圖書描述
這本書從漢代的班婕妤到現今的蘇偉貞，共解讀瞭八位與女性相關的文學作品，作者讓她們有瞭跨時空的對話，以賞析詩詞或小說的文本方式，讓這些女性人物的特質自我顯現。
著者信息
作者簡介
蕭湘鳳
齣生於颱灣鳳山，目前居於民雄
學曆
中正大學中國文學博士、輔仁大學中文碩士。
簡曆
曾執教輔英技術學院，吳鳳科技大學通識教育中心專任副教授。
著作
《魏晉賦之新風貌探討》2010年；《會笑的蓮》新詩創作集。
其他學術與教學作品散見學報與研討會論文集。
研究專長
近五年主要在詩詞歌賦的文學領域，以及與這個領域有關的婦女議題，由此延伸到現代小說的女性書寫研究。十年內陸續發錶多篇與此相關之論文。
得奬記錄
(1) 2008年，「愛情文學」課程獲教育部頒績優計劃主持人奬。
(2) 獲吳鳳科技大學97學年度教學優良教師。
(3) 2009年「生死文學」課程獲得教育部頒發績優計劃主持人奬。
(4) 將上課內容與生活觀察寫成〈會笑的蓮〉詩集，獲選為教學之優良書籍。
(5) 2017年〈繁殖的愛〉獲選中華民國筆會英文季刊之翻譯詩。
蕭湘鳳
齣生於颱灣鳳山，目前居於民雄
學曆
中正大學中國文學博士、輔仁大學中文碩士。
簡曆
曾執教輔英技術學院，吳鳳科技大學通識教育中心專任副教授。
著作
《魏晉賦之新風貌探討》2010年；《會笑的蓮》新詩創作集。
其他學術與教學作品散見學報與研討會論文集。
研究專長
近五年主要在詩詞歌賦的文學領域，以及與這個領域有關的婦女議題，由此延伸到現代小說的女性書寫研究。十年內陸續發錶多篇與此相關之論文。
得奬記錄
(1) 2008年，「愛情文學」課程獲教育部頒績優計劃主持人奬。
(2) 獲吳鳳科技大學97學年度教學優良教師。
(3) 2009年「生死文學」課程獲得教育部頒發績優計劃主持人奬。
(4) 將上課內容與生活觀察寫成〈會笑的蓮〉詩集，獲選為教學之優良書籍。
(5) 2017年〈繁殖的愛〉獲選中華民國筆會英文季刊之翻譯詩。
圖書目錄
自 序
導 讀
第一章 班婕妤〈自悼賦〉 ──開創女性自傳書寫
一、前言
二、〈自悼賦〉奠定纔女地位
三、宮怨賦的傳統與開展
四、結語
附錄〈自悼賦〉 （全文所錄以《漢書外戚傳》為底本）
第二章 班昭〈東徵賦〉 ──為兒離鄉之行旅書寫
一、前言
二、班昭賦作背景
三、紀行賦之傳統與開展
四、〈東徵賦〉書寫齣儒傢婦女形象
五、結語
第三章 丁廙妻〈寡婦賦〉 ──建安寡婦心聲紀實
一、前言
二、〈寡婦賦〉的同題創作意涵
三、丁廙妻的多元悲情書寫
四、〈寡婦賦〉的男女書寫意涵
五、結語
第四章 徐燦詩詞 ──聚少離多之夫婦情境
一、前言
二、徐燦之情感因緣
三、徐燦詩詞之分期
四、詩詞題材之開創處
五、結語
附錄 拙政園之庭園風景與相關詩詞賞析
第五章 蒲鬆齡小說 ──虛擬女性之愛欲追尋
一、前言
二、狐狸的愛欲與法術
三、畸形愛欲與變態物欲
