早晨、白天、夜晚的一日禪：化解一天不同時段的生活和職場煩惱 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 禪修
• 正念
• 生活智慧
• 職場壓力
• 情緒管理
• 自我成長
• 時間管理
• 冥想
• 心理健康
• 幸福生活

　　如何保持早晨的清爽感？
　　如何降低上班時的壓力？
　　如何安撫自己輕鬆入睡？

　　一天不同的時段，都會麵臨大大小小不一樣的煩惱：起床後如何保持清新的心境、在公司如何麵對工作進度的壓力、夜晚如何讓忙碌瞭一天的自己平靜下來。這些煩惱有小至吃飯喝茶的態度，大到人生誌嚮的觀念。以禪的智慧麵對不同時段的心靈挑戰，就可以度過平靜的每一天。

　　作者任職於日本各大財政領袖參禪的全生庵，書中以修禪者一天的作息方式和其背後的修鍊目的，轉化成可以天天實踐的生活態度。每天花一小段時間打掃傢裏一個小角落，就像坐禪可以拂拭心靈；工作不隻需要思考新點子，如何有效執行更重要；人生除瞭遠大的誌嚮外，更應著重眼前每一個可以落實的小目標。

　　一天三個時段，化解不同的問題和煩惱，這就是一日禪帶給你的平靜。

好評推薦（依姓名筆畫排列）

　　小　歐　四國遍路同好會主持人／作傢
　　李欣頻　作傢
　　李偉文　作傢
　　鬍君梅　華人正念減壓中心創辦人
　　許悔之　詩人／藝術傢／有鹿文化社長
 

《鏡湖觀心：古代禪宗智慧在現代生活中的實踐指南》 【圖書簡介】 在喧囂的現代社會中，我們如同被捲入洪流的扁舟，時常感到迷失與疲憊。心靈的平靜，仿佛是遙不可及的彼岸。本書並非提供一套快速修復的“心靈補劑”，而是帶領讀者深入探尋中國古代禪宗思想的深厚源流，結閤具體的修行方法和生活場景，構建起一座通往內心安寜的橋梁。我們關注的重點，在於如何從浩瀚的禪宗典籍中汲取智慧的活水，將其轉化為日常生活中可操作的實踐指南，而非僅僅停留在理論的探討。 本書的核心理念在於“觀照”與“當下”。我們摒棄瞭對傳統佛理的艱澀詮釋，轉而聚焦於禪宗祖師們在行、住、坐、臥之間展現齣的那種徹底的、不加矯飾的生活智慧。他們如何看待得失、如何麵對無常、如何在瑣碎的日常中捕捉到那一閃而逝的“覺悟之光”？這些問題構成瞭本書探索的主綫。 第一部分：禪宗源流的“去神聖化”——迴歸日常的本真 許多人對禪宗的印象停留在古寺深院、高僧大德的公案之上。本書首先緻力於“去神聖化”這一認知壁壘。我們追溯禪宗自印度傳入中國，並在六祖慧能手中完成本土化轉型的關鍵曆程。但我們關注的並非曆史的羅列，而是探究這些曆史轉摺點背後所蘊含的生活哲學。 例如，我們深入剖析“不立文字，直指人心”的真正含義。它並非否定知識和語言，而是強調真正的領悟必須發生在個體經驗的層麵。我們將這種精神應用於現代人麵對信息爆炸的睏境：如何不被海量信息裹挾，保持心靈的主權？書中提供瞭一種“信息斷捨離”的禪修視角，教導讀者區分什麼是“知識的堆砌”，什麼是“體悟的發生”。 此外，我們將審視禪宗中“平常心是道”的精髓。這種“平常心”絕非平庸或麻木，而是一種對萬事萬物保持初見的敏感度。我們探討如何通過對日常器物、聲音、乃至呼吸的細緻觀察，打破我們習以為常的思維定勢。書中設計瞭一係列“觀物練習”，引導讀者在端詳一杯茶水、聆聽窗外雨聲時，體驗那種不受時間束縛的、純粹的在場感。 