圖書描述
「八篇選文」、「八篇評析」一次讀好讀滿，
剖析文本中的性彆議題！
剖析文本中的性彆議題！
選文包含詩、小說、散文、劇本、論述、古文。
探討女性權益與情慾、身體自主、婚姻、跨性彆、扮裝、同性戀、性彆與政治、性彆氣質、刻闆印象⋯⋯
蒲鬆齡《聊齋誌異‧俠女》的性彆與傢庭秩序、
楊雙子《花開時節》中少女追求自主選擇的未來、
歸有光〈貞女論〉，從貞節走嚮女權的漫漫長路、
簡莉穎《服妖之鑑》舞颱上的跨世代抵抗、
敲散詹佳鑫〈秘密廁所〉的隔間，擁抱每顆坦露的心、
廖宏傑〈夏色〉，我們都是這星球上獨一無二的玫瑰、
唐墨〈熊野告白〉，看見真實的彼此、
論證硃傢安〈歧視言論與刻闆印象〉。
希望從齣生起就被標簽的女孩或男孩，
能更自在的做女孩或男孩，或做女孩也做男孩，
因為——我們隻是生而為人。
本書特色
◎針對十二年國教課綱中的「性彆平等教育」議題編撰，適閤高中生選讀
◎文庫本尺寸，方便隨身攜帶閱讀
◎選文廣泛，包含詩、小說、散文、劇本、論述、古文，一次讀好讀滿
◎由硃宥勛、硃傢安、李筱涵、陳茻、盛浩偉、趙弘毅、廖宏傑、鄭芳婷撰文評析
著者信息
作者簡介
硃宥勛
清華大學颱文所碩士。曾獲林榮三文學奬、全國學生文學奬、颱積電青年文學奬。已齣版個人小說集《誤遞》、《堊觀》，論述散文集《學校不敢教的小說》、《隻要齣問題，小說都能搞定》，長篇小說《暗影》，與黃崇凱共同主編《颱灣七年級小說金典》，並與硃傢安閤著寫作教學書《作文超進化》。於鳴人堂、蘋果日報等媒體開設專欄。
硃傢安
多年來麵無錶情地緻力於哲學教育，雖然人稱「雞蛋糕腦闆」但其實不受兒童喜愛。著有簡單易懂的哲學書《哲學哲學雞蛋糕》和《畫哲學》以及同性婚姻爭論的論點分析書《護傢盟不萌？》，並和小說傢硃宥勛閤著輕鬆上手的寫作書《作文超進化》。
李筱涵
現為颱大中文係博士生，曾任職《文訊》雜誌社企劃編輯。身兼文學研究和自由接案文字工作者，詩、散文與人物專訪文章散見於《聯閤報》、《人間福報》、中時副刊、《幼獅文藝》、《聯閤文學》、《文訊》等文學雜誌與「鏡文學」網路平颱。著有中學生古典文學讀物《廖玉蕙老師的經典文學：聽說書人講故事》。
陳茻
曾任健身指導員。畢業於颱大中文係，其後主要研究晚明異端思想、儒傢經典詮釋等等。在體製外教室帶學生讀人文經典、探討社會問題。教育上目前最關心的事隻有思考。
盛浩偉
作傢，著有《名為我之物》，閤著有《華麗島軼聞：鍵》、《終戰那一天：颱灣戰爭世代的故事》、《百年降生：1900-2000颱灣文學故事》等，並曾獲颱積電青年學生文學奬、時報文學奬等。
趙弘毅
桃園人，颱大中文係，政大颱文所碩士班。現任蘭陽女中國文科教師。
廖宏傑
國立高雄師範大學性彆教育所畢。曾任職商周媒體集團、《G&L熱愛雜誌》總編輯、酷兒影展行銷總監、春一枝品牌總監、Hornet中文總編。曾獲高雄青年文學奬、海洋文學奬、第一屆中國好劇本。電視劇《姐姐立正嚮前走》、《愛的生存之道》。網劇《校園瘋雲》。電影劇本改編《荒人手記》。著有《趴場人間》。（原筆名：喀浪。二○○八，基本書坊）
鄭芳婷
加州大學洛杉磯分校劇場錶演博士，現為颱灣大學颱灣文學研究所助理教授。研究領域包括：颱灣戲劇、錶演理論、酷兒批判、島嶼論述。作品散見於Asian Theatre Journal、Third Text、《戲劇研究》、《考古人類學刊》、《女學學誌》等期刊及各藝術評論雜誌。
編者簡介
廖之韻
齣生於颱北市。
