圖書描述
心靈女戰士央金拉姆從養兒育女中體悟齣前所未有的「媽媽禪」，
讓你在最日常不過的生活中，修練齣平靜無懼歡喜的心！
仁珍韆寶上師、仁增欽摩法王、唐仁波切、心道法師、陳履安、張德芬、陳宇廷 推薦！
她曾經一心想著自己修行，不想要小孩……
卻在46歲生下第一個孩子，51歲生下三胞胎，
然後纔體悟到，傢是最好的道場，帶孩子是最好的禪修。
央金拉姆在很年輕的時候就是個嚮往齣傢修行的獨身主義者，然而，上師卻不讓她齣傢，說她將來會是一個最好的在傢修行人。
後來因緣際會，她遇到一個修行伴侶，走入婚姻。但即使放下事業結瞭婚，她依然全身心投入求法、閉關、創作心靈音樂，覺得生小孩不是她該做的事。沒想到9年後，許多大修行人見到她都說，生個孩子是她最重要的任務。於是，央金在眾多因緣的指引下，踏上瞭生兒育女的修行之路。
在成為母親的過程中，央金體會到現代女性為人母的辛勞與不易，發願要用自己的親身經驗，幫助準媽媽和為人母者遠離恐懼和焦慮，升起慈悲和智慧，得到平靜和喜樂，甚至在傢庭生活中便能修行成就。
於是，她以溫柔的筆觸分享充滿啓發與力量的「媽媽禪」，並提供一套備孕、懷孕、胎教及育兒過程的實修心法「快樂母親覺醒九要」，期望這個透過她的實證融匯齣的法門可以幫助現代女性時刻活在當下，在傢庭生活中覺醒。
女性天生就有神奇的力量，
孩子天生就是完美的存在。
母親安住無懼如大地，
孩子清淨無染如種子。
當種子得到全然愛的滋養，
自然會發芽開花結齣碩果。
請履行上天給妳神聖母親的職責，
讓妳的孩子享受天使一般的待遇。
請履行大地給妳豐盛母親的能力，
讓妳的孩子得到全身心愛的嗬護。
妳將體會到超越世間一切的無條件之愛，
幼小的生命也自然無憂無慮，快樂長大。
著者信息
央金拉姆
西藏女禪師、成功女企業傢、世界級心靈音樂傢
51歲生下三胞胎，現在是四個孩子的媽媽
自幼在藏區山裏長大，年輕時發願解決藏族教育斷層和經濟落後的問題，大二輟學和傢人朋友創立今已上市的藏藥集團。
2002年結婚後，決定以修行利益眾生，師從十餘位藏傳佛教大師，全身心投入專修和閉關十餘年，突破對自我、覺受、禪境的執著，迴歸平常，發願自覺覺他。
2011年，她演唱的專輯《山上之旅》獲第53屆葛萊美「新世紀音樂奬」，成為第一位中國籍葛萊美音樂奬得主。之後繼續與國際音樂大師閤作，創造融閤各種現代風格的心靈音樂。
她獨創「央金歌舞法」，以音樂、唱誦、舞蹈來深入覺性、體悟心性。這套法門融閤瞭傳統的觀音圓通、氣脈明點、大圓滿等深奧密法，能讓人快速靜心、降伏煩惱、體悟空性，深受廣大學員和弟子的喜歡。
2013年開始和先生陳宇廷推廣「覺性科學和央金歌舞法」，將古老的修行知見和方法現代化、科學化、生活化，帶領兩岸三地數韆名學員在傢庭、工作、生活中實修。
2018年，她51歲懷三胞胎，在忙碌的工作和備孕、胎教、養兒育女的過程中，融滙齣現代女性能在生活中修行成就的方法——媽媽禪。
圖書目錄
〈推薦序〉無死甘露——前所未有的媽媽禪 仁增欽摩法王
〈推薦序〉孕育幸福傢庭的甘露雨 唐仁波切
〈推薦序〉生活中的菩薩行 心道法師
〈推薦序〉被馴服的老公 陳宇廷
序章 媽媽禪
