人天居所：藏傳佛教宗派名寺 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 藏傳佛教
• 寺廟
• 宗派
• 西藏文化
• 宗教建築
• 佛教藝術
• 曆史
• 文化遺産
• 人天居所
• 名寺

寺院，又被稱為伽藍、蘭若、精捨、叢林、寶剎，它是蘊含深厚文化、曆史、哲學內容，具有獨特光彩與魅力的一種重要建築形式和意義象徵。

　　藏傳佛寺由於地理上的因素、建寺時的政治背景、信奉教派的不同，每間佛寺因而呈現齣巨大的差異。

　　本書從錶現特徵、曆史發展和類型分門彆類介紹藏地佛教寺院的整體麵貌，並分彆對藏傳佛教不同宗派的代錶性寺院──桑耶寺、噶瑪寺、楚布寺、薩迦寺、敏竹林寺、甘丹寺等進行解說，說明這些寺院在文化上、建築上、功能上的個性展現，進而形成具有雪域高原特色的壯麗藏傳佛教寺院畫捲。

本書特色    

　　★藏傳佛教寺院和其他佛教寺院不同之處為何？
　　★藏傳佛教寺院的建築美學和人文特徵為何？

　　透過本書介紹，帶領你體驗藏傳佛教寺院的文化曆史與建築美。

塵封的史詩：西域古國文明的興衰與迴響 本書旨在深入探討在曆史長河中幾近湮滅的西域古國文明，聚焦於公元前一世紀至公元十世紀間，這一地區多元文化交融與衝突的復雜圖景。我們將穿越茫茫大漠，探訪那些昔日繁盛的綠洲城邦，追溯其獨特的政治結構、社會形態、經濟命脈及其最終的命運。 第一部：絲路東端的門戶——樓蘭的興衰 本書的第一部分將焦點投嚮古絲綢之路上的重要樞紐——樓蘭王國。我們不僅關注文獻中對樓蘭王室更迭的記載，更側重於考古發掘所揭示的社會生活麵貌。 一、 綠洲之城的建立與早期形態 樓蘭，一個被風沙掩埋瞭韆年的名字，其起源與水源的控製息息相關。我們將梳理早期樓蘭人如何適應極端乾旱環境，建立起依賴灌溉係統的農業基礎。重點分析其早期社會組織，如何通過部族間的聯盟與分化，最終形成統一的王國。文獻錶明，早期的樓蘭政權帶有濃厚的遊牧文化色彩，這與定居後的農業生活産生瞭怎樣的張力？我們將通過對齣土陶器和工具的研究，勾勒齣這種文化過渡的痕跡。 二、 漢風與異域：帝國外交下的生存之道 在漢朝與匈奴勢力角逐西域的時代，樓蘭的地位變得至關重要。本書將細緻剖析樓蘭如何在外來強權的夾縫中周鏇，維護其相對的獨立性。重點考察“和親”政策在樓蘭的實施情況，以及其作為中轉站，在商貿活動中所扮演的關鍵角色。我們不滿足於簡單的政治敘事，而是深入探究商業稅收如何支撐起王國的財政，以及外來文化（如早期希臘化藝術的影響）是如何被本土吸收和改造的。 三、 羅布泊的變遷與文明的凋零 樓蘭的衰亡是環境災難與政治傾軋共同作用的結果。本章將引入最新的地理學與水文學研究成果，重建羅布泊湖泊水係的演變過程，精確描繪齣哪些水源的枯竭直接導緻瞭核心區域的棄置。同時，我們將對比分析漢代史書與後世記錄，探討樓蘭王室內部的權力鬥爭是否加速瞭其對外部勢力的依附，最終走嚮被遺忘的結局。對海頭溝、小河墓地等遺址的重新解讀，將為理解樓蘭人的最終去嚮提供新的綫索。 第二部：多元文化的熔爐——龜茲的輝煌與宗教變遷 龜茲（今庫車一帶），作為西域的文化心髒，其復雜性遠超同時期的其他城邦。這裏是犍陀羅藝術、印度佛教思想與中原文化的交匯點。 一、 藝術的黃金時代：犍陀羅風格的東漸 龜茲的壁畫和雕塑是研究早期佛教藝術傳播路徑的絕佳樣本。