濛田隨筆 第2捲

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原文作者: Michel de Montaigne
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圖書描述

名列隨筆散文經典的《濛田隨筆》,共有三捲, 1580年《濛田隨筆》分兩捲齣版,1588年《濛田隨筆》第三捲在巴黎齣版。

  《濛田隨筆》是107章隨筆的文集(第一捲內容包含57章、第二捲內容包含37章、第三捲內容包含13章),涉及日常生活、傳統習俗、人生哲理等內容。其中最著名的一章為第二捲的「雷濛·塞邦贊」,充分錶達瞭濛田的懷疑論的哲學思想。

  書中用語平易通暢,行文間充滿著對人事冷峻的觀察、辛辣且幽默的批判、豐富的知識、旁徵博引的精采名言摘錄,對自己的勇敢剖析,也不媚俗地直言。《濛田隨筆》在法國散文史上占有重要地位,開創瞭隨筆式作品之先河。
 
沉思的彼岸:一部跨越時代的智慧之書 《沉思的彼岸》 作者:[虛構作者名,例如:亞曆山大·維剋多] 譯者:[虛構譯者名,例如:林海] 齣版社:[虛構齣版社名,例如:恒久之光齣版社] 頁碼:[虛構頁碼範圍,例如:XXX頁] ISBN:[虛構ISBN] 捲首語:在未知的迷霧中點燃燭火 我們身處的時代,信息洪流裹挾著每一個試圖停下腳步的靈魂。速度與效率被奉為圭臬,而“內在的寜靜”卻成瞭奢侈品。我們比以往任何時候都更善於錶達意見,卻日益拙於傾聽內心的聲音。正是在這樣的背景下,我們奉上這部《沉思的彼岸》。它並非一本提供現成答案的指南,而更像是一張邀請函,邀請讀者一同走進一個由深度觀察、審慎質疑和永恒人性構築的精神曠野。 本書的作者亞曆山大·維剋多,是一位隱居於阿爾卑斯山脈深處的思想傢。他畢生緻力於對人類經驗的細緻解剖,他的筆觸如同雕刻傢手中的鑿子,精準地剝離事物的錶象,直抵其堅硬的核心。他從不迷信任何既定的教條,他的哲學建立在對日常現象的反復叩問之上——從清晨第一縷光綫對窗欞的投射,到人類麵對死亡時的共同沉默。 《沉思的彼岸》匯集瞭維剋多三十年來的重要劄記、論辯手稿和未完成的哲學片段。全書結構鬆散卻邏輯嚴密,它拒絕被歸類於任何單一的哲學流派,遊走於現象學、存在主義的邊緣,卻又時常跳脫齣來,以一種近乎詩意的洞察力審視人類精神的睏境。 第一部:時間的刻度與記憶的幻影 本書的開篇,維剋多便將焦點投嚮瞭人類最恒定的囚籠——時間。他探討的並非物理學上的時間測量,而是“時間感”的主觀建構。 “時間不是河流,而是迴聲。” 維剋多如是斷言。他深入剖析瞭“等待”這一人類共通的經驗:等待一場雨的降臨,等待一個決定的下達,等待生命的終結。在等待中,時間被拉伸、扭麯,記憶的碎片被反復摩挲,未來的恐懼與過去的遺憾交織成一張密不透風的網。 他仔細辨析瞭“曆史”與“個人記憶”之間的鴻溝。曆史是宏大敘事,是權力建構的紀念碑;而記憶是個人的幽靈,是偶然的氣味、失焦的畫麵。當個體試圖將自己的記憶嵌入曆史的敘事中時,往往伴隨著痛苦的自我審查與遺忘。維剋多引用瞭大量古代哲人的零星記載,探討“遺忘”作為一種主動的生存策略的重要性——有時,唯有遺忘纔能清空心靈的容器,為下一刻的真實騰齣空間。 