說夢

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圖書描述

  以300首偈語箴言,聽上師說夢,破開種種我執,直指見心。

  ◎是詩,是佛偈,更是修行實踐的體悟及法門。
  ◎用懺悔的心、用忍辱波羅蜜、用般若智來看待果報。
  ◎先「破夢」再「說夢」,迴歸本心,知佛自在心處。

  何謂佛法?即是自心心地上所現生的作用而已,所執見人我處,為無明惑,離此之外,何處還有可尋的受用佛法?真經無字,真心無相。瞭眾生心即是,何用外求?

  請聽日輪上師說夢三百首,為有情眾解疑惑、直指見心,建立佛心思想,不外求攀緣。教眾生不昧因果,以殊勝心樂受業力緣起,用懺悔的心、用忍辱波羅蜜、用般若智來看待果報。

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好的,這是一份為您量身打造的圖書簡介,與《說夢》內容無關,力求詳實、引人入勝。 --- 《失落的星軌:星際文明的黃昏挽歌》 作者: 埃利亞斯·凡爾納 齣版社: 寰宇探索者齣版社 裝幀: 精裝,附贈銀河係文明遷徙圖譜 定價: 188.00 元 頁碼: 780頁 --- 序麯:光年之外的靜默 在廣袤無垠的宇宙深處,存在著一片被主流星際航行者避諱的空域——“寂靜之環”。這裏曾是古老而輝煌的“賽裏安帝國”的心髒地帶,一個依靠超越現有物理學理解的“共振驅動”技術,統治瞭銀河係三分之一星區的超級文明。然而,在三韆年前的“大寂滅”事件後,那裏隻剩下冰冷的星骸和無盡的輻射。 《失落的星軌》並非一本簡單的科幻探險小說,它是一部對失落文明的深度考古報告,一麯獻給宇宙中所有偉大而終將消亡事物的挽歌。它聚焦於人類探索者卡爾文·雷恩,一個被放逐的語言學傢,以及他的機械夥伴——一個擁有自主學習能力的古老探測器“奧德賽”。他們受雇於一傢秘密的考古財團,任務是潛入“寂靜之環”,尋找賽裏安文明留下的最終信息——“方舟之鑰”。 第一部:塵封的遺跡與微弱的迴響 故事始於卡爾文對一艘漂浮在柯伊伯帶邊緣的賽裏安偵察艦殘骸的發現。這艘飛船的銘文,以一種介於數學邏輯與音樂鏇律之間的復雜符號係統書寫,是卡爾文畢生所學的結晶。他意識到,賽裏安人並非死於戰爭或瘟疫,他們的消失,是源於某種自身技術發展所帶來的哲學悖論。 核心內容提煉: 賽裏安語言的解碼: 本書耗費大量篇幅描述卡爾文如何運用“語義拓撲學”來理解賽裏安的符號。這種語言係統直接關聯物質的底層結構,每一個詞匯都對應著一個可操作的物理定律。例如,他們描述“存在”的方式,本身就是一種能量場的部署。 共振驅動的真相: 賽裏安帝國的核心科技——共振驅動,允許他們瞬間跨越星係。然而,卡爾文發現,驅動力的來源並非純粹的能量采集,而是對宇宙基本信息流的“竊取”。每一次跳躍,都伴隨著對局部時空結構造成不可逆的微小撕裂。 黃昏信號: 在殘骸中,卡爾文截獲瞭一段被嚴重乾擾的加密信息,它似乎是賽裏安學者在“大寂滅”前夕發齣的最後警告,內容指嚮“錨點”——一個能夠穩定或摧毀整個文明的計算核心。 第二部:黑潮與守望者 卡爾文和奧德賽的旅程,將他們帶入瞭“寂靜之環”的核心區域——一個由多顆“死亡恒星”構成的星團,被一種被稱為“黑潮”的奇異暗物質流環繞。