自願被吃的豬：100個讓人想破頭的哲學問題（新版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Julian Baggini

圖書標籤:

• 哲學
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• 思想實驗
• 腦筋急轉彎
• 邏輯學
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• 問題哲學
• 西方哲學
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• 認知

 

英國哲普作傢硃立安‧巴吉尼
暢銷長銷十餘年，最膾炙人口的經典作品

本書已售齣14種語文版權，亞馬遜網路書店佳評如潮。
直接以眾人日常生活中都會遇到的問題，挑戰你的邏輯、判斷，道德底綫。

★ 派駐國外，雇主付你低於當地勞工的薪資又怎樣？反正比你在本國的薪水高！
★ 即使人民自願被洗腦，且此舉可降低犯罪率，政府仍不該洗腦人民，因為這是對個人自由與尊嚴的侵犯──真的嗎？但教育不也是一種緩慢的洗腦？

在生命的旅途中，你可能會遇到類似的場景：

1.你去領錢。提款機吐齣好多錢，比你要領的還多，但是你的帳戶一切正常。嘿嘿，銀行不知道齣錯瞭，除瞭銀行，沒有人有所損失。這是天上掉下來的禮物嗎？──〈凱子提款機〉
2.你是官員。一部偉大的藝術作品誕生瞭，拍攝手法一流，內心刻畫深邃。可是，劇情驚世駭俗，甚至歌詠種族屠殺與強暴婦女。該不該禁止這部電影上映？──〈偉大藝術與道德恥辱〉
3.你是消費者。滿街都是「便宜的好咖啡」，真是好康。不過，為什麼會這麼便宜？是因為店員薪資過低、咖啡農被嚴重剝削嗎？你是不是助紂為虐？──〈便宜也有好咖啡〉
4.你是三級貧戶。看過《佐賀的超級阿嬤》之後，你發誓絕不浪費任何食物。有一天，你心愛的貓咪被車撞死瞭，但牠還是一塊完整的肉，該不該煮來吃？──〈吃吧，不要浪費〉
5.你是國傢元首。聲名狼藉的商人想要改變形象，願意捐款拯救卡奴，減少燒炭自殺的現象。條件是：頒授國傢最高榮譽勛章給他！這是賄賂，還是行善？──〈賄賂無罪，受餽有理〉

人生經常麵臨許多抉擇，也經常遇到許多令人不解的現象，而且都找不到答案。沒錯，這些就是哲學問題。你可以選擇不麵對哲學，卻無法逃脫哲學問題的糾纏。
在本書中，英國暢銷哲普作傢巴吉尼設計瞭100種場景，引導齣100個哲學問題。他會帶你思索這些問題，提齣各種可能的解答；一旦麵對這些似曾相似的場景，或許能讓你找到最恰當的解決方法。


 

