圖書描述
圖解孔子智慧，生動故事直觀剖析深奧哲理，
簡讀之可含英咀華，精讀之可參悟靈修。
著者信息
瀋智
專欄作者，國學文化推廣者，畢業於遼寜大學，多年以來專注於國學典籍的研究與傳播工作，曾齣版多部相關暢銷作品。
王德重
自由撰稿人，文史研究者，畢業於渤海大學，緻力於傳統文化的推廣傳播，編著過多種國學類圖書。
圖書目錄
001 學而時習之，不亦說乎！
002 默而識之，學而不厭，誨人不倦。
003 溫故而知新，可以為師矣。
004 子以四教：文、行、忠、信。
005 舉一隅不以三隅反，則不復也。
006 吾末如之何也已矣。
007 學如不及，猶恐失之。
008 人能弘道，非道弘人。
009 學而不思則罔，思而不學則殆。
010 以思無益，不如學也。
011 知之為知之，不知為不知。
012 性相近也，習相遠也。
013 多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。
014 不踐跡，亦不入於室。
015 我非生而知之者。
016 子釣而不綱，弋不射宿。
017 朝聞道，夕死可矣。
018 子之所慎：齊、戰、疾。
019 敏而好學，不恥下問。
020 知者樂水，仁者樂山。
021 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
022 仁者安仁，知者利仁。
023 有教無類。
024 予一以貫之。
025 三十而立。
026 益者三樂，損者三樂。
027 唯上知與下愚不移。
028 君子有三戒。
029 君子博學於文，約之以禮。
030 君子居之，何陋之有？
031 裏仁為美，擇不處仁，焉得知？
032 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
033 棖也欲，焉得剛？
034 君子懷德，小人懷土。
035 三人行，必有我師焉。
036 君子上達，小人下達。
037 苗而不秀者，有矣夫！
038 君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言。
039 見利思義，見危授命。
040 三年學，不至於榖，不易得也。
第2章‧修身之道
041 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
042 剛、毅、木、訥，近仁。
043 君子不重，則不威。
044 剋己復禮，為仁。
045 夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。
046 恭、寬、信、敏、惠。
047 盡美矣，又盡善也。
048 仁者，其言也訒。
049 三月不知肉味。
050 居處恭，執事敬，與人忠，雖之夷狄，不可棄也。
051 子溫而厲，威而不猛，恭而安。
052 文質彬彬，然後君子。
053 不稱其力，稱其德也。
054 君子欲訥於言，而敏於行。
055 不怨天，不尤人。
056 修己以敬。
057 能補過者，君子也。
058 過而不改，是謂過矣。
059 畏天命，畏大人，畏聖人之言。
060 君子貞而不諒。
061 子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
062 君子不器。
063 君子可逝也，不可陷也。
064 君子多乎哉？不多也。
065 君子和而不同，小人同而不和。
066 君子泰而不驕，小人驕而不泰。
067 行有餘力，則以學文。
068 君子求諸己，小人求諸人。
069 不義而富且貴，於我如浮雲。
070 誌於道，據於德，依於仁，遊於藝。
071 年四十而見惡焉，其終也已。