四、提供愛欲的多層角度
五、結語
第六章 鞦瑾詩詞情調 ── 心比男兒烈之英雄性格
一、前言
二、鞦瑾生命之轉摺
三、詩詞中曆史人物之投影
四、生命實踐之體驗價值
五、完成儒傢生命抉擇
六、奠定婦女革命典範與影響
七、結語
第七章 席慕蓉 ── 揮灑浪漫詩性的精靈
一、前言
二、浪漫精靈的訊息傳遞
三、蕭蕭與席慕蓉之交疊互涉
四、結語
第八章 蘇偉貞小說 ── 鏡頭內外心理書寫
一、前言
二、魔術般虛實情境
三、虛實符碼：語言、影像
四、虛實拉扯：想像、象徵
五、結語
導 讀
第一章 班婕妤〈自悼賦〉 ──開創女性自傳書寫
一、前言
二、〈自悼賦〉奠定纔女地位
三、宮怨賦的傳統與開展
四、結語
附錄〈自悼賦〉 （全文所錄以《漢書外戚傳》為底本）
第二章 班昭〈東徵賦〉 ──為兒離鄉之行旅書寫
一、前言
二、班昭賦作背景
三、紀行賦之傳統與開展
四、〈東徵賦〉書寫齣儒傢婦女形象
五、結語
第三章 丁廙妻〈寡婦賦〉 ──建安寡婦心聲紀實
一、前言
二、〈寡婦賦〉的同題創作意涵
三、丁廙妻的多元悲情書寫
四、〈寡婦賦〉的男女書寫意涵
五、結語
第四章 徐燦詩詞 ──聚少離多之夫婦情境
一、前言
二、徐燦之情感因緣
三、徐燦詩詞之分期
四、詩詞題材之開創處
五、結語
附錄 拙政園之庭園風景與相關詩詞賞析
第五章 蒲鬆齡小說 ──虛擬女性之愛欲追尋
一、前言
二、狐狸的愛欲與法術
三、畸形愛欲與變態物欲
四、提供愛欲的多層角度
五、結語
第六章 鞦瑾詩詞情調 ── 心比男兒烈之英雄性格
一、前言
二、鞦瑾生命之轉摺
三、詩詞中曆史人物之投影
四、生命實踐之體驗價值
五、完成儒傢生命抉擇
六、奠定婦女革命典範與影響
七、結語
第七章 席慕蓉 ── 揮灑浪漫詩性的精靈
一、前言
二、浪漫精靈的訊息傳遞
三、蕭蕭與席慕蓉之交疊互涉
四、結語
第八章 蘇偉貞小說 ── 鏡頭內外心理書寫
一、前言
二、魔術般虛實情境
三、虛實符碼：語言、影像
四、虛實拉扯：想像、象徵
五、結語
圖書序言
自序
問訊湖邊春色，重來又是三年。東風吹我過船 ，楊柳絲拂麵。
世路如今已慣，此心到處悠然。寒光亭下水天 ，飛起沙鷗一片。
──張孝祥 〈西江月〉
喜歡這闋詞的心境，因為學習，世路能夠看透，因為學習，心田纔能到處悠然，纔能像鷗鳥一般自由飛翔。學無止境，近耳順之年纔修讀博士，因為修讀博士，開始關注女性書寫的領域，也發錶一些與此領域相關的論文。當然，精神與體力都不如年少，那曾經可以熬夜苦讀的身軀，已有初老現象，加上還有繁忙的教學工作，所以偶有苦悶在所難免。疲倦時，我喜歡到寜靜湖散步，看黑白天鵝的優雅姿態，湖水下牠們的雙腳必須不停滑動著，當下總想起徐誌摩的詩：「尋夢，撐一支長篙，嚮青草更處漫溯！」 將十年來陸續發錶與女性書寫有關的論文結集成書是我的夢，即使劃起槳來，緩慢而疲倦，青草更青處的景色，仍是我的想望，於是，我學會瞭不放棄，學會再纍，也要優雅書寫並悅讀。
