圖書描述
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90歲精神科醫師行醫超過70年
曆經烽火年代，見證經濟繁榮
37條處世哲學
教我們看見最真實的自己，活齣最好版本的人生！
本書作者中村垣子為日本行醫超過70年的專業精神科醫師，在二戰的混亂時代成為精神科醫師，一邊養育兩個孩子，一邊擔任受雇醫師的工作。直到2017年7月（88歲）為止，一週六天全天工作，自8月開始，纔減為一週四天全天工作。
中村醫師曆經二戰的烽火年代，見證日本自二戰以降從繁榮到樸實的發展。盡管時代不同、經濟環境不同，關於人的煩惱與問題，很多都是一樣的。她從豐富的人生閱曆和超過70年的精神醫療專業經驗中，提點我們麵對自己、工作、生活、傢庭、人際關係的生活哲學，幫助我們調適日常生活的各種壓力，學習活得更自在。
日日靜好的處世智慧
．幸福與否，不要太在意。
．辛苦的經曆，往往成為最寶貴的經驗，所有的付齣都有意義。
．即使不喜歡自己的工作、沒有遠大的目標，也沒什麼大不瞭。
．卸下肩上的重擔，你纔會看見真實的自己。
．比較之心人人有，無論看起來多麼風光的人，都有自己的煩惱。
．傢庭和諧永遠擺第一，隻要堅持這項原則，其他的「過得去」就好。
．晚上就是要「好好睡覺」，確實會發生的事，預先準備對策，其他的不用多想。
．人生不急於求成，每個階段都有重要的課題。好好把握當下，纔不會錯過最重要的事。
如果你覺得「我……好像再也撐不下去瞭！」，請打開這本書！日本暢銷10萬冊、終生不退休的老奶奶醫師，充滿溫柔、堅強、慈愛的話語，將使你的心靈恢復元氣。
推薦人：
洪仲清 臨床心理師 專業推薦
著者信息
作者簡介
中村恒子／口述
生於1929年，精神科醫師。1945年6月，二戰結束前兩個月，為瞭成為醫師，隻身一人從廣島縣尾道市前往大阪。在混亂的時代裏，成為精神科醫師，一邊養育兩個孩子，一邊擔任受雇醫師的工作。直到2017年7月（88歲）為止，一週六天全天工作，負責外來病患及住院病患的診療（8月開始，減為一週四天全天工作。）以「不管死亡何時到來，都沒有遺憾」的心境，終生不退休持續醫師的工作。
奧田弘美／撰寫
生於1967年，精神科醫師，企業健康管理顧問，日本正念發展協會代錶理事。曾任內科醫師，2000年邂逅中村恒子醫師之後，轉任精神科醫師。目前除瞭從事精神科的診療之外，也在東京都二十多傢企業擔任企業健康管理顧問，負責維護企業職員的身心健康。
著有《怎樣都瘦不瞭，是因為你沒有正確使用大腦》、《一分鍾讓你正念思考》、《暢快排除心靈毒素的妙方》等書。
www.hiromiokuda.net
譯者簡介
賴詩韻
靜宜大學日文係、輔仁大學日研所畢，曾任靜宜大學日文係兼任講師，從事日文教學及翻譯多年，現為自由譯者。
譯有《35個影響曆史的關鍵大事》、《51個影響世界經濟的關鍵大事》。
中村恒子／口述
生於1929年，精神科醫師。1945年6月，二戰結束前兩個月，為瞭成為醫師，隻身一人從廣島縣尾道市前往大阪。在混亂的時代裏，成為精神科醫師，一邊養育兩個孩子，一邊擔任受雇醫師的工作。直到2017年7月（88歲）為止，一週六天全天工作，負責外來病患及住院病患的診療（8月開始，減為一週四天全天工作。）以「不管死亡何時到來，都沒有遺憾」的心境，終生不退休持續醫師的工作。
奧田弘美／撰寫
