日日靜好:90歲精神科醫師教你恬淡慢活的幸福人生

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圖書描述

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  90歲精神科醫師行醫超過70年
  曆經烽火年代,見證經濟繁榮
  37條處世哲學
  教我們看見最真實的自己,活齣最好版本的人生!


  本書作者中村垣子為日本行醫超過70年的專業精神科醫師,在二戰的混亂時代成為精神科醫師,一邊養育兩個孩子,一邊擔任受雇醫師的工作。直到2017年7月(88歲)為止,一週六天全天工作,自8月開始,纔減為一週四天全天工作。

  中村醫師曆經二戰的烽火年代,見證日本自二戰以降從繁榮到樸實的發展。盡管時代不同、經濟環境不同,關於人的煩惱與問題,很多都是一樣的。她從豐富的人生閱曆和超過70年的精神醫療專業經驗中,提點我們麵對自己、工作、生活、傢庭、人際關係的生活哲學,幫助我們調適日常生活的各種壓力,學習活得更自在。

  日日靜好的處世智慧
  .幸福與否,不要太在意。
  .辛苦的經曆,往往成為最寶貴的經驗,所有的付齣都有意義。
  .即使不喜歡自己的工作、沒有遠大的目標,也沒什麼大不瞭。
  .卸下肩上的重擔,你纔會看見真實的自己。
  .比較之心人人有,無論看起來多麼風光的人,都有自己的煩惱。
  .傢庭和諧永遠擺第一,隻要堅持這項原則,其他的「過得去」就好。
  .晚上就是要「好好睡覺」,確實會發生的事,預先準備對策,其他的不用多想。
  .人生不急於求成,每個階段都有重要的課題。好好把握當下,纔不會錯過最重要的事。

  如果你覺得「我……好像再也撐不下去瞭!」,請打開這本書!日本暢銷10萬冊、終生不退休的老奶奶醫師,充滿溫柔、堅強、慈愛的話語,將使你的心靈恢復元氣。

推薦人:

  洪仲清 臨床心理師 專業推薦
 
恬淡慢享:現代生活的寜靜處方 序言:喧囂中的喘息 在信息爆炸、節奏飛快的現代社會,我們似乎被一種無形的壓力裹挾著嚮前奔跑。手機屏幕的光亮取代瞭清晨的鳥鳴,待辦事項的清單如同藤蔓般纏繞著我們的心緒。疲憊、焦慮、失眠,這些“現代病”已成為許多人習以為常的背景噪音。我們渴望片刻的寜靜,卻又常常迷失在追求“更好”、“更快”的永恒競賽中。 本書並非提供一套激進的“生活重啓”方案,也不販賣虛無縹緲的“心靈雞湯”。它是一份邀請函,邀請你放慢腳步,重新審視自己與時間、空間、以及內心深處渴望的關係。這本指南緻力於探索如何在日常的瑣碎與責任中,挖掘齣屬於自己的那份寜靜與滿足感,構建一種既充實又舒緩的生活哲學。 第一部:覺察之始——重新校準內在的指南針 第一章:慢下來的勇氣與必要性 現代人對於“忙碌”常有一種病態的執著,仿佛停下即意味著落後。本章首先探討“忙碌”背後的心理驅動力——是對不確定性的恐懼,還是對自我價值的過度外求?我們將深入分析持續的“高速運轉”對生理和心理造成的隱性損害,並提齣一個核心觀點:真正的效率並非源於更快的速度,而是源於更清晰的焦點。 “成就感陷阱”的剖析: 為什麼完成一項任務後的短暫愉悅,很快被下一項任務的焦慮取代? 生理時鍾的修復: 如何識彆並尊重身體發齣的疲憊信號,而非機械地壓製它們。 從“做”到“是”的轉變: 區分“你做瞭什麼”與“你本身是什麼”之間的界限。 第二章:感官的迴歸——喚醒被麻痹的日常 我們的感官在日復一日的重復中變得遲鈍。我們“看”過許多風景,卻“感知”瞭多少?本章引導讀者進行一係列基礎的感官練習,旨在將意識拉迴當下此刻。 聽覺的層次: 從背景噪音中辨識齣不同頻率的聲音,體會環境的復雜性。 味覺的深度: 細細品嘗每一餐,不再是“填飽肚子”的機械動作,而是對食物能量的感激。 觸覺的練習: 關注衣物拂過皮膚的質感,感受腳踏實地的穩固感,重建與物理世界的連接。 第三章:空間裏的心境——整理與秩序的哲學 環境對心境的影響是潛移默化的。本章不側重於流行的收納技巧,而是探討“空間秩序”如何映射和影響“內心秩序”。我們審視那些占據我們生活空間卻不再具有意義的物品,並思考如何通過精簡外在,釋放內在的能量。 “物品的情緒負荷”: 識彆那些讓我們感到沉重或愧疚的物品。 留白的力量: 藝術與設計中的“留白”概念如何應用於生活空間,創造呼吸感。 日常儀式的建立: 創造小的、具有個人意義的“聖地”或角落,作為每日的精神錨點。 第二部:時間中的智慧——重塑節奏與投入 第四章:時鍾之外的時間觀 現代生活被精確到分鍾的時間管理所控製。然而,生命體驗的質量往往與我們對時間的感知方式緊密相關。本章探討如何跳齣綫性的時間觀,擁抱更具生命力的節奏。 “心流”狀態的藝術: 如何創造環境和心境,讓自己完全沉浸於一項活動中,忘記時間的流逝。 周期性休息的價值: 認識到休息不是偷懶,而是能量再生的必要循環,而非簡單地“填補空隙”。 季節的啓示: 學習自然的“收、放、藏”周期,將這一規律應用到工作與創作的規劃中。 第五章:專注力的溫和訓練 在多任務處理被推崇的今天,真正的專注力成瞭一種稀缺資源。本章提供溫和而持久的方法來訓練“單任務處理”的能力,減少認知切換帶來的損耗。 深度閱讀的復興: 如何對抗碎片化閱讀的習慣,重拾對長文本的耐性和理解力。 信息的飢餓管理: 設定定期的“信息禁食”時段,平息對新動態的強迫性渴求。 意圖明確的行動: 在開始任何活動前,清晰地界定目標,杜絕“漫無目的”地開始。 第六章:從“待辦”到“意願”的轉變 許多待辦事項清單實際上是外界期望的堆砌。本章引導讀者區分“必須做”和“我願意做”之間的差異,從而重獲對生活的自主權。 任務的“價值排序”: 不僅排序緊急程度,更要評估其對個人核心價值的貢獻度。 說“不”的藝術: 如何堅定而有禮貌地拒絕不符閤自身節奏和意願的請求,保護自己的時間和精力。 有質量的拖延: 區分因恐懼而逃避的拖延,與因需要沉澱和思考而暫緩的“醞釀期”。 第三部:人際間的安寜——建立有距離的連接 第七章:深度交流的溫度 在社交媒體時代,連接變得空前廣泛,但深度卻日益稀薄。本章探討如何在人際交往中保持真誠的同時,設立健康的邊界,避免情感內耗。 傾聽的層次: 區分“等待迴應的傾聽”與“真正理解的傾聽”。 情感共鳴與情緒隔離: 如何在關懷他人的同時,不輕易吸納對方的負麵情緒。 簡短而深刻的問候: 建立一種不依賴冗長寒暄也能錶達關切的溝通模式。 第八章:獨處與自洽的藝術 獨處不是孤獨的代名詞,而是自我修復與成長的溫床。本章鼓勵讀者擁抱獨處的時光,將其視為與自己進行最重要對話的機會。 設計你的“私人時間包”: 準備一些能讓你在獨處時感到充實而非空虛的活動。 與“內在批評傢”和解: 識彆內心那個不斷挑剔的聲音,並用更溫和、更具建設性的自我對話取代它。 接受不完美的一天: 允許自己存在“效率低下”、“情緒低落”的日子,並視之為自然現象而非個人失敗。 結語:恬淡,一種生活姿態的選擇 本書的最終目標,並非讓讀者完全脫離現代社會的洪流,而是賦予他們一套內在的工具和一種看待世界的柔和視角。恬淡慢活並非逃避責任,而是在承擔責任的同時,始終保有對自我感受的覺察與嗬護。它是一種持續的選擇,是日復一日對當下平和的偏愛。真正的幸福,或許就藏在你決定放慢速度,去認真體驗的每一個瞬間裏。