我們將係統梳理龜茲佛教藝術的幾個主要發展階段，特彆是早期受犍陀羅（今巴基斯坦西北部）藝術影響的特徵——如人物麵部輪廓的立體感、衣紋的褶皺處理。本書將側重於分析龜茲本土藝術傢如何“翻譯”這些異域元素，使其更符閤中亞和東亞的審美趣味。例如，對龜茲佛塔形製的演變分析，揭示瞭本土建築語匯的強化過程。 二、 經院的興盛與翻譯學的貢獻 龜茲不僅是藝術中心，更是重要的佛學研究和譯經之地。我們將介紹以鳩摩羅什為代錶的龜茲高僧群體，探討他們所處的學術環境。龜茲語（屬於印歐語係）在佛經翻譯中的獨特優勢何在？本書將通過對數部重要譯本的文本比對，揭示龜茲學派在經義闡釋上的獨特視角，以及他們如何搭建起連接印度佛學與漢地佛教的橋梁。這對理解後世中國佛教的本土化進程至關重要。 三、 政治的動蕩與後龜茲時代的文化延續 隨著吐蕃勢力的崛起和安史之亂後中原控製力的減弱，龜茲的政治格局發生劇變。本書將分析吐蕃統治時期，龜茲的宗教信仰是否發生根本性轉變，以及本土貴族階層在多重文化壓力下如何保持其文化認同。通過對敦煌文書中的龜茲語殘片的分析，我們可以追蹤這一偉大文明在唐代中後期是如何以“文化遺産”的形式，繼續影響著河西走廊的。 第三部：高山之下的神秘王國——疏勒與於闐的興衰 疏勒（喀什地區）和於闐（和田地區）代錶瞭西域南部和西部的政治力量，它們在不同的曆史時期展現齣強大的軍事和經濟實力。 一、 於闐：漢傳佛教的另一源頭 於闐，以其精美的白玉和興盛的佛教寺院而聞名。本書將詳述於闐王國與天竺（印度）的緊密聯係。通過對《大唐西域記》等一手資料的細緻解讀，我們試圖重構於闐王室對佛教的推崇程度，以及他們如何資助和保護那些往來於中印之間的僧侶。重點探討於闐獨特的“玉文化”，這種獨特的物質載體在宗教儀式和王權象徵中扮演瞭怎樣的角色。 二、 疏勒的軍事屏障與河中貿易 疏勒地處帕米爾高原邊緣，天然具有軍事防禦和控製商路的戰略意義。本書關注疏勒在唐朝“安西都護府”體係中的軍事部署情況。我們將探討疏勒精英階層與中原的互動模式——他們是單純的服從者，還是具有高度自主權的邊疆盟友？通過對古代軍事文書的解讀，揭示其兵役製度和邊防體係的運作機製。 三、 共同的命運：突厥化與伊斯蘭化前夜的掙紮 在本書的最後部分，我們將探討公元八世紀後，隨著突厥語族群體嚮西域的深入滲透，以及隨後伊斯蘭教的傳入，這些古老的綠洲城邦如何應對身份的轉變。我們分析疏勒和於闐的王室如何在新舊信仰和民族認同之間進行艱難的抉擇，以及這些選擇如何決定瞭他們最終融入（或抵抗）新的曆史洪流的路徑。 本書力求以嚴謹的史料考證和多學科的視角，為讀者呈現西域文明復雜而動人的生命力，展現這些被遺忘的國度在人類文明版圖上的獨特印記。

作者簡介

何傑峰

　　藏學博士，史學博士後，現為西北政法大學民族宗教研究院研究人員。已齣版個人專著一部，曾於《民族教育研究》、《宗教學研究》等刊物發錶學術論文30餘篇。
 

藏傳佛教寺院概覽
一、藏傳佛教寺院的內涵
二、藏傳佛教寺院的曆史發展
三、藏傳佛教寺院的類型

「藏寺之始」：
藏傳佛教宗派並存的名寺―桑耶寺
一、桑耶寺的曆史沿革
二、桑耶寺的建築布局
三、桑耶寺的壁畫和石刻
四、桑耶寺的法事活動

「世轉法輪」：
藏傳佛教噶瑪噶舉派上院―噶瑪寺
一、噶瑪寺的曆史沿革
二、噶瑪寺的建築布局
三、噶瑪寺的高僧及活佛係統
四、噶瑪寺的遺跡與文物
五、噶瑪寺周邊的民俗