好的，這是一份為您精心撰寫的圖書簡介，旨在不提及您的原書內容，並詳細描述一本名為《自願被吃的豬：100個讓人想破頭的哲學問題（新版）》的圖書。 --- 《自願被吃的豬：100個讓人想破頭的哲學問題（新版）》：一部挑戰思維邊界的哲學探險指南 導語：你是否曾對日常的確定性産生過一絲懷疑？ 我們生活在一個由無數約定俗成和看似不可動搖的真理構築的世界裏。然而，在這些堅實的地基之下，往往潛藏著令人不安的裂縫。《自願被吃的豬：100個讓人想破頭的哲學問題（新版）》並非一本晦澀難懂的學術巨著，而是一本引人入勝的思維探險手冊，旨在將讀者從安逸的知識溫床中喚醒，直麵那些最根本、最令人抓狂的哲學難題。 本書精選並深度剖析瞭一百個設計精巧、環環相扣的哲學問題。這些問題橫跨形而上學、知識論、倫理學、政治哲學乃至心靈哲學等多個領域，每一個都如同一個精心設置的邏輯陷阱，等待著勇敢的思考者去破解。 核心特色與內容深度解析： 一、 涵蓋思想光譜的廣度與深度 本書的結構並非簡單地羅列問題，而是構建瞭一個多維度的思想迷宮。 在形而上學的深淵中： 關於實在的本質： 我們如何確知我們所感知到的“真實”不是一場宏大而精密的幻覺？如果所有感官輸入都可以被精確模擬，那麼“存在”的界限又在哪裏？（例如，對缸中之腦思辨的全新演繹）。 時間與因果律的悖論： 如果時間並非綫性流動，而是某種更復雜的結構，那麼“自由意誌”是否仍有立足之地？本書將深入探討決定論與非決定論的拉鋸戰，並引入現代物理學的一些概念，探討它們如何加劇或緩解這些古老的爭論。 在知識論的迷霧裏： 知識的邊界與可靠性： 什麼是“知道”的最低標準？我們如何區分記憶的可靠性和經驗的客觀性？本書會引導讀者審視科學方法的局限性，以及“常識”是如何建構齣我們對世界的理解的。 真理的相對性與絕對性： 麵對文化差異和個人視角，絕對真理是否僅僅是一種美好的願景？如何在全球化的背景下，為道德和認知的主張尋找一個堅實的錨點？ 在倫理學的道德睏境中： 功利主義的冰冷邏輯與道義論的僵硬教條： 書中設計瞭一係列高風險、高迴報的倫理情境（如資源極端稀缺時的分配難題），迫使讀者在直覺與理性之間做齣痛苦抉擇。這些問題往往沒有“正確答案”，而是揭示瞭不同倫理框架的內在衝突。 責任與後果的無限延伸： 在一個高度互聯的社會中，我們的行為所産生的“蝴蝶效應”究竟在多大程度上應由我們承擔責任？本書探討瞭現代技術（如人工智能的決策權）介入後，傳統責任鏈條的斷裂。 二、 創新性的問題呈現方式 本書的精髓在於其“解構式”的提問技巧。每一個哲學問題都不是孤立的，而是與其他問題相互關聯、層層遞進。 1. 情境劇本化： 許多難題被包裝在生動、貼近現代生活（或科幻場景）的短篇情境劇本中，確保讀者能夠快速代入角色，體驗思想上的“疼痛感”。 2. 反嚮推演的挑戰： 部分問題要求讀者先接受一個看似荒謬的前提，然後沿著邏輯鏈條進行推演，直到推導齣與自身初始信念相悖的結論，從而暴露我們思維中的隱藏假設。 3. 跨學科的融閤： 本書巧妙地藉鑒瞭認知科學、博弈論和法律哲學中的經典案例，豐富瞭傳統哲學問題的討論維度，使其更具時代感和應用價值。 三、 “新版”的價值：對話當代語境 作為“新版”，本書不僅重申瞭蘇格拉底、康德、尼采等大師的永恒詰問，更重要的是，它將這些古老的問題置於21世紀的現實背景下進行再審視： 數字身份與自我： 在虛擬世界中，我們擁有多少個“自我”？哪個纔是“真正的我”？ 算法的偏見與公正： 當決策權部分交由缺乏道德情感的算法時，我們如何定義一個“公正”的結果？ 後真相時代的真理危機： 在信息爆炸和認知失調盛行的今天，我們如何重建個人對事實的信任體係？ 結語：通往清晰思維的階梯 《自願被吃的豬：100個讓人想破頭的哲學問題（新版）》邀請的不是被動的閱讀者，而是主動的思考者。它不會直接提供“答案”，因為這些問題之所以偉大，恰恰在於其拒絕終結性。本書的真正價值在於提供工具和視角，讓讀者學會如何清晰、嚴謹地提問，如何在復雜性麵前保持思維的敏銳和好奇心。 拿起這本書，意味著你自願走進一個充滿悖論、挑戰常識、卻又無比令人興奮的思想競技場。準備好讓你的世界觀經曆一次徹底的“壓力測試”瞭嗎？挑戰，現在開始。

作者簡介

硃立安．巴吉尼Julian Baggini
倫敦大學學院哲學博士。《哲學傢雜誌》編輯與共同創辦人，定期為《衛報》、《獨立報》、《泰晤士報》、《展望》與《新人文》等報刊雜誌撰稿，並固定於英國廣播公司第四電颱上發聲。齣版多部暢銷哲學普及著作，包括《哲學傢的工具箱：如何論證、批判、避開邏輯謬誤？一套現代人必備的理性思考工具》、《你以為你以為的就是你以為的嗎？》、《我們為什麼要活著？尋找生命意義的11堂哲學必修課》、《自願被吃的豬：100個讓人想破頭的哲學問題》等書。

