生活可以過得更精緻點

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圖書描述

我們總在埋怨生活,卻未曾發現,生命的美好往往藏於精緻的生活模式。

  此書將指導你三十四課人生必修課,活得舒泰自在纔是人生的最終目的。精緻生活追求沒有衣食之憂、沒有生活纍贅、休閑時間充足、業餘生活豐富,是一種順心的生活感受,是對精神世界的高雅追求,是對自然感官的感受認識。

  盲目追求財富,就會失去生活的品味
  當我們疲於生活時,人生就沒有意義
  簡化事情是提升生活品質的開始
  提高自我修養,纔能完善個人質素

  人們拼命工作、投資掙錢、趕快組織傢庭,都是為瞭過上「好日子」,但勞纍的生活模式讓生活變得粗糙,最終隻令身心俱疲。掌握適可而止的藝術,精緻地生活,纔是最平衡的處世狀態。

  精緻生活強調的是一種品味、一種生活內涵、一種優雅的境界,要讓生活更舒服些。精緻生活並不一定要用金錢堆砌,沒有錢也可用彆的途徑提升生活質素。每個人對於精緻生活的想法都有不同想法,雖然一韆個人就有一韆種不同的生活方法,但以內涵來說,精緻生活強調的是以心靈改善生活的模式,看一本書、作一個小決定、片刻的休息,也可能會令你的生活更精緻。

  那如何過精緻的生活?它可以是獨特的個人愛好、事業觀念、感情觀念、生活品質觀念、精神追求的世界觀、人生觀、價值觀等等。隻要是個人心之所趨、性之所嚮的生活,對他來說就是最適閤自己的精緻生活瞭。
 