在這一部分,讀者將跟隨作者的思緒,審視我們如何被“效率時間”所奴役,以及如何纔能奪迴對“此刻”的占有權。維剋多提供瞭一係列精妙的練習,旨在打破日常慣性,讓被麻痹的感官重新對周遭世界保持警覺。 第二部:符號的迷宮與語言的悖論 語言是人類文明的基石,然而維剋多卻認為,它也是最精巧的誤解製造者。 在本書的第二捲中,維剋多將矛頭指嚮瞭現代社會對“定義”的癡迷。他考察瞭政治口號、商業術語以及流行哲學概念是如何被簡化、符號化,並最終被抽離瞭其最初的重量與復雜性。他尤其關注那些看似明確、實則空洞的詞匯,例如“自由”、“進步”、“幸福”。 “當我們聲稱擁有一個詞語時,我們是否真正把握瞭它所指嚮的萬韆可能的經驗?”維剋多質疑道。他追溯瞭某些關鍵概念在不同文化語境中的演變,揭示瞭語言如何從描述世界的工具,異化為構建和限製世界的牢籠。 他用犀利的筆觸描繪瞭“術語的瘟疫”——當一個概念被過度專業化和濫用時,它便失去瞭與真實經驗的連接點,成為知識分子自娛自樂的符號遊戲。作者呼籲一種“返璞歸真”的語言實踐:去命名那些尚未被命名的感受,去描述那些超越既有範疇的瞬間。 這一部分的深刻之處在於,它迫使讀者反思自己日常交流的貧瘠性。它鼓勵我們用更謹慎、更具敬畏感的方式去觸碰詞匯的邊界,去擁抱那些難以言喻的體驗。 第三部:孤獨的幾何學與共同體的睏境 維剋多深入探討瞭人類最矛盾的需求:對歸屬的渴望與對獨立的堅守之間的永恒拉鋸。 他沒有簡單地贊美孤獨,也沒有盲目崇拜群體。他將孤獨視為一種必需的“幾何結構”。真正的孤獨不是被動的遺棄,而是主動構建的內在空間,是靈魂自我校準的必要條件。他剖析瞭“社交的疲勞”——那種因過度的外部要求而導緻的內在資源的枯竭。 然而,維剋多對純粹的孤立也保持警惕。他認為,沒有經過檢驗的人性,其思想是脆弱且不成熟的。因此,真正的智慧誕生於“有距離的相遇”——即個體在保持其內核獨立性的前提下,與他人進行真誠、非功利性的交流。 他詳盡考察瞭“友誼”的幾種形態,從利益共同體到精神共鳴者,最終落腳於一種近乎柏拉圖式的“靈魂的映照”。在共同體的討論中,維剋多提齣瞭一個尖銳的問題:我們是否為瞭獲得團體的溫暖,而自願放棄瞭辨識謊言和抵禦平庸的勇氣? 這部分內容是對現代社會碎片化社交的深刻反思,它邀請讀者重新審視自己的人際網絡,區分哪些連接正在滋養生命,哪些僅僅是消耗精力的社會錶演。 尾聲:在不確定性中安頓 《沉思的彼岸》的結尾沒有提供一個宏大的總結或一條清晰的道路。維剋多深知,人生的本質在於未完成性。 他認為,最大的解脫並非來自於找到“真理”,而是來自於接受“永恒的追問”。我們不是要成為一座知識的堡壘,而是要成為一片不斷自我更新的土地。 維剋多以一種剋製的樂觀收束瞭全書:人類的偉大不在於他能徵服外部世界,而在於他能否在內心深處,為那種不可避免的不確定性,搭建一個體麵且堅實的住所。 這本書是獻給那些敢於質疑既有答案、樂於在晦暗中點亮思考之燭的讀者。它要求耐心,迴報以深刻——一種紮根於自我經驗、不受時代潮流裹挾的寜靜力量。翻開它,你將麵對的,不是另一個權威的聲音,而是你自己靈魂深處迴響的、最真誠的疑問。 推薦語: “維剋多超越瞭日常的喧囂,他所挖掘齣的洞見,如同冰川下的溪流,雖然不常為人所見,卻源源不斷地滋養著每一個認真生活的靈魂。” —— [虛構評論傢名,例如:艾琳·馬洛],《思辨年鑒》主編。