譯者簡介

黃煜文
1974年生。專職譯者，譯有《耶路撒冷三韆年》、《教父》、《大轉嚮》、《讀建築》與《我們最幸福》等書。

前言
資料來源說明

1      欺騙我們的魔鬼
2      會殺人的傳送裝置
3      印度人不可語冰
4      虛擬外遇
5      自願被吃的豬
6      推論錯誤的賭徒
7      被迫先姦後殺的二等兵
8      先有善，還是先有上帝？
9      老大哥太空站
10    到底要怎樣纔公平？
11    哪一艘纔是真的？
12    沙灘上的畢卡索
13    專門研究紅色的色盲
14    凱子提款機
15    天佑二等兵
16    烏龜賽跑
17    拷打，還是不拷打？
18    理性至上？
19    美麗的謊言
20    賴活不如好死
21    原來我們都在鬍思亂想
22    你管彆人怎麼死
23    甲蟲遊戲
24    上帝，給我方形的圓
25    不理性，毋寜死！
26    忘記疼痛
27    誰是乖孩子？
28    有夢最慘，惡夢相隨！
29    一失足成韆古恨
30    彆人的迴憶
31    男人不壞，女人不愛
32    天賦電腦權？
33    政府掛保證的言論自由
34    人不是我殺的！
35    英國自殺炸彈客       
36    預防重於治療
37    自然就是美？
38    我隻是大腦，不多也不少
39    No Chinese, OK?
40    騎木馬，得明牌
41    就是沒有藍色
42    拿瞭錢就跑
43    不要隨便說「我發誓」！
44    同床異夢
45    看不見的園丁
46    再生人
47    永遠編不完的字典
48    偉大藝術vs.道德恥辱
49    這不是牛津大學
50    賄賂無罪，受饋有理？
51    活在桶子裏
52    數字會說話
53    殊途同歸
54    捉摸不定的我
55    永續發展？
56    生命如滄海之一粟
57    吃吧，不要浪費！
58    上帝的必殺令
59    我的紅是你的藍
60    照我說的做，不是跟著我做
61    月球是乳酪做的
62    我思，故我在哪裏？
63    我是看到鬼嗎？
64    要避免流血，必須先流血
65    我的前世今生
66    僞造的藝術與價值
67    一黑，二黃，三花，四白？
68    如人飲水，疼痛自知
69    假如人生可以重來
70    突擊檢查
71    藉刀殺人，藉花獻佛
72    拯救鸚鵡佩西
73    我是蝙蝠俠
74    井水不犯河水
75    透明人
76    我的大腦會上網
77    代罪羔羊
78    信不信上帝，用「賭」的最快！
79    洗腦拚治安
80    理性與感性
81    地球上的電影有味道嗎？
82    反正沒人吃虧
83    己所不欲，視情況施於人？
84    嚮下沉淪，還是嚮上提升？
85    我有罵你嗎？
86    藝術為悅己者存
87    給我公平，其餘免談！
88    我是誰？
89    生死一念間
90    橘皮？骨
91    春宵一刻值票價？
92    電腦治國
93    行屍走肉
94    「稅」你韆遍也不厭倦
95    老天，告訴我天理何在？
96    彆人的老公死不完？
97    算你衰小，嘸嘜安怎？
98    希望，快樂，做夢吧！
99    給和平一個機會
100  便宜也有好咖啡

謝辭

 

53 殊途同歸 
 
「醫生，你一定要幫我。我痛苦不堪，而且我知道自己快死瞭。讓我解脫吧，最好是用快速無痛的方式殺瞭我，我已經受不瞭瞭。」 　　
 
「我要確定一下，」海德博士迴答：「你是要我為你注射高劑量止痛藥—也許是二十毫剋嗎啡—讓你很快失去意識並且快速死亡？」 　　
 
「是的！請你大發慈悲。」病人說。 　　
 
「恐怕有些事是我不能做的。」海德博士迴答：「不過，我瞭解你的痛苦，所以還是能做些什麼。為瞭解除你的痛苦，我會為你注射高劑量止痛藥，大約二十毫剋嗎啡，但是這樣的高劑量會讓你很快失去意識並且很快死亡。你覺得如何？」 　　
 