第二部分：身心閤一的實踐——身體作為覺醒的道場 禪修的核心在於身體與心念的同步。本書將古代禪宗中對身體的尊重提升到現代健康實踐的高度。我們認為，身體不是承載心靈的工具，而是心靈得以彰顯的道場。 我們將引入“行禪”的精妙。行走，作為最基本的生存活動，在禪宗修行中卻蘊含著深刻的洞察力。書中詳細解析瞭從起步、抬腳、跨越到落地的每一個微小動作中，如何安住於此時此刻的感受。這部分內容旨在為久坐辦公室、缺乏運動的現代人提供一種動態的冥想方式，將運動本身轉化為一種對生命的確認。 關於坐禪（靜坐），我們避開瞭復雜的姿勢要求，轉而強調“安住感”的建立。我們細緻分析瞭坐姿中常見的身體僵硬與心念的散亂之間的相互作用。書中提供瞭針對現代人脊柱與關節特點的改良坐姿建議，並重點闡述瞭如何處理坐禪中無法避免的身體不適——將其視為“外境”，而非“障礙”，從而訓練心念的穩定性和彈性。 一個重要的章節將專門討論“飲食的覺知”。古代禪師的苦行與簡樸飲食，並非目的本身，而是訓練一種不被口腹之欲主宰的自由。我們將這種精神應用於現代的“慢食運動”，探討如何通過有意識地品嘗食物的味道、質地和溫度，實現一次徹底的“感官淨化”。 第三部分：關係的張力與超越——如何在人際場域中安住 禪宗的智慧並非閉門造車，它需要在廣闊的人際關係中得到檢驗和深化。本書的第三部分，將目光投嚮瞭復雜的現代人際網絡。 我們探討瞭禪宗處理“衝突”的視角。禪宗公案中充斥著師徒間的激烈問答，這並非爭吵，而是一種直麵問題核心的智慧交鋒。我們將這種“直麵”的精神應用於現代職場或傢庭中的誤解與矛盾。書中提齣“提問的禪意”：與其急於提供答案或辯解，不如提齣一個更精準、更深層次的問題，從而穿透錶麵的情緒，觸及問題的本質。 書中特彆討論瞭“慈悲與界限”的平衡。佛教的慈悲常被誤解為無原則的忍讓。禪宗的“慈悲”更接近於一種清晰的、不帶評判的理解力。我們將介紹如何運用“覺察的留白”來應對他人的情緒投射，既不被捲入他人的風暴，又能保持一顆開放接納的心。這是一種在“全然投入”與“保持距離”之間找到的動態平衡點。 最後，我們探討瞭“失敗的接納”這一現代焦慮的根源。禪宗對於“成敗”的看法是極其灑脫的。書中通過分析禪宗典籍中關於“放下”的論述，為讀者提供瞭一種看待挫摺的新框架：失敗不是終點，而是當下經驗的完整組成部分。我們將“自我批判”的聲音視為一種需要被觀察和安撫的“心念投射”，而非必須遵循的“真理”。 結語：成為自己的“見證者” 《鏡湖觀心》的目的，不是讓讀者成為一個“更像僧人”的人，而是幫助每一個人在自己的生活中，成為一個更清晰、更有力量的“見證者”。見證自己每一個念頭的生起與消逝，見證每一段關係的起伏變化，見證身體的每一次呼吸與移動。通過這樣持續不斷的觀照，我們得以從日常生活的慣性中抽離齣來，重新掌握生命的舵盤，活齣一種既入世又齣世的，飽滿而安定的生命狀態。這本書，是獻給每一個渴望在繁忙日程中尋找到內心穩定基石的現代人。

作者簡介

平井正修

　　臨濟宗國泰寺派全生庵住持，一九九○年畢業於學習院大學法學部，拜入靜岡縣三島市龍澤寺專門道場，二○○一年學成下山。二○○三年就任全生庵第七世住持，二○一六年擔任日本大學危機管理學部客座教授。目前任職於各大財政領袖參禪的全生庵，緻力舉辦坐禪會和抄經會。著作有《坐禪建議》《青少年的佛教塾》《男人的禪語》《遺忘力》等等。

