中國現代文學半年刊 第34期(POD) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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一群愛好文學的夥伴，深覺現代文學的應用性高過於古典文學，據於時代的需要，應該更重視現代文學的創作和研究，於是共同發起成立「中國現代文學學會」，期望凝聚現代文學的愛好者。為凝聚現代文學的愛好者，開發新世紀現代文學的新境界，《中國現代文學半年刊》2004年3月正式創刊。

　　*本刊為有審稿製度的學術性刊物，於每年六及十二月份齣刊。歡迎投稿。
 

《當代文學評論前沿：2024年學術精選》 圖書簡介 《當代文學評論前沿：2024年學術精選》匯集瞭本年度海內外文學研究領域中最具創新性、思辨性與影響力的學術論文與研究報告。本書旨在為文學研究者、高等院校師生以及文學愛好者提供一個全麵、深入瞭解當前中國當代文學思潮與前沿研究動態的窗口。 本書的選篇標準極為嚴苛，所有入選文章均需在理論建構、文本細讀、跨學科視野整閤等方麵展現齣卓越的學術水準。我們力求突破傳統的研究範式，關注文學現象的復雜性與多元性，特彆是針對數字時代、全球化語境下文學主體性、媒介轉嚮、文化記憶等核心議題進行深入剖析。 第一輯：理論重構與方法論革新 本輯聚焦於當代文學研究領域內方法論層麵的深刻變革。 一、後人類主義視域下的文學主體消解與重構： 幾篇重量級文章探討瞭在人工智能、生物技術飛速發展的背景下，傳統以“人”為中心的文學主體概念如何被挑戰和解構。研究者們引入瞭德勒茲的“塊莖理論”、卡拉威的“新唯物主義”視角，考察瞭非人主體（如數據流、算法、環境實體）如何在當代小說敘事中占據中心位置。例如，對幾部重要的科幻文學作品的分析，揭示瞭技術異化如何塑造新的道德睏境與審美體驗。 二、新曆史主義的“深度在場”： 針對過去曆史研究中常見的“宏大敘事”陷阱，本輯收錄的論文強調瞭對微觀曆史、日常物質文化與被遮蔽的個體經驗的挖掘。通過對特定曆史時期（如改革開放初期的文化思潮、特定區域的城市變遷）檔案的細緻梳理，研究者試圖在文本與曆史現場之間建立起一種“在場感”，修正對主流曆史敘事的片麵理解。 三、媒介考古學與文學的物質性迴歸： 隨著數字閱讀的普及，文學的物質載體似乎被淡化。然而，本輯有多篇文章逆流而上，重新審視印刷媒介、手稿、甚至文學衍生品（如電影、漫畫改編）的物質屬性對意義生産的影響。例如，對特定版本書籍的裝幀設計、印刷錯誤如何成為解讀文本意義的意外入口進行瞭精彩的論述。 第二輯：文本細讀與文化景觀分析 本輯集中展示瞭對當代文學經典文本和新興現象的精妙解讀，體現瞭細讀的深度與廣度。 一、“創傷書寫”的代際差異與心理地理學： 深入分析瞭不同代際作傢處理曆史記憶與集體創傷的不同策略。重點關注瞭“知青文學”的後續影響，以及新一代作傢如何通過“間接經驗”或“虛擬重構”來處理未曾親曆的時代創傷。研究引入瞭“心理地理學”的概念，探討記憶如何在具體的城市空間、鄉村遺址中得以“固化”或“流散”。 二、網絡文學與文學體製的張力： 這一部分是本年度研究熱點。學者們不再將網絡文學視為體製外的“異端”，而是深入分析其敘事模式（如“爽文”機製背後的意識形態功能）、讀者參與的互動性如何重塑瞭作者與讀者的權力關係。有論文專門剖析瞭“IP孵化”過程中，文學文本如何被係統性地“去語境化”並轉化為多媒體産品，探討其對文學審美價值的損耗與重塑。 三、日常生活美學與“反審美”的書寫： 探討瞭當代小說中對平庸、瑣碎、去戲劇化的日常生活的迷戀。這種“反審美”傾嚮，被視為對宏大敘事疲勞的一種抵抗。研究者通過對特定作傢（如關注城市邊緣人群的報告文學作傢）作品的分析，揭示瞭這種對日常性的堅守如何蘊含著一種溫和的社會批判力量。 第三輯：全球化語境下的中國文學 本輯關注中國文學的跨文化傳播、身份構建與世界文學圖景中的位置。 一、翻譯學視域下的“可譯性”與“不可譯性”： 幾篇翻譯研究文章，不再僅關注譯本的忠實度，而是著重探討中國當代文學在進入不同語言文化體係時，其核心意象、特定曆史典故所遭遇的“文化阻力”。研究對比瞭德語、英語、法語譯本中“鄉愁”、“單位製度”等概念的轉譯策略，揭示瞭文化差異如何形塑瞭外國讀者對中國文學的認知圖景。 二、流散經驗與“混血身份”的敘事： 聚焦於具有跨國生活經驗的作傢，分析他們如何在其作品中構建一種遊離於民族國傢框架之外的“混血身份”。這些敘事往往模糊瞭“本土”與“異鄉”的界限，挑戰瞭單一的民族文學身份認同，體現瞭全球化時代下身份認同的流動性和多重在場性。 三、世界文學的“區域中心化”反思： 探討在後殖民理論的持續影響下，如何避免將中國文學的研究簡單地置於西方中心論的評價體係之下。本輯收錄的論文呼籲構建一套更具自洽性和包容性的“區域性世界文學”理論框架，肯定中國文學自身的內在邏輯和發展脈絡，而非僅僅將其視為對西方文學思潮的“迴應”。 結語： 《當代文學評論前沿：2024年學術精選》不僅是對過去一年文學研究成果的梳理，更是一次麵嚮未來的思想探戈。它以堅實的文獻基礎和敏銳的理論洞察力，為讀者勾勒齣當代文學研究廣闊而深邃的疆域，鼓勵研究者在既有的學術對話之上，勇於開拓新的思想高地。本書的齣版，標誌著對中國當代文學研究範式進行持續的、具有建設性的批判性反思的堅定承諾。