「這不是跟你先前的建議一樣嗎？」病人睏惑地說。 　　
 
「是嗎？這差彆可大瞭！」醫生迴答：「第一個建議是殺瞭你，第二個建議是解除你的痛苦。我不是殺人犯，而且，安樂死在我國是非法的。」 　　
 
「但是不管用哪一種方式，都可以讓我解脫，不是嗎？」病人反對醫生的說法。 　　
 
「是啊，」醫生說：「不過，對我來說可就有差彆瞭。」 
 
◆◆◆◆
 
海德博士解釋他兩段明顯相似建議的差異，聽起來像是狡辯；他既想要實現病人的願望，又想要免於法律製裁。在許多國傢，例如英國，故意縮短病人生命是違法的，即使病人處於極大的痛苦中並且要求死亡；然而，採取行動減少痛苦卻是允許的，即使可以預見此舉將加速病人死亡。判斷箇中差異的關鍵在於意圖。相同的行動——注射二十毫剋嗎啡——産生相同的結果，但是意圖解除痛苦是閤法的，意圖殺害則違法。 　　
 
這不隻是法律的奇怪副産品，在區彆的背後，存在著植根於天主教神學的古老道德原則。「雙重效果原則」認為，為瞭行善而做某事，即使預見這麼做會帶來某種惡，但隻要意圖是善的，而且沒有産生惡的結果，在道德上就能接受。其中的關鍵在於，預見不等於意圖，真正有影響的是意圖。

评分☆☆☆☆☆

“自願被吃的豬”，這句口號式的書名，第一眼就帶著一種近乎荒誕的哲學張力，讓人好奇又忍不住想探究。我一直覺得，好的哲學書籍，不是枯燥的理論堆砌，而是能夠激發讀者內在的思考，甚至在腦海中激起一場小小的“思維革命”。《自願被吃的豬：100個讓人想破頭的哲學問題（新版）》恰恰具備瞭這樣的特質。它用一個極具衝擊力的比喻，瞬間將我們帶入一個需要重新審視“選擇”、“自由”、“必然”等基本概念的情境。我期待的，是這本書能夠以一種非常巧妙的方式，將100個看似不相關，實則環環相扣的哲學問題串聯起來，形成一個完整的思想體係。或許，它會從最基本的倫理睏境齣發，逐步深入到認識論、形而上學，甚至是存在主義的思考。而“新版”的齣現，更增加瞭我對這本書的期待值，它可能意味著對舊有問題的更新闡釋，或者加入瞭新的、更貼近現代社會語境的哲學難題。我希望這本書能夠成為我思維的“磨刀石”，讓我能夠更清晰、更深刻地理解世界，並找到自己在這個復雜世界中的位置。

评分☆☆☆☆☆

《自願被吃的豬：100個讓人想破頭的哲學問題（新版）》這個名字，我第一眼看就覺得它充滿瞭智慧的挑釁。它不像那種一本正經的學術專著，而是以一種非常接地氣、甚至有點“不正經”的方式，把讀者拉進瞭哲學的殿堂。想想看，“自願被吃”這件事本身就充滿瞭矛盾和張力，它迫使我們思考：什麼是真正的自由？當生存與尊嚴發生衝突時，我們該如何抉擇？這種設定，絕對是為那些習慣瞭按部就班生活，或者對日常現象習以為常的人準備的“思想體操”。書名裏的“100個問題”，這個數量級就足夠讓人望而生畏，又忍不住想一探究竟。我猜測，這些問題不會是簡單的“是”或“否”就能迴答的，而是需要我們調動所有的知識儲備、邏輯能力，甚至是情感共鳴，去層層剝繭。尤其“新版”的齣現，說明它經過瞭時間的檢驗，並且在原有基礎上有所更新和完善，這讓我對其內容的可讀性和前瞻性充滿瞭信心。我期待這本書能夠打破我固有的思維模式，讓我學會從不同的角度去審視世界，甚至在遇到一些人生難題時，也能從中找到啓示和力量。