譯者簡介

葉廷昭

　　文藻外語學院畢業，現為專職譯者。譯有《人生無言時讀老子》《人生從不做多餘的事開始》《一天一點笛卡兒》等書。
 

前言　一整天都是禪的契機

第一章　過上清新生活的「早晨作息」
鬧鍾響瞭就趕快起床
起床後馬上收拾棉被
調息
調整姿勢
關注無意識
打理身段
用心做早餐
吃飯就專心吃飯
確實地說齣「我開動瞭」和「多謝款待」
誠心打掃玄關和廁所
擺好鞋子
用道早安的方式改善人際關係
 
第二章　保持心靈平靜的「白天作息」
把工作當成修行
投入比思考更重要
用洗手的方式洗去心靈的髒汙
「直覺」和「邏輯」一樣重要
用「托鉢」精神突破工作瓶頸
午休時間重整心靈
刻意餓肚子
試著關掉空調
團隊閤作要有默契
該罵人時不要猶豫
當主管不要怕得罪人
秉持「和閤」之心一起品茗
 
第三章　安穩結束一天的「夜晚作息」
要知道晚餐與早午餐有何不同
感受沐浴的可貴
不要安排「犒賞自己的時間」
每晚打掃房間
在固定時間上床睡覺
在被窩裏迴顧一整天
試著否定「本我」
接受「辛苦得不到迴報」
每天晚上捨棄「目標」與「夢想」
懷抱「不可能達到的目標」
 
第四章　調整心態的「禪宗思維」
不安源於自我
自行消除不安
有執著纔會憤怒
不要去改善不愉快或不方便的感覺
敏銳察覺自己的「物欲」
不要受製於「有形」
莫以為「跨越睏難纔會成長」
一輩子不斷學習
專心感受，捨棄本我
擁有自己的雛形
像小孩一樣活在當下
徜徉在時光之中
 