穿行在曆史的迷霧:一部關於中世紀歐洲社會風貌的深度考察 內容簡介 本書並非一本關於個人生活美學的指南,而是一次深入中世紀歐洲廣袤大地、剖析其社會結構、精神信仰與日常生活肌理的史學探險。它旨在剝開籠罩在“黑暗時代”上的刻闆印象,展示一個充滿活力、復雜且不斷演變的社會圖景。全書以嚴謹的史料為基礎,輔以生動的敘事手法,帶領讀者穿越公元500年至1500年的漫長歲月,領略騎士的榮耀與衰敗、修道院的沉靜與智慧、城市的興起與市民的抗爭。 第一部分:信仰的基石與世界的秩序(公元500年-1000年) 本部分聚焦於西羅馬帝國崩潰後,歐洲如何在基督教的框架下重建秩序。我們將詳細考察早期中世紀的政治碎片化現象,分析法蘭剋王國如何通過查理曼帝國短暫地統一瞭西歐的政治版圖,以及這種統一如何在後加洛林時代迅速瓦解。 教會的權力結構: 詳細闡述瞭教會在權力真空中的崛起,從教皇權力的世俗化(如教皇國和教皇對皇帝的加冕權)到地方主教區的治理模式。我們不會泛泛而談“信仰的重要性”,而是深入分析教會如何通過土地占有、司法權和教育壟斷來實際控製社會資源。例如,對《教區法》和修道院土地契約的細緻解讀,揭示瞭教會如何成為最大的土地所有者和知識的守護者。 封建製度的萌芽與發展: 剖析采邑製(Fief)的起源,區分早期的個人效忠關係與後來的製度化封建契約。本章尤其關注“領主與附庸”之間的權利與義務的動態平衡,通過分析具體的“宣誓儀式”和“授職典禮”的文本,重建當時社會階層的相互依存關係。不同於對騎士精神的浪漫化描繪,我們著重探討瞭領主製下農民的實際生活狀態——從自由人到農奴(Serf)的演變過程,以及他們對土地的依附性勞動。 蠻族王國的融閤: 探討盎格魯-撒剋遜人、哥特人、汪達爾人在原羅馬土地上建立的政權,如何逐漸吸收並改造羅馬的法律、行政遺産和地方習俗。特彆關注早期法律匯編,如《薩利剋法典》,它提供瞭理解當時社會財産繼承、人身傷害賠償(如“血金”製度)的第一手資料,這些都與現代的法律概念大相徑庭。 第二部分:覺醒的年代——中世紀盛期的轉型(公元1000年-1300年) 中世紀盛期是歐洲社會結構發生劇烈變革的時期,人口增長、農業技術革新和商業復蘇是推動變革的核心動力。 農業革命的深度影響: 考察重犁的發明、三田輪作製的推廣,以及馬項圈的普及如何顯著提高瞭單位土地的産齣。這種盈餘不僅養活瞭更多的人口,更重要的是,它釋放瞭部分勞動力,為城市化提供瞭基礎。本章將通過考古學證據和莊園記錄(如《米爾頓莊園簿》的片段分析),量化這種生産力的提升對社會階層流動的影響。 城市的復興與市民階層的崛起: 詳細描繪城市(如佛羅倫薩、巴黎、漢薩同盟城市)如何從單純的貿易據點發展成為具有自治權的政治實體。重點分析“行會”(Guilds)的功能:它們不僅是經濟組織,更是社會保障、職業培訓和城市政治的參與者。研究行會章程如何限製競爭、保證質量,並逐漸挑戰傳統貴族的權力邊界。 大學的誕生與知識的解放: 探討博洛尼亞、巴黎、牛津等早期大學的起源,它們如何脫離教會的直接控製,形成獨立的學術共同體。我們將審視“經院哲學”的核心辯論,例如托馬斯·阿奎那對亞裏士多德哲學的吸收與調和。這部分內容旨在展現,中世紀並非缺乏理性思考,而是將理性置於神學框架內進行嚴密構建。 十字軍東徵的復雜遺産: 評估十字軍運動對西歐社會的深遠影響,這遠超宗教狂熱本身。考察其在貿易路綫、軍事技術、新知識(通過拜占庭和伊斯蘭世界)輸入方麵的作用,以及它如何強化瞭教皇的權威,同時也加劇瞭歐洲內部的社會矛盾。 第三部分:危機、轉型與中世紀的黃昏(公元1300年-1500年) 本部分著眼於中世紀末期歐洲麵臨的巨大挑戰,以及這些危機如何催生瞭現代世界的雛形。 “大飢荒”與黑死病的衝擊: 詳盡分析14世紀初期的氣候變化如何導緻農業歉收,以及黑死病(約1347-1351年)對歐洲人口結構的毀滅性打擊。不同於簡單描述死亡率,本章側重於瘟疫對社會結構的影響:勞動力短缺如何提高瞭幸存農民的議價能力,導緻瞭農奴製的瓦解加速,並引發瞭如“瓦特·泰勒起義”等社會衝突。 政治權力的集中與民族國傢的萌芽: 研究英法“百年戰爭”期間,君主製如何利用戰爭和稅收體係,逐步建立起常備軍和更有效的行政官僚體係,標誌著現代主權國傢的早期形態的齣現。我們將分析《大憲章》在這一時期被重新解讀和利用的過程,看其如何從貴族限製王權的工具演變為更廣泛的“法律至上”原則的象徵。 藝術與思想的邊界拓展: 考察拜占庭學者逃亡意大利帶來的希臘文知識的重新輸入,以及這如何為文藝復興的興起埋下伏筆。本章會對比中世紀晚期的“虔誠主義”復興與新興的對人文主義(Humanism)的關注,展示兩種看似對立的精神潮流是如何在中世紀的土壤中並存和互動的。 本書的結論部分將總結中世紀並非一個靜止的、等待被啓濛運動“點亮”的黑暗時期,而是一個在內部矛盾、外部壓力和技術進步的驅動下,充滿動態演化的漫長“中介時代”。它為理解歐洲的法律傳統、政治思想和文化基因提供瞭不可或缺的背景。本書的目標讀者是曆史愛好者、社會科學研究者,以及任何渴望超越錶麵印象,探究歐洲文明復雜根源的嚴肅讀者。

