圖書描述
人面不撕破， 如何見佛面？
若悟人無我， 我面即佛面。
道在悟，非在修；悟在心，非在坐！
生活，只是要你如何保持，每一個當下的心地清明。
而非拼個你死我活，或詩歌無病呻吟，或描繪出虛擬幻境。
生命，只是要你如何開啟，眼前展示每一個現量的智慧覺醒。
破除這VR投影的境。
活的自在，無拘無束，但盡凡心，別具聖解。
勿加入個人意識註解！使命乎？天命乎？
若悟人無我， 我面即佛面。
道在悟，非在修；悟在心，非在坐！
生活，只是要你如何保持，每一個當下的心地清明。
而非拼個你死我活，或詩歌無病呻吟，或描繪出虛擬幻境。
生命，只是要你如何開啟，眼前展示每一個現量的智慧覺醒。
破除這VR投影的境。
活的自在，無拘無束，但盡凡心，別具聖解。
勿加入個人意識註解！使命乎？天命乎？
著者信息
作者簡介
陳光華居士
台灣省宜蘭縣人，民國37年9月生。年少家貧，勤讀至大學畢業。後歷十餘國謀生，今落籍台南。於四十八歲時，參「本來面目」為何，今精勤學佛，以證悟為大事。
陳光華居士
台灣省宜蘭縣人，民國37年9月生。年少家貧，勤讀至大學畢業。後歷十餘國謀生，今落籍台南。於四十八歲時，參「本來面目」為何，今精勤學佛，以證悟為大事。
圖書目錄
序言
一、蒼龍一吼破雲關／009
二、如何走出無奈的陰影／015
三、啟示錄／019
四、如何看待生命：正念三方式／053
五、找回你的牟尼珠／057
六、開悟三大步驟：坐禪或禪定中，覺醒！／064
七、殊勝開示十篇／072
八、全景式的生命回顧／096
九、觀照速入法／099
十、如何相應法行／108
十一、一劍擎天寒／111
十二、雨中漫步的一席話與祝福／115
十三、《金剛經》與《六祖壇經》觀後簡述／119
十四、阿舍的感言／126
十五、阿舍劄記／134
十六、一個智者的反思／145
十七、參禪附記／148
十八、參話機／156
十九、禪語諸問／165
一、蒼龍一吼破雲關／009
二、如何走出無奈的陰影／015
三、啟示錄／019
四、如何看待生命：正念三方式／053
五、找回你的牟尼珠／057
六、開悟三大步驟：坐禪或禪定中，覺醒！／064
七、殊勝開示十篇／072
八、全景式的生命回顧／096
九、觀照速入法／099
十、如何相應法行／108
十一、一劍擎天寒／111
十二、雨中漫步的一席話與祝福／115
十三、《金剛經》與《六祖壇經》觀後簡述／119
十四、阿舍的感言／126
十五、阿舍劄記／134
十六、一個智者的反思／145
十七、參禪附記／148
十八、參話機／156
十九、禪語諸問／165
圖書序言
二、如何走出無奈的陰影
（一）
我們每天的生活，似乎在代替我們的生命過日子！它安排的瑣碎細節，把我們帶著暈頭轉向。到最後，串聯起來，一件拖著一件，牽著走！
在這些過程中，我們只能跟著現況的節奏走，根本沒有選擇的餘地。雖然，有時從惡夢中清醒過來，感到難過。但我們的理智，只維持到早餐時刻，電話響了；拎起公事包，匆匆出門，一切又回到原點。
（二）
由於我們生活在日新月異的科技領域中，現況的步調是如此的急速和緊張。為了擁有更多的方便及抓的住的東西，我們拼命追求，依照這個遊戲模式，迷惘在這個陷阱中，習慣了而無法自拔，就成了它們的奴隸。
我們把這一生所有的時間和精力消磨殆盡，只為了維持這份虛假的成就。維護生活的安全可靠，把每一件事設計安排了有秩序、有規律；一有變化，就尋求最快速的解藥。