「世轉法輪」：
藏傳佛教噶瑪噶舉派下院―楚布寺
一、楚布寺的曆史演革
二、楚布寺建築布局
三、楚布寺的聖物、聖跡
四、楚布寺的法事活動
五、楚布寺的甲瑞居楚樂

「寺內敦煌」：
藏傳佛教薩迦派祖寺―薩迦寺
一、薩迦寺的曆史沿革
二、薩迦寺的建築布局
三、薩迦寺的壁畫藝術
四、薩迦寺組織機構及法事活動
五、薩迦寺的文物
六、薩迦寺的傳承與高僧

覺囊法脈：
覺囊派重要寺院―中壤塘寺
一、中壤塘寺的曆史沿革
二、中壤塘寺的建築布局
三、中壤塘寺的活佛傳承
四、中壤塘寺的寺院組織和教育製度
五、中壤塘寺的節日與神舞

「南藏」聖地：
藏傳佛教寜瑪派名寺―敏竹林寺
一、敏珠林寺的曆史沿革
二、敏珠林寺的建築布局
三、敏珠林寺的藏香
四、敏珠林寺的傳承與護法神

「法耀衛藏」：
藏傳佛教格魯派祖庭―甘丹寺
一、甘丹寺的曆名沿革
二、甘丹寺的建築布局
三、甘丹寺的寺院組織與法會
四、曆史上的著名「甘丹赤巴」
　
小結

【藏傳佛教寺院概覽】
 
寺院，又被稱為伽藍、蘭若、精捨、叢林、寶剎，它是蘊含深厚文化、曆史、哲學內容，具有獨特光彩與魅力的一種重要建築形式和意義象徵，通常是指供奉佛像、存入佛經、舉行佛事活動、供僧眾們生活起居等具有多種綜閤功能的佛教建築群。由於佛教在世界各地的流傳，佛教寺院作為佛教傳播的重要載體在不同地區的文化圈（主要是指南亞文化圈、中原文化圈、藏文化圈）中逐漸形成瞭不同的寺院布局、結構、組織模式，成為佛教地方化、民族化的重要組成部分，在佛教思想內涵中具有獨特的地位。藏傳佛教的寺院是佛教在藏民族的世襲地―雪域高原這一獨特環境下孕育形成的，是佛教在這一地區傳播生長的重要外在形式之一，它有著諸多自我個性和特徵。
 
一、藏傳佛教寺院的內涵
 
藏傳佛教寺院是區彆與南亞佛教寺院、漢傳佛教寺院的佛教寺院三大類型之一。它發端於藏民族的曆史深處，蘊藉瞭古代雪域佛教的內涵，凝聚著藏族人民的深厚感情、心情意識和審美觀念，包容人與自然、曆史與文化、宗教與傳說的文化載體，是藏傳佛教文化圈的主要內容和錶現。因此，藏傳佛教寺院可以說是承載藏傳佛教教理思想、包涵藏族文化個性的結閤體。
 
具體從分布來說，藏傳佛教寺院是以最早的藏傳佛教佛堂（大昭寺、小昭寺）、佛寺（桑耶寺）所在地的拉薩河榖為中心不斷嚮外擴展，最終延伸至整個藏區內外，並且呈現齣次第分布、交通沿綫分布及不同教派寺院交錯分布的格局。從現在的行政區劃來看，藏傳佛教寺院主要包括西藏地區的藏傳佛教文化中心傳統寺院，甘肅、青海、內濛古、四川、雲南等地區的藏傳佛教文化次中心傳統寺院，中原地區、印度錫金、拉達剋地區、尼泊爾、不丹、俄羅斯的布利亞特、伊爾庫茨剋、圖瓦等傳統週邊地區藏傳佛教寺院，以及當代西方國傢新建的藏傳佛教寺院。
 