著者信息

作者簡介

章心妍


  心理學碩士,資深撰稿人,在處事為人、人文哲學上有很深的造詣。曾在報刊、雜誌上發錶過多篇關於成功方麵的文章,見解獨到,很受讀者的青睞。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這本書真的是一本讓我重拾對生活熱情的神奇之作!我一直以來都覺得自己是個生活中的“湊閤黨”,能吃飽穿暖就行,沒那麼多講究。直到我翻開瞭這本書,我纔意識到,原來生活不應該隻是“湊閤”,它還可以是“享受”,是“品味”。作者用極其細膩的筆觸,描繪瞭那些常常被我們忽略的生活細節,並且教會我們如何去捕捉和放大它們的美好。我最喜歡的一章節是關於“餐桌上的儀式感”。以前我吃飯,要麼就是隨便在外麵買點,要麼就是自己隨便做點,一股腦堆在碗裏就吃。看完這一章節,我開始嘗試用好看的碗碟,認真擺盤,即使是簡單的傢常菜,也變得賞心悅目。我還學會瞭在吃飯的時候點上一支香薰蠟燭,放一點舒緩的音樂,那種感覺,真的太棒瞭!它讓吃飯變成瞭一種享受,一種和自己好好相處的時光。書裏還講到瞭“空間的魔法”,不是讓你去砸錢裝修,而是通過一些簡單的整理和布置,讓你的傢變得溫馨又舒適。我跟著書裏的建議,給我的書架重新做瞭分類,添置瞭一些綠植,還換瞭床單的顔色,整個房間的氛圍都發生瞭翻天覆地的變化。現在我迴到傢,不再是煩躁和疲憊,而是充滿瞭愉悅和放鬆。這本書就像一位循循善誘的朋友,她沒有強迫你改變,而是用她自己的生活體驗,溫柔地啓發你,讓你看到瞭生活更多可能性。我強烈推薦給所有覺得生活有點平淡,或者想要提升生活品質的朋友們,它一定會給你帶來意想不到的驚喜!

评分

這本書給我帶來的衝擊,可以說是顛覆性的!我一直以來都覺得,“精緻”是一種奢侈,是一種離我遙不可及的東西,隻屬於那些有錢有閑的人。但是,讀完這本書,我纔明白,原來精緻是一種態度,是一種選擇,是我們可以通過努力,讓自己的生活變得更好的可能性。作者用非常樸實無華的語言,但卻充滿瞭智慧,她沒有強迫我們去改變,而是通過分享她自己的生活哲學,來啓發我們。我最受觸動的一點是,她強調瞭“細節的力量”。以前我總覺得,生活差不多就行瞭,沒必要那麼在意那些小小的細節。但這本書讓我看到,正是這些微小的細節,構成瞭我們生活的整體。比如,她會講到如何給自己的水杯選一個喜歡的樣式,如何用漂亮的本子記錄自己的想法,如何認認真真地泡一杯茶,享受那個過程。這些看起來微不足道的小事,卻能極大地提升我們的幸福感。我還很喜歡她關於“與自己對話”的那一部分。她鼓勵我們花時間去瞭解自己的內心,去傾聽自己的聲音。我以前總是活在彆人的期待裏,從來沒有真正問過自己,我想要什麼。這本書讓我意識到,瞭解自己,纔是讓生活變得真正的“精緻”的關鍵。我開始嘗試每天留齣一點時間,靜靜地思考,寫下自己的感受。慢慢地,我發現自己變得更加平和,也更加瞭解自己內心的需求。這本書不是一本速成的秘籍,而是一本陪伴你成長的良師益友,它會溫柔地引導你,讓你發現原來生活可以如此美好,如此值得期待。

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這本書我真的推薦給所有想讓生活多一點儀式感和品質感的朋友們!我最近工作特彆忙,每天下班迴傢就隻想癱在沙發上,感覺生活像一潭死水,完全沒有瞭樂趣。偶然間看到瞭這本書的封麵,那時候我對“精緻”這個詞並沒有太深的理解,隻覺得它聽起來可能是一些關於如何把傢裏布置得好看,或者學習一些手工之類的,但抱著試試看的心態,我還是把它買迴來瞭。翻開第一頁,我就被作者的文字吸引瞭,她不是那種高高在上的說教,而是像一個溫柔的朋友,娓娓道來她在生活中發現的美好。書裏沒有講什麼昂貴的奢侈品,也沒有要求你花大把的時間和金錢去追求那些遙不可及的東西,而是從非常非常生活化的角度,告訴你如何通過一些細微的改變,讓平凡的日子閃閃發光。比如,她會講到如何用心準備一頓早餐,哪怕是簡單的三明治,也可以用好看的餐具盛放,再搭配一杯現磨咖啡;她還會分享如何把陽颱打造成一個小小的花園,即使隻有幾盆綠植,也能帶來生機;甚至她還提到瞭,在忙碌的工作間隙,可以放下手機,靜靜地聽幾首喜歡的音樂,或者泡一杯熱茶,讓自己慢下來。這些建議聽起來都太容易實現瞭,但正是這些看似不起眼的小事,日積月纍,卻能極大地提升生活的幸福感。我試著照著書裏的一些小方法去做,比如每天早上提前十分鍾起床,給自己衝一杯香濃的咖啡,坐在窗邊,感受陽光灑在身上的溫暖,短短的幾分鍾,卻讓我一整天的心情都變得不一樣瞭。我發現,生活是可以過得更美好的,關鍵在於我們有沒有用心去感受,有沒有願意為這份美好付齣一點點努力。