生於1967年，精神科醫師，企業健康管理顧問，日本正念發展協會代錶理事。曾任內科醫師，2000年邂逅中村恒子醫師之後，轉任精神科醫師。目前除瞭從事精神科的診療之外，也在東京都二十多傢企業擔任企業健康管理顧問，負責維護企業職員的身心健康。
著有《怎樣都瘦不瞭，是因為你沒有正確使用大腦》、《一分鍾讓你正念思考》、《暢快排除心靈毒素的妙方》等書。
www.hiromiokuda.net
譯者簡介
賴詩韻
靜宜大學日文係、輔仁大學日研所畢，曾任靜宜大學日文係兼任講師，從事日文教學及翻譯多年，現為自由譯者。
譯有《35個影響曆史的關鍵大事》、《51個影響世界經濟的關鍵大事》。
圖書目錄
推薦序 人無論到瞭哪裏，始終都是一人獨行 洪仲清
前言 人生本來就是會遇到許多問題，不用煩惱太多 中村恒子
撰者的話 恬淡慢活，活在當下 奧田弘美
第1章 你為何工作？
第2章 不抱期待，事情反而更順利
第3章 人際關係的微妙之處
第4章 如何使內心恢復平靜？
第5章 工作與生活「兩全其美」的辦法
第6章 日日靜好的生活哲學
結語 宛如蓮花迎風搖曳
前言 人生本來就是會遇到許多問題，不用煩惱太多 中村恒子
撰者的話 恬淡慢活，活在當下 奧田弘美
第1章 你為何工作？
第2章 不抱期待，事情反而更順利
第3章 人際關係的微妙之處
第4章 如何使內心恢復平靜？
第5章 工作與生活「兩全其美」的辦法
第6章 日日靜好的生活哲學
結語 宛如蓮花迎風搖曳
圖書序言
推薦序
人無論到瞭哪裏，始終都是一人獨行
「見素抱樸，少私寡慾。」——老子，《道德經》
我很榮幸為這位九十歲的精神科醫師的書寫序，她幾乎活成瞭傳統道傢描述的理想狀態。看起來很平凡，但在平凡中，足見其不凡。
從小我就喜歡跟老人傢聊天，以前的人教育程度通常不高，所以常用簡單的詞句，講齣精煉幾十年的人生智慧。可是，這種看起來很平淡的字眼，不見得能受到現代人歡迎。老人傢常說齣口的，聽起來就像老生常談。
不過，道理簡單，能實踐纔是難。
如果漂亮的道理、高深的理論，就能夠濟世救人，那天下的紛亂可能就會少很多。中村恒子醫師卻用平凡的道理，走過戰後紛亂的日本，以及自己人生中的重大波摺。
恒子醫師的生活簡單，寡欲知足，而且與人常保持著淡如水的距離。即使麵對自己的孩子，還有可愛的孫子，幾十年來也都保持著這樣的態度。就算住在隔壁，大概一週纔見一次麵，大部分私人時間身處孤獨。
說實在話，要做到恒子醫師這種狀態，養身養心的功夫都要持之以恆纔行。她內在得要有長期的建設，換句話說，也就是她很能愛自己，能享受獨處。
恒子醫師說：「一旦認清我們最終是獨自一人，就不會對他人抱著不必要的執著。有瞭這樣的領悟之後，你會不可思議地發現，整個人的身心都變得自在瞭。不再被多餘的煩惱束縛，不再恐懼，可以隨心所欲真正做自己。如此一來，對於想要結交的朋友，都能夠輕鬆交往，建立健全的人際關係。」
能獨處，纔好相處。這個概念用在恒子醫師身上，就相當鮮明瞭。
如果我們細看恒子醫師跟當事人討論的重點，很容易會注意到，即便用詞簡單，意涵卻相當前衛，不大像這個年紀的人會有的信念。譬如說，恒子醫師跟人保持瞭相當清楚的界綫，這一點讓她很少跟人起衝突，自然心境平和。
「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」——老子，《道德經》
她的身段相當柔軟，所以工作邀約不斷。而工作本身，也持續幫助恒子醫師增加實務經驗，跟當事人建立長年的連結，這是進行心理衛生工作這一行，對我來說，相當相當獨特的恩典。
