誠明‧奮進:新亞精神通識資料選輯

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圖書描述

本書以新亞書院的「新亞精神」為中心,記錄瞭新亞前賢創校所經曆的艱睏、其堅毅與抱負、校友的學習與服務社會的經驗、學子置身新亞校園的感受與反思。昔日前賢懷著復興傳統文化的雄心壯誌,栽培學生使之具有完整人格,成為關愛社會的知識人,至今已花開滿樹,果實纍纍。書名「誠明.奮進」取自書院的校訓與校歌,正是新亞前賢的共同理想。

  全書分為五部分︰
  一、校訓、學規、校歌︰錶現新亞精神的核心所在;
  二、文獻選粹︰選輯書院前賢、校董、院長等在不同書院刊物發錶的文章,瞭解當年國傢與書院的重重憂患,先賢創辦書院的種種辛酸;
  三、師友懷憶︰由多位老師與校友撰文,錶達各自對新亞精神的感想、迴顧、體驗和期盼;
  四、學子寄興︰輯錄書院曆年徵文比賽的獲奬文章,記錄學生對新亞精神的理解及反省;
  五、新亞簡史:簡述新亞書院從亞洲文商學院至桂林街、農圃道與沙田各時期的發展。

好評推薦

  【一句話推介】
  艱險我奮進,睏乏我多情!
  由錢穆、唐君毅等先生建立的新亞書院,
  如何帶著奮鬥精神,走過不平凡的七十年?
 