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我必須說,這本書真的點亮瞭我對生活的態度!我曾經是一個對生活提不起任何興趣的人,每天就像機器人一樣,上班下班,吃飯睡覺,感覺生活一點意義都沒有。我一直以為,生活就是這樣,忙碌而麻木。直到我偶然間看到瞭這本書,我真的被吸引住瞭。作者的文字充滿瞭生命力,她用一種非常接地氣的方式,嚮我們展示瞭如何讓生活變得有趣,變得有滋有味。書裏沒有那些高大上的理論,也沒有什麼遙不可及的目標,而是從最基礎的生活細節齣發,一點一滴地改變我們的生活。我特彆喜歡書中關於“享受獨處時光”的部分。我以前一個人在傢的時候,總是覺得特彆孤獨和無聊,不知道該做什麼。但看完書,我開始嘗試一個人去做一些讓自己快樂的事情,比如一個人去看電影,一個人去咖啡館,一個人去公園散步。我發現,獨處也可以是一件非常美好的事情,它可以讓我們更好地瞭解自己,也可以讓我們發現生活中的小確幸。書裏還講到瞭“擁抱自然”,不僅僅是去名山大川,而是鼓勵我們在日常生活中,多去感受自然的美好。我開始關注傢附近的公園,每天下班後去那裏走一走,感受風吹過臉頰,聽聽鳥兒的歌唱,這些簡單的時刻,卻讓我感到無比的放鬆和治愈。這本書就像一劑良藥,它治愈瞭我對生活的麻木,讓我重新找迴瞭對生活的熱情和渴望。我真的太愛這本書瞭,它不僅僅是一本書,更是我生活中的一位好朋友,一位指引者。

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坦白說,剛拿到這本書的時候,我有些猶豫。我一直是個實用主義者,總覺得那些講“生活精緻”的書,要麼離我太遠,要麼太虛無縹緲,不接地氣。但是,當我真正開始閱讀這本書,我發現我的擔憂完全是多餘的。作者的文字非常有力量,但同時又無比真誠,她沒有販賣焦慮,也沒有製造虛幻的理想。她是通過分享自己真實的生活點滴,來告訴我們,精緻的生活並非遙不可及,它就藏在我們每一個平凡的日子裏。我印象特彆深刻的是書裏關於“衣櫥管理”的那一部分。我一直是個買瞭很多衣服,但總是覺得沒衣服穿的人。看完書裏關於“斷捨離”和“膠囊衣櫥”的理念,我纔意識到,原來擁有很多東西,不等於擁有瞭選擇。我開始認真審視自己的衣櫥,丟掉那些不閤身、不喜歡的,保留那些真正適閤自己的。現在,我每天早上穿衣服都變得輕鬆多瞭,而且因為保留下來的都是自己真正喜歡的,所以穿什麼都覺得自信。書裏還講到瞭“閱讀的溫度”,她鼓勵我們放慢腳步,去品味文字帶來的寜靜和力量。這一點對我觸動很大,我平時工作壓力大,迴傢就想刷手機,但書裏的文字讓我重新找迴瞭閱讀的樂趣。我開始重新拾起那些被擱置的書籍,在文字的世界裏,我找到瞭片刻的寜靜和思考的空間。這本書不是一本教你如何“裝”得精緻的書,而是一本幫助你真正“活”得精緻的書。它教會我們如何去愛自己,如何去善待生活,如何在平淡中發現不平凡的美。

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