颱大心理係、公衛係、婦女與性彆研究學程。得過宗教文學奬、新北市（颱北縣）文學奬、全國學生文學奬、優秀青年詩人奬、颱北文學年金入圍、國藝會創作補助等等。曾任雜誌、圖書齣版主編，目前緻力於內容産業和文化創價。
作品中經常帶著性彆（尤其是女性）色彩，期待能打破傳統「男性文學」。
著有：現代詩《以美人之名》、《持續初戀直到水星逆轉》、《好好舞》；小說《備忘》、《裸‧色》；文集《我吃瞭一座城：反芻‧颱北》、《快樂、自信、做妖精》等書。
與瀋斑和赫米兔工坊閤著繪本《庫特的毛綫時光》。
硃宥勛
清華大學颱文所碩士。曾獲林榮三文學奬、全國學生文學奬、颱積電青年文學奬。已齣版個人小說集《誤遞》、《堊觀》，論述散文集《學校不敢教的小說》、《隻要齣問題，小說都能搞定》，長篇小說《暗影》，與黃崇凱共同主編《颱灣七年級小說金典》，並與硃傢安閤著寫作教學書《作文超進化》。於鳴人堂、蘋果日報等媒體開設專欄。
硃傢安
多年來麵無錶情地緻力於哲學教育，雖然人稱「雞蛋糕腦闆」但其實不受兒童喜愛。著有簡單易懂的哲學書《哲學哲學雞蛋糕》和《畫哲學》以及同性婚姻爭論的論點分析書《護傢盟不萌？》，並和小說傢硃宥勛閤著輕鬆上手的寫作書《作文超進化》。
李筱涵
現為颱大中文係博士生，曾任職《文訊》雜誌社企劃編輯。身兼文學研究和自由接案文字工作者，詩、散文與人物專訪文章散見於《聯閤報》、《人間福報》、中時副刊、《幼獅文藝》、《聯閤文學》、《文訊》等文學雜誌與「鏡文學」網路平颱。著有中學生古典文學讀物《廖玉蕙老師的經典文學：聽說書人講故事》。
陳茻
曾任健身指導員。畢業於颱大中文係，其後主要研究晚明異端思想、儒傢經典詮釋等等。在體製外教室帶學生讀人文經典、探討社會問題。教育上目前最關心的事隻有思考。
盛浩偉
作傢，著有《名為我之物》，閤著有《華麗島軼聞：鍵》、《終戰那一天：颱灣戰爭世代的故事》、《百年降生：1900-2000颱灣文學故事》等，並曾獲颱積電青年學生文學奬、時報文學奬等。
趙弘毅
桃園人，颱大中文係，政大颱文所碩士班。現任蘭陽女中國文科教師。
廖宏傑
國立高雄師範大學性彆教育所畢。曾任職商周媒體集團、《G&L熱愛雜誌》總編輯、酷兒影展行銷總監、春一枝品牌總監、Hornet中文總編。曾獲高雄青年文學奬、海洋文學奬、第一屆中國好劇本。電視劇《姐姐立正嚮前走》、《愛的生存之道》。網劇《校園瘋雲》。電影劇本改編《荒人手記》。著有《趴場人間》。（原筆名：喀浪。二○○八，基本書坊）
鄭芳婷
加州大學洛杉磯分校劇場錶演博士，現為颱灣大學颱灣文學研究所助理教授。研究領域包括：颱灣戲劇、錶演理論、酷兒批判、島嶼論述。作品散見於Asian Theatre Journal、Third Text、《戲劇研究》、《考古人類學刊》、《女學學誌》等期刊及各藝術評論雜誌。
編者簡介
廖之韻
齣生於颱北市。
颱大心理係、公衛係、婦女與性彆研究學程。得過宗教文學奬、新北市（颱北縣）文學奬、全國學生文學奬、優秀青年詩人奬、颱北文學年金入圍、國藝會創作補助等等。曾任雜誌、圖書齣版主編，目前緻力於內容産業和文化創價。
作品中經常帶著性彆（尤其是女性）色彩，期待能打破傳統「男性文學」。
著有：現代詩《以美人之名》、《持續初戀直到水星逆轉》、《好好舞》；小說《備忘》、《裸‧色》；文集《我吃瞭一座城：反芻‧颱北》、《快樂、自信、做妖精》等書。
與瀋斑和赫米兔工坊閤著繪本《庫特的毛綫時光》。
圖書目錄
主編序／廖之韻
為何殺死「妖孽」？──《聊齋誌異‧俠女》的性彆與傢庭秩序
文／趙弘毅
花開少女的選擇──《花開時節》賞析
文／硃宥勛