著者信息

作者簡介

中村恒子/口述


  生於1929年,精神科醫師。1945年6月,二戰結束前兩個月,為瞭成為醫師,隻身一人從廣島縣尾道市前往大阪。在混亂的時代裏,成為精神科醫師,一邊養育兩個孩子,一邊擔任受雇醫師的工作。直到2017年7月(88歲)為止,一週六天全天工作,負責外來病患及住院病患的診療(8月開始,減為一週四天全天工作。)以「不管死亡何時到來,都沒有遺憾」的心境,終生不退休持續醫師的工作。

奧田弘美/撰寫

  生於1967年,精神科醫師,企業健康管理顧問,日本正念發展協會代錶理事。曾任內科醫師,2000年邂逅中村恒子醫師之後,轉任精神科醫師。目前除瞭從事精神科的診療之外,也在東京都二十多傢企業擔任企業健康管理顧問,負責維護企業職員的身心健康。

  著有《怎樣都瘦不瞭,是因為你沒有正確使用大腦》、《一分鍾讓你正念思考》、《暢快排除心靈毒素的妙方》等書。

  www.hiromiokuda.net

譯者簡介

賴詩韻


  靜宜大學日文係、輔仁大學日研所畢,曾任靜宜大學日文係兼任講師,從事日文教學及翻譯多年,現為自由譯者。

  譯有《35個影響曆史的關鍵大事》、《51個影響世界經濟的關鍵大事》。
 

圖書目錄

推薦序 人無論到瞭哪裏,始終都是一人獨行     洪仲清
前言 人生本來就是會遇到許多問題,不用煩惱太多   中村恒子
撰者的話 恬淡慢活,活在當下    奧田弘美
第1章 你為何工作?
第2章 不抱期待,事情反而更順利
第3章 人際關係的微妙之處
第4章 如何使內心恢復平靜?
第5章 工作與生活「兩全其美」的辦法
第6章 日日靜好的生活哲學
結語 宛如蓮花迎風搖曳

 

圖書序言

推薦序

人無論到瞭哪裏,始終都是一人獨行


  「見素抱樸,少私寡慾。」——老子,《道德經》

  我很榮幸為這位九十歲的精神科醫師的書寫序,她幾乎活成瞭傳統道傢描述的理想狀態。看起來很平凡,但在平凡中,足見其不凡。

  從小我就喜歡跟老人傢聊天,以前的人教育程度通常不高,所以常用簡單的詞句,講齣精煉幾十年的人生智慧。可是,這種看起來很平淡的字眼,不見得能受到現代人歡迎。老人傢常說齣口的,聽起來就像老生常談。

  不過,道理簡單,能實踐纔是難。

  如果漂亮的道理、高深的理論,就能夠濟世救人,那天下的紛亂可能就會少很多。中村恒子醫師卻用平凡的道理,走過戰後紛亂的日本,以及自己人生中的重大波摺。

  恒子醫師的生活簡單,寡欲知足,而且與人常保持著淡如水的距離。即使麵對自己的孩子,還有可愛的孫子,幾十年來也都保持著這樣的態度。就算住在隔壁,大概一週纔見一次麵,大部分私人時間身處孤獨。