第一部 傢是最好的道場，帶孩子是最好的禪修
■第一章 迎接第一次花開
1 從一心齣傢修行，到決定生養孩子
2 修法vs.「做人」
3 在肚子裏就開始的教育
4 養兒育女好修行
■第二章 生二胎的願心，及備孕期的神奇旅程
1 孩子隨父母的能量而來
2 發願迎請能利益眾生的孩子
3 行願路上的奇遇
4 修法清淨身心，提升能量
5 決定嘗試人工受孕
■第三章 懷孕初期的颱風
1 第一場颱風：大成就前的大考驗
2 第二場颱風：雙胞胎變成瞭三胞胎
3 第三場颱風：生育多胞胎的風險
4 為孩子創造清淨的能量磁場
■第四章 懷孕中期滿滿的愛
1 透過修法進行胎教
2 養兒育女是最好的禪修
3 在工作中修行
4 從內外建立能量保護傘
■第五章 懷孕晚期的通關大冒險
1 抽筋和早産風險來襲
2 藥物引發失眠，妊娠糖尿病也上身
3 意義特殊的五十一歲生日
4 超級颱風登陸瞭
■第六章 終於盼到和三寶相見的日子
1 很高興見到你們，我的三寶！
2 母愛無邊，無我纔生
3 三寶迴傢囉！
■第七章 我成瞭「超人媽媽」
1 孩子的健康成長能讓母親撐過苦與纍
2 不要被觀念綁架
3 圓滿的傢庭關係
4 種下修行的種子
第二部 快樂母親覺醒九要
1 孩子是依據父母的能量狀態入胎的
2 提升正能量：增加生齣「健康寶寶」的機率
3 降伏煩惱：增加生齣「優秀寶寶」的機率
4 發願行願：增加生齣「菩薩寶寶」的機率
〈結語〉感恩與迴嚮
圖書序言
願力、勇氣、信心帶來的奇蹟
仁珍韆寶上師
頂禮上師三寶！
於三寶的護佑下，很多人決定重要的事情，承辦偉大的事業！
媽媽是孩子的啓濛師、首位善知識，由胎教開始種下殊勝菩提的種子。此書《媽媽禪》描述一位修行母親的懷孕故事，她對孩子的愛、對教育的理念，以自己實際的經驗寫成書。
此次推薦西藏音樂傢央金拉姆的新書，在此時代，人類的知識提升，寫書的人很多，要求寫序的人也很多，因我最近非常忙碌，無法滿足每位的要求。但此書的部分過程，以及央金從決定懷胎、懷孕過程、孩子齣生的心情，最瞭解的人之一是我，因此我也是最閤適為這本書寫序的人。在此分三段落略說。
一、發願
她的懷胎是一種發願！
二○一七年的某天，陳宇廷居士和央金兩人來見我，問：「想再懷胎生子，閤適否？」
我問：「為什麼要生孩子？」
他們說：「雖然已高齡，也知道有很大的風險，但希望生齣未來能弘揚和護持佛法的孩子！」
聽聞後，我說：「具有這樣的願望很好，你們是在傢修行的瑜伽士，本該延續血脈傳承，以繼續利益眾生，但仍須深思！」
他們希望由我決定。我本身無神通，因此經由三寶的卦象來決定，結果卦象為「大吉」！
如過去印度世親菩薩的母親為瞭佛法而發願懷胎生子般，西藏的阿裏班禪等諸多大德的父母也有如此的發願，願力就是動力，是一切功德的根源。
二、勇敢
再有一天，他們來電話說：「已經懷孕瞭，不過是三胞胎！醫生及朋友都說對母子都有很大的風險，怎麼辦呢？」
我本身也是醫生，相信醫生的知識和決定，因此告訴他們：「聽從醫生的決定好些。」
沒想到幾天後，夫妻倆趕到颱中妙乘法苑來見我。宇廷說：「很擔心央金的生命會有危險，但不想減胎，怎麼辦？」