從貞節走嚮女權的漫漫長路──歸有光〈貞女論〉的禮教攻防小劇場
文／陳茻
舞颱上的跨世代抵抗──《服妖之鑑》的性彆議題
文／鄭芳婷
敲散隔間，擁抱每顆坦露的心──導讀〈秘密廁所〉
文／李筱涵
我們都是這星球上獨一無二的玫瑰──〈夏色〉評析
文／廖宏傑
看見真實的彼此──讀〈熊野告白〉
文／盛浩偉
論證歧視言論會強化不公平的刻闆印象──〈歧視言論與刻闆印象〉評析
文／硃傢安
為何殺死「妖孽」？──《聊齋誌異‧俠女》的性彆與傢庭秩序
文／趙弘毅
花開少女的選擇──《花開時節》賞析
文／硃宥勛
從貞節走嚮女權的漫漫長路──歸有光〈貞女論〉的禮教攻防小劇場
文／陳茻
舞颱上的跨世代抵抗──《服妖之鑑》的性彆議題
文／鄭芳婷
敲散隔間，擁抱每顆坦露的心──導讀〈秘密廁所〉
文／李筱涵
我們都是這星球上獨一無二的玫瑰──〈夏色〉評析
文／廖宏傑
看見真實的彼此──讀〈熊野告白〉
文／盛浩偉
論證歧視言論會強化不公平的刻闆印象──〈歧視言論與刻闆印象〉評析
文／硃傢安
圖書序言
主編序
廖之韻
嬰兒來到這世界上聽到的第一句話，通常是「這是女孩」或「這是男孩」；之後，這位嬰兒就以女孩或男孩之名長大。但是，也有些時候，被告知是女孩或男孩的這位嬰兒在成長過程中，漸漸發現哪裏不對勁：為什麼自己跟其他同樣被告知為女孩或男孩的人不一樣？為什麼都是彆人來說「你是女孩或男孩，所以應該怎麼樣，又不應該怎麼樣」？為什麼不能做女孩的事也做男孩的事？為什麼不能同時像女孩也像男孩？為什麼不能自己選擇要「做」女孩或男孩？
為什麼要分女孩和男孩？
我們時時刻刻處於性彆之下，也有意無意以性彆之名來標簽自身與他者，並期望能做齣相對應的行為。以性彆來進行社會角色分工——無論是母係或父係社會——也許在從前確實能發揮一些效用，但在現代高度文明社會中，相較以往，人們得以由「維持生命」進展到更多、更廣的可能生活模式，也更注重個體發展和意願。於是，從前由性彆二分而衍生的規範和限製，也産生瞭改變，甚至讓人思考，「是否哪裏怪怪的？」
一般常見的性彆「不平等」議題，像是女權、性彆角色分工、性彆氣質、性傾嚮、跨性彆、同性戀（或非異性戀）等等，以及隨之而來的歧視、霸淩、壓迫，與性彆刻闆印象下的過高或過低期待，讓許多人生活得「卡卡的」，甚至也得不到平等對待。
記得二十多年前修習颱大的婦女與性彆研究學程時，該學程開天闢地必修的「婦女與性彆研究導論」課堂上，有位老師說：「我們做女性主義或修性彆研究的課，不是要女性反過來壓迫男性，而是爭取平等。最重要的，是能讓彼此更互相尊重，並且有更多、更自由的（性彆錶現）選擇。」我想，這大概就是性彆平等最基本的概念和期望瞭。
颱灣在二○○○年失去瞭一位因性彆氣質而受欺負的玫瑰少年，二○○四年通過「性彆平等教育法」，雖然亡羊補牢，但希望對之後的其他玫瑰少年不會為時已晚。但是，「性彆平等教育法」施行至今，依然有許多阻力和不少人對性彆議題的不理解，實在令人遺憾。
去年起，隨著開始編纂高中國文課本，加上新課綱特彆注重性彆平等，我們不禁思考除瞭在課本的選文中多選入女性作傢、同誌文學等等，還可以做些什麼來幫助人們更意識到性彆議題，於是有瞭這本小書的誕生。感謝每一位參與的撰文者，他們都長期關注與投入在性彆議題上麵，也為我們帶來各種文體（包含詩、小說、散文、劇本、論述）和時代（古文與現代文）的選文，以及深入淺齣的賞析；討論的議題包含女性權益與情慾、身體自主、婚姻、性彆刻闆印象、跨性彆、扮裝、同性戀、性彆與政治、性彆氣質與校園霸淩等等。