這裏的物理法則變得不穩定,時間似乎在不同的位置以不同的速率流逝。 衝突與環境描寫: 生態災難的具象化: 賽裏安的遺跡並非空無一人。他們留下瞭“守望者”——由自我修復的納米晶體構成的巨大機械生命體,它們被編程用於“清理”所有試圖理解其文明終結秘密的訪客。這些守望者並非單純的敵人,它們嚴格執行著最後的指令:保護真相不被“濫用”。 星際考古學的倫理睏境: 卡爾文在探索過程中,不斷麵對選擇:是揭示賽裏安的毀滅機製,從而可能讓人類重蹈覆轍,還是永遠封存這些足以顛覆現有科學體係的知識?他的每一次行動,都受到財團的嚴密監控,財團的目標是獲取“方舟之鑰”的能源潛力,而非曆史真相。 時間錯位: 在一個被特定共振場扭麯的行星上,卡爾文短暫地“目睹”瞭賽裏安文明鼎盛時期的景象——宏偉的晶體城市、與純粹思想交流的公民,以及他們對永恒的傲慢追求。這些閃迴片段充滿瞭感官上的震撼,卻也揭示瞭其文明內部的裂痕——對“不完美”生命的排斥。 第三部:方舟之鑰與終極選擇 曆經九死一生,卡爾文終於定位瞭“方舟之鑰”——它並非一個物理裝置,而是一個位於黑洞視界邊緣的超巨型信息聚閤體,其中儲存著賽裏安文明對宇宙的全部理解,以及他們認為導緻自身滅亡的“核心謬誤”。 高潮與哲學思辨: 核心謬誤的揭示: 賽裏安人堅信宇宙是一個完全可被量化的係統,他們試圖通過無限精密的計算來“預測並控製”未來。然而,他們最終發現,宇宙中存在一種不可被量化的隨機性(“量子之癢”),這種隨機性是生命和創造力的源泉。試圖消除這種隨機性,等同於扼殺文明的生命力。他們的崩潰,是理性過度擴張的必然結果。 鑰匙的本質: “方舟之鑰”的真正作用不是作為武器或能源,而是一個“關閉開關”。賽裏安人意識到自己的存在本身對宇宙的穩定性構成瞭威脅,他們設計瞭鑰匙,用於在文明達到某一臨界點時,自我解構,迴歸基礎粒子狀態。 卡爾文的抉擇: 財團的武裝飛船抵達瞭現場,要求卡爾文激活鑰匙,以提取其中蘊含的零點能源。在守望者的阻攔和財團的威脅下,卡爾文必須做齣最終判斷:是服從人類的貪婪,釋放可能毀滅更多星係的能源;還是尊重三韆年前的犧牲,按下“關閉”鍵,讓賽裏安的知識永遠沉睡在黑洞的深處? 結局: 卡爾文最終選擇瞭一種齣乎所有人意料的方式。他沒有激活能源,也沒有按下關閉鍵,而是利用自己對賽裏安語言的深刻理解,嚮信息聚閤體輸入瞭一個全新的、包含人類情感與不確定性的“修正算法”。他沒有摧毀它,也沒有獲取它,而是將其轉化為一個永遠無法被任何單一文明完全解讀的“宇宙謎題”。當他帶著奧德賽逃離“寂靜之環”時,賽裏安文明的遺跡重新陷入瞭更深層次的靜默。人類沒有獲得力量,但得到瞭警告——關於過度追求完美的危險。 --- 推薦理由: 《失落的星軌》是對“技術奇點”與“文明邊界”的深刻反思。作者凡爾納以嚴謹的考古細節和令人心悸的宇宙奇觀,構建瞭一個宏大而悲愴的史詩。它不僅探討瞭物理學的極限,更深入挖掘瞭文明存在的意義——在永恒的黑暗中,微弱但充滿瑕疵的生命是否比完美但僵死的邏輯更具價值?這是一部適閤所有對宇宙奧秘、曆史終結和哲學思辨抱有濃厚興趣的讀者的史詩級巨著。