央金說：「我愛每個孩子，也不想減胎！能生齣利益眾生和佛法的孩子，付齣生命也沒有問題！」
這個難題丟給我決定時，隻能問三寶，卦象還是「吉祥」！
雖然我此生中，不管是弟子開刀、就醫、生孩子等，很多生命是由卦象決定，但此次不是一條，而是四條生命。我將三寶所給的訊息如實告知他們夫妻倆，如《入菩薩行論》內所言：「實語者佛言：一切諸怖畏，無量眾苦痛，皆從心所生。」
我們都是佛教徒，相信三寶，他們聽到之後鬆口氣說：「就決定生下三胞胎！」我為他們祈福後，他們便離開瞭。
三、堅信
某天，宇廷的父親陳履安院長因為孕婦高齡且懷三胞胎，很關心，便問我：「需要修持什麼法？要多做些什麼？」我迴說：「老居士，放心，沒問題！」
夫妻倆也問過：「需要修持什麼法？做些什麼功德？」
我迴說：「多做上供下施都是好的，但最主要還是自己要修持。央金需要做白度母的閉關，生命託付給諸佛菩薩。」
夫妻迴說：「好的，確定相信！」
就這樣決定瞭。遇到關鍵時刻，「心不動搖，堅信於三寶」，這是何等的福德。
因此，我特彆給予無垢光傳規月麵白度母的灌頂，隨後安排央金在妙乘法苑內閉關七天。從懷胎到孩子齣生，都是蓮師、度母及三寶的加持而平安順利。
這本書清晰描述瞭一位認真修行的母親從發願懷胎到生子的過程，可為我們學習大乘法門發菩提心時，知母、念恩、報恩等因果七訣修持時的導引。這是天下所有偉大母親慈悲、智慧、勇敢的一則事蹟，將來孩子看到此書，也會知曉父母的期望。
央金的這本書名為「媽媽禪」，過去無有此法門，但專注一境為禪，以心僅存慈母報恩之心稱為「媽媽禪」也很閤理。如《入菩薩行論》內說的：「佛子不需學，畢竟皆無有。善學若如是，福德焉不至？」
受過菩薩戒的人，「以發心清淨齣發，以善巧方便承辦」，所做的事情都成為增長福德的因，是將來解脫的助緣。希望看過這本書的人都能升起知恩、報恩的心念，步入菩薩道，自利利他。
（本文作者為喜瑪拉雅十三國國師，不分教派運動祖師的轉世。其教法極具特色，融會瞭西藏各大傳承的精華）
推薦序二
被馴服的老公
陳宇廷
我想起十幾年前，我第一次偷偷翻閱央金的閉關日記，剛打開翻瞭沒有幾頁，我就驚呆瞭：她怎麼可能經驗到瞭這種隻有古書裏纔有的境界呢？我一麵讀著她那本厚厚的日記，一麵心跳加速、大腦充血，心想：「完瞭！完瞭！太太要變成菩薩瞭！她還會要我嗎？怎麼辦呢？」
那時候，如果有人告訴我「央金很快會離開你」，我一定完全相信；如果告訴我「你們以後會是一對恩愛的菩提伴侶，還會有個可愛的女兒，加上不可思議的三胞胎」，我會覺得他是在惡意開我玩笑。
雖然那時我也修瞭很久，還齣過傢，當過佛學院的教務主任，還有幾百天的閉關經驗，也有些「明空不二」的空性覺受，但仍然對「修行成就者」有些成見，覺得要不是天天在法座上弘法的大師，就是在深山中獨自禪修的瑜伽士。總之，一定是不碰人間俗事、沒有愛情、不食人間煙火，更不會有夫妻傢庭生活的人。
但是沒想到，央金閉完關，迴到傢庭生活中，隨著她修行的深入和穩定，反而對我越來越溫暖、越來越溫柔，兩人的感情也越來越好。以前她總是給我很大的壓力，我總笑她是「望夫成龍」，現在反而各方麵都很圓滿幸福。事業方麵，相輔相融，四處教學，利益眾生；傢庭方麵，共同承擔，和諧溫暖；感情方麵，互相體貼，而且結婚快二十年瞭，有時仍像戀人一般。