這些寺院的共性就是都以傳承藏傳佛教的教派教理為使命，以傳播藏傳佛教思想文化為內容，並由此在藏傳佛教寺院建築上體現齣以「三界」層次作為布局，配上悠久獨特的地方風情和民俗特色，把佛教的宇宙觀呈現齣來的自有獨特風格。具體來說，其主要錶現在含有豐富佛教哲理及對密乘豐富情感具體展現的特有寺院樣式和寺院結構上。

评分☆☆☆☆☆

這本《人天居所：藏傳佛教宗派名寺》的封麵設計就相當引人入勝，光是看那莊嚴而又充滿藝術感的插圖，就讓人忍不住想翻開一探究竟。身為一個長久以來對藏傳佛教抱有好奇心的颱灣讀者，一直以來總覺得它帶有一種神秘而又神聖的氣息，總想找一本能夠深入淺齣介紹其精髓的書籍。這次看到這本書的書名，立刻就被吸引住瞭。「人天居所」，這個詞語本身就充滿瞭哲學意涵，它暗示著佛陀的教法能夠引導眾生從凡俗的境地走嚮覺悟的彼岸，而「藏傳佛教宗派名寺」則直接點明瞭書中的核心內容——探索那些承載著深厚曆史與文化底蘊的寺廟，以及它們背後所代錶的各個宗派的獨特傳承。我尤其期待書中對於不同宗派的起源、發展、主要教義以及代錶性寺廟的介紹。例如，格魯派、噶舉派、寜瑪派、薩迦派等等，這些名字對我來說既熟悉又陌生，書中是否能細緻地講解它們之間的異同，以及它們在藏傳佛教史上的重要地位，將是我衡量這本書價值的重要標準。我對寺廟的建築風格、壁畫藝術、佛像雕塑等視覺呈現也十分感興趣，希望書中能夠有高質量的圖片，並且輔以專業的解讀，讓我能夠身臨其境地感受到那些莊嚴佛刹的魅力，也理解它們在宗教儀式中的作用。此外，我也很想知道書中是否會觸及藏傳佛教的修行法門、哲學思想，甚至是一些鮮為人知的儀軌和傳說，這都將大大滿足我對這個古老宗教的求知欲。

评分☆☆☆☆☆

《人天居所：藏傳佛教宗派名寺》這本書，給我最深刻的感受是，它將抽象的宗教理念，通過具象的寺廟建築和曆史故事，變得觸手可及。作者在描繪各個宗派時，很巧妙地將其與代錶性的寺廟聯係起來，讓我能夠直觀地理解不同宗派的特點。例如，書中對格魯派三大寺（哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺）的介紹，不僅描繪瞭它們的規模宏大，更闡述瞭它們在格魯派發展史上的重要性。而對於噶舉派的一些著名修行聖地，如那爛陀寺，書中則著重於其作為佛教高等學府的輝煌曆史和在密宗傳承中的地位。我特彆喜歡書中關於寺廟建築細節的描述，那些精美的轉經道、莊嚴的大殿、以及象徵宇宙中心的壇城，都讓我對藏傳佛教的修行體係有瞭更直觀的認識。更重要的是，書中並沒有迴避藏傳佛教在曆史進程中所經曆的挑戰與變遷，反而以一種客觀的態度去呈現，這使得這本書更加真實可信。它讓我明白，每一個偉大的宗派和每一座神聖的寺廟，都是經過無數代修行者的智慧與汗水澆灌而成。這本書的齣現，為我們這些身處颱灣，渴望瞭解藏傳佛教的讀者，提供瞭一扇通往雪域高原的精神之窗，讓我感受到一種跨越時空的連接。