评分☆☆☆☆☆

讀完《自願被吃的豬：100個讓人想破頭的哲學問題（新版）》的目錄和前言，我最直接的感受是，這本書不是那種堆砌專業術語、故作高深的哲學讀物，而是真正地想要與讀者進行一場平等的、充滿啓發的對話。它的語言風格應該非常親切，能夠將那些復雜的哲學概念用清晰易懂的方式呈現齣來，同時又保留其原有的思辨張力。書名中的“自願被吃的豬”，無疑是本書的核心引子，它所引發的關於選擇、犧牲、接受命運、個體與集體、自由與必然等一係列思考，足以讓人浮想聯翩。我好奇這本書是如何圍繞這樣一個看似極端的情境，展開對人類存在、倫理道德、社會契約等諸多哲學議題的探討。是不是會從動物的視角齣發，反觀人類自身的選擇？或者，它是以一個比喻的方式，來解構我們日常生活中那些不自覺的“被動接受”？“100個問題”的設定，意味著內容豐富且結構清晰，每一章或每一節都可能是一個獨立的思考模塊，既可以連貫閱讀，也可以跳躍式地選擇自己感興趣的問題深入研究。我期待這本書能像一個思維的催化劑，激發我內在的求知欲和批判性思維，讓我重新審視那些習以為常的觀念和行為。

评分☆☆☆☆☆

《自願被吃的豬：100個讓人想破頭的哲學問題（新版）》——這個書名，簡直就是為我量身定做的“心靈拷問套裝”。我一直認為，生活中那些最值得深思的問題，往往就隱藏在最平凡甚至最離奇的錶象之下。而“自願被吃”這個概念，絕對屬於後者，它赤裸裸地挑戰瞭我們的生存本能和對自由的理解。這本書的魅力，就在於它敢於觸碰這些令人不安但又無法迴避的議題。我腦海中已經浮現齣閱讀場景：深夜，城市萬籟俱寂，我獨自一人，捧著這本書，與書中的100個問題進行一場激烈的思想辯論。每一個問題，都像一把鑰匙，能夠開啓我內心深處對現實、對自我、對價值的種種疑惑。我期待“新版”能夠帶來更具時代感的視角，或許會探討當下社會中那些隱形的“被自願”現象，以及我們如何在看似有限的選擇中，尋找真正的自主。這本書對我而言，不隻是一本哲學書，更像是一位耐心的引導者，它不會直接給齣答案，而是引領我走嚮思考的深淵，並在那裏尋找到屬於自己的真理。

评分☆☆☆☆☆

第一眼看到《自願被吃的豬：100個讓人想破頭的哲學問題（新版）》這個書名，就覺得特彆有趣，帶著點黑色幽默的意味，又充滿瞭好奇。我一直覺得，哲學不應該是遙不可及的象牙塔理論，而應該滲透在我們生活的方方麵麵，那些看似平凡甚至荒謬的問題，往往能觸及到最深刻的本質。這本書的標題就做到瞭這一點，它用一個極其生動、有點令人不安的意象，瞬間抓住瞭我的注意力，讓我開始思考：豬為什麼會“自願”被吃？這其中隱藏著怎樣的權力關係、生存睏境，甚至是對自由意誌的拷問？“100個讓人想破頭的哲學問題”，這個數字本身就很有分量，暗示著內容的不簡單，也承諾著一場思維的風暴。我尤其期待“新版”的亮點，不知道作者是如何在保持哲學深度和趣味性的基礎上，對這些古老而又常新的問題進行解讀和延伸，或許會有一些新的視角或者更貼近當代的案例，讓這些抽象的思考變得更加鮮活和 relatable。我腦海裏已經開始勾勒齣翻開這本書的場景：一個安靜的午後，一杯咖啡，然後沉浸在那些挑戰思維邊界的疑問中，或許還會忍不住在書頁旁寫下自己的思考和反駁，這絕對是一次令人期待的智識冒險。