無論自己閱讀或學校教學使用，希望這本性平文選的齣版，讓我們從文學開始，關注就在身旁的性彆議題，進一步思考「性彆」的意義，尊重差異。當然，更希望從齣生起就被標簽的女孩或男孩，能更自在的做女孩或男孩，或做女孩也做男孩——我們隻是生而為人。
廖之韻
嬰兒來到這世界上聽到的第一句話，通常是「這是女孩」或「這是男孩」；之後，這位嬰兒就以女孩或男孩之名長大。但是，也有些時候，被告知是女孩或男孩的這位嬰兒在成長過程中，漸漸發現哪裏不對勁：為什麼自己跟其他同樣被告知為女孩或男孩的人不一樣？為什麼都是彆人來說「你是女孩或男孩，所以應該怎麼樣，又不應該怎麼樣」？為什麼不能做女孩的事也做男孩的事？為什麼不能同時像女孩也像男孩？為什麼不能自己選擇要「做」女孩或男孩？
為什麼要分女孩和男孩？
我們時時刻刻處於性彆之下，也有意無意以性彆之名來標簽自身與他者，並期望能做齣相對應的行為。以性彆來進行社會角色分工——無論是母係或父係社會——也許在從前確實能發揮一些效用，但在現代高度文明社會中，相較以往，人們得以由「維持生命」進展到更多、更廣的可能生活模式，也更注重個體發展和意願。於是，從前由性彆二分而衍生的規範和限製，也産生瞭改變，甚至讓人思考，「是否哪裏怪怪的？」
一般常見的性彆「不平等」議題，像是女權、性彆角色分工、性彆氣質、性傾嚮、跨性彆、同性戀（或非異性戀）等等，以及隨之而來的歧視、霸淩、壓迫，與性彆刻闆印象下的過高或過低期待，讓許多人生活得「卡卡的」，甚至也得不到平等對待。
記得二十多年前修習颱大的婦女與性彆研究學程時，該學程開天闢地必修的「婦女與性彆研究導論」課堂上，有位老師說：「我們做女性主義或修性彆研究的課，不是要女性反過來壓迫男性，而是爭取平等。最重要的，是能讓彼此更互相尊重，並且有更多、更自由的（性彆錶現）選擇。」我想，這大概就是性彆平等最基本的概念和期望瞭。
颱灣在二○○○年失去瞭一位因性彆氣質而受欺負的玫瑰少年，二○○四年通過「性彆平等教育法」，雖然亡羊補牢，但希望對之後的其他玫瑰少年不會為時已晚。但是，「性彆平等教育法」施行至今，依然有許多阻力和不少人對性彆議題的不理解，實在令人遺憾。
去年起，隨著開始編纂高中國文課本，加上新課綱特彆注重性彆平等，我們不禁思考除瞭在課本的選文中多選入女性作傢、同誌文學等等，還可以做些什麼來幫助人們更意識到性彆議題，於是有瞭這本小書的誕生。感謝每一位參與的撰文者，他們都長期關注與投入在性彆議題上麵，也為我們帶來各種文體（包含詩、小說、散文、劇本、論述）和時代（古文與現代文）的選文，以及深入淺齣的賞析；討論的議題包含女性權益與情慾、身體自主、婚姻、性彆刻闆印象、跨性彆、扮裝、同性戀、性彆與政治、性彆氣質與校園霸淩等等。
無論自己閱讀或學校教學使用，希望這本性平文選的齣版，讓我們從文學開始，關注就在身旁的性彆議題，進一步思考「性彆」的意義，尊重差異。當然，更希望從齣生起就被標簽的女孩或男孩，能更自在的做女孩或男孩，或做女孩也做男孩——我們隻是生而為人。
圖書試讀
敲散隔間，擁抱每顆坦露的心──導讀〈秘密廁所〉
李筱涵
詩是什麼？它是一種語言，透過打破日常對話的句子，換個方式，提供一個新視角，讓你看到生活中被隱藏的角落，點亮那些一直存在卻未曾被看見的世界；告訴你，有些故事正在我們周圍發生。〈秘密廁所〉這首詩，就是在說一個關於秘密的故事。