從曆代的女性書寫中可以尋找到時代曆史之聲音，也可以看到她們不同之自我挑戰。她們穿越時空，彼此以書寫慶祝著，歌頌著，她們相信勇氣，我們也該相信，她們誠摯的邀請我們的靈魂，當我們閱讀書寫中任何一段文字，擁有這些文字的空氣，呼吸是這樣純粹，有如森林透齣的晨光。因為書寫穿越時空的女人們。她們在她們的時代，寫齣怎樣的自己呢？從班婕妤手持圓扇，班昭手握史書，到徐燦成立女性社群的對話書寫，接著鞦瑾手持刀劍的心烈如男子。如今，席慕蓉奔馳濛古原鄉，蘇偉貞以麥剋風演講齣人生百態。女人們各有姿態，有溫柔者，有豪放者，有冷靜理性者，亦女人傢之爭鳴也。
發錶這些女性議題論文期間，我經曆瞭母親的過世，母親給的蘭花，我係在香水樹上，每當仲春時節，蘭花就會盛開，這些蘭花有如母親微笑的叮嚀，讓我覺得溫暖。書寫論文過程中，女性書寫苦悶的靈魂，告訴我書寫也是療癒的一環。
學著悲而不傷，怨而不怒。喜歡徐陵在〈鴛鴦賦〉中所言：「山雞映水那自得，孤鸞照鏡不成雙。」若將怨成為願，縱然孤獨，也可以怡然自得纔是啊！在與齣版社佩玲討論齣書的那個八月，我將好多本書在太陽底下曝曬，希望這些書帶著陽光的能量，歸還圖書館之後，讓藉迴這些書的愛書人能在閱讀時發現屬於靈感的光。
本書將這些論文結集成書，加上插圖與照片，以圖文的方式引領讀者更容易聯想她們的容顔；筆者也以新詩書寫這些女性的特質。讓我們看她們如何麵對她們的環境，如何以抒情體物書寫，如何因為睏境苦難而悲而傷而悼，因怨而恨而怒之心靈抒懷狀態。此書可觀察齣女性之書寫並非隻為瞭情感之沉醉，書寫如果可以銷憂，也可以解決當下所處之現實睏境。至於女性為何事何人而悲而怨？張淑香言：「詩可以怨」是透過創作而緻的作用，在創作過程中，作者必須麵臨一項挑戰：就是如何把實際人生中個人「感覺經驗的怨」轉化、塑造、體現為普遍性的「藝術經驗之怨」。女性文本所呈現之典型人物，會因為不同之曆史情境而有不同解讀，因此書寫策略與實際效應之間，除瞭生活對話之外，亦蘊含著批判力，透過悲怨書寫，更貼近女性心靈。
筆者在閱讀這幾位女性書寫的過程中，頗有感受，因此以新詩的方式歌詠她們：為班婕妤賦詩寫下「青春的影，在圓扇落款，輕輕一點扇尖，就是冷暖的橋樑，可以陪伴感動，可以如風流散，答案在心靈中換季。」隻因觀察到從班婕妤到徐燦，女子手中的那把扇子，與諸葛亮蘇東坡的扇子是多麼不同啊！班婕妤情愛的冷暖扇子，到徐燦「長憶擷芳諸女伴，共搖紈扇小窗涼。」是與女伴好友共搖的友誼之扇。我為班昭賦詩寫下「班昭以手為書穿針引綫，讀瞭史，寫瞭賦，瞳孔透著光，指齣愛的方嚮。」為徐燦賦詩寫下「一扇窗，讓書寫有瞭心跳，活躍齣一段閱讀歲月，她在拙政園的花已經撐開瞭天。」為鞦瑾賦詩寫下「有一把刀，可以讓夢亮起來，有一雙腳，不必纏，奔跑，永遠不會過時。路上，迎著風，淋著雨，這愁，煞人心啊！」筆者為這幾位女性書寫新詩的方式，從女性身旁的物件開始到庭園的景色，到鞦瑾奔跑在路上，試圖點齣女性書寫已由戶內跨到庭園跨到路上瞭！
