圖書描述
世界上沒有不穿衣服的哲學傢吧。不管哪個哲學傢都一定要穿上衣服。——鷲田清一
如果穿衣服是一種選擇，這選擇代錶瞭什麼？
——硃傢安（沃草烙哲學主編）專文導讀
人們故意把衣服亂穿，以確認自己的存在。
穿衣服的哲學，是我們每個人顯現齣「自己變成自己」的過程。
日本第一哲學教授鷲田清一，深入淺齣解說身體哲學論。長銷日本十二年、再刷超過十六次的經典之作，以我們成長過程中麵臨的問題：製服的意義、麵具的功用，身體加工（整形）、減肥迷思與名牌上身的原因，帶領讀者思考與辯證：身體是什麼？為什麼這樣穿衣服？
※
時尚永遠那麼愉悅，但有時候，也能看得見其中的眼淚。
——鷲田清一
自己的身體，居然距離自己如此遙遠，那是因為「我的身體」隻是我的一種想像而已，它隻是一種「印象」。我們對於自己的身體，永遠隻能得到片斷的經驗。因此，我們最初穿上的衣服，就是這個做為印象的身體，所建立起的「全身像」。
我們的身體可以算是一種縫縫補補的精細工藝，想像力則是我們的依靠。當想像力衰弱，衣服卻會挺住我們的想像力，繼續戰鬥。
一個人真正開始「穿衣服」，是把手邊的衣服故意亂穿開始。就像是小孩子還不清楚自己想要什麼、渴望什麼而在鬧脾氣一樣，那種無處可宣洩的鬱悶，對於世界的睏惑，那種被一切遠遠拋在後頭的鬱卒感，錶達自己何以存在的不滿與躁動。
★與日本第一哲學教授一起思考：
‧人們什麼時候開始穿衣服？
‧為什麼開始穿製服，製服有什麼自由和不自由？
‧我們以衣服來包裹身體，補強身體的缺點，到底想要隱藏什麼？
‧穿著寬鬆的衣服、將衣服反穿，以跳脫性彆的服裝打扮，會透露齣什麼與哲學相關的訊息？
‧當衣服縫補齣一個新的身體意象和外在形象，我們需要透過衣服來獲得什麼內在與外在的力量？
著者信息
鷲田清一（Washida Kiyokazu）
1949年生於京都市。京都大學大學院文學研究科博士。曆任大阪大學校長等職務，現為京都市立藝術大學理事長、校長、仙颱媒體中心館長。專長為哲學，從現象學齣發，從事臨床哲學與時尚評論等多元研究。主要著作有《時尚迷宮》、《「傾聽」的力量》、《很好懂就是很難懂？》、《穿著哲學上街去》、《人為什麼要穿衣服》等。
譯者簡介
蘇文淑
雪城大學建築研究所畢，現居京都河畔，譯字為生。
信箱：inostoopid@gmail.com
圖書目錄
1 拼拼湊湊的身體
見不得人的身體、痙攣的身體
易壞的身體──身體做為一種「印象」
加深「印象」──包圍身體
強化「印象」──在體錶上分隔
私密的身體、公開的身體
所謂「髒」
「境界」這問題
感情這製度
在身上玩花樣
服裝非機能性
加工身體
到底想隱藏什麼？
無事須藏更須藏
麵具的祕密
2 丟人現眼的衣服
有生命的社會皮層──人從什麼時候開始穿衣服？
把衣服亂穿──時尚的開始
「非風」──終極時尚
對時代抱持批判──設計師的工作
關於「製服」的思考
「奢侈就是敵人！」
「不要穿上骯髒的工作褲」
自由的製服
不自由的製服
讓人隱身的製服
「一緻性」的框架
跟身體打架的衣服
3 不搭調的存在
快垮下來的衣服
不準備的衣服
內外反穿的衣服
為瞭跑齣身體外的衣服？
跑到「性彆」外頭的衣服
畏懼川久保玲
皮膚的騷動
宛如機械的身體
縴瘦的身體──減肥癥候群
純淨的身體──潔癖癥候群
排斥與他者接觸
「他者的他者」──自己
班尼頓廣告
刺青與包裹？
「靈魂的衣裳」
4衣服，這石膏綳帶
《最後的時尚》（la dernière mode）
時尚的封閉感
皺衣服的力量
解構衣服的衣服──三宅一生、川久保玲、山本耀司的作品
處理身體的衣服
解錯離崩
衣服做為一種存在的石膏綳帶──縫縫補補的身體
後記
圖書序言
穿衣服有什麼好玩的？
硃傢安／沃草烙哲學主編
人為什麼要用衣服遮住身體？除瞭保暖和保護，有其它理由嗎？有些人會說，防止害羞也是一個理由，不過我們該遮住身體的哪些地方纔不害羞，這是天生的嗎？還是誰決定的呢？當然，這並不是在說我們不該穿衣服，不過，如果穿衣是一種選擇，這選擇代錶瞭什麼？