還有，「獨立老」這個概念，恒子醫師恰恰是最佳典範。能夠獨立自主地老去，而且心態相當健康，活得完整，活得具有尊嚴，對於身後事也不避諱討論，這不是那麼容易做到的。
恒子醫師也是相當活在當下的人，討論人際糾葛，態度很務實。人常常因為高遠的目標與理想，而自我挫摺，她則常迴到現實麵，抓住關鍵核心，先從日子過得下去開始談起。
我常談靜心，心能靜下來，就不會讓大腦自己嚇自己，自尋煩惱，就能迴到根本。所以我很喜歡恒子醫師談睡眠，晚上的工作就是好好睡覺，醒來再專注於操之在己的事物即可。
迴到身體裏，傾聽身體的聲音，活在經驗而非想像的世界，這些概念我常跟不同朋友討論，我沒想到恒子醫師也有提及。關注的焦點常嚮內而非嚮外，比較能找到屬於我們個人的答案，雖然我的用詞跟恒子醫師不同，但精神雷同。
此外，恒子醫師的謙虛，正好是我們當代心理治療，很重視的當事人的「自療」。也就是，心理工作者實務的重點，在於增能或賦權，在助人者與被助者互為主體的情況下，當事人能感受到自己的努力，對自己的改善有重要影響，因此對自己産生自信，也願意獨自麵對未來的挑戰。
這本書特彆的地方是，不隻有恒子醫師個人的說法，也有後輩的觀察。從這兩個角度來描繪，恒子醫師的人格樣貌就變得很立體，能讓讀者在細膩處學習。
恒子醫師在文字上的語氣相當誠懇，感覺起來真是一位很好的傾聽者。不瞞各位說，我在讀這本書的書稿時，心中偷偷地想，如果我能夠工作到九十歲，還保持接近恒子醫師的狀態，不知該有多好？
恒子醫師的照片看起來真的很難想像是九十歲的人，她活齣瞭自己的說法，而我則是看到瞭榜樣。也邀請各位朋友一起來閱讀，學習恒子醫師應對人生的好方法。祝福您！
洪仲清
（本文作者為臨床心理師）
撰者的話
恬淡慢活，活在當下
二戰結束前夕，一九四五年（日本昭和二十年）六月，當時年僅十六歲的中村恒子，為瞭成為一名醫生，隻身一人從廣島的尾道市遠赴大阪。
直到現在九十歲，恒子醫生仍然一直從事精神科醫師的工作。恒子醫生原本每週上六天的整天班，從二○一七年八月開始，終於減少為一週隻上四天班。
身高一四八公分，體重不足四十公斤的恒子醫生，個子嬌小，說齣來的話，充滿瞭溫暖和深深的慈愛。
病患聽瞭她的話，都找迴瞭活下去的勇氣。就好像微弱、細小的搖曳燭光，再度迴復為熾烈的火焰一般。
不僅是患者，恒子醫生周遭的人看到她澹然工作的樣子，或是感受到她的溫暖個性，都因此獲得勇氣，打起瞭精神。
身為採訪撰述者，我也是受到恒子醫生關照的其中一人。
她的生活方式，用一句話來說，就是「恬淡慢活」。不精明、也不追求效率，總是專注於活在當下，而且絲毫沒有勉強自己的感覺。
恒子醫生總是隨順自然的樣子，讓我們發現「原來可以這樣過日子」，「沒想到這樣的生活也很不錯」。
怎麼做，纔能夠像恒子醫生那樣恬淡慢活、「智慧處世」呢？接下來，請一起來瞭解她波瀾壯闊的人生經曆，和她的處世哲學。
奧田弘美
前言
人生本來就是會遇到許多問題，不用煩惱太多
我是中村恒子，現年九十歲。從事精神科醫師的工作，已經將近七十年。由於是受雇醫師，工時固定，從早上九點上到下午五點，是全天班，應該說是「被迫工作」比較貼切吧（笑）。
感恩的是，有許多患者找我看診，因此得以工作這麼長的時間，也有許多機會接觸到各式各樣的人。
不用說，人的煩惱真是五花八門，而且不分年齡與性彆，有對職場人際關係的煩惱，也有傢庭問題。
「我纔剛畢業，覺得現在的工作不適閤自己。」
「現職無法做自己想做的事。」
「自從要帶人之後，覺得壓力變大瞭！」