■前言　一整天都是禪的契機

本書會介紹禪宗的修行生活和坐禪等知識，並且教導各位消除不安的靜心法門，幫助大傢度過清靜又安詳的一天。

修行和坐禪不見得能用科學的方法解釋。那是許多人長時間身體力行，所培養齣來的一種「習慣」。

如今，市麵上有不少心理學和腦科學的「靜心方法」。不過我認為在麵對心靈問題時，不是隻有科學方法纔管用。

經驗所淬鍊齣來的智慧，纔能讓我們擺脫不安，給予我們安詳生活的啓示。

而這份智慧，便是禪寺的修行和坐禪。

聽到修行兩個字，各位可能會以為要做什麼特彆的事情，或是聯想到淋冷水、沖瀑布、持續斷食之類的事情吧。

不可否認，確實有一些很嚴厲的修行方式，例如比叡山的「韆日迴峰行」就是如此。電視媒體都喜歡播放嚴苛的修行景象，也難怪大傢會有這種強烈的印象。

然而，我個人在臨濟宗的參禪道場修行過，當中的修行內容並沒有特異之處。其實説到我們的禪宗門人，經曆過修行並不代錶就擁有什麼特殊能力。

對我們來說「不再把修行視為修行」纔是重點。

修行僧是這樣度過一天的

我從平成二年開始修行（一九九○年），總共修行瞭十一年。地點是在靜岡縣三島市的龍澤寺，那裏是臨濟宗的專門道場，我在道場裏過的是極為普通的日常生活。

不同職業有不同職業的生活模式，好比上班族、工匠、傢庭主婦、學生……每個人都有各自的日常生活。同理，我經曆的禪宗修行，也純屬「修行者的日常生活」。

修行時，每天清晨三點半就要起床瞭，但那些送報員應該比我們更早起床，所以早起這種行為稱不上多特彆。

起床後，我們要誦經坐禪，結束早課後享用早飯。接著進行掃除等各項「勞務」，做完再來享用午飯。

下午繼續忙於勞務，忙完就吃晚飯，再一次坐禪後就上床歇息。我們每天過得就是這樣的生活而已。

所謂的「勞務」，就相當於上班族的「工作」。

我參加的道場位於山林中，所以我也曾進入山中整治林木。附近也有稻田，我也乾過插秧除草和其他農活，當然掃除也不在話下。

白天就做這些「工作」，到瞭晚上就是坐禪和歇息──我們的生活真的很單純。

很多人都以為，「修行」等於「痛苦和忍耐」。的確，做任何事多少都需要忍耐，忍耐是在所難免的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題《早晨、白天、夜晚的一日禪：化解一天不同時段的生活和職場煩惱》真的讓我眼前一亮！感覺就像是一盞明燈，照亮瞭我每天生活中的迷茫和睏頓。我平時在颱灣上班，每天從早忙到晚，生活節奏真的很快，壓力也很大。常常覺得，無論是在工作上遇到的挑戰，還是生活中瑣碎的煩惱，好像都纏繞著我，讓我喘不過氣。特彆是到瞭晚上，雖然身體很纍，但大腦卻還在不停地運轉，想著明天要做的事情，或者為今天的不足而自責。這種“全天候”的壓力，真的讓人感到疲憊。 我一直相信，情緒和心態的調整，對於我們每天的生活品質有著至關重要的影響。而這本書的名字，恰恰點齣瞭“早晨、白天、夜晚”這三個我們最常麵對、也最容易積纍煩惱的時間段。這讓我覺得，它不是一本泛泛而談的心靈書籍，而是非常有針對性，能夠幫助我們在每一個特定的時刻，找到屬於自己的那份平靜和力量。比如，早晨的時候，如何用一種積極、平和的心態去迎接新的一天，而不是被焦慮所吞噬；白天工作時，如何保持專注和效率，同時又不失耐心和同理心；到瞭晚上，又該如何有效地放下工作和生活的壓力，讓身心得到真正的休息和療愈。 我個人非常欣賞這種“分時段”的理念。因為我知道，我們一天中的不同時間段，所麵臨的睏擾和情緒狀態是截然不同的。早上可能更多的是對未知的擔憂和對效率的追求；白天則是充滿各種突發狀況和人際互動；而晚上，則容易沉浸在反思和對未來的焦慮中。如果能有一本書，能夠提供針對這三個不同時段的“禪”的智慧和方法，那簡直太棒瞭！這讓我覺得，這本書會是一本非常實用的“生活指南”，能夠幫助我們在日常生活中，一點一滴地去改善自己的狀態，而不是隻停留在理論層麵。 我平時雖然也會看一些勵誌的書，但很多時候總覺得，書裏的道理聽起來都很好，但落實到我自己的生活，就變得睏難重重。尤其是麵對工作上的那些棘手問題，或者生活中和傢人朋友的摩擦，那種情緒的起伏真的不是三言兩語就能平復的。所以，當看到《早晨、白天、夜晚的一日禪》這個書名時，我立刻被它“化解”煩惱的能力所吸引。它不僅僅是提供一些“心靈雞湯”，更像是提供瞭一種“實操手冊”，教我們如何在每一個不同的時刻，找到最適閤自己的“化解”之道，讓生活變得更輕鬆、更有智慧。 這本書的齣現，對我來說，就像是及時雨。每天的生活都像是在打仗，忙到沒時間思考，更彆說去“修行”瞭。但這個書名，它非常巧妙地將“一日禪”的概念融入到瞭我們最熟悉的“早晨、白天、夜晚”的生活軌跡中。這讓我覺得，原來靜心和解壓，並不需要多麼高深的技巧，或者多麼奢侈的時間。它就在我們日常的每一個時刻，隻要我們學會如何去運用這本書裏提供的智慧，就可以讓自己的心境變得更加平和、更加豁達。我非常期待這本書能帶給我不一樣的體悟，讓我在忙碌的生活中，也能找到屬於自己的那份寜靜和從容。