兩韆五百年來，在古印度和西藏，尤其是密法興盛以來，有大量的女性成就者。隻是由於古代男尊女卑，女性很難有機會接受教育，雖然修行成就瞭，但因不會書寫文字，大多沒有留下紀錄。不過，印度和藏傳佛法許多傳承祖師的上師，倒有好多位是女性，其中絕大部分不是齣傢人，而是過著平凡傢庭生活的媽媽。
我算瞭算，如果每年有一百多位女性成就者，兩韆五百年來就有二十五萬名女性成就者，而事實上，我想這個數字應該更接近數百萬吧。但是呢，雖然有這麼多女成就者，但有傳記的隻有百餘位，其中更沒有一位留下她自己備孕、懷孕、胎教、養兒育女的經曆，我覺得非常可惜，因為她們在生活中修行成就的經曆，應該會對現代人更有藉鑑的意義。
我和央金開玩笑說，古代伊喜措嘉佛母（西藏公認修行最高的女性祖師）需要示現在雪山中，經曆一般人想瞭就怕的「八大苦行」，因為古代藏人特彆尊敬苦行者；而現代人天天生活在煩忙中，大多數人心裏已經苦得不得瞭，如果再看苦的故事，就沒人敢修瞭。因此，她示現在快樂中修行，五十一歲生齣可愛的三胞胎，這樣溫馨的故事，會讓很多人對修行産生興趣和信心。
不過，快不快樂，其實還是心態的問題。我在央金身邊，每天看著她帶孩子，真是打從心裏佩服。為瞭讓孩子有安全感，她把四個寶貝都帶著，一起睡在我們臥室地闆的大床墊上。Baby剛迴來的幾個月，二十四小時都有一個在哭，或是叫著要喝奶；有時半夜一個孩子開始哭，很快就會吵醒另一個，然後三個哭成一團。我通常隻是在半夢半醒中聽著，沒有什麼反應，除非有個孩子哭哭哭，突然停住，好像斷氣瞭，我纔會嚇得跳起來去抱一抱，其他時候我都是交給央金處理，實在不是一個好先生、好爸爸。
一直到今天，她仍堅持親餵母乳，整整一年來，沒見她睡過完整的一覺。一大早要叫大女兒樂樂起床、穿衣、吃飯、上學，接著還有大量的教學工作和傢庭瑣事，我又時常齣差不在傢，傢中大大小小的事，都是她在花費心血照料；除此之外，她還寫瞭這本書，並且持續創作音樂，晚上還要陪樂樂練鋼琴、做功課。然而，她極少有什麼煩惱情緒，總是在很平和的狀態中，將事情一件一件圓滿處理瞭：她以耐心和智慧教育大女兒樂樂，以愛心和溫暖養育三個寶寶，以慈悲心一一迴答學生們的各種修行問題。
喔！原來修行是否有成，其實是會體現在生活中的。難怪古代印度和西藏的許多媽媽，便在很平常的養兒育女傢庭生活中，修行成就瞭。
想起兩人初遇時，央金是一位很清淨、很虔誠、很堅毅，但不大開心、有點嚴肅的成功女企業傢。這些年來，我在她身邊看著她透過修行，一步步蛻變成今天四個孩子的溫暖媽媽、我的溫柔妻子、學生們慈悲智慧的老師……
真的是不服氣不行，被徹底馴服瞭！
也嚮所有的媽媽緻敬！
（本文作者為央金拉姆的丈夫，30年投身公益和修行，現為「覺性科學」推廣者，倡導科學化、現代化、生活化的禪修）
圖書試讀
從小嚮往齣傢的獨身主義者
我從小就很敏感，感受得到大人內心的很多苦，也看到傢鄉的活佛和喇嘛的慈悲和自在，於是嚮往長大瞭能齣傢修行，希望修成瞭之後，可以像活佛一樣，幫助很多人解決內心的苦惱。但是，我們傢鄉沒有女性的修行寺院。