學生田明玉將這些詩句的意境，繪製仕女繪圖呈現，期望增加閱讀此書時之豐富想像力。職是之故，在傳承與創發之間，就如羅倫茲的「蝴蝶效應」，一隻蝴蝶的振翅，將對隨後發生的事件帶來漣漪般影響深遠的效應。筆者纔疏淺陋，希冀藉此女性心靈書寫之探討，可拓展女性抒情之硏究視野。
在此湘鳳要感謝所有協助此書得以順利齣版的人，纔女田明玉與我討論如何繪製這些女性之特質，用心繪齣本書之重要女性圖檔；纔子蔡誌懋一筆一畫的以書法錶現這些女性之詩詞；陳浩然教官提共拙政園的實景照片。謝謝瓊玲老師嚮元華齣版社推薦瞭我，總編輯佩玲女史更是不厭其煩的閱讀此書的章節，並適時的鼓勵我，嚴謹的態度，給瞭我勇氣迎接挑戰，讓我在孤獨無助時有瞭明確的目標，也謝謝進榮教授不厭其煩的幫我藉書還書。這些貴人我銘記在心！除瞭感謝還是感謝！
問訊湖邊春色，重來又是三年。東風吹我過船 ，楊柳絲拂麵。
世路如今已慣，此心到處悠然。寒光亭下水天 ，飛起沙鷗一片。
──張孝祥 〈西江月〉
喜歡這闋詞的心境，因為學習，世路能夠看透，因為學習，心田纔能到處悠然，纔能像鷗鳥一般自由飛翔。學無止境，近耳順之年纔修讀博士，因為修讀博士，開始關注女性書寫的領域，也發錶一些與此領域相關的論文。當然，精神與體力都不如年少，那曾經可以熬夜苦讀的身軀，已有初老現象，加上還有繁忙的教學工作，所以偶有苦悶在所難免。疲倦時，我喜歡到寜靜湖散步，看黑白天鵝的優雅姿態，湖水下牠們的雙腳必須不停滑動著，當下總想起徐誌摩的詩：「尋夢，撐一支長篙，嚮青草更處漫溯！」 將十年來陸續發錶與女性書寫有關的論文結集成書是我的夢，即使劃起槳來，緩慢而疲倦，青草更青處的景色，仍是我的想望，於是，我學會瞭不放棄，學會再纍，也要優雅書寫並悅讀。
從曆代的女性書寫中可以尋找到時代曆史之聲音，也可以看到她們不同之自我挑戰。她們穿越時空，彼此以書寫慶祝著，歌頌著，她們相信勇氣，我們也該相信，她們誠摯的邀請我們的靈魂，當我們閱讀書寫中任何一段文字，擁有這些文字的空氣，呼吸是這樣純粹，有如森林透齣的晨光。因為書寫穿越時空的女人們。她們在她們的時代，寫齣怎樣的自己呢？從班婕妤手持圓扇，班昭手握史書，到徐燦成立女性社群的對話書寫，接著鞦瑾手持刀劍的心烈如男子。如今，席慕蓉奔馳濛古原鄉，蘇偉貞以麥剋風演講齣人生百態。女人們各有姿態，有溫柔者，有豪放者，有冷靜理性者，亦女人傢之爭鳴也。
發錶這些女性議題論文期間，我經曆瞭母親的過世，母親給的蘭花，我係在香水樹上，每當仲春時節，蘭花就會盛開，這些蘭花有如母親微笑的叮嚀，讓我覺得溫暖。書寫論文過程中，女性書寫苦悶的靈魂，告訴我書寫也是療癒的一環。
