在持續擴充人生音樂的過程中，不斷重溫過去已經知曉，或始於幼年的價值或美德（但這些價值不知何故在成年以後，失去瞭光彩）盡管有時失去信心，卻能一再重拾信念，還能從中獲得多少益處。
這麼做就有可能發現：
平凡並不乏味，也不是無法變得獨特，而是不準彆人告訴你要擁有什麼，纔會快樂又有意義。
接納不等於認輸，而是認清人生本來的麵貌不見得是我們希望它有的樣子，這樣我們纔能夠充分運用人生。
寬恕更非屈服，而是放下過往傷害的鎖鍊，這樣我們就不會因他人或自己以前的惡劣行徑，而自陷牢籠。
藉由重溫社會所拋棄或譏誚的「寜靜課程」，聆聽豐沛人生的呢喃，是度過有意義又充實人生的必要步驟—不論你的周遭或內心發生瞭什麼事。就好像當你體驗眼下的一切，邁嚮未來時，慢慢找到你的下一個部分。專業醫護和助人者必須學會這個，有時得吃些苦頭纔學得會，以開始或繼續從事助人的職務，並且享受自己的人生。在這個焦慮又充滿壓力的世界裏，學習寜靜課程，並且好好練習，對每個人都有益處。要想繼續過有品質的生活，這種練習頗為重要，它也會反過來影響我們對於他人的陪伴與幫助。有句耳熟能詳的中國諺語說：「一人得道，雞犬升天。」
我們往往沒搞懂這一點，不僅自己吃虧，也害彆人濛受損失。以幫助遊民和受虐婦女為職誌的埃維娜‧蓋德利（Edwina Gateley）說過一則動人的故事，清楚地傳達瞭這個道理。故事大概是這樣：
很久以前，有個國傢由一名國王統治。國傢被侵略，國王遭到殺害，但幾名子女被僕人救齣，藏瞭起來。最小的女兒仍在繈褓中，交由一戶農傢撫養。這傢人不曉得她是國王的女兒，而她變成瞭農人的女兒，挖掘馬鈴薯，過著貧睏的生活。
某日，森林裏走齣一名老婦人，來到正在挖馬鈴薯的少女身邊，問她：「妳知道自己是誰嗎？」少女說：「我是農夫的女兒，負責挖馬鈴薯。」老婦人說：「不不，妳是國王的女兒。」少女反問：「我是國王的女兒？」「沒錯，妳正是這種身分！」她說完又走迴林子裏，不見瞭蹤影。
老婦人離開後，少女繼續挖馬鈴薯，但挖掘的方式和以前不同。她雙肩挺直，眼底閃現光芒，因為她知道自己真正的身分，她是個公主。
這篇故事主要在傳達一件事：賦能。我們的職責是透過它，幫助人們看見真實的自己—尤其是當他們身處黑暗之中，更是如此。我們必須四處奔波，藉由陪伴，用隱喻的方式探詢：「你知道自己是誰嗎？」但為達成目標，我們也必須花時間與心力去找齣自己的真實身分、可能具備哪些天賦、該如何分享這些天賦，既可幫助彆人又不緻變得消沉。
本書若能幫助讀者更加明白人生的樂趣，幫助他們陪伴彆人走過艱睏時期，也就有瞭存在的意義。為瞭幫助大傢在煩擾的世界和平共處、相互扶持而發展齣來的「韌性心理學」，如今相關資訊可謂唾手可得。以往隻有醫療照護人員纔知道的資訊，現在每個人都可以取得。若再考慮今日人們被要求做更好的父母、手足、照顧者、同事、朋友，這項智慧值得探勘，而豐沛人生的呢喃，值得費心傾聽。
弗拉基米爾‧霍洛維茲（Vladimir Horowitz）有迴說瞭句俏皮話：「鋼琴是最容易彈的樂器，但最不容易彈好。」我想，過有意義的人生亦復如此。而有意義的人生當然包括具有同情心，大多數人有時能夠主動伸齣援手，也會這麼做。然而，幫助彆人卻不緻變得消沉，這種處世方式是截然不同的立身之道，既是可能的，卻又難以辦到，前提是我們需努力保持韌性。但迫切的問題再度齣現：「我們是否願意花時間、精力這麼做？」
圖書試讀
妥善照顧自己很簡單
如果生命是一架班機，而你錯過瞭，怎麼辦？──沃剋‧柏西（Walker Percy）
我想任何人連看三場足球賽，都應該宣告死亡。──爾瑪‧邦貝剋（Erma Bombeck）
如果我們願意在每日的邂逅或相處中領受智慧與重要的人生教誨，這樣的智慧很可能來自於其他人，有時在我們最料想不到的時候齣現。我在思考如何用簡單務實的方法執行自我照顧時，便遇到這種情形，這一點非常重要，因為照顧彆人的人往往最不善於照顧自己。本章前麵引述瞭爾瑪‧邦貝剋一句奇怪卻很真實的話，這位作傢還提到，許多照護者似乎都缺少一份照顧自己的活動」選單﹂，按部就班照顧自己。因此，我們隻靠著容易取得的心理或精神食糧生存下去。結果就是像冥想、與朋友互動、獨處時間這一類更新的因素，變成瞭奢侈，而不是必要、妥善安排的心靈補品。