评分☆☆☆☆☆

讀完《人天居所：藏傳佛教宗派名寺》這本書，我的腦海裏湧現齣許多關於雪域高原的壯麗景象，以及那些巍峨莊嚴的寺廟。書中的文字就像一幅幅精美的畫捲，徐徐展開，將我帶入瞭一個充滿信仰與智慧的世界。作者在介紹各大宗派時，並沒有流於錶麵，而是深入挖掘瞭每個宗派的獨特精神內核。例如，對於噶舉派那「大手印」的禪修境界，以及它如何從印度傳承下來，書中都有相當詳盡的闡述。而對於寜瑪派的「大圓滿」教法，那種直指心性的修持方式，也讓我感受到瞭一種前所未有的震撼。更讓我驚喜的是，書中對一些鮮為人知的修行細節的描繪，比如僧侶們日常的課誦、辯經的場景，甚至是一些在普通人看來頗為神秘的法會活動，都被細膩地記錄瞭下來。這不僅僅是知識的傳遞，更是一種情感的共鳴。在閱讀過程中，我仿佛能聽到經文的迴響，聞到酥油燈的香氣，甚至感受到那份虔誠的信仰力量。書中的圖片質量也相當高，那些古老的寺廟建築、精美的唐卡彩繪、莊嚴的佛像，都仿佛擁有生命一般，散發著古老而又神秘的光輝。我特彆欣賞書中對寺廟地理位置的介紹，很多名寺都坐落在人跡罕至的高原之上，這本身就寓意著一種遠離塵囂、追求寜靜的修行環境。這本書絕對是對於所有想瞭解藏傳佛教，尤其是那些對藏傳佛教寺廟和修行體係有深入興趣的颱灣讀者來說，一份不可多得的寶藏。

评分☆☆☆☆☆

老實說，在翻開《人天居所：藏傳佛教宗派名寺》之前，我對於藏傳佛教的認知，大多停留在一些泛泛的印象中，比如酥油燈、轉經筒，以及那些穿著紅色僧袍的喇嘛。然而，這本書徹底顛覆瞭我的這些淺顯的認知。作者以一種非常係統且有條理的方式，將藏傳佛教龐雜的宗派體係和眾多名寺娓娓道來。我被書中對於寜瑪派那曆史悠久且傳承獨特的“伏藏”教法的介紹所吸引，那是一種在艱難環境中不斷尋求智慧的頑強生命力。而對於噶舉派“密宗”的闡述，也讓我對它那精深且充滿力量的修行體係有瞭更深的理解。書中不僅介紹瞭寺廟的宏偉建築，更深入地探討瞭寺廟背後所蘊含的精神世界。例如，它如何體現瞭佛教的宇宙觀，如何成為僧侶們修行、學習和傳承教法的場所。我也非常欣賞書中對寺廟在藏族社會中的地位的探討，它不僅僅是宗教中心，更是文化、藝術和教育的載體。書中的圖片選擇也非常用心，每一張都恰到好處地展現瞭寺廟的特色和氛圍，讓我仿佛置身其中，感受到那份神聖與寜靜。這本書的價值在於，它讓我們這些遠在颱灣的讀者，能夠跨越地理的障礙，去深入瞭解和感受藏傳佛教的博大精深。

评分☆☆☆☆☆

《人天居所：藏傳佛教宗派名寺》這本書，真的是一本非常值得細細品味的著作。它不僅僅是一本介紹寺廟的書，更是一扇讓我窺見藏傳佛教深厚文化底蘊的窗口。書中的敘述方式非常引人入勝，作者仿佛是一位經驗豐富的導遊，帶著我一一遊覽瞭那些坐落在喜馬拉雅山脈中的聖地。我對書中對各個宗派起源的追溯尤為贊賞，比如格魯派是如何由宗喀巴大師創立，又如何成為藏傳佛教中最為興盛的一支，以及它在曆史上的重要作用。書中對薩迦派那獨特的「道果」教法，以及它與元朝皇室的淵源，也讓我大開眼界。我尤其喜歡書中對寺廟內部陳設和壁畫的詳細描述，那些描繪佛陀本生故事、壇城密法和祖師生平的壁畫，不僅僅是藝術品，更是承載著韆年傳承的宗教經典。通過作者的筆觸，我仿佛能感受到壁畫中每一個人物的莊嚴與慈悲，也能理解那些符號所代錶的深刻含義。這本書讓我明白，藏傳佛教的寺廟並非隻是建築的集閤，它們是修行者與佛陀溝通的橋梁，是智慧的殿堂，也是曆史的見證。書中的語言雖然嚴謹，但又不失生動，即使是對藏傳佛教不太瞭解的讀者，也能從中獲得豐富的知識和深刻的感悟。它讓我在颱灣也能感受到來自雪域高原的 spirituality，這是一種非常特彆的體驗。