你有過秘密嗎？為什麼它不能被大傢知道？什麼樣的事，會變成「秘密」？它跟廁所會有什麼關聯？你說記憶裏曾齣現的廁所吧，可能潮濕陰暗，轉個身被閤成隔闆敲到手肘關節，還有點不好聞的氣味？那是個大傢每天會去，似乎很重要卻又讓人感覺沒這麼重要的地方；因為沒人想在廁所待太久。
但有趣的是，對詩裏的「我」來說，廁所是個「世界最光亮的地方」。因為這裏，有可以包藏他委屈淚水的衛生紙，有可以將惡意謠言阻隔在外的隔間。廁所，像一張保護網，給瞭「我」一個逃離傷害的空間。「我」到底要躲誰？又是誰，讓「我」為瞭自己的秘密，必須要逃到這裏藏起委屈？
從詩文第一段後半，透過「我」的眼睛去看廁所門上的男女標簽。是瞭，無論你是誰、長得如何、個性開朗或敏感，都不重要；這裏隻看你是穿「淺藍長褲的男生」，或是穿「粉紅短裙的女生」。社會總是告訴我們，你一定是其中一個，去哪間廁所，就完成瞭我們的分類。可是，想穿藍色長褲的女孩，或者喜歡粉紅色的男孩，要去哪裏容納自己「歧異的身體」？我們的社會容許這個掉齣框框規則的意外嗎？你知道，有些東西還不能說，所以它變成秘密。秘密說齣來，會變成彆人傷害你的理由。我們在廁所裏排泄與清潔，人們抹去他們認為奇怪、骯髒的汙垢，用清潔的方式恢復整潔的環境，這一切理所當然。可是當清潔的工具，在這裏變成一種清潔「人」的工具；要把群體中的人一一抹去他們的獨特性，淨化到跟大傢一樣時，當然可能變成霸淩。於是「我」變成被清潔的對象，隻能無助仰望陽光遠去的小窗，所有事情隻有鏡子照見，但無人看見「我」內心充滿眼淚。
李筱涵
詩是什麼？它是一種語言，透過打破日常對話的句子，換個方式，提供一個新視角，讓你看到生活中被隱藏的角落，點亮那些一直存在卻未曾被看見的世界；告訴你，有些故事正在我們周圍發生。〈秘密廁所〉這首詩，就是在說一個關於秘密的故事。
你有過秘密嗎？為什麼它不能被大傢知道？什麼樣的事，會變成「秘密」？它跟廁所會有什麼關聯？你說記憶裏曾齣現的廁所吧，可能潮濕陰暗，轉個身被閤成隔闆敲到手肘關節，還有點不好聞的氣味？那是個大傢每天會去，似乎很重要卻又讓人感覺沒這麼重要的地方；因為沒人想在廁所待太久。
但有趣的是，對詩裏的「我」來說，廁所是個「世界最光亮的地方」。因為這裏，有可以包藏他委屈淚水的衛生紙，有可以將惡意謠言阻隔在外的隔間。廁所，像一張保護網，給瞭「我」一個逃離傷害的空間。「我」到底要躲誰？又是誰，讓「我」為瞭自己的秘密，必須要逃到這裏藏起委屈？
從詩文第一段後半，透過「我」的眼睛去看廁所門上的男女標簽。是瞭，無論你是誰、長得如何、個性開朗或敏感，都不重要；這裏隻看你是穿「淺藍長褲的男生」，或是穿「粉紅短裙的女生」。社會總是告訴我們，你一定是其中一個，去哪間廁所，就完成瞭我們的分類。可是，想穿藍色長褲的女孩，或者喜歡粉紅色的男孩，要去哪裏容納自己「歧異的身體」？我們的社會容許這個掉齣框框規則的意外嗎？你知道，有些東西還不能說，所以它變成秘密。秘密說齣來，會變成彆人傷害你的理由。我們在廁所裏排泄與清潔，人們抹去他們認為奇怪、骯髒的汙垢，用清潔的方式恢復整潔的環境，這一切理所當然。可是當清潔的工具，在這裏變成一種清潔「人」的工具；要把群體中的人一一抹去他們的獨特性，淨化到跟大傢一樣時，當然可能變成霸淩。於是「我」變成被清潔的對象，隻能無助仰望陽光遠去的小窗，所有事情隻有鏡子照見，但無人看見「我」內心充滿眼淚。
用户评价
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 twbook.tinynews.org All Rights Reserved. 灣灣書站 版權所有