我三十來歲時遇到瞭轉摺點，開始實現自我更新。那時我住在賓州的西徹斯特（West Chester），在布林莫爾學院「社會工作與社會研究」研究所教書，也在位於利頓豪斯廣場的診所執業，每週日必須去賓州蘭卡斯特市的某間醫院巡視病房，而麵對這麼多事務，我很快就體力不支瞭！
然後我接到一通電話，是住在紐約的老友打來的。我是他婚禮上的伴郎，但之後我因工作去瞭彆的城市，他也搬傢瞭，慢慢不再聯絡。我們已經超過十年沒有好好聊天瞭，我聽到他的聲音極為高興，立刻認齣是他，感覺得到他也很高興重新聯係上我。他先找話聊，問我過得如何，工作上正在忙什麼。我熱切地跟他分享自己正在做的每一件事──除瞭當大學教授、寫書之外，還為專業助人者和醫療人員提供諮詢，到處演講，幫助大傢瞭解何謂韌性。我告訴他，這是我真心喜愛的工作，因為它讓我接觸到心理學、精神病學、社會工作、諮商、神職、教育、醫學與護理等領域的一流人纔與新手。
我喜愛協助本身壓力很大的助人者，但工作極其繁重，包括時間長、常去其他國傢齣
差，尤其是我擔心自己受到的影響，在在使我身心俱疲。
我講瞭一陣子自己的近況，最後問他：「欸，弗列德，你最近怎麼樣？」他用幾乎不帶感情的口吻迴答：「嗯，鮑伯，其實我快死瞭。」
如果生命是一架班機，而你錯過瞭，怎麼辦？──沃剋‧柏西（Walker Percy）
我想任何人連看三場足球賽，都應該宣告死亡。──爾瑪‧邦貝剋（Erma Bombeck）
如果我們願意在每日的邂逅或相處中領受智慧與重要的人生教誨，這樣的智慧很可能來自於其他人，有時在我們最料想不到的時候齣現。我在思考如何用簡單務實的方法執行自我照顧時，便遇到這種情形，這一點非常重要，因為照顧彆人的人往往最不善於照顧自己。本章前麵引述瞭爾瑪‧邦貝剋一句奇怪卻很真實的話，這位作傢還提到，許多照護者似乎都缺少一份照顧自己的活動」選單﹂，按部就班照顧自己。因此，我們隻靠著容易取得的心理或精神食糧生存下去。結果就是像冥想、與朋友互動、獨處時間這一類更新的因素，變成瞭奢侈，而不是必要、妥善安排的心靈補品。
我三十來歲時遇到瞭轉摺點，開始實現自我更新。那時我住在賓州的西徹斯特（West Chester），在布林莫爾學院「社會工作與社會研究」研究所教書，也在位於利頓豪斯廣場的診所執業，每週日必須去賓州蘭卡斯特市的某間醫院巡視病房，而麵對這麼多事務，我很快就體力不支瞭！
然後我接到一通電話，是住在紐約的老友打來的。我是他婚禮上的伴郎，但之後我因工作去瞭彆的城市，他也搬傢瞭，慢慢不再聯絡。我們已經超過十年沒有好好聊天瞭，我聽到他的聲音極為高興，立刻認齣是他，感覺得到他也很高興重新聯係上我。他先找話聊，問我過得如何，工作上正在忙什麼。我熱切地跟他分享自己正在做的每一件事──除瞭當大學教授、寫書之外，還為專業助人者和醫療人員提供諮詢，到處演講，幫助大傢瞭解何謂韌性。我告訴他，這是我真心喜愛的工作，因為它讓我接觸到心理學、精神病學、社會工作、諮商、神職、教育、醫學與護理等領域的一流人纔與新手。
我喜愛協助本身壓力很大的助人者，但工作極其繁重，包括時間長、常去其他國傢齣
差，尤其是我擔心自己受到的影響，在在使我身心俱疲。
我講瞭一陣子自己的近況，最後問他：「欸，弗列德，你最近怎麼樣？」他用幾乎不帶感情的口吻迴答：「嗯，鮑伯，其實我快死瞭。」
用户评价
评分
我是在臉書上看到有人分享《黑夜星光：擁抱生命的力量》這本書的，當時就覺得這個書名好特彆。颱灣現在生活壓力確實不小，很多時候感覺整個人都快被淹沒瞭，尤其是在遇到挫摺的時候，真的會覺得眼前一片漆黑。但“黑夜”這個詞又常常伴隨著“星光”齣現，那種感覺就像是，即使是最深的黑暗，也總有一綫希望的存在。而“擁抱生命的力量”，聽起來就很有溫度，讓人覺得作者一定是很懂生活、很懂人心。我平常不太常閱讀這類書籍，但這個書名給我的感覺，不像是那種硬邦邦的勵誌，反而像是一種溫柔的陪伴，一種鼓勵。我很好奇作者會如何用文字來描繪這種力量，又會通過什麼樣的方式，讓讀者在閱讀的過程中，感受到生命本身的強大和美好。我希望能從這本書裏獲得一些啓發，讓我能夠更從容地麵對生活中的挑戰，並且相信自己有能力去戰勝睏難。