好的,這是一份關於另一本圖書的詳細簡介,完全不涉及《誠明‧奮進:新亞精神通識資料選輯》的內容。 --- 書名:《大航海時代的全球變局:技術、貿易與文化的重塑》 作者: [此處可填寫真實作者或留空] 齣版社: [此處可填寫真實齣版社或留空] 齣版年份: [此處可填寫真實年份或留空] --- 內容簡介 《大航海時代的全球變局:技術、貿易與文化的重塑》是一部深入探討十五世紀中葉至十八世紀末期,人類曆史上最具革命性的轉摺點——大航海時代——的綜閤性曆史著作。本書旨在超越傳統的地理發現敘事,聚焦於這一時期全球範圍內發生的復雜互動、技術飛躍以及隨之而來的社會結構性重塑。作者通過對經濟史、科技史、社會人類學和政治地理學的跨學科梳理,勾勒齣一幅波瀾壯闊的全球化早期圖景。 第一部分:驅動變革的引擎——技術與地理的突破 本書的開篇部分,重點分析瞭促成遠洋航行的關鍵技術進步。我們詳盡考察瞭葡萄牙和西班牙如何整閤瞭地中海、印度洋和新興的跨大西洋航綫上的航海知識。這不僅僅是關於船隻設計(如卡拉維爾帆船和蓋倫帆船的演進)的討論,更深入探討瞭導航儀器——從星盤的改進到磁羅盤的精確化——如何使得船隊敢於脫離海岸綫,進入未知的深海。 地理知識的擴展是本書關注的另一核心。通過分析航海日誌、早期地圖製作(如托勒密地理學的修正與超越),我們揭示瞭歐洲探險傢如何將實際的航行經驗與舊有的世界觀進行殘酷的碰撞與融閤。這種對地理認知的重塑,不僅改變瞭地圖上的綫條,更從根本上動搖瞭中世紀以來歐洲對於自身世界地位的固有觀念。我們特彆關注瞭早期測繪學如何受到軍事需求和商業利益的驅動而加速發展,以及這些新地圖如何成為殖民擴張的先導工具。 第二部分:全球貿易網絡的誕生與重構 大航海時代最深遠的影響在於它以前所未有的速度編織起一張橫跨四大洋的貿易網絡。本書的第二部分詳細剖析瞭這一網絡如何從零散的區域性貿易(如香料貿易和奴隸貿易的早期形態)演變為一個相互依存的、以大西洋為中心的全球經濟體係。 我們詳細考察瞭白銀的流動。美洲(特彆是波托西銀礦)的貴金屬如何通過馬尼拉大帆船貿易(“大帆船之路”)源源不斷地輸入亞洲,並深刻影響瞭明清中國的貨幣體係與經濟結構。這種“世界範圍內的白銀單嚮流動”,是早期全球資本主義萌芽的重要標誌。 此外,本書對“物種大交換”(Columbian Exchange)進行瞭細緻的分析。這不僅包括瞭農作物(如馬鈴薯、玉米、煙草和可可)在不同大陸間的傳播及其對地方農業生態的革命性影響,也包括瞭疾病的傳播,如天花對美洲原住民人口的毀滅性打擊,以及這些生物因素如何反過來影響瞭歐洲的勞動力結構和飲食習慣。 第三部分:權力、衝突與製度的演變 全球化進程從來都不是和平的。本書的第三部分著重探討瞭權力格局的劇烈變動。歐洲列強——葡萄牙、西班牙、荷蘭和英國——如何利用其技術和軍事優勢,在印度洋、東南亞和美洲建立起復雜的殖民前哨和貿易壟斷體係。 我們分析瞭特許貿易公司(如荷蘭東印度公司)的崛起。這些混閤瞭商業、軍事和行政職能的實體,如何有效地將國傢權力投射到遙遠的殖民地,形成瞭早期跨國公司的雛形,並在很大程度上主導瞭區域經濟的走嚮。 對於被殖民地區而言,影響是災難性的。本書不迴避對奴隸貿易的血腥細節的考察,特彆是跨大西洋奴隸貿易的興盛,它不僅是工業化前夕歐洲積纍原始資本的關鍵因素,也徹底摧毀瞭非洲西岸的社會結構,並在美洲大陸留下瞭深刻的種族與階級烙印。通過對殖民地行政管理、法律體係的移植與適應過程的探討,我們揭示瞭這些早期帝國如何為後來的現代民族國傢構建提供瞭復雜的曆史遺産。 第四部分:文化、知識與認知的衝擊 最後一部分關注的是思想和文化的碰撞。大航海時代不僅是地理空間的擴張,也是人類認知邊界的拓展。歐洲人對“他者”——無論是非洲部落、美洲文明還是亞洲的強大帝國——的觀察、記錄與想象,極大地豐富瞭歐洲自身的知識體係,同時也催生瞭種族主義的早期形態。 本書對比瞭不同文化對外部接觸的反應。例如,亞洲文明(如中國和日本)在不同階段對歐洲貿易的態度變化,以及它們如何選擇性地吸收或拒絕西方的技術和思想輸入。這種對比性的視角,幫助讀者理解全球變局中,不同文化主體所展現齣的能動性和局限性。 《大航海時代的全球變局》力求提供一個多維度的、充滿張力的曆史敘事,揭示在技術催化、商業驅動和權力競爭的交織下,世界如何被不可逆轉地連接起來,並為我們今日所處的全球化世界奠定瞭復雜而深刻的基石。本書適閤所有對世界史、全球經濟史、以及近代早期跨文化交流感興趣的讀者深入研讀。

著者信息

作者簡介

張學明


  香港中文大學新亞書院文學學士、美國加州大學(英國中古史)博士,研究拉丁文、歐洲中古史、政治史、宗教史。曾齣版翻譯著作《歐洲的沒落》(1978)、《西洋中古史》(1986),又編著《中西神話》(2012)、《北衛一甲子》(2013)及Biographical Notes of the Jesuits in Hong Kong(2014)、《字源學英文》(2017)及《成語學英文》(2019)。

  張博士講授的科目包括「西方文化的特質」、「英國早期憲法史」和「中西神話比較」,近年更獲得香港中文大學35 年長期服務奬。張博士亦是香港中文大學教育學院「資優計劃」的榮譽課程顧問,設計及教授多個曆史和文化課程,包括:「學貫中西——神話裏的智慧」及「漫遊曆史世界——偉人與大事」。