评分☆☆☆☆☆

光看《早晨、白天、夜晚的一日禪：化解一天不同時段的生活和職場煩惱》這個書名，就覺得這本書一定是我們這種每天在生活和工作夾縫中求生存的颱灣人需要的。每天早上起床，腦袋裏就開始上演“今日必勝攻略”，通勤路上擠得像沙丁魚，到瞭公司，更是要麵對如山的報告和隨時可能爆發的危機。到瞭晚上，雖然身心俱疲，但大腦卻還在高速運轉，迴想白天做得不夠好的地方，或者擔憂明天的事情。這種“全天候”的壓力，真的讓人喘不過氣。 我一直認為，情緒的管理和內心的平靜，對於我們提升生活品質至關重要。這本書的名字，特彆是“早晨、白天、夜晚”這三個時間點的劃分，讓我覺得它非常具有實踐性。它不是那種空泛的理論，而是像是在為我們量身定製一套“生活修煉手冊”。我非常期待它能夠提供一些非常具體、可操作的方法，比如，在早晨，有哪些快速的練習能讓我們擺脫“起床氣”，用積極的態度開始一天；在白天高強度工作時，有什麼“充電”的小技巧，讓我們能夠快速恢復精力，保持專注；在晚上，又該如何進行“情緒清理”，讓自己不再把工作帶迴傢，安然入睡。 我一直對“禪”的概念很感興趣，但總覺得它離我有點遙遠，需要很刻意的去追求。這本書把“一日禪”的概念融入到我們最日常的“早晨、白天、夜晚”的生活作息中，這讓我覺得，“禪”其實可以非常貼近生活，甚至就在我們呼吸之間。它不是要我們變成一個不食人間煙火的修行者，而是教我們在忙碌的日常中，找到屬於自己的那份寜靜和智慧。這種“生活化”的禪意，讓我感到非常有吸引力。 我特彆喜歡“化解”這個詞。它不像“剋服”那樣有種硬碰硬的感覺，而是帶著一種溫和、智慧的意味。這讓我覺得，這本書可能會教我們如何去理解煩惱的根源，然後用一種更柔和、更有力量的方式去處理它，而不是一味地壓抑或對抗。我希望通過閱讀這本書，能夠學到一些真正能夠“卸下”心中重擔的智慧，讓我的生活變得更加輕鬆、自在。 對於我這樣每天都在和時間賽跑、和壓力搏鬥的上班族來說，《早晨、白天、夜晚的一日禪：化解一天不同時段的生活和職場煩惱》這個名字，就像是一束希望的光芒。它讓我相信，即使在最忙碌、最混亂的生活中，我們也可以找到屬於自己的那份平靜和力量。我非常期待這本書能為我帶來實實在在的改變，讓我在每一個“早晨、白天、夜晚”，都能以更從容、更積極的心態去麵對生活，去享受生活。

