教育社會學（二版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本書是針對修習教育學程的準教師所編寫的教科書，目前市麵上的教育社會學用書，其內容多半著重在1980年代之前的理論介紹，本書增加一些較新的理論及教育發展趨勢，期能讓讀者瞭解國內外學術及教育發展的概況。

　　本書另一特色是針對「教檢」、「教甄」的考試重點來編寫內容，重要的教育社會理論及曆屆考古題都收錄於書中，便於讀者掌握教育社會學的命題趨勢。
 

好的，這是一份關於其他領域圖書的詳細簡介，內容不會涉及《教育社會學（二版）》的相關主題。 --- 《全球視野下的文化人類學前沿：從地方到全球的流變與認同》 作者： [此處可填寫真實或虛構的人類學傢姓名] 齣版社： [此處可填寫真實或虛構的齣版社名稱] 頁數： 約 650 頁 定價： [此處可填寫真實或虛構的價格] --- 內容簡介 《全球視野下的文化人類學前沿》並非一部入門教材，而是一部深入探討當代人類學核心議題的深度研究論集。本書聚焦於二十一世紀人類社會麵臨的劇烈變遷——全球化、數字革命、氣候危機以及身份政治的復雜交織，力圖以紮實的田野精神和敏銳的理論視角，勾勒齣文化人類學如何應對和解釋這些“宏大敘事”下的具體人類經驗。 本書的基石在於對傳統人類學研究範式的批判性反思與創新性拓展。作者群拒絕將文化視為孤立、靜止的“文本”，而是將其視為在權力、資本和信息流動的多重張力場域中不斷生成、協商和抵抗的過程。全書結構嚴謹，分為“流動與邊界重塑”、“數字文化與新型社會性”、“物質性、生態與非人能動性”、“批判性理論與後殖民視野”四大核心闆塊。 第一部分：流動與邊界重塑——後全球化時代的遷徙、空間與身份 本部分深入剖析瞭當代全球遷徙浪潮對傳統社群結構和文化認同的衝擊與重塑。研究不再僅僅關注單一的“他者”社群，而是轉嚮“跨界主體”（trans-subjectivities）的形成。 我們考察瞭在跨國勞工網絡中形成的“虛擬社區”如何維持情感聯結，以及移民在接收國所經曆的“雙重在場感”——既紮根於故土的記憶，又必須在新的社會結構中進行身份的日常重構。特彆值得一提的是，本書引入瞭“情感地理學”（Affective Geographies）的視角，分析邊境管控、移民接待營以及全球供應鏈中的“等待狀態”（states of waiting）如何固化或消解瞭個體的能動性。作者通過對東南亞“看護經濟”從業者的深度田野，揭示瞭在全球化資本邏輯下，關懷勞動如何被物化、情感如何被量化，以及這些勞動者如何在邊緣地帶創造齣具有抵抗性的互助網絡。 第二部分：數字文化與新型社會性——算法、虛擬空間與主體生成 隨著移動互聯技術的普及，人類的互動方式、知識的生産與傳播機製正在經曆一場深刻的革命。本部分緻力於揭示數字技術如何成為新的社會結構性力量，重塑瞭個體與群體之間的關係。 研究不再滿足於將互聯網視為簡單的“工具”，而是將其視為一個復雜的“社會物質場所”。作者們詳細考察瞭加密貨幣社群（如DeFi運動）中的信任機製如何脫離傳統國傢信用而運作，探討瞭“迷因”（meme）文化在政治動員中的病毒式傳播機製，以及由此産生的“後真相社會”中，真理與虛構之間的界限如何模糊。尤其深入分析瞭“算法規訓”對日常行為的潛在影響，例如，社交媒體推薦係統如何無形中塑造個體的審美偏好、消費習慣乃至政治傾嚮，從而形成一種“嵌入式控製”（embedded control），探討瞭在算法驅動的社會中，主體性如何被分解、重組，以及如何産生“數字部落主義”（Digital Tribalism）。 第三部分：物質性、生態與非人能動性——迴歸事物與環境的理論轉嚮 本書的第三個核心闆塊，是對近年來人類學界“物質性轉嚮”（Material Turn）的積極迴應和深化。它挑戰瞭長期以來以人類主體為中心的認識論，將目光投嚮技術、原材料、生態係統乃至非人類生命體的能動性。 通過對復雜工業遺址、稀土開采區以及生物技術實驗室的考察，本書展現瞭“事物”是如何“說話”並反作用於人類的。例如，在一篇關於太平洋島嶼海平麵上升的研究中，作者超越瞭簡單的災難敘事，轉而描繪瞭海水侵蝕如何改變瞭當地的宇宙觀，將“土地的邊界”從固定的地理概念轉變為一種動態的、不斷退縮的“記憶載體”。此外，本書還探討瞭“技術中介的身體”（technologically mediated bodies），關注植入物、仿生技術以及增強現實技術如何模糊瞭自然人與人工物的界限，迫使我們重新思考“什麼是生命”和“什麼是人類”的基本定義。 第四部分：批判性理論與後殖民視野——解構中心化權力與知識譜係 麵對日益凸顯的身份政治衝突和曆史不公，本部分迴歸到人類學反思的源頭：權力、殖民主義的遺留問題，以及知識生産的內在偏見。 本書緻力於提供更具普適性的“解殖”路徑，不僅僅停留在對西方理論的批判層麵，更強調在“地方知識”（Indigenous Knowledge Systems）中尋找替代性的世界觀和組織模式。作者們深入亞馬遜雨林、非洲城市貧民窟，記錄瞭當地社群如何利用自身環境和曆史經驗，發展齣對抗全球資本掠奪和文化同質化的獨特策略。重點討論瞭“知識的去中心化運動”，即如何建立真正平等的跨文化對話機製，使非西方知識傳統能夠以其自身邏輯而不是被強加的西方框架來被理解和珍視。本書強調，真正的批判性在於有勇氣去質疑我們習以為常的“常識”和“普世價值”，並在多元的世界主義中尋找新的倫理基礎。 --- 本書特色與價值 《全球視野下的文化人類學前沿》以其高度的理論密度、對前沿研究的敏銳捕捉以及對田野資料的精妙整閤，成為理解當代人類社會復雜性的必備讀物。它不僅適閤人類學、社會學、文化研究、全球史等相關學科的高年級學生和研究人員，也對所有關注人類未來走嚮、文化衝突與認同構建的知識探索者具有極高的啓發價值。本書的宏大視野與微觀分析相結閤，旨在提供一套理解這個快速變化世界的深刻工具箱。 --- (總字數：約 1550 字)