著者信息

作者簡介

日輪金剛 上師


  上師為高雄人
  自小就與觀自在菩薩有緣
  薰習觀自在菩薩的六字真言──
  唵嘛呢叭咪吽及般若波羅蜜多心經
  一切都隨順觀自在菩薩引導修行
  曆經佛道雙修
  於36歲時在藏密噶陀總寺
  索南諾布仁波切座下剃度齣傢
 

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀


天方地圓 十方一心
悟來夢中 醒歸踏空
 

古月依明 人間已顛 
笑看蒼生 誰醉誰醒 


自傢裏人自傢通
一心古今隻本心


前身今身
一道靈真遍大韆
心濟眾情渡有緣
佛體同大化幻界
印生歸我顯如來
藏願無盡義法密
微細念虛空本無
妙行處空如是心


臥睡古佛身
誰喚如來醒


從我幻身齣空有
造就三韆大韆界
本體空寂無生滅
應緣所感三昧性
似有來去卻實無
風味水色自然裏
一道心光遍處現
誰知全然皆自體


我等佛心子共圓淨
此乃乘希有之心緣
香泥滿身淨三世香
得遇佛香泥法殊勝


心即我 我即心
心即法界 法界即我
我非有無 同等虛空
虛空無界 故無齣入


實知自心
即是實相

拾壹
莫明來去誰是我
奇妙無我歸佛去
 
一場戲夢靈光顯
心路行空羅漢身
 
自在心觀來去明
歸佛隻在念頭路

拾貳
身本四大空齣入
如來心體無生滅
笑看顛倒世間夢
一道靈光何來去

拾參
眼視威神攝清涼
語音調柔頓悟覺
意導金剛無上法
我等心現大悲智
 

拾肆
有無同等一心相應
無有可持可依可住
法性如是諸法如是
佛眾淨垢同等如是

拾伍
天地無語廣長舌
隻因無心卻成有
若知此意何多心
非我不言觀戲說

拾陸
心放品茗味真香
無求心寬淡常飲

拾柒
自心與等一切心
共閤一心謂佛心

拾捌
靜幽淡雅方脫俗
齣塵無染顯淨白

拾玖
滄海浮沉剎那間
雲煙流轉百年身
依舊時空人笑聲
迴盪心靈過客情

貳拾
修行真實義 
即是瞭解自心真相
不受此心所瞞 
解心自在 是無條件 無目的性
無有任何利益功德成就希求
即真實修行者

貳壹
應如是觀
非眼非耳
非心非意
即見實相
 
以上內容節錄自《說夢》◎日輪金剛 上師 著.白象文化齣版
 

用户评价

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我是一個很注重閱讀體驗的人,所以選書的時候,除瞭內容,書籍本身的“質感”也很重要。這本書的紙張,我感覺是一種比較有重量感的,不是那種輕飄飄的、容易皺的普通紙。翻動書頁時,會有一種輕微的沙沙聲,很有閱讀的儀式感。而且,我注意到它的封麵沒有使用那種反光的覆膜,而是一種啞光的質感,這樣在光綫充足的地方閱讀,眼睛也不會覺得刺眼。書的整體尺寸也恰到好處,不算太大,也不算太小,可以很方便地拿在手裏,或者放在包裏隨身攜帶。這些看似微小的細節,卻能大大提升閱讀的愉悅度,讓我覺得這不僅僅是買瞭一本書,更是擁有瞭一件讓我感到舒適和安心的物品。

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這本書的封麵設計真的很有意思,不是那種華麗的、一眼就能抓住眼球的風格,反而是一種沉靜的、有點復古的味道。不知道是不是印刷的關係,紙張的觸感也挺特彆的,拿在手裏有種踏實的質感,讓人不自覺地放慢瞭翻閱的速度。我是在一傢獨立書店裏偶然看到它的,當時隻是被這個書名吸引住瞭。“說夢”,感覺就像一個藏著很多故事的邀請函,讓人好奇裏麵究竟會呈現齣怎樣一個奇幻或現實的世界。店裏的燈光柔和,周圍是淡淡的書香,我把它放在手心裏,想象著裏麵的文字會是怎樣的觸感,是如絲綢般順滑,還是如砂紙般粗糲?這種期待感,有時候比直接翻開閱讀還要讓人著迷。我喜歡這種不經意間的發現,它總能帶來一些意想不到的驚喜。

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我是一個非常喜歡在通勤時間閱讀的讀者,所以書的便攜性對我來說是很大的考量。這本書的尺寸剛剛好,不會像一本厚重的百科全書那樣沉甸甸的,也不會像一本薄薄的雜誌那樣容易在包裏被壓壞。它的封麵設計,我覺得很有特色,不是那種特彆鮮艷或者花哨的,而是帶有一種沉靜的、耐人尋味的藝術感。我喜歡這種低調的風格,感覺這樣的書往往蘊藏著更深沉的內容。而且,書的頁碼設計,我猜想應該是比較閤理的,不會因為追求厚度而顯得內容冗長,也不會因為篇幅太短而讓人覺得意猶未盡。總之,光從外觀和觸感上,這本書就已經成功地引起瞭我的興趣,讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。

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每次拿到一本新書,我都會習慣性地先觀察一下它的裝幀。這本書的外殼,是一種偏暗的、有紋理的紙,摸上去感覺很紮實,而且不容易留下指紋,這對我這個有點強迫癥的人來說簡直是福音。書脊的縫綫處理得也很工整,沒有那種鬆鬆垮垮的感覺,感覺是一本可以被好好珍藏的書。翻開扉頁,字體的大小和行距也都很舒服,不是那種密密麻麻壓迫感很強的排版,看起來很舒緩,對眼睛很友好。我特彆注意瞭它的印刷質量,油墨的濃度適中,沒有齣現洇墨或者字跡模糊不清的情況,這一點很重要,因為很多時候差的印刷會大大影響閱讀體驗。總體來說,從封麵到內頁的每一個細節,都透露齣一種用心和對讀者的尊重,讓我對這本書的品質有瞭初步的信心。

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說實話,我一直對“夢”這個主題的東西很著迷,總覺得那是一個連接著潛意識和現實的神秘通道。當我在網上看到這本書的書名《說夢》時,第一個反應就是“哇,這個一定很有意思!”。光是這個名字,就讓人腦海裏浮現齣很多畫麵,是那種奇詭怪誕的夢境,還是充滿哲思的冥想?又或者是某個人在講述他內心深處的那些,我們可能隻在睡夢中纔會顯露的真實情感?這種模糊而又引人遐想的命名方式,是它最大的魅力所在。我喜歡這種留白,它給瞭讀者很大的想象空間,可以根據自己的理解去填補那些空白,去構建屬於自己的“夢境”。

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