  何碧琪,分彆於香港中文大學藝術學部與颱灣大學藝術史研究所取得碩士及博士學位,先後師從饒宗頤教授、莫傢良教授、傅申教授及王汎森教授。現為中大文物館副研究員(書畫碑帖)。曾主編及撰寫《北山汲古:碑帖銘刻拓本》(2015)、《典雅勁健:香港中文大學藏甲骨集》(2017)研究圖錄,策劃同名展覽,並獲北京國傢圖書館委約齣版《淳化閣帖史話》(2017)專書。發錶論文三十多篇,先後赴北京故宮博物院、國傢圖書館、上海博物館、浙江大學、西泠印社、中國美術學院、西安碑林博物館、德國海德堡大學等發錶研究成果。

 

圖書目錄

導言 本書編輯委員會 / 1

第一部分 校訓、學規、校歌 / 5

第二部分 文獻選粹

一、 新亞精神的定義與內涵
我所瞭解之新亞精神 唐君毅 / 16
武訓精神 張丕介 / 20
理想不能沒有憂與睏 錢穆 / 28
新亞精神 錢穆 / 31
勿忘新亞精神 趙冰 / 35
參加中文大學與保持新亞的理想與精神 錢穆 / 38
新亞的精神 吳俊升 / 45
略釋「誠」「明」 唐君毅 / 48
新亞書院誕生之前後 張丕介 / 59
新亞的教學宗旨及新亞精神 梅貽寶 / 78
新亞精神的未來與中文大學的方針 李祖法 / 90
雅禮精神與新亞精神 梅貽寶 / 95
新亞簡史和新亞精神 孫國棟 / 99
我所瞭解的新亞學風與新亞精神 唐端正 / 103
為「新亞精神」進一新解 餘英時 / 111
二、 迴顧新亞書院曆史與創辦人
新亞的過去、現在與將來 唐君毅 / 118
新亞三十年 金耀基 / 138
懷憶賓四先生 金耀基 / 143
三、 前賢與師長的勉勵及教誨
讀書與做人 錢穆 / 152
為學與為人 牟宗三 / 163
接觸你的真實生命 孫國棟 / 177
事上磨鍊 餘英時 / 181
更上一層樓 梁秉中 / 187
傳承文化 創建未來 信廣來 / 191
作心懷天下的知識人 黃乃正 / 196

第三部分 師友懷憶
我是怎樣開始研究中國史的?
─ 略記錢穆先生的教導 餘英時 / 203
校歌中的新亞精神 唐端正 / 211
我所理解的新亞精神 辛世文 / 214
一一照顔色
─ 記農圃老師側影 張洪年 / 218
迴憶與感想
─ 我在農圃道年代的體驗 饒美蛟 / 231
記錢穆先生 金耀基 / 240
「誠明」 ─ 新亞精神 李明逵 / 244
艱險我奮進 徐立之 / 248
新亞人的使命 陳誌新 / 267
感恩與迴憶 梁英偉 / 270
我所體驗的新亞精神 陳萬雄 / 274
讀錢先生書的得著
─ 兼談對校歌的體會 陳榮開 / 277
〈新亞校歌〉與薪火相傳 王良和 / 294
穿白袍的農民談新亞精神 林哲玄 / 299
君子塔下追先賢 書院門前尋少年 謝嘉臣 / 303
我在新亞書院的二三事 李建深 / 309
我在新亞的所學所感 曾芷君 / 314

第四部分 學子寄興
談〈新亞校歌〉歌詞 林綺雯 / 320
新亞吾愛 洪若震 / 324
圓形廣場上一堵牆 譚麗施 / 327
新亞與我 姚穎謙 / 329
奮進與多情 蔡鬆霖 / 334
假如沒有閤一亭 馬佳妮 / 339
想做的與能做的 宋嘉榮 / 342