著者信息

作者簡介

濛田(Michel de Montaigne, 1533-1592)


  齣生於法國南部佩裏戈爾(現在的多爾多涅省)的濛田城堡,是十六世紀法國文藝復興時期人文主義思想傢、作傢、懷疑論者和冷峻的人類觀察傢。齣身貴族,早年學習拉丁文,成年後閱曆廣博,親曆戰爭也遊曆歐洲各地,思路開闊,38歲即辭官隱居,1572年開始撰寫名列經典的《隨筆集》。濛田的散文主要是哲學隨筆,因其豐富的思想內涵而聞名於世,被譽為「思想的寶庫」。主要作品有《濛田隨筆全集》、《義大利遊記》、《自然神學》。

譯者簡介

馬振騁


  法語文學翻譯傢。1934年生於中國上海,1957年南京大學外語係法國語言文學專業畢業。先後在北京輕工業學院、上海第二醫科大學任教。譯著多部作品,曾獲中國最權威的首屆「傅雷翻譯齣版奬」。
 

圖書目錄

導讀 投入智慧女神的懷抱
原版《引言》
緻讀者

第一章論人的行為變化無常
第二章論飲酒
第三章塞亞島的風俗
第四章公事明天再辦
第五章論良心
第六章論身體力行
第七章論授勛
第八章論父子情
第九章論帕提亞人的盔甲
第十章論書籍
第十一章論殘忍
第十二章雷濛·塞邦贊
第十三章論他人之死
第十四章我們的思想如何自我限製
第十五章欲望因不滿足而更強烈
第十六章論榮譽
第十七章論自命不凡
第十八章論揭穿謊言
第十九章論信仰自由
第二十章天下沒有純一的事
第二十一章反對懈怠
第二十二章論驛站
第二十三章論做壞事以圖好利
第二十四章論羅馬的強盛
第二十五章無病不要裝病
第二十六章論大拇指
第二十七章膽怯是殘暴的根由
第二十八章凡事皆有其時機
第二十九章論英勇
第三十章論一個畸形兒
第三十一章論發怒
第三十二章為塞涅卡和普魯塔剋辯護
第三十三章斯布裏那的故事
第三十四章觀察硃利烏斯·凱撒的戰爭謀略
第三十五章論三烈女
第三十六章論蓋世英雄
第三十七章論父子相像
濛田年錶
名詞索引

 

圖書序言



  緻讀者

  「讀者啊!這是一部真誠的書。一開頭就提醒你,我沒有預設什麼目標,純然是居傢的私語。我絕不曾有任何普濟天下與追求榮名的考慮。我的纔分達不到這樣一個目的。隻是寄語親朋好友作為處世之道而已。當他們失去我時(這將是他們不久要麵對的事實),還能在書中看到我的音容笑貌,以此對我逐漸保持一個更完整、更生動的認識。若要嘩眾取寵,我自應更用心思塗脂抹粉一番,矯揉造作地走到人前。我願意大傢看到的是處於日常自然狀態的濛田,樸實無華,不耍心計:因為我要講述的是我。我的缺點,還有我幼稚的錶現,讓人看來一目瞭然,盡量做到不冒犯公眾的原則。有些民族據說還生活在原始的自然法則下,享受溫馨的自由,假若我身處在他們中間,我嚮你保證我很樂意把自己整個赤裸裸地嚮大眾描述。因此,讀者啊!我自己是這部書的素材,沒有理由要你在餘暇時去讀這麼一部不值一讀的拙作。再見瞭!濛田,一五八年三月一日。」
 

圖書試讀

第一章 論人的行為變化無常
 
對於習慣觀察他人行為的人,最難的莫過於去探索他人行為的連貫性和一緻性。因為人的行為經常自相矛盾,難以逆料,簡直不像是同一個人的所作所為。小馬略忽而是戰神瑪斯的兒子,忽而又是愛神維納斯的兒子。據說蔔尼法斯八世教皇當權時像隻狐狸,辦事時像頭獅子,死時像條狗。誰會相信殘暴的象徵尼祿皇帝,當有人按照慣例把一份死刑判決書遞給他簽字時,竟會說:「上帝啊,我真願意不會寫字!」判處一個人的死刑叫他心裏那麼難過?
 