评分☆☆☆☆☆

這書名《早晨、白天、夜晚的一日禪：化解一天不同時段的生活和職場煩惱》簡直說到我心坎裏去瞭！每次看標題，都覺得作者一定非常瞭解我們颱灣上班族的生活。每天早上醒來，腦袋裏就開始上演“待辦事項清單”的戲碼，上班路上塞車、開會遲到、客戶刁難，這些都是傢常便飯。到瞭下午，整個人就進入“疲憊模式”，但還得硬撐著完成任務。晚上迴到傢，以為可以放鬆一下，結果一堆傢務等著，或者還在為工作上的事情耿耿於懷，失眠也成瞭常態。這種“一天到晚”的煩惱，真是太摺磨人瞭。 我一直覺得，我們每個人都需要一套屬於自己的“情緒管理係統”，尤其是在節奏這麼快、壓力這麼大的社會裏。這本書的光是名字，就給瞭我一種“係統性”的解決方案的感覺。它不是告訴你“要快樂”，而是告訴你“如何在早晨、白天、夜晚這三個不同的時間段，找到化解煩惱的方法”。這讓我覺得非常務實。我期待這本書能夠提供一些非常具體的、可操作的技巧，例如，早上起床後，有什麼簡單的練習可以幫助我們擺脫“起床氣”，以積極的心態開始一天；白天在工作間隙，有什麼快速緩解壓力的方法，讓我們能夠重新找迴專注力；晚上睡前，又有哪些步驟可以幫助我們徹底放下白天的疲憊和擔憂，安然入睡。 我一直對“禪”這個概念感到好奇，但總覺得離我的生活有點遙遠，像是需要到深山古刹纔能體會到的境界。但這本書把“一日禪”和我們最日常的“早晨、白天、夜晚”結閤起來，這讓我覺得，原來“禪”也可以這麼貼近生活，這麼接地氣。它不像是一些心靈成長書籍，聽起來都很玄乎，但卻不知道如何下手。這本書的“時段”區分，讓我覺得，我可以在我最熟悉的生活場景中，去嘗試和實踐這些“禪”的智慧，一點一點地去改變我的心態，化解那些纏繞我的煩惱。 我特彆喜歡“化解”這個詞。它不是“逃避”或“壓抑”，而是“化解”。這意味著，書裏可能會教我們如何去理解煩惱的根源，然後用一種智慧的方式去疏導和解決它。這讓我覺得，這本書不僅僅是提供一些安慰，更是提供瞭一種“賦能”。它希望我們能夠掌握化解煩惱的能力，從而在麵對生活的各種挑戰時，能夠更加從容和自信。光是想到能夠不再被那些瑣碎的煩惱所睏擾，而是能夠用一種更平和、更有智慧的態度去麵對，我就感到非常期待。 我一直在尋找一本能夠真正幫助我平衡工作和生活的書，一本能夠讓我不再感到身心俱疲的書。《早晨、白天、夜晚的一日禪：化解一天不同時段的生活和職場煩惱》這個名字，就像是為我量身定做的一樣。我希望這本書能夠給我提供一些切實可行的方法，讓我能夠更好地管理自己的情緒，更好地應對工作中的壓力，也能夠更好地享受生活中的美好。它讓我看到，即使是在忙碌的生活中，我們也可以找到屬於自己的那份寜靜和智慧，讓每一個“早晨、白天、夜晚”都充滿力量和希望。

评分☆☆☆☆☆

哇！光看書名就覺得很有力量，感覺像是為我們這種每天在忙碌生活中奔波的颱灣人量身定做的。《早晨、白天、夜晚的一日禪：化解一天不同時段的生活和職場煩惱》這個名字，真的太貼切瞭！每天早上起床，腦子裏就塞滿瞭今天要處理的事情，有傢裏的，有公司的，壓力大到不行。然後白天工作的時候，更是像打仗一樣，會議、報告、突發狀況，讓人喘不過氣。到瞭晚上，以為可以好好休息瞭，結果思緒還在盤鏇，擔心明天，或者迴想今天哪些地方做得不夠好。這種“一天到晚”的煩惱，實在是太多瞭，光是想到都會纍。 我一直覺得，我們颱灣人真的很拼，工作起來沒日沒夜，生活壓力也越來越大。有時候，真的需要一些方法來讓自己的心靜下來，不被這些煩惱牽著走。這本書的名字就給瞭我一個很明確的指引，它好像在說，彆擔心，這本書會告訴你，在每一個不同的時刻，你都可以找到屬於自己的平靜和解決之道。早晨的時候，如何帶著希望和清晰的頭腦開始一天；白天的時候，如何有效地應對工作上的挑戰，保持專注而不失熱情；到瞭晚上，又該如何放下疲憊，卸下僞裝，找到內心的安寜。光是想象這個過程，就覺得很治愈。 我常常在想，為什麼有時候明明隻是小小的煩惱，到瞭心裏卻會無限放大，甚至影響一整天的心情？這本書的“一日禪”概念，讓我覺得很有啓發。它不是要我們一下子變成聖人，而是很實際地從生活中的“早晨、白天、夜晚”這三個最核心、也最容易産生壓力的時間段入手，來教我們如何“化解”煩惱。這不像一些心靈雞湯，讀完之後感覺不錯，但實際應用起來卻不知道從何下手。這本書給我的感覺是，它會提供一些具體、可操作的方法，讓我們可以在日常生活中，一點一點地去練習，去感受改變。 說實話，現在市麵上關於壓力管理、心靈成長的書很多，但很多都講得很籠統，或者太理論化，不容易融入我們這種每天都要麵對實際問題的人的生活。但《早晨、白天、夜晚的一日禪》這個名字，它強調瞭“時段”，這讓我覺得非常實用。我希望這本書能夠給我一些在特定時間段的“心靈工具”，比如，早上起床後，可能需要一些提振精神、調整心態的“早晨禪”；工作期間，可能需要一些快速緩解壓力、保持效率的“白天禪”；到瞭晚上，則是需要一些幫助放鬆、迴歸寜靜的“夜晚禪”。這種分段式的指導，會讓我覺得更容易去實踐。 作為一個每天通勤擠公車、下班還要趕迴傢做飯的上班族，我真的太需要這本書瞭。每天的生活就像一場永無止境的“戰鬥”，從睜眼到閉眼，腦子裏就沒有停過。有時候，真的很想有個“開關”，可以把那些煩惱瞬間清零，重新找迴內心的平靜。這本書的名字，特彆是“化解一天不同時段的生活和職場煩惱”這部分，讓我看到瞭希望。它不是要我們逃避問題，而是教會我們如何在每一個當下，用智慧和禪意去麵對和解決它們。我非常期待這本書能給我帶來一些真正實用的方法，讓我的生活不再被無休止的煩惱所綁架。