  說實在話,要做到恒子醫師這種狀態,養身養心的功夫都要持之以恆纔行。她內在得要有長期的建設,換句話說,也就是她很能愛自己,能享受獨處。

  恒子醫師說:「一旦認清我們最終是獨自一人,就不會對他人抱著不必要的執著。有瞭這樣的領悟之後,你會不可思議地發現,整個人的身心都變得自在瞭。不再被多餘的煩惱束縛,不再恐懼,可以隨心所欲真正做自己。如此一來,對於想要結交的朋友,都能夠輕鬆交往,建立健全的人際關係。」

  能獨處,纔好相處。這個概念用在恒子醫師身上,就相當鮮明瞭。

  如果我們細看恒子醫師跟當事人討論的重點,很容易會注意到,即便用詞簡單,意涵卻相當前衛,不大像這個年紀的人會有的信念。譬如說,恒子醫師跟人保持瞭相當清楚的界綫,這一點讓她很少跟人起衝突,自然心境平和。

  「上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。」——老子,《道德經》

  她的身段相當柔軟,所以工作邀約不斷。而工作本身,也持續幫助恒子醫師增加實務經驗,跟當事人建立長年的連結,這是進行心理衛生工作這一行,對我來說,相當相當獨特的恩典。

  還有,「獨立老」這個概念,恒子醫師恰恰是最佳典範。能夠獨立自主地老去,而且心態相當健康,活得完整,活得具有尊嚴,對於身後事也不避諱討論,這不是那麼容易做到的。

  恒子醫師也是相當活在當下的人,討論人際糾葛,態度很務實。人常常因為高遠的目標與理想,而自我挫摺,她則常迴到現實麵,抓住關鍵核心,先從日子過得下去開始談起。

  我常談靜心,心能靜下來,就不會讓大腦自己嚇自己,自尋煩惱,就能迴到根本。所以我很喜歡恒子醫師談睡眠,晚上的工作就是好好睡覺,醒來再專注於操之在己的事物即可。

  迴到身體裏,傾聽身體的聲音,活在經驗而非想像的世界,這些概念我常跟不同朋友討論,我沒想到恒子醫師也有提及。關注的焦點常嚮內而非嚮外,比較能找到屬於我們個人的答案,雖然我的用詞跟恒子醫師不同,但精神雷同。

  此外,恒子醫師的謙虛,正好是我們當代心理治療,很重視的當事人的「自療」。也就是,心理工作者實務的重點,在於增能或賦權,在助人者與被助者互為主體的情況下,當事人能感受到自己的努力,對自己的改善有重要影響,因此對自己産生自信,也願意獨自麵對未來的挑戰。

  這本書特彆的地方是,不隻有恒子醫師個人的說法,也有後輩的觀察。從這兩個角度來描繪,恒子醫師的人格樣貌就變得很立體,能讓讀者在細膩處學習。

  恒子醫師在文字上的語氣相當誠懇,感覺起來真是一位很好的傾聽者。不瞞各位說,我在讀這本書的書稿時,心中偷偷地想,如果我能夠工作到九十歲,還保持接近恒子醫師的狀態,不知該有多好?

  恒子醫師的照片看起來真的很難想像是九十歲的人,她活齣瞭自己的說法,而我則是看到瞭榜樣。也邀請各位朋友一起來閱讀,學習恒子醫師應對人生的好方法。祝福您!

洪仲清
(本文作者為臨床心理師)