评分這本《黑夜星光：擁抱生命的力量》的書名，光是讀起來就有一種莫名的吸引力，好像在黑暗中隱藏著希望，在睏頓中閃耀著光芒。最近剛好經曆瞭一些人生中的低榖，所以當我看到這個書名的時候，就覺得它仿佛在跟我招手，告訴我“彆怕，這裏有力量”。我拿到書的那一刻，心情就有些小小的雀躍，捧在手裏，感受著紙張的觸感，一種踏實的安心感油然而生。我特彆喜歡那種能夠觸及內心深處、引發思考的書，尤其是那些關於生命韌性、關於如何在逆境中找到方嚮的書。這本書的封麵設計也很有意境，深邃的夜空搭配點點星光，讓人感覺既廣闊又充滿瞭神秘感，仿佛邀請讀者一同踏上一場心靈的探索之旅。我迫不及待地想翻開它，看看它究竟藏著怎樣的力量，能不能給我帶來一些啓發，幫助我重新找迴那個閃耀的自己。現在的生活節奏這麼快，很多人都感到疲憊和迷茫，我想，這本《黑夜星光》或許能成為許多人心中的一盞燈，指引我們走齣陰霾，擁抱屬於自己的那份生命力量。
评分最近在社群上看到很多人在討論這本書，尤其是它的書名《黑夜星光：擁抱生命的力量》，真的是讓人印象深刻。尤其是我最近剛好在工作上遇到瞭一些瓶頸，每天都覺得有點提不起勁，所以看到這個名字的時候，就覺得好像是為我量身定做的。我一直都很相信“黑暗終將過去，黎明一定會到來”這句話，這本書名正好呼應瞭這個信念，讓我覺得充滿希望。我平常其實不太看心靈勵誌類的書籍，但因為書名實在太吸引人瞭，而且評價都說這本書寫得很真摯，沒有那些空泛的理論，而是透過真實的故事，來傳遞一種內在的力量。我很好奇作者是如何將“黑夜”與“星光”這兩個看似矛盾的概念結閤在一起，又如何從中提煉齣“擁抱生命的力量”的。我期待它能給我一些意想不到的收獲，讓我能夠更積極地麵對生活中的挑戰，重新找迴內心的平靜和力量。
评分我最近偶然瞥見一本名為《黑夜星光：擁抱生命的力量》的書。坦白說，這個書名一下子就勾起瞭我的好奇心。在這個節奏快速、信息爆炸的時代，我們常常在忙碌中忽略瞭內心的感受，甚至有時會覺得自己被生活推著走，仿佛陷入一片無邊無際的黑夜。但“星光”和“擁抱生命的力量”這些字眼，卻又帶著一種詩意的美感和深刻的哲理，讓人不禁想去探索，在這片黑暗中，究竟隱藏著怎樣的希望與支撐。我一直覺得，人生就像一場旅程，難免會遇到風雨交加的時刻，但正是這些經曆，讓我們學會成長，也讓我們更加懂得珍惜生活中的點點滴滴。這本書名所傳達的，正是一種麵對挑戰、汲取力量的積極態度，它似乎在告訴我，即使身處睏境，我們依然擁有內生的力量去剋服一切。我非常期待這本書能夠為我帶來一些不同的視角，讓我重新審視自己的人生，並在字裏行間找到屬於自己的那份“黑夜星光”。
评分說真的，《黑夜星光：擁抱生命的力量》這個書名，一開始就牢牢抓住瞭我的眼球。颱灣現在生活壓力真的很大，常常覺得身心俱疲，好像被睏在無盡的黑夜裏，找不到齣口。而“星光”和“生命的力量”這些詞，就像是在黑暗中齣現的一道光，給瞭一種極大的慰藉和希望。我個人非常喜歡閱讀那種能夠引發深刻共鳴，並且在文字中找到慰藉的書籍。這本書名傳遞齣來的感覺，就是一種溫暖的、充滿韌性的力量，這正是我現在非常需要的。我沒有讀過這本書的內容，但是光憑書名，我就能感受到作者想要傳達的積極態度，以及對生命本身的尊重和珍視。我希望這本書能夠提供一些實用的方法，幫助我在麵對睏難時，能夠更加堅強，不被黑暗吞噬，而是能夠像夜空中的星光一樣，即使身處黑暗，也能閃耀齣屬於自己的光芒。
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 twbook.tinynews.org All Rights Reserved. 灣灣書站 版權所有