072 吾未見能見其過而內自訟者也。
073 後生可畏，焉知來者之不如今也！
074 老者安之，朋友信之，少者懷之。
075 見義不為，無勇也。
076 非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
077 道聽而塗說，德之棄也。
078 吾未見好德如好色者也。
079 君子疾沒世而名不稱焉。
080 務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。
第3章‧抉擇之道
081 君子而不仁者有矣夫！
082 富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。
083 其未得之也，患得之。既得之，患失之。
084 君子喻於義，小人喻於利。
085 未成一簣，止，吾止也。
086 不有博弈者乎？為之猶賢乎已。
087 晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎。
088 恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
089 誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
090 汝為君子儒，無為小人儒。
091 人無遠慮，必有近憂。
092 古者言之不齣，恥躬之不逮也。
093 群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！
094 色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與？
095 民之於仁也，甚於水火。
096 不知命，無以為君子也。
097 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
098 清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也。
099 無友不如己者。
100 不患人之不己知，患不知人也。
101 君子成人之美，不成人之惡。
102 是可忍也，孰不可忍也？
103 益者三友，損者三友。
104 道不行，乘桴浮於海。
105 己欲立而立人，己欲達而達人。
106 唯仁者能好人，能惡人。
107 不在其位，不謀其政。
108 德不孤，必有鄰。
109 可與共學，未可與適道。
110 攻乎異端，斯害也已。
111 名不正，則言不順。
112 豈若匹夫匹婦之為諒也，自經於溝瀆而莫之知也？
113 君子謀道不謀食。
114 事君盡禮，人以為諂也。
115 抑亦先覺者，是賢乎？
116 古之學者為己，今之學者為人。
117 邦有道，則仕。邦無道，則可捲而懷之。
118 賢者闢世，其次闢地，其次闢色，其次闢言。
119 人之生也直，罔之生也幸而免。
120 事君，敬其事而後其食。
第4章‧處世之道
121 己所不欲，勿施於人。
122 樊遲問仁，子曰：「愛人。」
123 君子無所爭，必也射乎！
124 問知。子曰：「知人。」
125 言必信，行必果。
126 仁者先難而後獲。
127 言思忠，事思敬。
128 行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。
129 君子周而不比，小人比而不周。
130 不得中行而與之，必也狂狷乎！
131 不念舊惡，怨是用希。
132 言忠信，行篤敬。
133 道不同，不相為謀。
134 君子矜而不爭，群而不黨。
135 能執乾戈以衛社稷，可無殤也。
136 中庸之為德也，其至矣乎！
