圖書描述
★百萬暢銷書作傢
★颱灣、港澳、星馬地區最推崇的心靈療癒導師
你原本就是快樂的，煩惱是後來纔有的，迴歸內在本質，就是迴到沒有煩惱以前的那顆心。
何醫師教你觀照五種內在的本質，找迴安心、平靜的自己。
我們每天過著一樣的日子，生活裏的況味隻有自己知道。
但我們卻總是嚮外渴求「快樂」，越找越失去自我，情緒也被彆人牽著鼻子走。
愛因斯坦曾說：一直做著相同的事卻希望有所改變的人是瘋子。
而我們卻不自覺在這個快速變遷的社會中被逼到精神緊綳。
人活到一定的年紀要告訴自己學會成熟，學著忍耐。
其實，成熟不是年紀變大，而是心態變好；
平靜不是一味忍受，而是接受無法改變的事。
生活不必等待風雨過去，而是去學習迎風嚮前，在雨中漫舞！
★颱灣、港澳、星馬地區最推崇的心靈療癒導師
你原本就是快樂的，煩惱是後來纔有的，迴歸內在本質，就是迴到沒有煩惱以前的那顆心。
何醫師教你觀照五種內在的本質，找迴安心、平靜的自己。
我們每天過著一樣的日子，生活裏的況味隻有自己知道。
但我們卻總是嚮外渴求「快樂」，越找越失去自我，情緒也被彆人牽著鼻子走。
愛因斯坦曾說：一直做著相同的事卻希望有所改變的人是瘋子。
而我們卻不自覺在這個快速變遷的社會中被逼到精神緊綳。
人活到一定的年紀要告訴自己學會成熟，學著忍耐。
其實，成熟不是年紀變大，而是心態變好；
平靜不是一味忍受，而是接受無法改變的事。
生活不必等待風雨過去，而是去學習迎風嚮前，在雨中漫舞！
著者信息
作者簡介
何權峰
◎ 最貼近人性的心靈作傢
醫師兼作傢，同時也在大學授課，專長是腦神經科學。一九九五年他開始寫作，早期為《聯閤報》、《常春月刊》、《拾穗雜誌》等撰寫醫學專欄。隨後，因接觸「心理神經免疫學」，觸發瞭他對心靈層麵的探究。於是何醫師改變瞭方嚮，他開始寫心靈成長和勵誌類作品。目前他所齣版的心靈勵誌書，已超過七十本。
在颱港澳、星馬、中國大陸等地區擁有眾多讀者。他的筆觸細膩，平易中顯哲理，妙趣中見智慧。對問題有很深的洞悉，不單隻是「診斷問題」，同時還提供視野將心靈提升至更高的層次，「如此，讀者所獲得的，就不單隻是書本上的知識，而是全新的人生。」何醫師如是說。
何權峰
◎ 最貼近人性的心靈作傢
醫師兼作傢，同時也在大學授課，專長是腦神經科學。一九九五年他開始寫作，早期為《聯閤報》、《常春月刊》、《拾穗雜誌》等撰寫醫學專欄。隨後，因接觸「心理神經免疫學」，觸發瞭他對心靈層麵的探究。於是何醫師改變瞭方嚮，他開始寫心靈成長和勵誌類作品。目前他所齣版的心靈勵誌書，已超過七十本。
在颱港澳、星馬、中國大陸等地區擁有眾多讀者。他的筆觸細膩，平易中顯哲理，妙趣中見智慧。對問題有很深的洞悉，不單隻是「診斷問題」，同時還提供視野將心靈提升至更高的層次，「如此，讀者所獲得的，就不單隻是書本上的知識，而是全新的人生。」何醫師如是說。
圖書目錄
序 迴歸原本沒有煩惱的那顆心
Part 1 心靈的本質
每一種經驗，都是我們自己製造齣來的
這個世界就是我們所想的那樣
在各種看法中，最重要的是你對自己的看法
你聽到的話當中，最具影響力的是對自己說的話
自己想要什麼，隻有自己最清楚
人不快樂，是忘瞭自己本來的快樂
擁有幸福的方法，就是感受幸福
Part 2 思想的本質
所有的「客觀」，都是齣自我們的「主觀」
你的感覺也是自己「想齣來」的
你所注意的事，將變成你認為的真相
靜下來，一切都會好起來
隻要動機純正，你就不可能做錯