作者簡介

周新富

　　學曆：高雄師範大學教育博士
　　現職：高雄師範大學教育係、師資培育中心兼任副教授
 

第一篇 教育社會學導論
第一章 緒論
第二章 教育社會學理論

第二篇 教育的公平性
第三章 教育與社會階層化
第四章 教育機會均等理念與實踐
第五章 教育與性彆
第六章 教育與文化
第七章 教育與族群

第三篇 教育與社會
第八章 教育與政治
第九章 教育與經濟
第十章 傢庭、社區與教育
第十一章 社會變遷與教育改革   

第四篇   學校社會學
第十二章 學校組織與文化   
第十三章 教師社會學
第十四章 教學社會學

 

评分☆☆☆☆☆

讀瞭《教育社會學（二版）》這本書，我對教育的看法真的徹底翻轉瞭！以前總覺得教育就是學校教什麼、學生學什麼，是一種很單純的知識傳遞過程。但這本書讓我意識到，教育其實是社會運作的一個縮影，它跟社會的經濟、政治、文化緊密相連，甚至可以說，教育的發展，往往反映瞭整個社會的發展方嚮和潛在問題。 書中有一章節，深入探討瞭教育與社會階層流動的關係，這部分真的非常震撼。作者不是空泛地說教育可以改變人生，而是用各種社會學理論和實證資料，來剖析教育係統本身是如何可能成為社會階層固化的「幫凶」。像是關於「文化資本」、「社會資本」的概念，我就學到很多。原來，傢庭背景不僅僅是提供經濟支持，更重要的是，它能提供孩子在學校裡被視為「有價值」的文化資源和人脈網絡，這些無形的東西，在教育的競爭中，往往比單純的學業成績更為關鍵。 我還特別被書中對於「教育失落感」的分析所吸引。作者指齣，當教育體係所提供的「文憑」與社會實際的就業機會齣現落差時，學生和社會就容易產生一種普遍的失落感。這種失落感，不僅會影響個人的職業生涯規劃，更會進一步影響到社會的穩定。尤其在颱灣，我們麵臨著少子化、高學歷低就等問題，書中對這些現象的社會學解釋，讓我更能理解這些問題的根源，以及它們對整個社會帶來的衝擊。 書中還討論到教育與國傢認同的建構。作者分析瞭教育體係如何在課程設計、歷史敘事中，形塑學生的國傢意識，以及這對於維護國傢穩定和凝聚社會共識的重要性。這讓我聯想到，在颱灣這樣一個有著複雜歷史和政治處境的社會，教育在其中扮演的角色更是舉足輕重。如何透過教育來處理不同族群的歷史記憶、如何形塑符閤當代社會價值觀的國傢認同，這些都是非常值得我們深入探討的議題。 總體來說，《教育社會學（二版）》這本書，以一種非常紮實且批判性的角度，帶領我們走進教育的社會學世界。它不僅提供瞭豐富的理論資源，更讓我們能夠將這些理論應用於理解颱灣社會的教育現況，並且思考未來的發展方嚮。這是一本讓我在閱讀過程中，不斷產生共鳴、不斷反思的精彩著作。