137 當仁不讓於師。
138 其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
139 有朋自遠方來，不亦樂乎？
140 父母之年，不可不知也。
141 人不知而不慍，不亦君子乎？
142 以道事君，不可則止。
143 巧言令色，鮮矣仁。
144 子與人歌而善，必使反之，而後和之。
145 君子不食奸。
146 居之無倦，行之以忠。
147 生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。
148 為人下者，其猶土也。
149 天下有道則見，無道則隱。
150 事父母，幾諫。
151 工欲善其事，必先利其器。
152 質直而好義，察言而觀色，慮以下人。
153 割雞焉用牛刀？
154 勿欺也，而犯之。
155 君使臣以禮，臣事君以忠。
156 以直報怨，以德報德。
157 小不忍則亂大謀。
158 義以為質，禮以行之，孫以齣之，信以成之。
159 有德者必有言，有言者不必有德。
160 貧而無怨難，富而無驕易。
第5章‧為政之道
161 寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。
162 謹權量，審法度，修廢官，四方之政行焉。
163 義以生利，利以平民，政之大節也。
164 尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。
165 懷惡而討，雖死不服。
166 無為而治者，其舜也與！
167 躬自厚，而薄責於人，則遠怨矣。
168 既富矣，又何加焉？
169 近者說，遠者來。
170 不問馬。
171 其身正，不令而行。
172 人而不仁，疾之已甚，亂也。
173 善人教民七年，亦可以即戎矣。
174 民可使由之，不可使知之。
175 以不教民戰，是謂棄之。
176 不患寡而患不均，不患貧而患不安。
177 君子周急不繼富。
178 足食，足兵，民信之矣。
179 天下有道，則庶人不議。
180 敬事而信，節用而愛人，使民以時。
181 故舊不遺，則民不偷。
182 射不主皮，為力不同科。
183 君子不以言舉人，不以人廢言。
184 道之以德，齊之以禮，有恥且格。
185 君子不可小知，而可大受也。
186 唯女子與小人為難養也。
187 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
188 德之流行，速於置郵而傳命。
189 上好禮，則民易使也。
190 盂方水方，盂圜水圜。
191 欲速則不達，見小利則大事不成。
192 必也使無訟乎！
193 放於利而行，多怨。
194 守道不如守官，君子韙之。
195 匹夫不可奪誌也。
196 眾惡之，必察焉。眾好之，必察焉。
197 舉直錯諸枉，則民服。
198 聽遠音者，聞其疾而不聞其舒。
199 不能正其身，如正人何？
200 知及之，仁能守之，莊以蒞之。
圖書序言
孔子，這位被後人追捧韆年的聖人，他的思想及學說一直閃爍著耀眼的光芒。
《論語》正是記錄這位聖人言論的書籍，它流傳瞭兩韆五百多年，影響瞭世代中國人。在封建社會，他的言論神聖不可侵犯；但自「五四」以來，那些言論又被視為民族落後的根源，於是一度被棄之而後快。
正是那個時代的嘲弄，使得孔子的思想言論距離現今的人們越來越遠。他的言語幾乎曾使每一個中國人耳熟能詳，但卻在現今的國人麵前，失去其原本該有的權威。然而，孔子的魅力何其巨大，他既然可以延續兩韆年讀書人的夢想，也可以再次以聖人之尊站在今人麵前。孔子用他訴說韆年的理念，告訴著世人：「仲尼不可毀也……仲尼，日月也，無得而踰焉。人雖欲自絕，其何傷於日月乎？多見其不知量也！」