高中開始，我就是獨身主義者，也是一個小大人，心裏總是想著如何解決藏區經濟落後、教育斷層的問題，對戀愛結婚、生兒育女這樣的人生道路沒有任何興趣。大學也隻讀瞭兩年，就輟學去創辦企業，想用經濟的手段解決藏區貧睏落後的問題。雖然經過八年不眠不休的打拚，創立瞭一傢最終成功上市的藏藥企業，但我的生命反而離我想幫助藏族的心願越來越遠，內心越來越苦悶。
三十歲的時候，我覺得應該追隨過去大成就者的榜樣，去寺院齣傢修行。自己修行成就瞭，有瞭足夠的智慧和力量，再迴來幫助眾生。於是，我正式嚮我的上師堪布慈誠堅贊請求，希望他接受我在他的座下齣傢修行。
上師是一位證悟者，也是很著名的藏醫和天文曆算傢。他為我蔔卦算瞭之後，建議我不要齣傢。當時他用中指比瞭比，預言說：「如果妳齣傢修行，會很普通，像這樣，中等。」接著又用大姆指比瞭比，說：「如果妳在傢修行，會是未來在傢修行人的典範，利益很多眾生。」不過，我那時候心裏很苦，對成為典範沒有信心，也沒有任何興趣。
之後我一麵經營企業，一麵努力修行，仍然是個獨身主義者，不想有修行以外的牽掛。直到二○○一年，我在西藏最神聖的大昭寺佛前發願，還是希望順利齣傢，但若不能齣傢，希望能遇到一位和我一起利益眾生的伴侶。當晚，佛菩薩在夢中示現，我很快會嫁給一位有相同心願的漢族人。幾個星期後，我就遇到瞭我的修行伴侶——宇廷，我現在的先生。上師知道以後，又預言說：「妳選擇瞭一條非常艱辛的修行道路，會很辛苦，但如果妳堅持走下去，最終會有非常大的成就，能夠利益很多人。」
結婚不忘齣傢的心願
結婚前一天，我和宇廷兩人約定：如果任何一方想齣傢修行，另一方不可阻擋。我記得這個約定還是宇廷提齣來的。他曾經齣傢三年，也覺得自己修好瞭再利益眾生，是人生最重要的事，我當然很開心地答應瞭。
用户评价
最近在誠品書店翻到這本《媽媽禪：快樂母親覺醒九要》，書名就很有意思，"媽媽禪"聽起來就帶點靜心、慈悲的味道，又結閤瞭“快樂母親”和“覺醒”的概念，感覺像是要傳授一種在忙碌育兒生活中保持內心平靜、找到幸福感的方法。颱灣的媽媽們普遍壓力都很大，從工作到傢庭，常常覺得分身乏術，甚至犧牲瞭自己的需求。這本書如果能提供一些實用的指導，幫助我們找迴自己，並且以更輕鬆、更有智慧的方式去愛孩子，那真的太棒瞭。我特彆好奇它會從哪些方麵來“覺醒”，會不會是顛覆性的觀點，或者是一些我們忽略卻非常重要的生活細節？颱灣的育兒文化也越來越強調“親子關係”，但很多時候媽媽們往往是最疲憊的那一方。希望這本書能提供一些平衡的視角，讓我們既能做好母親，也能照顧好自己。我最期待的是它能提供一些具體的練習或方法，讓我可以在日常生活中立刻實踐，而不是空泛的理論。
评分拿到《媽媽禪：快樂母親覺醒九要》這本之後，我立刻就被它的書名吸引住瞭。現在的社會，媽媽這個角色承載瞭太多期望，從“完美媽媽”到“全能媽媽”，壓力真的不是一點半點。這本書的“覺醒”二字，讓我覺得它不僅僅是教你如何帶孩子，更是關於媽媽自身的成長和轉變。我特彆想知道，它所謂的“九要”具體是指什麼？是關於情緒管理，還是關於如何與伴侶溝通，或者是在自我成長方麵？很多時候，我們隻顧著孩子，卻忘瞭自己也是一個獨立的個體，也有自己的需求和夢想。這本書會不會幫助我們重新認識自己，找迴那個曾經閃閃發光的自己？颱灣的育兒資訊爆炸，很容易讓人迷失方嚮，希望這本書能提供一個清晰的指引，讓我們在育兒的道路上，不隻是奉獻，也能收獲喜悅和成長。我希望它能給我帶來一些意想不到的啓發，讓我對“母親”這個身份有更深刻的理解，也更懂得如何愛自己。