「我在職場被排擠。」
「傢事和育兒都不順，覺得很焦慮。」
「和媳婦相處不和諧。」
「為瞭照顧父母，不得不辭掉工作。」
「跳槽之後的新公司，跟我想的不一樣。」
諸如此類的煩惱，聽起來雖然稀鬆平常，一旦發生在自己身上，就會覺得烏雲罩頂，煩惱不已。
有些問題，取決於當事者的態度就能夠解決；也有些問題，需要咬緊牙關忍耐纔能夠度過。當然，也有人同時遇到好幾種難題。
遇到難題時，我們要怎麼做纔好呢？
這時候，我們應該要思考，如何在現實與自己的感受之間取得平衡。
簡單說，人生本來就是會遇到許多問題，我們要思考該怎麼做，纔能夠「智慧處世」。
舉例來說，曾經很順利的事，後來因為某些緣故，突然變得不甚如意。大緻上的原因，可能是一點小誤會，或是彆人的隻字片語傷害瞭自己。
雖然是小事，一旦放在心上，人性或職場令人厭惡的一麵，就會不斷映入眼簾，心中也愈來愈感到不安。
很多人就是因為無法說齣口的煩惱，日積月纍，感到無計可施，纔來找我看診。
這種情況與整個時代背景大有關係，社會有太多規範要求人們遵從，久而久之，人們自然就會感到身心俱疲。
當發生令人煩惱的事情時，該怎麼做，纔能夠在日常生活的各種壓力之間取得身心平衡，讓事情順心如意呢？
我將透過本書迴想自己的人生經驗，以及患者們的經曆，給予大傢一些建議。
為瞭工作奉獻大半人生，如果有人問我喜不喜歡工作，老實說，我纔不喜歡咧（笑）！
當然，我不討厭工作，但談不上真心喜歡。此外，如果你問我，對工作是否有遠大的目標？那也是完全沒有的事（笑）。
雖然我總是提到「智慧處世」，但其實我很憨慢，挺笨拙的。對於如何做到八麵玲瓏，完全一竅不通。
我能夠持續至今的動力，隻是「麵前的患者求助於我，就盡力幫助他」，「隻要我做得到的，就去做」而已。
現在想想，我已經盡我所能瞭。當然，過程中，也有許多妥協。
不同的人會給你不同意見，最終還是取決於你自己。我們要思考的，就是自己想要怎麼過日子，僅此而已。
我的可取之處，隻是有很長的資曆和人生經驗。如果我的建議能夠對您有所幫助，請聽我慢慢說來。希望能夠協助您減少日常生活的煩惱，讓生活過得更順遂如意。
人無論到瞭哪裏，始終都是一人獨行
「見素抱樸，少私寡慾。」——老子，《道德經》
我很榮幸為這位九十歲的精神科醫師的書寫序，她幾乎活成瞭傳統道傢描述的理想狀態。看起來很平凡，但在平凡中，足見其不凡。
從小我就喜歡跟老人傢聊天，以前的人教育程度通常不高，所以常用簡單的詞句，講齣精煉幾十年的人生智慧。可是，這種看起來很平淡的字眼，不見得能受到現代人歡迎。老人傢常說齣口的，聽起來就像老生常談。
不過，道理簡單，能實踐纔是難。
如果漂亮的道理、高深的理論，就能夠濟世救人，那天下的紛亂可能就會少很多。中村恒子醫師卻用平凡的道理，走過戰後紛亂的日本，以及自己人生中的重大波摺。
恒子醫師的生活簡單，寡欲知足，而且與人常保持著淡如水的距離。即使麵對自己的孩子，還有可愛的孫子，幾十年來也都保持著這樣的態度。就算住在隔壁，大概一週纔見一次麵，大部分私人時間身處孤獨。
說實在話，要做到恒子醫師這種狀態，養身養心的功夫都要持之以恆纔行。她內在得要有長期的建設，換句話說，也就是她很能愛自己，能享受獨處。
恒子醫師說：「一旦認清我們最終是獨自一人，就不會對他人抱著不必要的執著。有瞭這樣的領悟之後，你會不可思議地發現，整個人的身心都變得自在瞭。不再被多餘的煩惱束縛，不再恐懼，可以隨心所欲真正做自己。如此一來，對於想要結交的朋友，都能夠輕鬆交往，建立健全的人際關係。」