兩韆年來，無人不讀記錄孔子言論，反映孔子思想的書籍，但「讀」和「讀」是不一樣的。程子說：「今人不會讀書，如讀《論語》，未讀時是此等人，讀瞭後又隻是此等人，便是不曾讀。」可見，讀瞭記錄孔子言論的書籍，而無所觸動，或者不能真正起而行之，那就不能真正稱其為「讀」，隻是識字而已。然而，在生活節奏日益加快的今天，能有多少人真正地讀過寫有孔子言論的書籍，知道它的大多數典故呢？
孔子的言論傳遞的精華，是一種樸素的、溫暖的生活態度。中無一句虛言，處處都落在實處。孔子說的「學而時習之，不亦說乎」、「溫故而知新，可以為師矣」、「學而不思則罔，思而不學則殆」、「朝聞道，夕死可矣」、「君子和而不同，小人同而不和」、「君子喻於義，小人喻於利」、「人無遠慮，必有近憂」，都值得我們深思之。然而，孔子和他的儒學，卻曾經被逐漸麯解。曆代後儒，雖都尊孔子為聖，但實際上各有各的主張。所以，曆代後儒所論，不等於是孔子所論，曆代後儒所論之儒，未必就是孔子之儒。
以上種種，正是我們要編寫本書的原因所在！希望此書可以將孔子的思想完整地呈現給讀者，繼續延續他流傳數韆年的名言警句及精彩典故！
本書概括起來，有以下幾個特點：
一、交代名句的來源、齣處，以方便讀者追根溯源，從原齣處中，聯係上下文，解讀名句。
二、添加注釋、譯文，對文中的生僻字詞進行解釋，用明白易懂的現代話語對原文進行翻譯，使讀者更好地理解名句內涵。
三、添加「深入淺齣解經典」、「故事鏈結」、「圖解經典」、「古為今用」幾個單元。「深入淺齣解經典」，除瞭對名句內容進行深入解析以外，還將名句展開，擴展到與其相關的一些方麵，使讀者在瞭解名句錶麵意思的基礎上，更深層地挖掘名言真諦。「故事鏈結」，透過講故事的方法解析名言，使讀者對名言有更深刻的印象，便於讀者理解與記憶。「圖解經典」，從曆代名傢名跡中，精心挑選與名言相對應的精美清晰插圖，以圖解言，使讀者在賞心悅目之餘，更直接、更具體地理解名句內涵，以期達到我們輕鬆閱讀的目的。圖下方一段話藉名言發錶感慨，警喻今人。「古為今用」，將儒傢的經典名言聯係目前的現實情況來說，使得這些名言警句繼續在現在的社會生活中發光發熱。
綜上所述，我們希望奉獻給讀者的是一本對孔子的經典語句做瞭全方位解析的書籍。孔子的魅力是巨大的，他所蘊含的智慧遠遠不是我們能挖掘得徹底的。然而，我們還是盡我們的努力，將孔子的現代價值與魅力最大限度地彰顯齣來。
孔子的那些警喻世人的語句，曆經滄桑，傳遞到瞭今天，現代人仍然可以得到溫暖。我們穿越兩韆多年的時間隧道，體悟經典名言的平凡智慧，而他在韆古之前，緘默微笑著，注視著，我們現代人仍然在他的言論中受益。
圖書試讀
子曰：「飯疏食，飲水，麯肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」
注釋：飯：這裏作動詞，意思是吃。?疏食：粗糙的糧食。水：涼水。古時稱熱水為「湯」，「水」即涼水。麯肱而枕之：意即彎起手臂當枕頭。
譯文：孔子說：「吃粗飯，喝涼水，彎起手臂枕在上麵，其中也蘊含著樂趣。透過行不義之事得來的富貴，對我來說，就像天邊的浮雲。
【深入淺齣解經典】
孔子認為，清苦而簡單的物質生活也有樂趣，難怪他贊賞弟子顔迴「一簞食，一瓢飲，居陋巷」卻「不改其樂」的生活態度。孔子門人也有大富大貴者，他並不仇視有錢人，隻是鄙視「不義而富且貴」的行為。富與貧並不是衡量一個人格調高低的標準，精神方麵的追求纔是君子的興緻所在。
【故事鏈結】
春鞦時晉國的智伯，本為晉國六卿之一，雖然勇毅果敢，但是貪得無厭。他首先與韓、趙、魏三傢滅範、中行二卿，後來又主持立晉昭公的孫子為國君，進一步控製晉國的大權。這還無法滿足他的野心，他還積極醞釀吞併其他三傢的計劃，得寸進尺，竟嚮三傢索要土地。此類的不義之舉，終於引起眾怒，最後在三傢的聯閤攻打之下，智伯落得身首異處的悲慘境地。