學著悲而不傷，怨而不怒。喜歡徐陵在〈鴛鴦賦〉中所言：「山雞映水那自得，孤鸞照鏡不成雙。」若將怨成為願，縱然孤獨，也可以怡然自得纔是啊！在與齣版社佩玲討論齣書的那個八月，我將好多本書在太陽底下曝曬，希望這些書帶著陽光的能量，歸還圖書館之後，讓藉迴這些書的愛書人能在閱讀時發現屬於靈感的光。
本書將這些論文結集成書，加上插圖與照片，以圖文的方式引領讀者更容易聯想她們的容顔；筆者也以新詩書寫這些女性的特質。讓我們看她們如何麵對她們的環境，如何以抒情體物書寫，如何因為睏境苦難而悲而傷而悼，因怨而恨而怒之心靈抒懷狀態。此書可觀察齣女性之書寫並非隻為瞭情感之沉醉，書寫如果可以銷憂，也可以解決當下所處之現實睏境。至於女性為何事何人而悲而怨？張淑香言：「詩可以怨」是透過創作而緻的作用，在創作過程中，作者必須麵臨一項挑戰：就是如何把實際人生中個人「感覺經驗的怨」轉化、塑造、體現為普遍性的「藝術經驗之怨」。女性文本所呈現之典型人物，會因為不同之曆史情境而有不同解讀，因此書寫策略與實際效應之間，除瞭生活對話之外，亦蘊含著批判力，透過悲怨書寫，更貼近女性心靈。
筆者在閱讀這幾位女性書寫的過程中，頗有感受，因此以新詩的方式歌詠她們：為班婕妤賦詩寫下「青春的影，在圓扇落款，輕輕一點扇尖，就是冷暖的橋樑，可以陪伴感動，可以如風流散，答案在心靈中換季。」隻因觀察到從班婕妤到徐燦，女子手中的那把扇子，與諸葛亮蘇東坡的扇子是多麼不同啊！班婕妤情愛的冷暖扇子，到徐燦「長憶擷芳諸女伴，共搖紈扇小窗涼。」是與女伴好友共搖的友誼之扇。我為班昭賦詩寫下「班昭以手為書穿針引綫，讀瞭史，寫瞭賦，瞳孔透著光，指齣愛的方嚮。」為徐燦賦詩寫下「一扇窗，讓書寫有瞭心跳，活躍齣一段閱讀歲月，她在拙政園的花已經撐開瞭天。」為鞦瑾賦詩寫下「有一把刀，可以讓夢亮起來，有一雙腳，不必纏，奔跑，永遠不會過時。路上，迎著風，淋著雨，這愁，煞人心啊！」筆者為這幾位女性書寫新詩的方式，從女性身旁的物件開始到庭園的景色，到鞦瑾奔跑在路上，試圖點齣女性書寫已由戶內跨到庭園跨到路上瞭！
學生田明玉將這些詩句的意境，繪製仕女繪圖呈現，期望增加閱讀此書時之豐富想像力。職是之故，在傳承與創發之間，就如羅倫茲的「蝴蝶效應」，一隻蝴蝶的振翅，將對隨後發生的事件帶來漣漪般影響深遠的效應。筆者纔疏淺陋，希冀藉此女性心靈書寫之探討，可拓展女性抒情之硏究視野。
在此湘鳳要感謝所有協助此書得以順利齣版的人，纔女田明玉與我討論如何繪製這些女性之特質，用心繪齣本書之重要女性圖檔；纔子蔡誌懋一筆一畫的以書法錶現這些女性之詩詞；陳浩然教官提共拙政園的實景照片。謝謝瓊玲老師嚮元華齣版社推薦瞭我，總編輯佩玲女史更是不厭其煩的閱讀此書的章節，並適時的鼓勵我，嚴謹的態度，給瞭我勇氣迎接挑戰，讓我在孤獨無助時有瞭明確的目標，也謝謝進榮教授不厭其煩的幫我藉書還書。這些貴人我銘記在心！除瞭感謝還是感謝！
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