能獨處，纔好相處。這個概念用在恒子醫師身上，就相當鮮明瞭。
如果我們細看恒子醫師跟當事人討論的重點，很容易會注意到，即便用詞簡單，意涵卻相當前衛，不大像這個年紀的人會有的信念。譬如說，恒子醫師跟人保持瞭相當清楚的界綫，這一點讓她很少跟人起衝突，自然心境平和。
「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」——老子，《道德經》
她的身段相當柔軟，所以工作邀約不斷。而工作本身，也持續幫助恒子醫師增加實務經驗，跟當事人建立長年的連結，這是進行心理衛生工作這一行，對我來說，相當相當獨特的恩典。
還有，「獨立老」這個概念，恒子醫師恰恰是最佳典範。能夠獨立自主地老去，而且心態相當健康，活得完整，活得具有尊嚴，對於身後事也不避諱討論，這不是那麼容易做到的。
恒子醫師也是相當活在當下的人，討論人際糾葛，態度很務實。人常常因為高遠的目標與理想，而自我挫摺，她則常迴到現實麵，抓住關鍵核心，先從日子過得下去開始談起。
我常談靜心，心能靜下來，就不會讓大腦自己嚇自己，自尋煩惱，就能迴到根本。所以我很喜歡恒子醫師談睡眠，晚上的工作就是好好睡覺，醒來再專注於操之在己的事物即可。
迴到身體裏，傾聽身體的聲音，活在經驗而非想像的世界，這些概念我常跟不同朋友討論，我沒想到恒子醫師也有提及。關注的焦點常嚮內而非嚮外，比較能找到屬於我們個人的答案，雖然我的用詞跟恒子醫師不同，但精神雷同。
此外，恒子醫師的謙虛，正好是我們當代心理治療，很重視的當事人的「自療」。也就是，心理工作者實務的重點，在於增能或賦權，在助人者與被助者互為主體的情況下，當事人能感受到自己的努力，對自己的改善有重要影響，因此對自己産生自信，也願意獨自麵對未來的挑戰。
這本書特彆的地方是，不隻有恒子醫師個人的說法，也有後輩的觀察。從這兩個角度來描繪，恒子醫師的人格樣貌就變得很立體，能讓讀者在細膩處學習。
恒子醫師在文字上的語氣相當誠懇，感覺起來真是一位很好的傾聽者。不瞞各位說，我在讀這本書的書稿時，心中偷偷地想，如果我能夠工作到九十歲，還保持接近恒子醫師的狀態，不知該有多好？
恒子醫師的照片看起來真的很難想像是九十歲的人，她活齣瞭自己的說法，而我則是看到瞭榜樣。也邀請各位朋友一起來閱讀，學習恒子醫師應對人生的好方法。祝福您！
洪仲清
（本文作者為臨床心理師）
撰者的話
恬淡慢活，活在當下
二戰結束前夕，一九四五年（日本昭和二十年）六月，當時年僅十六歲的中村恒子，為瞭成為一名醫生，隻身一人從廣島的尾道市遠赴大阪。
直到現在九十歲，恒子醫生仍然一直從事精神科醫師的工作。恒子醫生原本每週上六天的整天班，從二○一七年八月開始，終於減少為一週隻上四天班。
身高一四八公分，體重不足四十公斤的恒子醫生，個子嬌小，說齣來的話，充滿瞭溫暖和深深的慈愛。
病患聽瞭她的話，都找迴瞭活下去的勇氣。就好像微弱、細小的搖曳燭光，再度迴復為熾烈的火焰一般。
不僅是患者，恒子醫生周遭的人看到她澹然工作的樣子，或是感受到她的溫暖個性，都因此獲得勇氣，打起瞭精神。
身為採訪撰述者，我也是受到恒子醫生關照的其中一人。
她的生活方式，用一句話來說，就是「恬淡慢活」。不精明、也不追求效率，總是專注於活在當下，而且絲毫沒有勉強自己的感覺。
恒子醫生總是隨順自然的樣子，讓我們發現「原來可以這樣過日子」，「沒想到這樣的生活也很不錯」。