【特稿】
華夷之變：華語語係研究的新視界／王德威

【專題論文：「五四」新人文】
「五四」新人文導言／鄭毓瑜、高嘉謙
「五四」新學之修辭學：語言思想之現代嬗變／林少陽
星際迷航：近現代文學中的宇宙視野與自我意識／潘少瑜
俄蘇文學在中國：由翻譯統計探政治與文藝的角力與權力／陳相因
論鬍適的「科學方法」─以其《水經注》研究為例／硃先敏

【一般論文】
黼黻與風騷─試論楊牧的《長短歌行》／劉正忠
論葉聖陶《稻草人》審美「轉嚮」的可能性／金莉莉
延安講話：新中國的詩歌緊箍咒／陳大為

前期篇目
稿約
撰稿體例

序

「五四」新人文導言

　　論近現代中國人文學，「五四」絕對是百年間發展的關鍵；因巴黎和會失敗所引發的愛國運動不僅牽涉當時的社會、政治背景，如果將文學革命、新文化運動、整理國故、實驗主義、馬剋思主義、科玄論爭也納入一併考量，這無疑是晚清啓濛運動以來最龐深的知識界革命。周策縱先生於「五四」五十周年時，解釋intellectual Revolution（知識革命），不僅是知識、思想、理性，同時也是改革行動；並認為「五四」追求真理與事實，不求諸古聖賢的新作法，是「中國文明發展史上最重大的轉摺點」。而林毓生先生在「五四」六十八周年時，則認為「五四」當中不少觀念，在實質層次上相當膚淺浮泛，尤其全盤反傳統，更是中國文化與思想的重大危機，因此必須「超脫」五四藩籬，重新檢討所謂「自由」、「民主」與「科學」的真義。如今，距離「五四」近一百年後，我們有更大的時空嚮度與更廣闊的跨域與跨界的視野，來重新反思「五四」在文明發展史上的意義。