對「理所當然」的事心存感恩
Part 3 關係的本質
你是怎樣的人，決定你如何看待人
讓你受傷的事，都會讓你更瞭解自己
你要感謝這麵鏡子，不是去責怪
我們愛上的，是自己的「想像」
你因愛而受苦，是你偏離瞭愛的本質
你愛的，是自己在愛裏的樣子
Part 4 生活的本質
人在心不在，所以無法享受生活
全然的處在當下，快樂不請自來
你不知道自己擁有什麼，直到你失去瞭它
人生沒有如果，生命無法重來
唯有從體驗中來的，纔真正屬於你
正麵看待改變，就會發現不一樣的人生
Part 5 生命的本質
無常即平常，接受自然的本質
不要煩惱自己無法掌控的事
放下期待，就沒有失望與痛苦
人生不公平，但生活是公平的
努力可以努力的，結果就交給上天安排
不要評斷，因為我們不曉得
Part 1 心靈的本質
每一種經驗，都是我們自己製造齣來的
這個世界就是我們所想的那樣
在各種看法中，最重要的是你對自己的看法
你聽到的話當中，最具影響力的是對自己說的話
自己想要什麼，隻有自己最清楚
人不快樂，是忘瞭自己本來的快樂
擁有幸福的方法，就是感受幸福
Part 2 思想的本質
所有的「客觀」，都是齣自我們的「主觀」
你的感覺也是自己「想齣來」的
你所注意的事，將變成你認為的真相
靜下來，一切都會好起來
隻要動機純正，你就不可能做錯
對「理所當然」的事心存感恩
Part 3 關係的本質
你是怎樣的人，決定你如何看待人
讓你受傷的事，都會讓你更瞭解自己
你要感謝這麵鏡子，不是去責怪
我們愛上的，是自己的「想像」
你因愛而受苦，是你偏離瞭愛的本質
你愛的，是自己在愛裏的樣子
Part 4 生活的本質
人在心不在，所以無法享受生活
全然的處在當下，快樂不請自來
你不知道自己擁有什麼，直到你失去瞭它
人生沒有如果，生命無法重來
唯有從體驗中來的，纔真正屬於你
正麵看待改變，就會發現不一樣的人生
Part 5 生命的本質
無常即平常，接受自然的本質
不要煩惱自己無法掌控的事
放下期待，就沒有失望與痛苦
人生不公平，但生活是公平的
努力可以努力的，結果就交給上天安排
不要評斷，因為我們不曉得
圖書序言
序
迴歸原本沒有煩惱的那顆心
在讀本書之前，我們來做個小測驗，不管是在腦海裏想或寫在紙上都行：「假如……我就可以開始過好日子。」接著想像一個你期待的夢想，可能是通過考試、獲得職位升遷、找到另一半、孩子畢業就業、中樂透彩券等等。接下來我想問的是，如果答案上的事沒實現，是否就無法過好日子？
或者，你確定填寫的那個答案，真的能讓你過好日子？
大多數人對生活的期待，總脫離不瞭根深柢固的觀念，以為必須等到有什麼「特彆值得高興」的事發生。比方，完成一項心願，纍積一定的財富，到達某個裏程碑，得到想要的東西……。日子總是一等再等，因為當我們得到瞭，又會有新的目標、新的願望。
有人以為，隻要事情到一段落，隻要脫離瞭某個睏境，度過某個難關，熬過某個階段，就能過好日子。但我們隨即發現，事情和想像中完全不一樣，有做不完的工作、拋不開的人情、未還清的貸款……。齣乎意料地，纔解決完這個問題，又有彆的問題。事情永遠沒完沒瞭！
這就是為什麼塞內卡說：「當我們等著要去生活的時候，生命已經過去瞭」。
人生總是美好中帶有缺憾，晴時多雲偶陣雨，並沒有一個特定的時間或地點能讓人「過好日子」，那隻是頭腦製造齣來的幻想。這世上也沒有一個人事物是設計好來「符閤我們的需求」、「討我們歡喜的」，那些想法和期待反而是我們日子過不好的起源。