评分☆☆☆☆☆

哇！看到《早晨、白天、夜晚的一日禪：化解一天不同時段的生活和職場煩惱》這個書名，我簡直想立刻把它抱迴傢！我每天在颱北的生活，就像一齣不停歇的連續劇，早上醒來就進入“備戰狀態”，白天在公司忙得像陀螺，晚上迴傢還要麵對各種傢庭瑣事和未完待續的工作。真的感覺，一天24小時都不夠用，而且煩惱就像泡麵一樣，隨時隨地都能冒齣來，而且是源源不絕。 這本書名字裏的“一日禪”，讓我覺得很有意思。平常“禪”這個字，感覺都跟那種很深奧、很寜靜的修行有關，但它把它放在“早晨、白天、夜晚”這樣的生活切片裏，就顯得非常貼近我們普通人的生活。我特彆期待這本書能夠提供一些針對不同時段的具體方法。比如，早上醒來，可能需要一些能夠迅速提振精神、擺脫“起床睏難癥”的“早晨禪”；白天在工作壓力大的時候，有沒有什麼簡單易行的“辦公室禪”，讓我們能快速調整狀態，保持冷靜；晚上迴傢，又該如何進行“睡前禪”，幫助我們徹底放鬆，不再為明天的事情而輾轉反側。 我一直覺得，我們颱灣人雖然很努力，但有時候也容易陷入一種“過度思考”的模式，特彆是對於工作上的問題，或者人際關係上的小摩擦，我們總是喜歡反復琢磨，結果反而讓煩惱越來越大。這本書的“化解”二字，讓我覺得它不是要我們“忍耐”或“忽略”，而是教我們如何用一種更聰明、更智慧的方式去處理這些負麵情緒和睏擾。我希望能在這本書裏學到一些能夠“釜底抽薪”的方法，而不是頭痛醫頭、腳痛醫腳。 我之前也看過一些關於壓力管理和正念的書，但有些讀起來感覺太理論化，不容易在實際生活中應用。但《早晨、白天、夜晚的一日禪》這個標題，它強調的是“時段”和“煩惱的化解”，這給我一種非常務實的感覺。它好像在告訴我，你的煩惱都是有跡可循的，而且可以在一天中的特定時刻被有效地處理。這種“定位式”的解決方法，讓我覺得非常吸引人，也更有信心能夠真正地將書中的智慧融入到我的日常生活中。 這本書對我來說，不僅僅是一本書，更像是一個“心靈導航儀”。每天的生活就像是在汪洋大海中航行，有時候會遇到風浪，有時候會迷失方嚮。而這本書，它能夠幫助我在每一個“早晨、白天、夜晚”的節點，給我指引，告訴我該如何調整航嚮，如何保持平靜，最終順利抵達目的地。我非常期待它能夠給我帶來一些意想不到的啓發，讓我的生活不再隻是被動地承受煩惱，而是能夠主動地去創造平靜和喜悅。