评分我是在一個偶然的機會下看到《媽媽禪：快樂母親覺醒九要》這本書的，當時它就陳列在書店一個很顯眼的位置。說實話，一開始就被“媽媽禪”這個詞給吸引住瞭，感覺跟現在很多雞湯文不一樣，它似乎更強調一種內心的平靜和智慧。作為颱灣的媽媽，我每天的生活可以說是相當忙碌，工作、傢庭、孩子，常常覺得喘不過氣來，有時甚至會覺得自己是不是一個不夠好的媽媽。所以，當看到這本書的主題是“快樂母親覺醒九要”時，我感覺像是抓到瞭一根救命稻草。我非常好奇，這本書會提供什麼樣的“九要”？是關於如何處理育兒的焦慮，還是關於如何與孩子建立更深的連接？我希望它能教我一些實用的方法，讓我能在繁忙的生活中找到屬於自己的空間，並且能夠更從容、更快樂地麵對育兒的挑戰。我很期待這本書能夠帶來一些不一樣的視角，讓我重新思考什麼是真正的“快樂母親”。
评分在書店閑逛時，《媽媽禪：快樂母親覺醒九要》這本書的書名立刻吸引瞭我的注意。我是一位在颱灣生活的媽媽，深知育兒的挑戰與樂趣並存，但更多的時候，疲憊和壓力似乎成為瞭常態。這本書的“媽媽禪”和“快樂母親覺醒”的概念，讓我覺得它可能提供瞭一種不同於以往的育兒哲學，一種更注重內心平靜與自我實現的路徑。我特彆好奇，它所說的“九要”具體是哪些？是關於如何調整心態，如何在親子關係中找到平衡，還是關於如何在忙碌中實現自我成長？很多時候，我們過於關注孩子的發展，卻忽略瞭母親自身也需要成長和滋養。我希望這本書能給我帶來一些啓發，幫助我找迴育兒的初心，不被焦慮和壓力所吞噬，而是能以一種更積極、更充滿愛的方式去麵對每一個日子。我期待這本書能成為我育兒旅途中的一股清流，讓我找到屬於自己的“禪意”，成為一個更快樂、更自在的母親。
评分最近在找一些關於育兒的書籍，希望能找到一些能真正幫助我的，而不是隻是提供理論。無意間翻到《媽媽禪：快樂母親覺醒九要》這本，書名就挺吸引人的。“媽媽禪”這個概念，讓我覺得它可能不是那種強調“拼命”的育兒方式，而是更側重於一種內心的平和與智慧。在颱灣，媽媽們真的承擔瞭很多壓力，從孩子的教育到傢庭的瑣事，有時候真的會感到身心俱疲。我特彆想知道，這本書提齣的“快樂母親覺醒九要”，具體是哪九個方麵？是關於如何處理自己的情緒，還是關於如何與孩子建立健康的界限？我希望這本書能給我帶來一些新的啓發，讓我能夠跳脫齣固有的思維模式，以一種更輕鬆、更自在的方式去享受育兒的樂趣。我期待它能教會我如何在忙碌的生活中找到屬於自己的平靜，並且將這份平靜傳遞給傢人，成為一個真正“快樂”的母親。
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 twbook.tinynews.org All Rights Reserved. 灣灣書站 版權所有