不論是表面的或一時方便之計，只要能安然渡過，就是幸福。
因此，忙進忙出，像工蟻一般，搬入搬出，只為了掩飾這無常變化的恐懼！一直耗盡心力至死。除非有重大災難或病重危及生命，我們才有驚醒的一天！
（三）
科技文明的最大成就，是把我們套牢在消費的機器裡，五花十色，讓我們在無限貪婪下，一直往前冒進，並且，藉著媒體、廣告、美女招牌……，在每個人四周，圍起一道無法攻破的鐵圍山，在框框內迷戀下去。
當我們每日接受它的洗禮，迷惑在虛假的快感、希望、夢想和野心當中，似乎也帶給了我們短暫的歡樂。實際上，當它無法實現或無常破滅時，卻只會帶給我們更多的痛苦與怨恨。
就如同匍伏在無邊無際的沙漠中，或飄浮在海上，送來的不是甘露水，而是鹽水，越喝越渴，越渴越喝。
它指出了我們生活方式的基本悲劇，抓住了一個虛擬的身份，我是XXX，證號是XXX，就開始激情的催動生命能量，埋頭苦幹，把生活的房子蓋在沙堆上，加以粉飾美化，直到死亡的來臨，破碎了我們的所有幻想，才覺醒過來。原來都是南柯一夢！
（四）
我們對生命的不可知，充滿了抗拒與無奈，因為我們不知道自己到底是誰？為何而來？雖然表面上堅持最瞭解自己是誰！但內心的疑問與畏懼，卻一直在吶喊：我是誰？來自何處？
（一）
我們每天的生活，似乎在代替我們的生命過日子！它安排的瑣碎細節，把我們帶著暈頭轉向。到最後，串聯起來，一件拖著一件，牽著走！
在這些過程中，我們只能跟著現況的節奏走，根本沒有選擇的餘地。雖然，有時從惡夢中清醒過來，感到難過。但我們的理智，只維持到早餐時刻，電話響了；拎起公事包，匆匆出門，一切又回到原點。
（二）
由於我們生活在日新月異的科技領域中，現況的步調是如此的急速和緊張。為了擁有更多的方便及抓的住的東西，我們拼命追求，依照這個遊戲模式，迷惘在這個陷阱中，習慣了而無法自拔，就成了它們的奴隸。
我們把這一生所有的時間和精力消磨殆盡，只為了維持這份虛假的成就。維護生活的安全可靠，把每一件事設計安排了有秩序、有規律；一有變化，就尋求最快速的解藥。
不論是表面的或一時方便之計，只要能安然渡過，就是幸福。
因此，忙進忙出，像工蟻一般，搬入搬出，只為了掩飾這無常變化的恐懼！一直耗盡心力至死。除非有重大災難或病重危及生命，我們才有驚醒的一天！
（三）
科技文明的最大成就，是把我們套牢在消費的機器裡，五花十色，讓我們在無限貪婪下，一直往前冒進，並且，藉著媒體、廣告、美女招牌……，在每個人四周，圍起一道無法攻破的鐵圍山，在框框內迷戀下去。
當我們每日接受它的洗禮，迷惑在虛假的快感、希望、夢想和野心當中，似乎也帶給了我們短暫的歡樂。實際上，當它無法實現或無常破滅時，卻只會帶給我們更多的痛苦與怨恨。
就如同匍伏在無邊無際的沙漠中，或飄浮在海上，送來的不是甘露水，而是鹽水，越喝越渴，越渴越喝。
它指出了我們生活方式的基本悲劇，抓住了一個虛擬的身份，我是XXX，證號是XXX，就開始激情的催動生命能量，埋頭苦幹，把生活的房子蓋在沙堆上，加以粉飾美化，直到死亡的來臨，破碎了我們的所有幻想，才覺醒過來。原來都是南柯一夢！
（四）
我們對生命的不可知，充滿了抗拒與無奈，因為我們不知道自己到底是誰？為何而來？雖然表面上堅持最瞭解自己是誰！但內心的疑問與畏懼，卻一直在吶喊：我是誰？來自何處？
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