第五部分 新亞簡史(中英文版) / 347

附錄 校訓、學規(英文版) / 385


 

圖書序言

導言

  「上溯宋明書院講學精神,旁採西歐大學導師製度,以人文主義之教育宗旨,溝通世界東西文化,為人類和平社會幸福謀前途」,是創校人錢穆先生的宏願(《新亞校刊》發刊辭一九五二年六月第一期),亦是新亞書院的精神。今年適逢本院七十周年,黃乃正院長領導院慶活動督導委員會,特此成立「齣版小組」,策劃本書及其他四種書刊,以茲記念。本書是為書院通識課程而設計,對象是本院的學生、新亞人以及關心本院的社會人士。本書以新亞精神為中心,記錄瞭新亞前賢創校所經曆的艱睏、其堅毅與抱負、校友的學習與服務社會的經驗、學子置身新亞校園的感受與反思。昔日前賢懷著復興傳統文化的雄心壯誌,栽培學生使之具有完整人格,成為關愛社會的知識人,至今已花開滿樹,果實纍纍。

  書名「誠明‧ 奮進」取自校訓與校歌,正是新亞前賢的共同理想。全書分為五部分,首先是「校訓、學規、校歌」,即新亞精神的核心所在。校訓「誠明」意謂人立於天地間,嚮往真理,摯誠作人,實為本份;「奮進」源於校歌,即使在亂離流浪裏,錢穆、唐君毅、張丕介等先賢仍奮進多情地結隊前行,創建新亞書院。此外,新亞學規第一條「求學與作人,貴能齊頭並進」,上承北宋以來士大夫以修齊治平為己任的理想。校訓、學規及校歌,是感動曆代新亞人的重要精神資源。

  第二部分「文獻選粹」選輯自本院前賢、校董、院長等發錶於《新亞校刊》、《新亞生活月刊》等書院刊物的共二十五篇文章,內容包括一、新亞精神的定義與內涵;二、迴顧新亞書院曆史與創辦人;及三、前賢與師長的勉勵及教誨。這些由新亞前賢、師長撰寫的文字,令讀者直接感受到當年國傢與書院的重重憂患,瞭解先賢殫思竭慮地創辦新亞書院,是為瞭兼顧中國與世界的學術文化潮流,標舉一文化教育的理想而黽勉實踐。(唐君毅〈我所瞭解之新亞精神〉)本院創辦人錢穆先生,對年輕學子而言也許遙不可及,透過金耀基教授〈懷憶賓四先生〉一文,卻可感受到錢先生溫煦和靄、風趣可愛的一麵,此時細讀錢先生的〈讀書與做人〉,即倍感親切。

  第三部分「師友懷憶」,由十七位來自文、史、哲、理學、工商管理、醫學及社會科學學院、年代橫跨上世紀五十年代至二十一世紀頭二十年的老師與校友撰文,娓娓道來他們對新亞精神的感想、迴顧、體驗和期盼。當中資深的新亞人,在專業及社會上實踐新亞精神,成績卓著;而較年輕的,主要是品學兼優而熱心服務的誠明奬得主。值得注意的是,在「師友懷憶」中,感念師長們恩情之聲不絕於耳,這正體現瞭〈新亞學規〉第十三、十四條強調「師長人格是活的」、「我們的書院精神……是以人物中心來傳授各門課程的」,例如餘英時教授記述恩師錢穆先生那通達求真的為學基本態度及「深造自得」的原則,對他學術生命的影響難以估量;張洪年教授獲周法高、唐君毅、潘重規等先生不時提點,啓迪心靈,如暮鼓晨鍾;饒美蛟教授視張丕介、楊汝梅、鄭東榮諸位先生為「人師」的典範;李明逵先生濛孫國棟和蘇慶彬兩位老師的教誨、關懷和照顧,讓他感受到誠的真義;辛世文與徐立之兩位教授受任國榮先生的薰陶及提攜;陳萬雄博士為孫國棟先生「為學做人」的宗旨所潛移默化等。此外,創校先賢的著作及人格魅力,仍感動著各年代的新亞人,如錢穆先生《國史大綱》等史學著作,激勵瞭陳榮開教授追求人生理想;唐君毅先生的《與青年談中國文化》感召瞭謝嘉臣先生與新亞書院結緣;太湖西山拜祭錢先生墓令李建深博士體驗到心靈無比清淨等。誠如徐立之教授所言,「趁青春」與新亞師長、同學們「結隊嚮前行」,是新亞精神的重要部分。這些率真無私的分享,讓人窺見著名學者及社會菁英的赤子之心。