【古為今用】
富貴與道義並非總是能夠相安無事，在激烈競爭之下，某些寡德之人難免會鋌而走險，以身試法，以此來獲取不義之財。透過行不義之事而富貴者，由於良心受到譴責而惶惶不可終日，而不為外物所纍的君子不會有這種煩惱。真正的窮人，不是經濟上的貧睏者，而是那些「窮得隻剩下錢」的精神暗昧者，這種人所擁有的富貴，顯然是空虛而乏味的。
用户评价
初次捧讀《子曰：孔子精選200句》，我的內心湧起一種莫名的激動。一直以來，我對孔子這位偉大的思想傢都充滿瞭敬意，覺得他的思想是中國文明的根基。這本書的選句，恰到好處地提煉瞭孔子思想的精華，讓我能以一種更為便捷的方式，去接觸和理解這位聖賢的智慧。 書中關於“為政”的論述，給我留下瞭深刻的印象。孔子強調“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”。這句話讓我看到瞭德治與法治的不同側重點，也讓我意識到，真正的社會和諧，不僅在於法律的約束，更在於道德的引導。在現實工作中，我曾遇到過一些復雜的人際關係和管理難題，迴想孔子的這句話，我纔明白，用道德的力量去感化和引導，往往比單純的處罰更能贏得人心。 書中關於“交友”的原則也令我深思。“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便闢，友善柔，友便佞，損矣。”這段話，清晰地指齣瞭交友的益處和危害，讓我對如何選擇朋友有瞭更明確的標準。我曾因為交友不慎而浪費瞭不少時間和精力，甚至誤入歧途。這本書的齣現，就像一盞明燈，照亮瞭我人際交往的道路，讓我知道該去親近哪些人，又該遠離哪些人。 《子曰：孔子精選200句》還有一個讓我非常欣賞的地方，就是它能讓你看到孔子思想的“人情味”。很多句子都透露齣對普通人生活狀態的理解和關懷。比如“逝者如斯夫”，看似簡單的感嘆，卻蘊含著對時光流逝的深刻體悟，以及對生命意義的追問。這讓我在麵對人生中的起伏和變遷時，多瞭一份從容和淡定。 這本書對我來說，不僅僅是閱讀，更是一種心靈的淨化和升華。它讓我能夠從更宏大的視角去審視自己的生活，去思考人生的意義和價值。我會在未來的日子裏，反復研讀這本書，讓孔子的智慧，滲透到我的思想和行為的每一個角落。
评分初次接觸《子曰：孔子精選200句》，我就被它那種簡潔而富有力量的文字所吸引。孔子的思想，曆經韆年而不衰，必定有著其深刻的道理。這本書的選句，恰如其分地提煉瞭這些道理，讓我能夠以一種更為輕鬆的方式，去感受這位偉大思想傢的智慧。 書中關於“恕”的理念，給我留下瞭深刻的印象。“己所不欲，勿施於人”，這句耳熟能詳的話，在書中被反復提及，讓我更加深刻地體會到它的重要性。在現實生活中，我們常常會因為自己的立場和感受，而忽略瞭對他人的理解。這句話，就像一麵鏡子，時刻提醒我，要換位思考，去體諒他人的難處。當我遇到與他人意見不閤時，我就會想起這句話，嘗試去尋找雙方都能接受的解決方案。 書中關於“學”的論述，也讓我受益匪淺。“知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話，讓我意識到，承認自己的無知，正是求知的開端。在信息爆炸的時代，我們很容易被各種知識所迷惑，誤以為自己懂得很多。孔子的話，則告誡我們要保持謙遜，不斷學習，永不停止探索的腳步。 《子曰：孔子精選200句》的語言風格，樸實無華，卻又字字珠璣。它讓我看到瞭孔子思想的智慧，也讓我感受到瞭他作為一位教育傢和思想傢的博大胸懷。我將把這本書作為我人生道路上的指引，讓孔子的智慧，滋養我的心靈，指引我前行。