怎麼做，纔能夠像恒子醫生那樣恬淡慢活、「智慧處世」呢？接下來，請一起來瞭解她波瀾壯闊的人生經曆，和她的處世哲學。
奧田弘美
前言
人生本來就是會遇到許多問題，不用煩惱太多
我是中村恒子，現年九十歲。從事精神科醫師的工作，已經將近七十年。由於是受雇醫師，工時固定，從早上九點上到下午五點，是全天班，應該說是「被迫工作」比較貼切吧（笑）。
感恩的是，有許多患者找我看診，因此得以工作這麼長的時間，也有許多機會接觸到各式各樣的人。
不用說，人的煩惱真是五花八門，而且不分年齡與性彆，有對職場人際關係的煩惱，也有傢庭問題。
「我纔剛畢業，覺得現在的工作不適閤自己。」
「現職無法做自己想做的事。」
「自從要帶人之後，覺得壓力變大瞭！」
「我在職場被排擠。」
「傢事和育兒都不順，覺得很焦慮。」
「和媳婦相處不和諧。」
「為瞭照顧父母，不得不辭掉工作。」
「跳槽之後的新公司，跟我想的不一樣。」
諸如此類的煩惱，聽起來雖然稀鬆平常，一旦發生在自己身上，就會覺得烏雲罩頂，煩惱不已。
有些問題，取決於當事者的態度就能夠解決；也有些問題，需要咬緊牙關忍耐纔能夠度過。當然，也有人同時遇到好幾種難題。
遇到難題時，我們要怎麼做纔好呢？
這時候，我們應該要思考，如何在現實與自己的感受之間取得平衡。
簡單說，人生本來就是會遇到許多問題，我們要思考該怎麼做，纔能夠「智慧處世」。
舉例來說，曾經很順利的事，後來因為某些緣故，突然變得不甚如意。大緻上的原因，可能是一點小誤會，或是彆人的隻字片語傷害瞭自己。
雖然是小事，一旦放在心上，人性或職場令人厭惡的一麵，就會不斷映入眼簾，心中也愈來愈感到不安。
很多人就是因為無法說齣口的煩惱，日積月纍，感到無計可施，纔來找我看診。
這種情況與整個時代背景大有關係，社會有太多規範要求人們遵從，久而久之，人們自然就會感到身心俱疲。
當發生令人煩惱的事情時，該怎麼做，纔能夠在日常生活的各種壓力之間取得身心平衡，讓事情順心如意呢？
我將透過本書迴想自己的人生經驗，以及患者們的經曆，給予大傢一些建議。
為瞭工作奉獻大半人生，如果有人問我喜不喜歡工作，老實說，我纔不喜歡咧（笑）！
當然，我不討厭工作，但談不上真心喜歡。此外，如果你問我，對工作是否有遠大的目標？那也是完全沒有的事（笑）。
雖然我總是提到「智慧處世」，但其實我很憨慢，挺笨拙的。對於如何做到八麵玲瓏，完全一竅不通。
我能夠持續至今的動力，隻是「麵前的患者求助於我，就盡力幫助他」，「隻要我做得到的，就去做」而已。
現在想想，我已經盡我所能瞭。當然，過程中，也有許多妥協。
不同的人會給你不同意見，最終還是取決於你自己。我們要思考的，就是自己想要怎麼過日子，僅此而已。
我的可取之處，隻是有很長的資曆和人生經驗。如果我的建議能夠對您有所幫助，請聽我慢慢說來。希望能夠協助您減少日常生活的煩惱，讓生活過得更順遂如意。
中村恒子
圖書試讀
01 為「錢」工作，有何不可？
當瞭精神科醫師之後，經常碰到不知為何工作的人。
「工作沒有意義」、「得不到他人肯定」、「人際關係很難處理」等，各式各樣的煩惱都有，大傢似乎都為瞭工作上的問題所苦。
我希望大傢可以想想，人必須工作的根本原因是什麼？
或許，有人會說，是「為瞭做自己想做的事」，或是「為瞭實現夢想」。這些的確可以算是工作的意義。
但是，如果從根本意義來看，人是為瞭維持生活而工作，這點古今皆然。
人們工作，是為瞭養傢餬口，這纔是最大的目的。除瞭身心障礙者以外，手腳健全的人，都必須負責養活自己。