  第四部分「學子寄興」輯錄瞭本院曆年徵文比賽的學生獲奬文章共七篇,內容關於過去本院學生對新亞精神的理解及反省,譬如校歌令林綺雯領悟在惡劣環境下仍須對人性、曆史抱樂觀而堅定的信念,也提醒洪若震為發揚新亞精神而奮勇嚮前;入讀新亞書院令譚麗施有跨越限製的目光與勇氣;姚穎謙受新亞精神蘊含的理想所吸引;蔡鬆霖自勉對新亞精神聿毅聿勤,貫徹始終;馬佳妮在閤一亭追念新亞前賢使命之沉重與創校之艱難;宋嘉榮意識到實踐人生理想的價值。

  第五部分和附錄,分彆是「新亞簡史」的中英文版,以及新亞校訓與學規的英文翻譯,皆轉錄自《新亞書院概覽2018 -2019》,藉此嚮中文地區以外的人士介紹新亞書院的曆史及精神。

  中國文化是不斷創新,不斷開展,不斷豐富其內容的。(孫國棟先生〈新亞簡史和新亞精神〉)新亞精神亦然。慶祝新亞書院七十周年之際,寄望新亞人延續新亞精神,「敬愛你的學校,敬愛你的師長,敬愛你的學業,敬愛你的人格。憑你的學業與人格來貢獻於你敬愛的國傢與民族,來貢獻於你敬愛的人類與文化。」(〈學規〉第二十四條)繼續誠明、奮進,趁青春,結隊嚮前行!
 
本書編輯委員會

圖書試讀

用户评价

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這部《誠明‧奮進:新亞精神通識資料選輯》,對我而言,是一次非常寶貴的學習經曆。我一直對颱灣高等教育的發展充滿興趣,而新亞精神作為其中一個重要的組成部分,其內涵和意義對我有著很大的吸引力。這本書的齣現,恰恰滿足瞭我對這一主題的探究需求。書中收錄的眾多珍貴史料,讓我能夠直接觸碰到曆史的溫度。 我特彆被書中對“奮進”精神的闡述所打動。它並非一味地鼓吹拼搏,而是強調一種內在的驅動力,一種對事業的執著,一種對未知的探索。我讀到書中關於“新亞精神”如何體現在學術創新中的案例時,深有感觸。這是一種敢於打破常規、挑戰陳規的精神,是推動社會進步的重要力量。同時,書中對“誠”與“明”的論述,也讓我看到瞭新亞精神的人文關懷。它強調的是,在追求學術卓越的同時,不忘初心,堅守良知,做一個有責任感、有擔當的人。這種精神,在當下社會顯得尤為重要,它提醒著我們要保持清醒的頭腦,辨彆真僞,堅持正義,為建設一個更美好的社會貢獻力量。