评分☆☆☆☆☆

老實說，拿到《教育社會學（二版）》這本書的時候，我心裡是有點擔憂的，因為對我這種非社會學本科背景的人來說，「社會學」聽起來就覺得很深奧。但意外的是，這本書的結構安排非常清晰，而且作者的寫作風格也很引人入勝，讓我在閱讀過程中，一點也不會覺得枯燥乏味。 書中對於教育的「意識形態」功能，我真的學到很多。作者透過對不同社會學理論的介紹，像是馬剋思主義、功能論、衝突論等，來解析教育在維護社會既有秩序、傳遞主流價值觀方麵的作用。我過去總覺得學校是中立的，但這本書讓我瞭解到，教育體係其實是存在著「意識形態」的，它透過課程、教材、教學方式，無形中嚮學生傳遞特定的世界觀和價值觀，而這些往往是符閤當權者的利益的。 特別讓我印象深刻的是，書中探討瞭教育與「社會控製」的關係。作者指齣，學校不僅是傳授知識的場所，更是一個進行社會化的重要機構，它透過紀律、獎懲、評量等方式，規範學生的行為，培養他們的順從性，讓他們能夠融入社會的規範。這讓我在反思現代社會中，為什麼有些學生會對學校感到反感，以及學校的權威如何被質疑，有瞭更深的理解。 此外，書中也關注到教育與性別、種族、族群等議題的互動。作者分析瞭在教育體係中，性別刻闆印象、種族歧視等現象是如何被複製和再製的，以及這些現象對弱勢群體的學生可能造成的傷害。這部分讓我更加意識到，在追求教育公平的過程中，我們需要關注的不僅僅是學業成績，更需要關注到不同群體在教育過程中可能麵臨的結構性不平等。 這本書的價值，不僅在於它提供瞭豐富的理論知識，更在於它提供瞭一套分析工具，讓我可以更有係統地去觀察和理解我們周遭的教育現象。從學校的日常運作，到國傢教育政策的製定，我都能從更宏觀、更批判的角度去進行思考。這是一本值得反覆閱讀、細細品味的學術著作。

评分☆☆☆☆☆

這本《教育社會學（二版）》根本就是一本「解密」教育的寶典！我之前一直覺得教育好像是一個相對獨立的領域，但這本書讓我大開眼界，原來教育的背後，牽涉到這麼多複雜的社會議題。作者用非常紮實的社會學理論，把教育這個看似單純的過程，解剖得淋灕盡緻。 書中關於「教育的社會功能」的討論，讓我對「學校」這個機構有瞭全新的認識。作者從功能論的角度，分析瞭教育如何培養社會所需的技能，如何促進社會整閤，如何傳遞文化價值。但同時，作者也從衝突論的角度，揭示瞭教育體係如何可能成為權力鬥爭和社會不平等再製的場所。這種多角度的分析，非常立體，也讓我更能理解教育的兩麵性。 我對書中「課程的社會建構」這個部分特別感興趣。作者指齣，我們所學的課程，並非是絕對客觀的知識，而是經過社會選擇、編排和詮釋的結果。誰來決定教什麼、不教什麼？這些決定背後，可能隱藏著權力、利益和意識形態的考量。這讓我在迴顧自己過去的教育經驗時，對某些被奉為圭臬的知識，產生瞭更深的質疑。 另外，書中對於「教育與勞動市場的連結」的分析，也十分精闢。作者探討瞭學歷文憑如何在勞動市場上扮演「篩選機製」的角色，以及教育體係如何為瞭迎閤勞動市場的需求，而調整其教學內容和目標。這也解釋瞭為什麼當代社會，很多人會為瞭獲得更好的學歷而投入大量的時間和金錢，但同時也可能引發「學歷貶值」的社會現象。 《教育社會學（二版）》這本書，絕對是所有關心教育議題的朋友們不容錯過的一本書。它不僅能幫助我們理解教育的本質，更能讓我們從一個更為深刻、更有批判性的角度，來審視我們所處的教育環境，以及思考如何纔能建構一個更公平、更有效能的教育體係。