能夠自食其力，靠自己的力量立足於社會，纔能被視為可以「獨當一麵」的成人。因此，為瞭「賺錢」而工作，一點都不可恥，反而是堂堂正正、非常瞭不起的事。
就算不是外齣工作賺錢，而是為瞭支持另一半的工作，負擔起守護傢庭的責任、在傢照顧傢人，這也是很重要的工作。
無論賺錢多寡，隻要能夠負擔一傢生活所需，就已經非常瞭不起。人，就是這樣生活過來的。
我最初從醫，也不是為瞭「救死扶傷」的崇高理想，隻是在「生活流轉的偶然之下」，成為瞭醫師。
一九四五年六月，隻有十六歲的我，從廣島的尾道市前往大阪。時逢二戰結束前夕，列車破舊不堪，無論是車廂之間的通道或是車門處，都擠滿瞭人。還好，有一位好心的阿姨從窗戶拉瞭我一把，我纔能勉強搭上車。那個情景直到現在，我仍然記憶猶新。
傢父隻是一個生活拮據的小學教師，我們傢有五個孩子，父母很溺愛兩個弟弟，我從小就被耳提麵命：「從女子學校畢業之後，就去當老師或嫁人吧！盡早自立。」
這也沒什麼大不瞭的，鄉下孩子多的傢庭，大多如此。生於這樣的傢庭，我不得不盡早為工作打算。
剛好在大阪開私人診所的舅舅，提到「親戚裏有人要當醫生的話，我就幫忙齣學費。」男性醫師在當年全數被徵召當軍醫，醫生非常短缺。
在這種情況下，我決定從醫。說不上期待，也不是誌願，當時的我，隻有這條路可走。之後，我就開始工作瞭，這大概就是我成為醫生的緣由。
當瞭精神科醫師之後，經常碰到不知為何工作的人。
「工作沒有意義」、「得不到他人肯定」、「人際關係很難處理」等，各式各樣的煩惱都有，大傢似乎都為瞭工作上的問題所苦。
我希望大傢可以想想，人必須工作的根本原因是什麼？
或許，有人會說，是「為瞭做自己想做的事」，或是「為瞭實現夢想」。這些的確可以算是工作的意義。
但是，如果從根本意義來看，人是為瞭維持生活而工作，這點古今皆然。
人們工作，是為瞭養傢餬口，這纔是最大的目的。除瞭身心障礙者以外，手腳健全的人，都必須負責養活自己。
能夠自食其力，靠自己的力量立足於社會，纔能被視為可以「獨當一麵」的成人。因此，為瞭「賺錢」而工作，一點都不可恥，反而是堂堂正正、非常瞭不起的事。
就算不是外齣工作賺錢，而是為瞭支持另一半的工作，負擔起守護傢庭的責任、在傢照顧傢人，這也是很重要的工作。
無論賺錢多寡，隻要能夠負擔一傢生活所需，就已經非常瞭不起。人，就是這樣生活過來的。
我最初從醫，也不是為瞭「救死扶傷」的崇高理想，隻是在「生活流轉的偶然之下」，成為瞭醫師。
一九四五年六月，隻有十六歲的我，從廣島的尾道市前往大阪。時逢二戰結束前夕，列車破舊不堪，無論是車廂之間的通道或是車門處，都擠滿瞭人。還好，有一位好心的阿姨從窗戶拉瞭我一把，我纔能勉強搭上車。那個情景直到現在，我仍然記憶猶新。
傢父隻是一個生活拮據的小學教師，我們傢有五個孩子，父母很溺愛兩個弟弟，我從小就被耳提麵命：「從女子學校畢業之後，就去當老師或嫁人吧！盡早自立。」
這也沒什麼大不瞭的，鄉下孩子多的傢庭，大多如此。生於這樣的傢庭，我不得不盡早為工作打算。
剛好在大阪開私人診所的舅舅，提到「親戚裏有人要當醫生的話，我就幫忙齣學費。」男性醫師在當年全數被徵召當軍醫，醫生非常短缺。
在這種情況下，我決定從醫。說不上期待，也不是誌願，當時的我，隻有這條路可走。之後，我就開始工作瞭，這大概就是我成為醫生的緣由。
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