法界論（附：千字佛人物動態集） epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

圖書介紹

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著者

齣版者出版社：白象文化訂閱出版社新書快訊新功能介紹

翻譯者

齣版日期出版日期：2018/08/01

語言語言：繁體中文

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發錶於2024-05-14

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圖書描述

　　以一「佛」字創作108幅人物動態，並陳述心物相應的法界。

　　◎續《千字佛精選集：眾生皆有佛性》之後，作者再度以書法結合圖像的藝術創作，呈現出每一個人「皆具有佛性」的「眾生相」。

　　◎同樣是以一頁圖、一頁文的方式編排，這樣在閱讀的時候，不只可以欣賞到千變萬化的藝術創作，同時也因為「由淺至深」的法理剖析，更可以讓大家有機會順著自己的「心性」，親身感受到整個「法界實相」的甚深妙義。

　　在法爾如是的「心物相應」中，以「心、物」皆「如來藏」本無生滅故，能以「空然寂滅」的內蘊「覺照」法界實相，然後突破「空」和「有」的框架知見，進而確定「空有同義」，在一切法之中，果然可以被一切智者所「圓覺」。也就是說，「法界論」的觀點，就是直接從「本有」（無生）的地方，以「心物相應」的方式來剖析「萬法」，這樣我們就可以從「一切法」之根源處，直觀一切「空、有」的妙義。

　　而且，本書更說明了「法界大圓」就是統整各種法門之後的必然進路，因此也讓我們有能力從自己修業的法門中，反觀到「自己的落處」，並了知「識色相緣的五蘊身」就是「毗盧性海」的法味一滴。最後，再確認這個「滄海一粟的我」，其實就是打開「華藏玄門」（空性見）的必然之鑰，並以「出纏之如來藏」證入「如來法身」。

　　以一故，以一切故，雖然不可思議又不可思議的法界現象，在不可思議的「本無生滅」中，實在是不可說又不可說。但如能靜思體悟，好自磨礪，我們這個「本自具有的佛性」必將在「法爾如是」中，依「般若波羅蜜多」，圓成一顆永遠美麗的智慧珍珠，然後光耀於「毗盧性海」而不一不異……。

　　更多精彩內容請見：
　　www.pressstore.com.tw/freereading/9789863586296.pdf

著者信息

作者簡介

法界遊子

　　「我」，是在法界中流浪的一個遊子，無始劫以來就一直揹著自身所有的家當，用盡無明的力量，在無量光、無量壽的法界中，很努力的尋找傳說中的寶藏。

　　這是一場遊子和法界的生死決戰。輸了，遊子就是法界的。贏了，法界就是遊子的。

　　皇天不負苦心人，最後的「我」終於用生生世世的生命，找到了不生不滅的佛性。也在無所住的地方，找到了處處都可以安住的家。於是，遊子在法界中，找到了遊子的法界，故名：法界遊子。

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圖書目錄

作者介紹／法界遊子　
自序　
法界論　
法界概論　
法界心語（後記）　
法界論百字頌

圖書序言

《法界概論》

「法界論」，論法界之一切法也。

「法界」之一切「法」，無不在所知所覺之中。而我們之所以會有「能覺」，就是因為有「心」的緣故。而「所覺的」就是指「心之外的一切」，這一切「心外之境」之所以會被「心」直接感知它們的「存在」，其實就是因為「物有」的關係。

因而，一切法之能成立，實皆基於「心」「物」相應。以「心物相應」故，能知：無心則物不被應（被覺知），無物則心不能應（顯現覺知）。是故：「心」「物」不得不本有。

職是之故，心物若非「本有」，則一切法皆無立基之處，於是「法界」之一切法就會變得毫無意義可言。亦無「無生」之法可論。

以「心物本有」故，簡單的說：「心就是心，物就是物，心物相應，是名法界。」

「法界」就是「心」「物」相應之後的一種現象。只是，我們通常都會以「法」來論「法界的現象」，而此「法」非心非物，以致於心物之真實狀態，在「法」的論述中就變得撲朔迷離。

但不管法是怎樣的法，其實心物還是以「不相在」的方式，如如實實的恆住於法界之中。（註：「不相在」的意思是說，心就是心，物就是物，心中無物，物中無心，心物兩不相混。）

簡單的說，「心」、「物」就是法界的兩大主角，然後在虛空的舞台上，上演了一齣法界大戲。而你、我、他，乃至一切有情、無情眾生，皆戲在其中，並法界一體的相濡以沫。

以法界一體故，以相濡以沫故，那我們怎麼可以不知道一些基本問題呢？

什麼是「心」？什麼是「物」？什麼是法界？什麼是虛空？

「心」是不是「物」？「心」能生「物」嗎？還是「物」能生「心」？「物」真的只是「心」的一種幻覺嗎？以「幻覺」故，所以一切法是「空」？還是「心」「物」本來就是合一的，所以是「先天一炁」？所以宇宙萬物就是由「先天一炁」所生的？還是真的是被上帝所創造的？還是通通都是「無中生有」，包括那個上帝……？

又，「虛空」本來就是空的，空就是沒有，那麼這個「空」可以「存在」嗎？如果「虛空」可以被我們所覺察，那麼這個「空的存在」又是怎樣的一種意義呢？

耐人尋味啊！