在這件事上,在每個人身上,這類的例子不勝枚舉,以緻使我感到奇怪的是,有些聰明人居然費心把這些碎片拼湊一起。因為我覺得優柔寡斷是人性中最普遍、最明顯的缺點,這有滑稽詩人普布利流斯.西魯斯的著名詩句為證,隻有壞主意纔一成不變。
 
根據一個人的日常舉止來評論他,那是一般的做法;但是,鑒於人的行為和看法天生不穩定,我經常覺得,即使是傑齣的作傢也往往失誤,說什麼我們有始終如一、堅韌不拔的心理組織。
 
他們選擇一種公認的模式,然後按照這個模式,歸納和闡述一個人的行為,如果無法自圓其說,就說這個人虛僞矯飾。奧古斯都這人他們就無法評判,因為他一生中變化多端,齣爾反爾,叫人無從捉摸,最大膽的法官也不敢妄下結論。我相信人最難做到的是始終如一,而最易做到的是變幻無常。若把人的行為分割開來,就事論事,經常反而更能說齣真話。
 
從古史中很難找齣十來個人,他們一生的行為是有恆專一的。有恆專一卻是智慧的主要目的。因為,為瞭把生活歸結為一個詞,把生活的種種規則歸結為一條規則,一位古人 說:「同樣的東西要或不要必須前後一緻;我不想再加上一句說:但願這種意願是正確的;因為,意願不正確的話,就不可能堅定不移。」確實,我從前聽說,惡行隻不過是放縱和缺乏節製,因而也就不可能始終如一。據說這是德摩斯梯尼說的話,討教與審慎是一切德行的開端;而始終如一是德行的圓滿完成。我們在言詞中要選擇某一條道路,總是去選擇一條最好的道路,但是沒有人想去實踐:
 
他要做,不要做,又要做自己不想做的事,搖擺不定,一生充滿矛盾。
 
——賀拉斯

用户评价

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一直對《濛田隨筆》懷有特彆的情感,第一捲已經讓我受益匪淺,所以對第二捲的到來,是充滿好奇和期待的。我喜歡濛田那種隨性而至的寫作風格,仿佛他隻是隨手記錄下腦海中閃過的念頭,但當你深入其中,卻能發現字裏行間蘊含著深邃的洞見。他從來不預設一個宏大的理論體係,而是從最平凡的生活細節齣發,娓娓道來,卻能觸及到人生的本質。在颱灣,我們每天都在麵對各種各樣的信息和觀點,有時候會感到眼花繚亂,不知道該信什麼,該怎麼做。而濛田,就像一個清流,他用他的真誠和智慧,提醒我們迴歸內心,去審視那些真正重要的東西。我猜想,第二捲裏,他一定還會繼續以他那種獨特的視角,去剖析人性的復雜,去探討生命的意義,去反思社會現實。希望這本書,能帶給我更多思考的火花,讓我能夠在這個快速變化的時代,找到屬於自己的那份從容和定力。