這本書裏，日本哲學教授鷲田清一從穿衣的時尚談身體哲學。我不懂身體哲學，也算不上時尚。我想這本書的許多讀者，應該都比我更容易進入狀況。然而，就算是我這種初次登錄這兩個世界的人，也能在作者的引導下，理解他陳列的那些議題，並享受思考的樂趣。
本書的行文非常具體，每個問題幾乎都有可以參考的例子，從古代衣著文化到當代時裝設計師的巧思，讓人發現那些跟日常穿著有關，自己過去卻沒想過的有趣問題。有些人調侃哲學，說哲學傢處理問題，隻會讓問題變更多。我想這本書顯示瞭，有時候光是發現新問題，也很好玩的。
除瞭描述問題，作者也給齣他自己的各式意見，而進一步享受哲學書的方法，就是質疑作者。作者在書裏有許多主張，不見得每個人都會同意，例如：
●製服有蠱惑人反叛的效果（〈對於「製服」的思考〉）。
●男性對外在形象的認知缺乏彈性，是因為男性的形體在青春期沒有戲劇性變化（〈跑到「性彆」外頭的衣服〉）。
●對於時尚的叛逆一旦成功，自己也會成為另種時尚（〈時尚的封閉感〉）。
試著從文章裏找齣這些說法，依照脈絡完整地理解它，想像相關案例，並進一步評估這些說法是否真有道理。當你走到這一步，代錶你不但在讀哲學書，而且是在進行哲學。
圖書試讀
所謂的身體意識，會隻因為一點小事便瞬時動搖、混亂起來，幾近可悲。為什麼身體意識會這麼容易被動搖、這麼容易壞掉呢？
如果我說，這是因為身體隻不過是一個「印象」而已，大傢會不會嚇一跳？沒錯，我們如果沒有身體便活不下去，此刻伸齣手也馬上就摸得到身體這個實體，所以如果有人反駁我，說身體怎麼可能隻是一個「印象」而已？我並不會驚訝。然而，事實如何呢？
我們都覺得我們的身體是自己最親密的存在，像是被菜刀割到的時候，痛的人隻有我而已，彆人雖然也知道我很痛，但卻不可能代替我痛。就這層麵上來看，「我」幾乎就等同於「我的身體」，「我」毫無疑問的與「我的身體」緊密相連。如果讓我們再細想下去，我對於我的身體所知道的，其實遠比我所想像的要少太多太多瞭。我隻能看得到自己身體錶麵的一小部分而已，更彆說我先前提到的身體內部瞭。我們連自己的後腦勺跟後背都看不見，更彆說是自己的臉，一輩子都彆想直接瞧見。可是這張臉，卻會毫不受控的透露齣我們內心細微的情感動搖，這是多麼疏於防備哪。
我們對於自己身體所知既少，又無法隨心所欲掌控它，因此我們的身體其實遠比我們所自以為的離我們更為遙遠。
既然我永遠隻能看得見與摸得到我自己身體的局部，我對於自己全身的印象，當然也隻有站在一段距離外觀看我自己時纔能夠想像「噢，我的身體大概看起來就像這樣吧……」。換句話說，「我的身體」隻是我的一種想像而已，它隻是一種「印象」。無論看或摸，我們對於自己的身體永遠隻能得到片斷的經驗。這一個個零碎而片斷的身體感知，必須藉由一個想像齣來的「全身像」來把它們串連起來，就像拼起一床百衲被一樣——我們把零碎的片段印象，縫拼成一個完整的「全身像」，從而認知它。從這方麵來看，我們最初穿上的衣服，就是這個做為印象的身體所建立起的全身像。從這個麵嚮上來看，身體隻不過是一種想像的、詮釋齣來的産物而已，因之它纔會這麼模糊而易毀。
當彆人一臉驚訝的瞪著我們的身體瞧，我們對於自己身體的印象，幾乎馬上就會被動搖。或是當我們被迫穿上不同性彆的服飾，我們原本藉由衣服這種自我詮釋所建立起來的自我統整性，立刻就會受到挑戰。
用户评价
讀完這本書，我腦海裏最深刻的感受就是，原來我們習以為常的“穿衣”行為，根本不是那麼簡單的。它不僅僅是為瞭遮羞蔽體，或是為瞭應對氣候變化，而是像一本無聲的書，在嚮外人訴說著我們的身份、我們的情緒、我們的價值觀，甚至是我們隱藏的欲望。作者在書中提齣的“可見性”與“隱匿性”的辯證關係，讓我豁然開朗。有時候，我們精心打扮，是為瞭被看見，被認可，被賦予某種社會角色；而有時候，我們選擇簡單的素色，或是刻意低調，也許恰恰是一種自我保護，一種拒絕被輕易標簽化的方式。這種拉扯，這種在公開展示與內心私密之間的遊移，我覺得貫穿瞭我們生活的方方麵麵，而穿衣恰恰是其中一個最直觀的載體。我開始反思，我今天選擇的這件衣服，是在嚮這個世界傳遞什麼樣的信息？是我真心想錶達的，還是僅僅是社會潮流或他人期望的投射？這本書讓我對“著裝”這個行為産生瞭前所未有的尊重，覺得它背後有著巨大的信息量和深層的心理活動。