撰者的話

恬淡慢活,活在當下


  二戰結束前夕,一九四五年(日本昭和二十年)六月,當時年僅十六歲的中村恒子,為瞭成為一名醫生,隻身一人從廣島的尾道市遠赴大阪。

  直到現在九十歲,恒子醫生仍然一直從事精神科醫師的工作。恒子醫生原本每週上六天的整天班,從二○一七年八月開始,終於減少為一週隻上四天班。

  身高一四八公分,體重不足四十公斤的恒子醫生,個子嬌小,說齣來的話,充滿瞭溫暖和深深的慈愛。

  病患聽瞭她的話,都找迴瞭活下去的勇氣。就好像微弱、細小的搖曳燭光,再度迴復為熾烈的火焰一般。

  不僅是患者,恒子醫生周遭的人看到她澹然工作的樣子,或是感受到她的溫暖個性,都因此獲得勇氣,打起瞭精神。

  身為採訪撰述者,我也是受到恒子醫生關照的其中一人。

  她的生活方式,用一句話來說,就是「恬淡慢活」。不精明、也不追求效率,總是專注於活在當下,而且絲毫沒有勉強自己的感覺。

  恒子醫生總是隨順自然的樣子,讓我們發現「原來可以這樣過日子」,「沒想到這樣的生活也很不錯」。

  怎麼做,纔能夠像恒子醫生那樣恬淡慢活、「智慧處世」呢?接下來,請一起來瞭解她波瀾壯闊的人生經曆,和她的處世哲學。

奧田弘美

前言

人生本來就是會遇到許多問題,不用煩惱太多


  我是中村恒子,現年九十歲。從事精神科醫師的工作,已經將近七十年。由於是受雇醫師,工時固定,從早上九點上到下午五點,是全天班,應該說是「被迫工作」比較貼切吧(笑)。

  感恩的是,有許多患者找我看診,因此得以工作這麼長的時間,也有許多機會接觸到各式各樣的人。

  不用說,人的煩惱真是五花八門,而且不分年齡與性彆,有對職場人際關係的煩惱,也有傢庭問題。

  「我纔剛畢業,覺得現在的工作不適閤自己。」
  「現職無法做自己想做的事。」
  「自從要帶人之後,覺得壓力變大瞭!」
  「我在職場被排擠。」
  「傢事和育兒都不順,覺得很焦慮。」
  「和媳婦相處不和諧。」
  「為瞭照顧父母,不得不辭掉工作。」
  「跳槽之後的新公司,跟我想的不一樣。」

  諸如此類的煩惱,聽起來雖然稀鬆平常,一旦發生在自己身上,就會覺得烏雲罩頂,煩惱不已。

  有些問題,取決於當事者的態度就能夠解決;也有些問題,需要咬緊牙關忍耐纔能夠度過。當然,也有人同時遇到好幾種難題。

  遇到難題時,我們要怎麼做纔好呢?

  這時候,我們應該要思考,如何在現實與自己的感受之間取得平衡。

  簡單說,人生本來就是會遇到許多問題,我們要思考該怎麼做,纔能夠「智慧處世」。

  舉例來說,曾經很順利的事,後來因為某些緣故,突然變得不甚如意。大緻上的原因,可能是一點小誤會,或是彆人的隻字片語傷害瞭自己。

  雖然是小事,一旦放在心上,人性或職場令人厭惡的一麵,就會不斷映入眼簾,心中也愈來愈感到不安。

  很多人就是因為無法說齣口的煩惱,日積月纍,感到無計可施,纔來找我看診。

  這種情況與整個時代背景大有關係,社會有太多規範要求人們遵從,久而久之,人們自然就會感到身心俱疲。

  當發生令人煩惱的事情時,該怎麼做,纔能夠在日常生活的各種壓力之間取得身心平衡,讓事情順心如意呢?

  我將透過本書迴想自己的人生經驗,以及患者們的經曆,給予大傢一些建議。

  為瞭工作奉獻大半人生,如果有人問我喜不喜歡工作,老實說,我纔不喜歡咧(笑)!

  當然,我不討厭工作,但談不上真心喜歡。此外,如果你問我,對工作是否有遠大的目標?那也是完全沒有的事(笑)。

  雖然我總是提到「智慧處世」,但其實我很憨慢,挺笨拙的。對於如何做到八麵玲瓏,完全一竅不通。

  我能夠持續至今的動力,隻是「麵前的患者求助於我,就盡力幫助他」,「隻要我做得到的,就去做」而已。

  現在想想,我已經盡我所能瞭。當然,過程中,也有許多妥協。

  不同的人會給你不同意見,最終還是取決於你自己。我們要思考的,就是自己想要怎麼過日子,僅此而已。

  我的可取之處,隻是有很長的資曆和人生經驗。如果我的建議能夠對您有所幫助,請聽我慢慢說來。希望能夠協助您減少日常生活的煩惱,讓生活過得更順遂如意。
 
中村恒子

圖書試讀

01 為「錢」工作,有何不可?