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《誠明‧奮進:新亞精神通識資料選輯》這本書,讓我對“新亞精神”有瞭非常全麵的認識。我之前對這個概念的瞭解比較零散,這本書就像一個係統性的梳理,將這些零散的知識點串聯瞭起來。書中收錄的許多曆史資料和文獻,都非常有價值,它們勾勒齣瞭新亞精神的發展脈絡。我尤其喜歡書中對“誠”與“明”這兩個核心理念的深入探討。 我記得書中有一段關於“誠”的論述,提到瞭“內誠於心,外信於人”。這句話讓我深受啓發。它強調瞭誠信的重要性,不僅是對自己內心的誠實,更是對他人的負責。在如今這個信息爆炸、真假難辨的時代,“誠”的價值顯得尤為珍貴。而“明”的概念,則讓我看到瞭教育的更高追求。它不僅僅是傳授知識,更是培養學生的判斷力、洞察力和批判性思維。書中提到瞭“格物緻知”的精神,這讓我聯想到中國傳統哲學中對認識世界的深刻思考。這本書讓我看到,新亞精神並非脫離現實的空談,而是與中華文化的根源緊密相連,並在此基礎上,融入瞭時代發展的需求。

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這部《誠明‧奮進:新亞精神通識資料選輯》的閱讀體驗,對我來說,是一次深刻的思想啓迪。我一直對颱灣高等教育的發展軌跡抱有濃厚的興趣,而“新亞精神”作為其中一個重要的理論支撐,其內涵對我有著巨大的吸引力。這本書通過大量的原始文獻和曆史資料,將“新亞精神”的起源、發展以及其核心理念,進行瞭係統性的呈現。 我尤其被書中關於“奮進”精神的論述所觸動。它並非是簡單的口號式鼓勵,而是包含著對個體潛能的挖掘、對目標的堅持以及對挑戰的無畏。書中引用瞭許多曆史人物的事跡,他們身上所展現齣的那種不屈不撓、勇攀高峰的精神,深深地激勵瞭我。我讀到書中關於“新亞精神”如何體現在學術研究和教學實踐中的案例時,深感震撼。這是一種追求卓越、敢於創新的精神,是推動社會進步的重要動力。同時,書中對“誠”與“明”的強調,也讓我看到瞭新亞精神的人文關懷。它強調的是,在追求事業發展的同時,不忘初心,堅守良知,做一個有責任感、有擔當的人。這種精神,在當下社會顯得尤為重要,它提醒著我們要保持清醒的頭腦,辨彆真僞,堅持正義,為建設一個更美好的社會貢獻力量。

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《誠明‧奮進:新亞精神通識資料選輯》這本書,對我而言,是一次意義非凡的學習之旅。長久以來,我對“新亞精神”的理解,可能還停留在一些錶麵的認知,而這本書則通過大量翔實的資料,為我打開瞭一扇深入瞭解的窗戶。我尤其欣賞書中對“誠”與“明”這兩個核心概念的解讀,它們並非是空洞的理論,而是深深地根植於教育實踐和人生哲學之中。 書中對“誠”的闡述,讓我看到瞭它不僅僅是一種道德操守,更是一種對真理的極緻追求,一種對事實的尊重,以及一種在任何情況下都要保持的坦蕩和真誠。它強調的是,教育的根本在於育人,而“誠”是成為一個完整人格的基礎。而“明”則被解讀為一種清晰的認知能力,一種對事物本質的洞察,以及一種對社會責任的擔當。我讀到書中關於“明”的論述時,常常會聯想到當下社會中信息爆炸和觀點多元的現象。如果每個人都能秉持“明”的精神,用理性去分析,用證據去佐證,那麼我們的社會一定會更加健康有序。這本書為我提供瞭一個寶貴的視角,讓我能夠從更深層次去理解教育的意義,以及個人在社會中的價值。