评分剛拿到這本《子曰：孔子精選200句》，第一感覺是它包裝得非常樸素，但這種樸素反而帶來一種沉靜的力量，讓人覺得這本書的內容一定經得起時間的考驗。翻開書頁，那些簡潔明瞭的語句，仿佛穿越瞭數韆年，直接抵達人心。我一直覺得，孔子的思想之所以能流傳至今，在於它不是那種高高在上的哲學理論，而是深深植根於生活的經驗和對人性的深刻洞察。 這本書給我最直觀的感受是，它提供瞭一種理解“如何做一個好人”的框架。孔子並沒有教我們去做驚天動地的大事，而是從最基本的“仁”、“禮”、“義”、“智”、“信”這些核心價值觀入手，一步一步引導我們去完善自己。比如“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”這句話，讓我意識到內心的坦然纔是真正的強大，而那些斤斤計較、患得患失的狀態，最終隻會消耗自己的精力。在工作中，麵對各種壓力和挑戰，我時常會感到焦慮，但每當想起這句話，我就會提醒自己，保持內心的平和，專注於做好眼前的事情，不去過多地糾結於那些無法控製的外部因素。 書中關於“學習”的部分也讓我受益匪淺。孔子說“溫故而知新，可以為師矣”，這句話在我看來，不僅僅是學習方法，更是一種人生態度。它告訴我們，知識的積纍並非一蹴而就，而是需要不斷地迴顧和反思，纔能融會貫通，形成自己的見解。在信息爆炸的時代，我們很容易被新知識所吸引，卻忽略瞭對已學知識的鞏固和深化。這本書恰恰提醒瞭我，真正的智慧在於“知行閤一”和“學以緻用”。 我還特彆喜歡書中關於“君子”和“小人”的對比。孔子並沒有簡單地定義好壞，而是通過行為和品德來區分。這讓我明白，做一個君子，需要的是持續的自我要求和道德修養，而不是一時的衝動或者錶麵上的功夫。當我看到“君子求諸己，小人求諸人”這句話時，我立刻聯想到自己在生活中遇到的很多問題，很多時候，我習慣於抱怨外部環境或者他人，卻很少反思自己的不足。這本書就像一麵鏡子，照齣瞭我的缺點，也指明瞭改進的方嚮。 總而言之，《子曰：孔子精選200句》是一本值得反復揣摩的書。它提供瞭一種古老而永恒的智慧，幫助我們在復雜的現代社會中找到內心的寜靜和生活的方嚮。我會在閑暇之餘，再次翻閱，讓孔子的思想滋養我的心靈，成為我為人處世的指南。
评分初次拿到《子曰：孔子精選200句》這本小書，便被它沉甸甸的質感所吸引。打開書頁，那些熟悉又陌生的文字躍然紙上，仿佛穿越瞭曆史的長河，與先聖進行著一場跨越時空的對話。我一直認為，孔子的思想是中國傳統文化中最寶貴的財富之一，它不僅僅是書本上的理論，更是深入骨髓的生活智慧。 這本書給我最深刻的啓發，在於它對“君子”品格的描繪。孔子用極其精煉的語言，勾勒齣瞭一個理想人格的輪廓，如“君子周而不比，小人比而不周”。這句話讓我反復咀嚼，理解到真正的團結是建立在共同的理想和價值觀之上，而不是基於利益的臨時結盟。在工作中，我曾經因為過於追求個人目標而忽視瞭團隊的整體利益，後來纔發現，長遠來看，個人的成功離不開集體的力量。這本書就像一位良師，不斷提醒我要站在更高的角度去審視人與人之間的關係。 書中關於“慎獨”的思想，也讓我受益匪淺。“慎獨”是指在獨處時，也能約束自己的言行，保持內心的正直。這在信息爆炸、誘惑無處不在的今天，顯得尤為重要。我常常會反思自己在無人監督的時候，是否會放鬆對自己的要求。孔子的話，就像一盞明燈，照亮瞭那些隱藏在內心深處的角落，督促我時刻保持警惕，成為一個真正言行一緻的人。 我還非常欣賞書中對“孝道”的闡述。雖然現代社會對孝道的理解有所變化，但孔子強調的“父母在，不遠遊，遊必有方”以及“事父母幾諫”等原則，都蘊含著深刻的親情倫理。這讓我重新審視瞭自己與傢人的關係，意識到即使身處異地，也應該心係傢人，並以恰當的方式錶達關愛和尊重。 《子曰：孔子精選200句》這本書，不僅僅是哲學著作，更是一本生活指南。它以最精煉的語言，傳達瞭最深刻的人生哲理，讓我能夠在紛繁復雜的生活中，找到屬於自己的內心秩序和行為準則。我將把這本書作為精神食糧，在日常生活中不斷咀嚼和實踐，讓孔子的智慧，點亮我前行的道路。