當瞭精神科醫師之後,經常碰到不知為何工作的人。

「工作沒有意義」、「得不到他人肯定」、「人際關係很難處理」等,各式各樣的煩惱都有,大傢似乎都為瞭工作上的問題所苦。

我希望大傢可以想想,人必須工作的根本原因是什麼?

或許,有人會說,是「為瞭做自己想做的事」,或是「為瞭實現夢想」。這些的確可以算是工作的意義。

但是,如果從根本意義來看,人是為瞭維持生活而工作,這點古今皆然。

人們工作,是為瞭養傢餬口,這纔是最大的目的。除瞭身心障礙者以外,手腳健全的人,都必須負責養活自己。

能夠自食其力,靠自己的力量立足於社會,纔能被視為可以「獨當一麵」的成人。因此,為瞭「賺錢」而工作,一點都不可恥,反而是堂堂正正、非常瞭不起的事。

就算不是外齣工作賺錢,而是為瞭支持另一半的工作,負擔起守護傢庭的責任、在傢照顧傢人,這也是很重要的工作。

無論賺錢多寡,隻要能夠負擔一傢生活所需,就已經非常瞭不起。人,就是這樣生活過來的。

我最初從醫,也不是為瞭「救死扶傷」的崇高理想,隻是在「生活流轉的偶然之下」,成為瞭醫師。

一九四五年六月,隻有十六歲的我,從廣島的尾道市前往大阪。時逢二戰結束前夕,列車破舊不堪,無論是車廂之間的通道或是車門處,都擠滿瞭人。還好,有一位好心的阿姨從窗戶拉瞭我一把,我纔能勉強搭上車。那個情景直到現在,我仍然記憶猶新。

傢父隻是一個生活拮據的小學教師,我們傢有五個孩子,父母很溺愛兩個弟弟,我從小就被耳提麵命:「從女子學校畢業之後,就去當老師或嫁人吧!盡早自立。」

這也沒什麼大不瞭的,鄉下孩子多的傢庭,大多如此。生於這樣的傢庭,我不得不盡早為工作打算。

剛好在大阪開私人診所的舅舅,提到「親戚裏有人要當醫生的話,我就幫忙齣學費。」男性醫師在當年全數被徵召當軍醫,醫生非常短缺。

在這種情況下,我決定從醫。說不上期待,也不是誌願,當時的我,隻有這條路可走。之後,我就開始工作瞭,這大概就是我成為醫生的緣由。

用户评价

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這本書的書名就帶著一種溫暖的治愈感,讓我第一時間就被吸引瞭。《日日靜好:90歲精神科醫師教你恬淡慢活的幸福人生》,光是讀著就仿佛能感受到一種平和的力量。我是一個生活節奏很快的都市白領,每天被工作、生活瑣事壓得喘不過氣,常常感到焦慮和疲憊。讀到這本書的名字,我立刻聯想到作者是一位經驗豐富、閱曆深厚的老者,他一定能給我一些走齣睏境的啓發。我期待這本書能像一本溫暖的手,輕輕撫慰我躁動不安的心靈,教會我如何在忙碌的生活中找到那份屬於自己的寜靜。我希望它能提供一些實用的方法,讓我能夠放慢腳步,去感受生活中的小確幸,而不是一味地追逐所謂的“成功”。這不僅僅是一本書,更像是一種生活態度的指引,一種重新找迴內心平靜的契機。我迫切地想翻開它,開始這段嚮往已久的“恬淡慢活”之旅,相信它能為我帶來久違的幸福感。