评分我是在一個朋友的推薦下翻開這本《關於穿衣服這件事的哲學辯證》的，一開始我還有點猶豫，因為我對哲學一直都有一種“敬而遠之”的態度，總覺得會過於晦澀難懂。但事實證明，我的擔憂是多餘的。作者的筆觸非常細膩，他能夠抓住生活中的一些細微之處，然後將其上升到哲學的高度進行探討。比如，他會分析為什麼我們會有“衣櫥裏總覺得少一件衣服”的睏擾，這背後究竟是一種物質的欲望，還是一種對“完美狀態”的追求？他也會討論，為什麼某些材質、某些剪裁的衣服會帶給我們不同的感受，這種身體與衣物的互動，又如何影響我們對自身和世界的感知？這本書讓我覺得，穿衣服不僅僅是一個外在的行為，它其實是一個內在的映射，它與我們的情感、我們的自我認知，甚至是我們與他人的關係都息息相關。它不是那種讓你讀完後立刻就能“開悟”的書，更像是一杯需要慢慢品味的茶，每一次閱讀，都能從中品嘗齣新的滋味。
评分這本書真的讓我大開眼界！我一直以為“穿衣哲學”可能就是關於美學、色彩搭配之類的內容，但這本書完全超齣瞭我的想象。它更像是一場關於“自我”的探索，而衣服隻是作者用來切入的引子。我記得其中有幾個章節，探討瞭“模仿”與“原創”在時尚中的地位，以及這背後反映齣的個體與群體的關係。我們為什麼會追隨潮流？是齣於對歸屬感的渴望，還是潛意識裏的一種價值判斷？而當我們試圖穿齣“自我風格”時，又要如何避免陷入另類的“被定義”？作者的論證過程非常精彩，他會引用一些曆史事件、藝術作品，甚至是一些非常生活化的場景來佐證自己的觀點，讓人覺得既有深度又不失趣味。我特彆喜歡其中關於“製服”的討論，為什麼穿上製服會讓人産生強烈的身份認同感？它又是如何抹去個體的差異，強化群體的力量？這些都讓我開始從一個全新的角度去理解我們社會中的各種“著裝規定”和“著裝習慣”。
评分坦白說，我一開始對這本書的期望值並不是很高，覺得“穿衣服”這個主題可能很難寫齣新意。然而，這本書完全顛覆瞭我的認知。它用一種非常獨特且富有洞察力的方式，將我們日常生活中最平凡不過的“穿衣”行為，變成瞭一個探討深刻哲學議題的絕佳切入點。作者在書中提齣的關於“可見性”和“身份建構”的論述，尤其令我印象深刻。他讓我們意識到，我們所選擇的衣物，並不是被動地被穿在身上，而是主動地在嚮外界傳達著信息，在塑造著我們在他人眼中的形象，甚至在潛移默化地影響著我們自身的行為和心理。我開始重新思考，我為什麼會選擇特定的品牌、特定的風格？這是否僅僅是齣於審美，還是背後隱藏著我對社會地位、群體認同，甚至是某種價值觀念的認同或追求？這本書就像一麵鏡子，讓我看到瞭一個我從未認真審視過的自己，以及圍繞在我周圍的，那些關於“穿衣”的無數隱秘而深刻的意義。
评分關於穿衣服這件事的哲學辯證 | 這本書名一開始就勾起瞭我的好奇心，實在太不尋常瞭！我一直以為“穿衣服”就是個再日常不過的事情，怎麼會跟“哲學辯證”扯上關係？拿到書的時候，我本來有點預期這本書會是某種艱深的學術著作，可能會充斥著我難以理解的術語和理論。但翻開之後，我纔發現它並沒有我想象的那麼遙不可及。作者似乎很擅長用一種平易近人的方式來探討那些深奧的概念，將日常生活的細節放大，然後從中挖掘齣一些意想不到的哲學洞見。就好像突然發現，我們每天掛在嘴邊的“好看”、“時尚”，背後其實藏著關於自我認同、社會規範，甚至是你我與世界關係的復雜思辨。我尤其喜歡作者處理一些生活化例子的時候，那種幽默感和對細節的敏銳觀察，讓我覺得這本書不是在“講大道理”，而是在邀請我一起“玩味”生活。我還在思考，為什麼我們會有“穿對衣服”的焦慮？這種“對”又是誰定義的？它會不會限製瞭我們錶達真正的自己？這本書似乎在一點一點地打開我的思路，讓我開始重新審視自己衣櫥裏的每一件衣裳，以及它們背後所承載的意義。
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 twbook.tinynews.org All Rights Reserved. 灣灣書站 版權所有