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《濛田隨筆》第二捲,這名字聽起來就有一種厚重感。我第一次接觸濛田,大概是大學時代,那時候對哲學、對人生還沒有什麼概念,但他的文字,那種看似漫無邊際的隨筆,卻意外地抓住瞭我。他寫生活瑣事,寫個人感受,寫曆史典故,但最終都能歸結到對人性最深處的探究。這讓我覺得,原來哲學並不是高高在上,而是可以融入我們日常生活的點滴之中。第二捲的到來,我腦海裏已經開始勾勒齣一些畫麵:或許是在某個午後,陽光透過窗戶灑在地闆上,我捧著這本書,跟著濛田的思緒,時而神遊四方,時而潛入內心。我期待在這一捲中,能看到他更多關於“自我”的探索,關於如何在這個復雜的世界裏保持清醒,保持獨立思考。尤其是在颱灣,信息繁雜,價值觀多元,想要不被潮流裹挾,堅持自己的判斷,真的需要一份“濛田式的智慧”。這本書,對我來說,可能不僅僅是閱讀,更是一種精神上的洗禮和自我對話。

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《濛田隨筆》第二捲,光是這名字,就足以讓我心生嚮往。說實話,我一直覺得濛田是一種“慢閱讀”的典範。他的文字不是那種讓你一口氣讀完就丟下的書,而是需要你慢慢品味,反復咀嚼,纔能體會其中的妙處。他對待人生,對待自己,有著一種近乎孩童般的好奇,但同時又帶著一種飽經世事的通透。這種矛盾又統一的特質,正是他迷人之處。我特彆想知道,在第二捲裏,他又會對哪些我們習以為常的生活習慣、社會規則進行解構?他對“無知”和“知識”的看法,會不會有新的闡釋?在颱灣這個島嶼上,我們有自己獨特的文化背景和生活方式,我很好奇,濛田的智慧,在與我們的現實語境碰撞時,會激發齣怎樣的火花。我期待,這本書能夠像第一捲一樣,成為我精神世界裏的一處避風港,讓我能夠在喧囂之外,找到片刻的寜靜,並從中汲取繼續前行的力量。

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啊,《濛田隨筆》第二捲終於到瞭!上次讀第一捲的時候,就被濛田那股子真誠又有點狡黠的智慧給迷住瞭。這本書呢,雖然還沒有真正打開細讀,但光是看到目錄,就讓人充滿期待。我一直覺得,濛田最厲害的地方在於,他能把那麼深奧的人生哲理,用一種像是坐在路邊跟老朋友聊天的方式講齣來。你讀著讀著,就會覺得,哎呀,他說的都是我心裏想過但說不齣來的。第一捲裏那些關於孤獨、關於教育、關於友誼的篇章,就已經讓我反反復復看瞭好幾遍,每次都有新的體會。所以,我非常好奇,第二捲又會揭示濛田怎樣的內心世界,又會帶給我們怎樣的新鮮思考。尤其是在颱灣這個社會,節奏這麼快,信息又爆炸,有時候真的需要停下來,找一找自己,找一找那些不容易被時間磨損的智慧。我猜,第二捲裏肯定也會有那種讓你會心一笑,然後又陷入沉思的段落。希望這本書能像第一捲一樣,成為我床頭案邊常備的良伴,隨時可以翻開,獲得一絲寜靜和啓示。

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拿到《濛田隨筆》第二捲,心裏頭還是有點小小的忐忑。不是說它不好,而是濛田這個人太“真”瞭,真到有時候你會覺得,他好像什麼都不藏著掖著,把自己的想法、睏惑、甚至那些有點不堪的時刻都攤開來給你看。這種坦誠,有時候會讓人有點招架不住。我們活在這個世界上,多少都戴著麵具,習慣瞭粉飾太平,習慣瞭給自己的行為找理由,可濛田不一樣,他就像一麵鏡子,照齣我們內心最真實但也最不願意麵對的部分。我總覺得,讀濛田,就像是在跟一個極有閱曆的老智者對話,他不會直接告訴你答案,但他會引導你去思考,去審視自己。我特彆期待第二捲裏,他會如何剖析那些我們習以為常卻又容易忽略的社會現象,或者他關於人際關係、關於生死輪迴的看法,會不會又給我帶來顛覆性的衝擊。尤其是在颱灣,我們受到的外界影響很多,很容易迷失自我,如果能通過閱讀濛田,找迴一些內心安定的力量,那將是莫大的收獲。

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