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“日日靜好”這四個字,仿佛瞬間點亮瞭我心中那片被瑣事和煩惱遮蔽的寜靜之地。90歲高齡的精神科醫師,這個身份本身就蘊含著一種不容置疑的權威和智慧。我一直認為,真正懂得如何獲得幸福的人,一定是在漫長的人生中,經過瞭深沉的思考和無數次的實踐。我迫切地想知道,這位醫師是如何定義“恬淡慢活”的?它是否意味著放棄追求,還是在追求中找到一種平衡?我特彆期待書中能有一些關於如何管理情緒、如何處理人際關係、如何保持身心健康的長遠建議。我希望這本書能像一位慈祥的長者,用他的人生智慧,為我指點迷津,讓我明白,幸福並非遙不可及,而是藏在每一個平凡的日子裏,需要我們用心去體會和經營。這本書,對我而言,是一次與智慧的對話,一次心靈的洗禮。

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這本書的書名《日日靜好:90歲精神科醫師教你恬淡慢活的幸福人生》就傳遞齣一種非常治愈的信號。我身處一個充滿競爭和壓力的時代,常常感到身心俱疲,對生活中的許多事物都提不起興趣,內心常常湧現齣一種莫名的空虛感。90歲的精神科醫師,這樣的設定讓我對書中內容充滿瞭期待,我相信他一定能以一種非常接地氣、充滿智慧的方式,分享如何在高壓環境下保持內心的平和,以及如何去感受生活中的微小美好。我希望這本書能給我帶來一些關於如何調整心態、如何麵對睏難、如何在日常生活中找到樂趣的切實可行的方法。我期待它能讓我明白,所謂的“幸福人生”,其實並沒有一個標準答案,而是可以通過調整自己的生活方式和內心狀態來逐步實現的。這本書,對我來說,是一份來自智者的溫柔提示,一份通往內心平靜的指南。

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這本書的書名,一開始就觸動瞭我內心深處對“慢生活”的渴望。在我看來,現代社會的發展太快瞭,快到我們常常來不及好好看看身邊的風景,甚至來不及好好感受自己的情緒。90歲的精神科醫師,這個身份自帶一種曆經滄桑的智慧和從容,讓人覺得他所傳授的道理一定經過瞭時間的沉澱和反復的驗證。我特彆好奇,一位在精神健康領域耕耘瞭大半輩子的專傢,如何看待“幸福”這個抽象的概念?他又是如何將“恬淡慢活”這種生活哲學具象化,並用簡單易懂的方式傳達給讀者呢?我希望能從書中汲取到一些關於如何與自己和解、如何接納不完美的勇氣,以及如何在那份“靜好”中找到內心的安寜。我期待它能給我提供一些擺脫焦慮、減輕壓力的方法,讓我在紛繁復雜的塵世中,找到一處可以安放自己靈魂的角落。它不是一本教人激進地改變生活的書,而更像是一本引導人溫和地調整心態的書,這正是我現在所需要的。

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這本書的名字《日日靜好:90歲精神科醫師教你恬淡慢活的幸福人生》就像一劑溫柔的良藥,直擊我內心最柔軟的部分。我總覺得,我們這一代人,在追求物質生活的同時,似乎丟掉瞭許多更寶貴的東西,比如內心的平靜和簡單的快樂。90歲的精神科醫師,這樣的組閤讓我充滿瞭敬意和好奇。我猜想,他一定在漫長的人生旅途中,積纍瞭無數關於如何與自己相處、如何麵對生活起伏的寶貴經驗。我渴望從這本書中學習到的,不僅僅是“慢下來”這個行為本身,更重要的是如何擁有“靜好”的心境。我希望書中能有一些關於如何培養感恩之心、如何放下執念、如何與他人建立和諧關係的小建議,這些細節往往比宏大的理論更能打動我。我期待它能幫助我理解,真正的幸福並非來自外在的成就,而是源於內心的平和與滿足。這本書,對我來說,是一次尋找內心寶藏的旅程。

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