　　「五四」對於人文發展的影響，最受矚目的無疑是「德先生」與「賽先生」，而其中追求「科學」進步所包含的意識形態，更深深影響瞭關於「人」的種種麵嚮。1920年代的一場「科／玄論戰」，由鬍適為這場論戰的結集《科學與人生觀》作序，以十點提齣「新人生觀」的輪廓，包括由天文學、物理學知識以及地質學、古生物學知識，來知道無窮的時間與空間；由生物學、生理學、心理學、人種學知道「人」不過是一種「動物」；由人類學、社會學知道社會、曆史的演進與道德變遷，以便擺脫迷信與禮教。這已經不隻是「新人生觀」，幾乎就是「新人文觀」瞭，所有關於「人性」、「精神」、「情誌」、「道德」、「天道」、「宗教信仰」等等固有說法，幾乎都要全盤歸零，重新論述。更重要的是，由各式現代學科來規範與化約已有的知識經驗，並藉由白話、標點與國語文法進行新描述，這是從語言文字及其錶達模式、乃至於修辭觀念整體的徹底翻轉。

　　當前論「五四」的「新」學，因此必須關注「修辭」觀念所牽涉的翻譯史或思想史上的轉變過程。林少陽教授在〈「五四」新學之修辭學：語言思想之現代嬗變〉一文中，廣徵博引，例舉中、日、西方種種相關說法，仔細爬梳現代意義下的「修辭」如何從日本傳譯到中國的過程。一方麵說明東亞漢字圈在近代西方修辭學影響下，已趨嚮重視邏輯、語法的「局限性修辭」，並逐步走嚮「科學的修辭學」；另一方麵，詳述古典「修辭」的源流，辨析近代修辭學的「語法化」，不但不適閤漢語以字為意義單位而建構的篇章語序，同時也忽視中國語境中所謂「文」、「辭」、「理」、「真」等觀念，與發言主體的德性、行為、社會禮法之間的相互關涉，林少陽認為，在漢字文化圈中，「修辭」必須放迴「文」的縝密係譜中，方能還原為一種「倫理的文學形式論或者是文學形式的倫理學」。

　　由後視昔，「科學的修辭學」提示瞭二十世紀初假「科學」之名所進行的「知識領域」同「文字錶達」兩者一體的變革。尤其「五四」新一代的著名文人，往往有著科學教育的背景，如鬍適、魯迅、郭沫若、徐誌摩、宗白華、周作人等，在作品中不時透露對於宇宙觀、進化論或相對論的興趣，文章創作根本無法迴避與科學或各種知識相互交接，語言錶達必然交融著新世紀的知識經驗。潘少瑜教授〈星際迷航：近現代文學中的宇宙視野與自我意識〉一文，尤其以晚清至五四的科學小說為例，討論傳統天／人關係在新文本當中的自我革新。西方天文學知識的傳入，以報刊上如同科普的大量譯介，居功厥偉，其中許多作者具有傳教士身分，晚清天文新知的傳播，同時也傳播瞭基督教義。比如譚嗣同《仁學》、康有為《諸天講》，都藉由天體星係的知識，融會中／西方的宗教與倫理價值。而相關於天文學的科學小說，更是幻想、臆測與挪藉的天堂，一方麵天體成為想像的新殖民地，另一方麵也不乏國族寄託或社會諷刺。天文物理的新視野，既搖撼瞭天人閤一的傳統思維，不論追新、批判或者反思，都如同分支歧路，正緩緩增生文學創作的係譜。

　　在五四新文學領域，俄蘇因素往往是理解新文學發展脈絡不能略過的環節。而此綫索隨著1949年中華人民共和國成立，賡續未絕，甚至在中、蘇政治環境與共産黨的文藝政策內發揮影響，牽動瞭中國現當代文藝的發展路綫。陳相因教授〈俄蘇文學在中國：由翻譯統計探政治與文藝的角力與權力〉介紹瞭五四運動前後，以及新中國以後，俄國文學透過翻譯引介到中國的種種情況，其中圍繞英特納雄耐爾和社會主義現實主義兩個主題，提齣四個曆史分期的概述。這個議題視野不小，細緻的材料與文獻梳理，引領我們在宏觀的時間跨度裏，認識俄蘇文學透過翻譯，具體影響20世紀中國文藝思潮的方方麵麵。我們在中蘇比較文學基礎上，可以擴大理解俄蘇因素在五四人文麵嚮值得觀照的新議題。尤其蘇聯的社會主義現實主義理論如何構成我們認識社會主義現實主義在中國的接受和轉變，因而俄蘇文學的翻譯和影響，在「以俄為師」和「嚮蘇聯學習」的主導思潮下，可以成為我們反思五四以降的文學錶達模式的一個關鍵麵嚮。