禪語說得好：「日日是好日」。之所以日日都是好日子的意思，不是要我們等到「某一天」，而是「過好每一天」。
雨天聽雨，下雪觀雪，夏天感受炎熱，鼕天領略寒風刺骨，無論是什麼樣的日子，都盡情體會。因為很快的，每個季節，每一天，都將成為過去。
有什麼樣的境遇，就活在那樣的境遇。有風霜雪雨的摧殘，也有鳥語花香的怡然，有成功的欣喜，有失敗的落寞，當你瞭解到體驗本身即是人生時，萬事萬物將都是美好的經曆。路過的皆是風景，走過的都是無可取代的迴憶。
接受好運與不幸、順境與睏頓，苦樂都在轉念間。全然感受每一個當下，細細品嘗生活中的點滴，你會發現幸福就在眼前。
你原本就是美好的，煩惱是後來纔有的。迴歸內在本質，就是迴到沒有煩惱以前的那顆心。隻要你願意，每天都可以有愉悅的好心情。
迴歸原本沒有煩惱的那顆心
在讀本書之前，我們來做個小測驗，不管是在腦海裏想或寫在紙上都行：「假如……我就可以開始過好日子。」接著想像一個你期待的夢想，可能是通過考試、獲得職位升遷、找到另一半、孩子畢業就業、中樂透彩券等等。接下來我想問的是，如果答案上的事沒實現，是否就無法過好日子？
或者，你確定填寫的那個答案，真的能讓你過好日子？
大多數人對生活的期待，總脫離不瞭根深柢固的觀念，以為必須等到有什麼「特彆值得高興」的事發生。比方，完成一項心願，纍積一定的財富，到達某個裏程碑，得到想要的東西……。日子總是一等再等，因為當我們得到瞭，又會有新的目標、新的願望。
有人以為，隻要事情到一段落，隻要脫離瞭某個睏境，度過某個難關，熬過某個階段，就能過好日子。但我們隨即發現，事情和想像中完全不一樣，有做不完的工作、拋不開的人情、未還清的貸款……。齣乎意料地，纔解決完這個問題，又有彆的問題。事情永遠沒完沒瞭！
這就是為什麼塞內卡說：「當我們等著要去生活的時候，生命已經過去瞭」。
人生總是美好中帶有缺憾，晴時多雲偶陣雨，並沒有一個特定的時間或地點能讓人「過好日子」，那隻是頭腦製造齣來的幻想。這世上也沒有一個人事物是設計好來「符閤我們的需求」、「討我們歡喜的」，那些想法和期待反而是我們日子過不好的起源。
禪語說得好：「日日是好日」。之所以日日都是好日子的意思，不是要我們等到「某一天」，而是「過好每一天」。
雨天聽雨，下雪觀雪，夏天感受炎熱，鼕天領略寒風刺骨，無論是什麼樣的日子，都盡情體會。因為很快的，每個季節，每一天，都將成為過去。
有什麼樣的境遇，就活在那樣的境遇。有風霜雪雨的摧殘，也有鳥語花香的怡然，有成功的欣喜，有失敗的落寞，當你瞭解到體驗本身即是人生時，萬事萬物將都是美好的經曆。路過的皆是風景，走過的都是無可取代的迴憶。
接受好運與不幸、順境與睏頓，苦樂都在轉念間。全然感受每一個當下，細細品嘗生活中的點滴，你會發現幸福就在眼前。
你原本就是美好的，煩惱是後來纔有的。迴歸內在本質，就是迴到沒有煩惱以前的那顆心。隻要你願意，每天都可以有愉悅的好心情。
圖書試讀
你的感覺也是自己「想齣來」的
為什麼人們喜歡小鳥啁啾的聲音，卻不喜歡有人在一旁竊竊私語？因為我們不隻聽到聲音而已，我們習慣在聽到的聲音之外又加上自己的想法。「他們在嘀嘀咕咕什麼，是不是在說我壞話？」，當你這麼想，心情就受影響，對嗎？
有人跟你約會遲到，就隻是晚到，但是如果你懷疑「他故意讓我等」，心情就開始變糟；你約某人剛好沒空，那就算瞭或改日再約，然而如果你認為「他是在躲我，他根本瞧不起我！」，就會愈想愈氣。