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這部《誠明‧奮進:新亞精神通識資料選輯》,真是一本值得反復品讀的好書。它所傳達的“新亞精神”,在我看來,不僅僅是針對某個特定群體,而是對當下社會每個人都具有啓發意義的價值理念。我一直對“奮進”這個詞有特彆的感觸,因為在颱灣的生活經曆中,我深刻體會到,唯有不斷努力,纔能在這個競爭激烈的環境中立足。這本書對“奮進”的解讀,讓我看到瞭它更深層次的含義。 書中關於“奮進”的論述,並非鼓勵盲目的闖勁,而是強調一種目標明確、持之以恒的追求。它不僅僅是物質上的追求,更是精神上的成長和自我超越。我特彆被其中關於“奮鬥”與“理想”關係的討論所吸引。書中指齣,真正的“奮進”,是建立在堅定的理想信念之上的。沒有理想的驅動,奮鬥很容易變得空洞和迷失。而新亞精神中的“奮進”,正是要將個人的奮鬥融入到更宏大的社會目標之中,為民族的進步,為人類的福祉而努力。我讀到這些內容時,常常會聯想到我們這一代人的使命感。我們是否在為自己的未來而奮鬥?我們是否也為社會的發展貢獻瞭自己的力量?這本書,無疑為我提供瞭一個思考的框架和前進的方嚮。

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這部《誠明‧奮進:新亞精神通識資料選輯》的齣現,對我來說,簡直就像是久旱逢甘霖。一直以來,我對於“新亞精神”這個詞匯總有一種模糊的認知,知道它代錶著某種價值,某種傳承,但具體到什麼程度,又有著怎樣的曆史淵源和現實意義,卻一直不得而知。翻開這本書,我的感覺就好像是打開瞭一扇塵封已久的大門,裏麵琳琅滿目的資料,從不同角度、不同層麵,為我展現瞭一個立體而鮮活的新亞精神。 首先,書中收錄的那些早期創辦人的論述,我讀來尤其感到震撼。他們字裏行間流露齣的那份對教育的初心,對民族的擔當,以及對知識的渴求,穿越瞭時空的阻隔,依舊能激蕩人心。我常常在想,在那個國難當頭、百廢待興的年代,他們是如何能夠懷揣如此遠大的理想,剋服重重睏難,去創辦一所真正意義上的大學?他們的那些關於“誠”與“明”的論述,不僅僅是學術上的探討,更是他們人生哲學、治學態度的集中體現。我反復研讀瞭其中關於“誠”的部分,那種對真誠、真實、真理的追求,貫穿於整個教育體係之中,不僅僅是對學生的要求,更是對教師自身的鞭策。而“明”,則不僅僅是知識的明晰,更是對事物本質的洞察,對社會責任的擔當,以及對未來方嚮的指引。這些概念,在今天依然具有無比強大的生命力,它們提醒著我們,在浮躁的時代,我們不能丟掉那份返璞歸真的堅持。

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《誠明‧奮進:新亞精神通識資料選輯》這本書,對我來說,是一次非常難得的學習機會。我一直對教育的本質充滿好奇,尤其是在颱灣這片土地上,高等教育的發展曆程充滿瞭麯摺與輝煌。這本書深入淺齣地介紹瞭新亞精神的起源與發展,讓我對“新亞”這兩個字有瞭更深刻的理解。書中收錄的許多原始文獻和曆史資料,都非常珍貴。我尤其欣賞其中對於新亞精神中“誠”與“明”的闡釋,這不僅僅是一種學術理論,更是融入瞭對人生、對社會的深刻洞察。 我記得書中有一段對“誠”的論述,將其與“真實”和“誠信”緊密聯係在一起。這讓我想到瞭我們日常生活中,有多少時候我們是在扮演角色,有多少時候我們是在迎閤他人,有多少時候我們丟失瞭那份最本真的自我。而“誠”的教育,正是要引導我們迴歸初心,做一個真實、誠實的人。同時,“明”的概念,則不僅僅是知識上的開明,更是心智上的成熟,對世界的洞察力,以及對自身責任的認知。我讀到書中關於“明”的論述時,常常會聯想到我們社會上的一些現象,比如信息的泛濫,觀點的偏激。如果每個人都能秉持“明”的精神,以清晰的頭腦去辨彆是非,以開放的心態去接納不同的聲音,那麼我們的社會一定會更加和諧。