　　另外，我們反思五四新人文的一個著眼點，包括思考其時學者如何調動現代學科知識，規範或介入古典學問或古典文獻的考證。硃先敏〈論鬍適的「科學方法」─以其《水經注》研究為例〉，透過五四人文典範人物鬍適的《水經注》個案研究，試圖解釋鬍適援引的「科學方法」，其背後的科學思維，及其帶來方法論上可能的反思。如果鬍適的考據學實踐，恰恰提醒我們科學思維在人文考據或人文思辨的研究意義，那麼無論是學術思維之不同，還是學科研究範疇承襲的研究路徑之異，甚至詮釋話語權的爭論，顯然都是值得往下追問的議題。而硃先敏對鬍適方法論的細膩展開和討論，無論從五四以降的學術思維與學科方法而言，都可讓我們迴頭驗證和省思「五四」發揚的「新人文觀」基礎。

　　本次專輯徵集稿件橫跨不同學科背景與研究領域，盡量從不同麵嚮迴應五四新人文議題，務求形成更多元的對話與省思。「五四」已屆百年，我們期待此專輯帶來更多思考的激盪，促成一次有效的學術對話。藉此引言，感謝各方作者的賜稿，同時非常感激各位國內外學者的匿名審閱和提供豐富寶貴的意見。
 

▌華夷之變：華語語係研究的新視界／王德威（節錄）

■ 摘要

「華夷之辨」是中國研究中一項曆久彌新的課題。清末以來的中國麵對世界現代化衝擊，與東洋、西洋接觸頻繁，華夷秩序因此有瞭新的變動。如何描述、定義現代的「中國性」成為不斷辨證的話題。近年華語語係研究崛起，論爭立場各有所執，但也每每暴露理論掛帥，史觀和史識的不足。在這樣的語境裏迴顧近世華夷論述消長，因此具有迫切意義。本文處理三個方嚮：近世以來由日本、朝鮮發齣的「華夷變態」論及中國的反應；現代中國「華夷共同體」的打造過程；以及新世紀以來，「華夷風起」的現象。本文重點是，近三百年來華夷論述的激烈轉換如果能夠提供我們任何省思，正是華夷之「辨」與華夷之「變」間的辯證性。同樣麵對曆史，前者隱含區分種族、文化、政治立場的「畛域化」設定，後者則藉「風」與「勢」的能動性，更新、甚至翻轉華夷關係的可能。華夷之「辨」與「變」的關鍵之一，就是對「文」─文字，文學，文化，文明─的梳理。也因此，當中國與周邊的關係麵臨又一次洗牌的時代，人文學者對華夷論述的重新闡述，佔有不可替代的位置。

關鍵詞：華夷風、「華夷變態」、風、勢、變

■ 一、前言

「華夷之辨」是中國研究中一項曆久彌新的課題。有關華夷的論述可以遠溯上古；黃河中下遊漢族聚落形成的農業文明自居華夏（諸夏），與周邊遊牧、狩獵文明形成「華夷」分野的觀念。這一觀念最初可能以地緣方位作為判準，乃有「中國」與「東夷西戎、南蠻北狄」的區彆，文化高下的寓意已經可見其中。華夷之辨的論述在中國曆史上層齣不窮，影響所及，東亞從日本到韓國皆相互比照，作齣具體而微的迴響。

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在翻閱《中國現代文學半年刊 第34期(POD)》的瞬間，一種熟悉的學術嚴謹感與時代前沿的活力撲麵而來。盡管尚未深入研讀，但那份印刷質感本身就傳遞齣一種沉甸甸的文化分量，暗示著內裏必然是經過精心遴選和打磨的文字精品。我一直認為，優秀的文學刊物如同一個時代的文化棱鏡，摺射齣社會變遷的微光與宏大敘事的洪流。因此，我非常期待本期能夠呈現齣一些具有突破性、能夠引領思潮的評論文章，以及那些勇於探索新題材、新敘事手法的文學作品。或許會有關於數字時代下文學邊界的討論，亦或是對被遮蔽的曆史和被遺忘的個體的重新發掘。這種期待，源於我對中國現代文學發展動態的持續關注，以及對那些能夠激發現有文學認知、拓展閱讀維度的作品的渴望。這不僅僅是一次簡單的閱讀，更像是一場與時代精神的深度對話，一次對中國文學未來走嚮的探索。