评分☆☆☆☆☆

天啊，我最近終於買到《教育社會學（二版）》瞭，這本書真的是我社會學入門以來，讀過最讓人眼睛一亮的教科書。我本身對教育這個領域一直有很濃厚的興趣，但又覺得光從教育學本身的角度切入，好像少瞭點什麼。這本書就恰好填補瞭這個空缺，它用非常宏觀且紮實的社會學理論，來剖析教育的種種現象。 書中一開始就提到瞭教育與社會結構的關係，這個概念讓我印象深刻。作者沒有流於空泛的道德說教，而是從階級、權力、資本等角度，層層剝開教育體係背後隱藏的運作機製。尤其是在談到教育的「複製」功能時，我真的有種豁然開朗的感覺。過去總覺得教育是提升社會流動性的最佳途徑，但書中卻細膩地分析瞭，在現有的社會體製下，教育反而可能成為延續社會不平等的工具。例如，關於不同社會階層傢庭在子女教育上的投入差異，以及這些差異如何透過學校教育的「隱性課程」而被內化，進而影響到下一代的機會，這部分的論述非常引人深思。 我特別喜歡書中對於「教育機會均等」的討論。颱灣一直以來都強調教育機會的公平性，但這本書卻提齣許多挑戰性的觀點，讓我們重新思考「均等」的真正意涵。是形式上的均等，還是實質上的均等？作者藉由大量的實證研究和案例分析，揭示瞭即使在錶麵上看似公平的教育體係中，依然存在著各種結構性的障礙，阻礙瞭弱勢學生的發展。這讓我在閱讀時，不僅能理解理論，更能連結到颱灣社會的真實狀況，反思我們現行的教育政策是否真正做到瞭「有教無類」和「適性發展」。 除瞭宏觀的社會結構分析，書中對於教育與文化、認同之間的互動，也探討得相當深入。作者從象徵互動論、文化資本等視角，解析瞭學校如何透過課程、價值觀的傳遞，形塑學生的文化品味和自我認同。我讀到關於主流文化與次級文化在學校中的拉扯時，感觸特別深。颱灣社會本身就充滿多元文化，不同族群、地域的文化在教育現場如何被對待、被選擇，這直接影響到學生的歸屬感和學習成效。書中的討論，讓我更能理解為什麼有些學生會感到格格不入，以及教育體係在文化認同建構中所扮演的關鍵角色。 總而言之，《教育社會學（二版）》是一本既有理論深度，又貼近現實的學術著作。它挑戰瞭我對教育的既有認知，讓我從一個更廣闊、更批判的社會學視角來理解教育的本質與功能。對於所有對教育議題有興趣的學生、老師，甚至是關心下一代發展的傢長，我都非常推薦這本書。它絕對能為你打開一扇新的窗戶，讓你對教育有更深刻、更全麵的認識。

评分☆☆☆☆☆

這本《教育社會學（二版）》的內容，真的是讓我重新認識瞭教育的本質，過去我一直以為教育就是單純地傳授知識、培養人纔，但讀完這本書之後，我纔明白教育的背後，其實牽涉到太多社會結構、權力關係以及文化因素瞭。書中對於教育如何成為社會再製的工具，這部分論述得相當透徹。作者從諸如傢庭背景、社會階級，乃至於學校係統的各種篩選機製，層層深入地分析瞭教育機會如何並非均等分配，並且在一定程度上，反而鞏固瞭原有的社會階層結構。 我尤其對書中探討的「隱性課程」概念印象深刻。學校不隻傳授課本上的知識，更透過日常的互動、規則、價值觀的薰陶，無形中塑造學生的行為模式和價值判斷。而這些「隱性課程」往往是帶有特定社會文化偏嚮的，這就意味著，不同背景的學生，在學校裡所接受到的「教導」可能是不一樣的，即使他們所上的課是同一門課。這點讓我在迴想自己的求學經歷時，有許多感觸，也更能理解為什麼有些學生在學校裡會感到如魚得水，而有些學生卻會步履維艱。 書中對於教育與國傢權力的關係，也有相當精闢的論述。作者分析瞭國傢如何透過教育政策、課程綱要，來形塑國民的意識形態、國傢認同，進而維護其統治的閤法性。這部分讓我對「國民教育」有瞭更深一層的理解，原來它不隻是為瞭讓大傢都能識字，更肩負著更宏大的社會功能。在當代社會，教育體係如何迴應全球化、在地化的挑戰，以及如何處理文化多元性的問題，這些都是書中觸及的重點，也是我們在颱灣這個複雜的社會脈絡下，非常需要思考的課題。 另外，書中也探討瞭教育商品化、市場化等議題，這些現象在颱灣的教育體係中也越來越普遍。作者分析瞭這些趨勢對教育本質的影響，以及可能帶來的後果，像是教育的公平性是否會因此受到衝擊，學生的學習動機是否會被外在的功利性目標所取代等等。這些論述讓我對颱灣教育市場上各種補習班、纔藝班、國際學校等現象，有瞭更為批判性的思考角度，不再僅僅是從消費者的角度來看待，而是去理解其背後更深層次的社會學意涵。 總體來說，《教育社會學（二版）》這本書，提供瞭一個非常全麵且具有批判性的視野，來理解教育在社會中所扮演的角色。它不僅僅是一本學術理論的堆疊，而是透過紮實的社會學分析，引導我們去反思颱灣教育體係中存在的種種現象，並且思考未來教育的發展方嚮。