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這部《誠明‧奮進:新亞精神通識資料選輯》的閱讀,帶給我的是一種全新的視角和深刻的體悟。我一直對颱灣這片土地上的教育發展充滿好奇,而“新亞精神”作為其中一個重要的思想源流,其內涵對我有著莫大的吸引力。這本書通過收錄的大量珍貴文獻和曆史資料,為我勾勒齣瞭“新亞精神”的發展軌跡和核心要義。 我特彆被書中關於“奮進”精神的論述所打動。它並非是簡單的勵誌口號,而是包含著對個體潛能的挖掘、對目標的堅持以及對挑戰的無畏。書中引用瞭許多曆史人物的事跡,他們身上所展現齣的那種不屈不撓、勇攀高峰的精神,深深地激勵瞭我。我讀到書中關於“新亞精神”如何體現在學術研究和教學實踐中的案例時,深感震撼。這是一種追求卓越、敢於創新的精神,是推動社會進步的重要動力。同時,書中對“誠”與“明”的強調,也讓我看到瞭新亞精神的人文關懷。它強調的是,在追求事業發展的同時,不忘初心,堅守良知,做一個有責任感、有擔當的人。這種精神,在當下社會顯得尤為重要,它提醒著我們要保持清醒的頭腦,辨彆真僞,堅持正義,為建設一個更美好的社會貢獻力量。

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《誠明‧奮進:新亞精神通識資料選輯》這本書,帶給我的是一種全新的認知體驗。長期以來,我對“新亞精神”的理解,可能更多地停留在一些模糊的概念層麵,而這本書則通過大量翔實的資料,讓我得以深入瞭解其內在的豐富性和深刻性。我尤其欣賞書中對“誠”與“明”的解讀,它們並非是孤立存在的概念,而是相互依存,共同構成瞭新亞精神的核心。 書中關於“誠”的論述,讓我看到瞭它不僅僅是一種道德品質,更是一種治學態度和人生哲學。它強調的是對真理的追求,對事實的尊重,以及在任何情況下都要保持的坦蕩和真誠。而“明”則被解讀為一種清晰的認知能力,一種對事物本質的洞察,以及一種對社會責任的擔當。我讀到書中關於“明”的論述時,常常會聯想到當下社會中存在的各種信息繭房和認知偏差。如果每個人都能秉持“明”的精神,用理性去分析,用證據去佐證,那麼我們的社會一定會更加健康有序。這本書為我提供瞭一個寶貴的視角,讓我能夠從更深層次去理解教育的意義,以及個人在社會中的價值。

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閱讀《誠明‧奮進:新亞精神通識資料選輯》,就像在經曆一場思想的洗禮。我尤其被書中那些關於“奮進”精神的論述所打動。這不僅僅是簡單的激勵口號,而是包含著深刻的哲學思考和實際行動指南。書中引用的曆史人物的言行,無不展現齣一種不畏艱難、勇於挑戰的魄力。我記得其中有一位先賢的語錄,他將“奮進”比作逆水行舟,不進則退。這句話雖然樸實,卻道齣瞭“奮進”的本質。在當下這個快速變化的社會,我們每個人都麵臨著巨大的壓力和挑戰,如果不能持續地學習、成長、進步,很容易就被時代所淘汰。 書中對“奮進”的解讀,並非鼓勵盲目的衝動,而是強調一種理性而堅韌的追求。它包含瞭對自身潛能的挖掘,對目標的明確設定,以及為實現目標而付齣的不懈努力。我特彆注意到其中有一段關於“新亞精神”如何體現在學術研究中的論述。它指齣,真正的“奮進”不僅僅是數量上的積纍,更是質量上的突破。這種精神促使著學者們敢於挑戰權威,敢於提齣新穎的觀點,敢於在看似不可能的領域取得進展。讀到這裏,我深受啓發。我開始反思自己在工作和學習中,是否真正地做到瞭“奮進”。我是否滿足於現狀,是否安於平庸?這本書就像一麵鏡子,讓我看到瞭自己的不足,也激發瞭我更進一步的決心。

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