明心見性：六祖壇經法要 epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

圖書介紹

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齣版者出版社：時報出版訂閱出版社新書快訊新功能介紹

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齣版日期出版日期：2018/07/31

語言語言：繁體中文

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發錶於2024-11-24

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圖書描述

　　＊一窺影響華人世界最深遠的禪宗寶典精髓＊
　　＊指引現代人在塵世生活中得以明心見性的心靈指南＊

　　＊星雲法師專文推薦序＊
　　＊丁錦泉封面題字＊

　　《六祖壇經》為法海禪師撰寫，記載六祖惠能的行儀和法語，文字生動，故事性強，簡明易讀，又深入佛法義理，其直指人心的教法，非常契合在儒學和道學浸淫已久的中國文人，被視為禪宗學子必讀的經典。

　　本書作者陳琴富，綜合《六祖壇經》各版本內容，分品分段解析，以現代的語言，為現代人闡述禪宗的思想、歷史傳承，以及禪宗的心法。除了引述歷代祖師的禪法心要，對當前許多錯誤知見和似是而非的修行方法做明確的辯駁。對於有心習禪者是一本很有參考價值的書。

　　而禪法的心要，更是超越時空，為指引現代人在塵世生活中得以明心見性的心靈指南。

著者信息

作者簡介

陳琴富

　　台大歷史系畢業，美國奧克拉荷馬大學文學碩士，從事新聞工作三十餘年，現任中國時報副總主筆、人間福報主筆。
　　學佛近三十年，曾經跟隨一行禪師學習四念處，從隆波通學習動中禪，與帕奧禪師請法習禪定，請益星雲大師、聖嚴法師禪宗法要。
　　涉獵南傳、漢傳、藏傳佛教，對禪宗尤有因緣，曾翻譯並著述佛教典籍十餘冊，現任水月蘭若主持人。

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圖書目錄

圖書序言

一、關於六祖壇經

1. 中國的佛經

《六祖壇經》是中國佛教史上非常特殊的一部經典，它不是釋迦牟尼佛所說的法，但卻名為「經」，可見它在中國佛教史中的地位就如同佛所說法一樣珍貴。此外，它也是中國人自己所寫的經，流傳千年歷久彌新。因為，六祖壇經是記載六祖惠能的行儀和法語，當然也就被視為禪宗的寶典。

地位

在中國歷史上能夠直接寫就而被視為經典的並不多，除了六祖壇經之外，另一部是玄奘大師的《八識規矩頌》，玄奘大師是中國法相宗的開山祖師，法相宗也就是印度在當時最流行的唯識宗。《八識規矩頌》雖然是頌體，而不稱「經」，但它在中國唯識學的地位與《六祖壇經》在禪宗的地位是等同的。

因此在中國佛教史上流傳下來由中國人所寫的大經，就只有這兩部。《八識規矩頌》是玄奘大師本人所寫的，《六祖壇經》卻不是惠能本人所寫的，而是惠能的弟子法海，他將惠能的生平和法語記載下來，由於文字生動，故事性很強，簡明易讀，又深入佛法的義理，尤其是直指人心的教法，非常契合在儒學和道學浸淫已久的中國文人，在禪宗風行之後，《壇經》成為禪宗學子必讀的經典。

作者

《六祖壇經》原名《六祖惠能大師法寶壇經》，它記載的內容是惠能的法語應無疑義，只是作者部分向有爭議。最大的爭議是胡適提出了新的觀點，認為《壇經》是惠能的另一位弟子神會所作。他是根據唐朝韋處厚所寫「興福寺內道場供奉大德大義禪師碑銘」中說：「洛者曰會，得總持之印，獨曜瑩珠，習徒迷真，橘枳變體，竟成《壇經》傳宗，優劣詳矣。」認為壇經是神會門下習徒所傳。就文意來看，傳其宗未必就表示為神會所作。胡適的另外一個理由是，神會發起了南北宗的辯論，爭取禪宗的正統地位，為了樹立權威，因此他寫就了六祖壇經，以彰顯惠能的頓悟法門，然而這只是一個推斷的理由罷了。

不過，印順長老說：「胡適所做的論斷是應用考證的，是有所依據的。」因此要推翻胡適的說法也必須透過考證。現在因為敦煌本的出現，大家都公認法海所錄為壇經的原始本，日本大正藏內有《法海錄》，是敦煌石窟唐人所寫的經本，內容中已增添神會門人的手筆。即使到今天，各版本中也有後人的撰述混雜其中，研讀時須稍加體會。