有一對情侶約好在咖啡廳見麵，結果因事先沒說清楚而各自在不同的咖啡廳等待。男友等瞭半個小時後在女友的電話上留言，然後便離去瞭。男友認為這一定是搞錯瞭地方，下次再約就好瞭；但女友卻不那麼認為，她認為這是男友對她不信任，她非常失望，並對男友發一陣火。
彆人真的有這樣，還是我們在揣測他是這樣人腦和電腦最大的差彆，當你輸入同一筆資料在兩個不同的人的腦袋中，所得的結果並不像電腦一樣會有相同的答案。那是因為我們的頭腦很擅長「編造劇情」。在編劇的時候，我們的頭腦會不斷解釋、猜疑和判斷我們的經驗。雖然這種頭腦的活動對於理解經驗很有用，但它也是許多誤解的由來。例如：
・他說重話──他是在針對我。
・他沒說話―─他想看我笑話。
・他沒錶情―─他給我擺臉色。
・他沒參加―─他根本不想來。
・他管很多―─他故意為難我。
・他對我好―─他是有目的的。
這些劇情多半是未經證實，它們充其量隻是「揣測」罷瞭，如果我們都當真問題就來瞭。一個妻子懷疑自己的丈夫在外拈花惹草，她的丈夫下班剛迴到傢她就檢查丈夫的身上是否有女人的頭發，查瞭半天也沒發現，於是她哭泣的說：「沒想到你連沒頭發的女人的喜歡。」，她心裏已先有瞭定論，隻不過是尋找更多的證據來支持自己的定論。
我想起，有一迴在醫院病房看見一位老太太，她的房間擺滿瞭鮮花、水果，但她似乎悶悶不樂。我隨口說一句：「真好，有這麼多人來探望您！」
為什麼人們喜歡小鳥啁啾的聲音，卻不喜歡有人在一旁竊竊私語？因為我們不隻聽到聲音而已，我們習慣在聽到的聲音之外又加上自己的想法。「他們在嘀嘀咕咕什麼，是不是在說我壞話？」，當你這麼想，心情就受影響，對嗎？
有人跟你約會遲到，就隻是晚到，但是如果你懷疑「他故意讓我等」，心情就開始變糟；你約某人剛好沒空，那就算瞭或改日再約，然而如果你認為「他是在躲我，他根本瞧不起我！」，就會愈想愈氣。
有一對情侶約好在咖啡廳見麵，結果因事先沒說清楚而各自在不同的咖啡廳等待。男友等瞭半個小時後在女友的電話上留言，然後便離去瞭。男友認為這一定是搞錯瞭地方，下次再約就好瞭；但女友卻不那麼認為，她認為這是男友對她不信任，她非常失望，並對男友發一陣火。
彆人真的有這樣，還是我們在揣測他是這樣人腦和電腦最大的差彆，當你輸入同一筆資料在兩個不同的人的腦袋中，所得的結果並不像電腦一樣會有相同的答案。那是因為我們的頭腦很擅長「編造劇情」。在編劇的時候，我們的頭腦會不斷解釋、猜疑和判斷我們的經驗。雖然這種頭腦的活動對於理解經驗很有用，但它也是許多誤解的由來。例如：
・他說重話──他是在針對我。
・他沒說話―─他想看我笑話。
・他沒錶情―─他給我擺臉色。
・他沒參加―─他根本不想來。
・他管很多―─他故意為難我。
・他對我好―─他是有目的的。
這些劇情多半是未經證實，它們充其量隻是「揣測」罷瞭，如果我們都當真問題就來瞭。一個妻子懷疑自己的丈夫在外拈花惹草，她的丈夫下班剛迴到傢她就檢查丈夫的身上是否有女人的頭發，查瞭半天也沒發現，於是她哭泣的說：「沒想到你連沒頭發的女人的喜歡。」，她心裏已先有瞭定論，隻不過是尋找更多的證據來支持自己的定論。
我想起，有一迴在醫院病房看見一位老太太，她的房間擺滿瞭鮮花、水果，但她似乎悶悶不樂。我隨口說一句：「真好，有這麼多人來探望您！」
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