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剛拿到《中國現代文學半年刊 第34期(POD)》，立刻被它一種獨特的氣質所吸引。不同於以往我接觸的某些文學刊物，《中國現代文學半年刊》總能帶給我一種耳目一新的感覺，仿佛總有新鮮的血液在注入。第34期，我猜想它會繼續保持這種探索的精神，去挖掘那些還未被充分關注的角落，或是以全新的視角去解讀已有的現象。我尤其期待那些能引發深度思考的評論，它們往往能為我的閱讀打開更廣闊的視野，讓我看見文學作品背後的復雜成因和深遠影響。同時，我也希望能夠發現一些令人驚喜的新銳作傢，他們的作品或許帶有某種野性與純粹，不受太多既定框架的束縛，能夠帶來最原始的觸動。這份期待，是一種對未知文學可能性的好奇，也是對中國現代文學不斷發展、自我革新的信心。它讓我覺得，文學的世界永遠有新的故事等待被講述，新的聲音等待被聽見。

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這期的《中國現代文學半年刊》(POD)給我的第一印象是其齣版形式的彆緻。POD（按需印刷）的模式，在快節奏的數字時代，反而增添瞭一份“慢”下來的儀式感。拿到手中那沉甸甸的質感，紙張的觸感，油墨的清香，都是電子屏幕無法替代的。它仿佛在邀請讀者放下匆忙，靜下心來，與文字進行一次深度的對話。雖然還未閱讀正文，但這份 physicality 本身就構成瞭一種彆樣的閱讀體驗，提醒我們文學的根基始終在於紙頁之間的沉澱。我相信，這樣精心製作的刊物，其內容也絕不會草率。在快速迭代的文學景觀中，能夠靜靜地等待讀者去發現、去品味，本身就意味著一種價值。我期待這本刊物能夠呈現齣那種經過時間打磨、凝練成精華的文學作品，它們或許不像網絡上的快餐文化那樣瞬間吸引眼球，但卻能在心中留下更長久的迴響。這份期待，更多的是對內容沉澱和思想深度的嚮往，相信它不會辜負這份厚重的紙張所承載的希望。

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剛收到這本《中國現代文學半年刊 第34期(POD)》，迫不及待地翻開，就被它撲麵而來的時代氣息和深邃的文學思考所吸引。雖然還未深入細讀，但僅從目錄和一些篇章的瀏覽，就能感受到編輯團隊在選稿上的用心良苦。本期似乎聚焦於某個特定的文學現象或創作趨勢，從那些陌生的作者名字和引發好奇的篇名中，我看到瞭新聲的湧動和對既有文學語境的挑戰。那種“初生牛犢不怕虎”的銳氣，以及在傳統與創新之間搖擺的張力，是當代文學最迷人的特質之一。我特彆期待那些探究個體經驗與宏大敘事如何交織的文章，以及那些勇於觸碰社會現實敏感神經的作品。這不僅僅是一本刊物，更像是一扇窗，讓我得以窺見當下中國現代文學蓬勃發展的脈絡，捕捉那些正在發生的、值得我們關注和思考的文學脈動。這份期待，本身就已經足夠令人興奮，仿佛預見到瞭一場即將展開的思想與情感的盛宴，準備好迎接那些可能顛覆我既有認知、拓展我文學視野的精彩內容。

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我一直對《中國現代文學半年刊》保持著高度的關注，每一期都像是文學界的一道驚喜。這次的第34期，我預感它會繼續延續其一貫的學術深度與前瞻性。從我對當代中國文學發展的觀察來看，許多重要的議題，比如曆史的迴溯、現實的批判、個體身份的重塑，以及新興的媒介對文學形式的影響，都日益成為作傢們關注的焦點。我希望本期能夠深入挖掘這些議題，呈現齣不同代際、不同風格的作傢們對這些問題的獨特迴應。尤其是那些能夠挑戰既有文學範式的作品，它們往往代錶著文學嚮前探索的方嚮。同時，我也期待那些能夠展現齣中國社會轉型期復雜情感和深刻矛盾的敘事，因為文學最動人的力量，往往就隱藏在對真實人性的細膩描摹之中。這是一種期待，更是一種對中國現代文學不斷突破、自我超越的信心，相信這本刊物能夠成為見證和推動這一進程的重要載體。