评分一直以來，我對孔子的思想都充滿好奇，總覺得那些古老的智慧中蘊含著解決當下生活睏境的鑰匙。收到這本《子曰：孔子精選200句》的時候，我仿佛打開瞭一扇通往古代聖賢心靈的窗口。書的裝幀簡潔大方，拿在手裏很有質感。我迫不及待地翻開，第一眼就被那些精煉的文字所吸引。雖然我不是專門研究古代哲學的學者，但通過這些精選的句子，我能真切地感受到孔子思想的博大精深。 書中收錄的句子，涵蓋瞭修身養性、為人處世、教育理念、政治抱負等方方麵麵。我尤其喜歡那些關於“仁”的論述，比如“剋己復禮為仁，一日剋己復禮，天下歸仁焉。”這句話，雖然簡短，卻道齣瞭實現“仁”的實踐路徑和宏大目標。在快節奏的現代社會，人們往往被物質欲望和名利所驅使，忽略瞭內心的修煉。孔子的思想提醒我，真正的強大並非來自外在的成就，而是源於內心的平和與自律。每一次閱讀，我都會停下來思考，將這些古老的智慧與自己的生活經驗相結閤。比如，當遇到人際交往中的摩擦時，我會想起“己所不欲，勿施於人”這句，試著換位思考，去理解他人的感受。這種由內而外的改變，是我閱讀這本書最大的收獲。 這本書並非枯燥的說教，而是充滿瞭生活氣息和人文關懷。有些句子，讀起來就好像一位慈祥的長者在循循善誘，讓人感到溫暖和安心。比如，關於學習的部分，“學而不思則罔，思而不學則殆”讓我深刻認識到學習的辯證統一。在信息爆炸的時代，我們很容易陷入被動接受的狀態，而忽略瞭主動思考和消化。孔子的話，仿佛一股清流，引導我重新審視自己的學習方式。 我還發現，書中的很多觀點，在今天依然具有現實指導意義。比如，在傢庭教育方麵，孔子強調“父母之愛子，則為之計深遠”，這讓我反思自己在教育孩子時，是否真正做到瞭長遠考慮，而非僅僅關注眼前的分數和升學。這種跨越時空的智慧，正是經典著作的魅力所在。 總的來說，《子曰：孔子精選200句》是一本值得反復品讀的經典之作。它不僅能夠幫助我更好地理解孔子的思想，更能啓迪我的人生智慧，引導我在紛繁復雜的世界中保持清醒的頭腦，修身養性，與人為善。這本書就像我心靈的指南針，每當我感到迷茫時，都能從中找到方嚮。
评分拿到《子曰：孔子精選200句》這本書，我心中充滿瞭一種對先賢智慧的嚮往。我一直覺得，孔子的思想，是中華文明的基石，它不僅關乎個人修養，更關乎社會和諧與國傢治理。這本書的選句，恰到好處地展現瞭孔子思想的廣度和深度。 書中關於“德”的強調，讓我印象深刻。“德不孤，必有鄰”這句話，讓我明白，一個有德行的人，必然會得到他人的認可和尊重，自然會聚集起一群誌同道閤的朋友。在現實生活中，我觀察到，那些真正受人尊敬的人，往往是那些品德高尚、言行一緻的人。這本書讓我更加堅定瞭提升自身品德的決心。 書中關於“道”的論述，也讓我受益匪淺。“君子謀道，不見惡焉；終身行之，不見倦焉。”這句話，讓我看到瞭君子對“道”的執著追求，即使麵對睏難和挫摺，也不會放棄。這讓我反思，在追求人生目標的過程中，是否也能做到如此堅韌不拔？ 《子曰：孔子精選200句》的語言風格，簡潔而富有哲理，每一句話都仿佛經過瞭韆錘百煉，能夠直擊人心。我會在閑暇之餘，反復閱讀這本書，讓孔子的智慧，成為我人生道路上的一盞明燈，指引我走嚮更美好的未來。
评分第一次翻開《子曰：孔子精選200句》，我就被書中那些精闢的語句所吸引。我一直覺得，孔子的思想是一種非常“接地氣”的智慧，它不是高高在上的理論，而是深深植根於日常生活中的指導。這本書的編排，讓我能夠以一種非常直觀的方式，去感受孔子的思想魅力。 書中關於“仁”的論述，給我留下瞭深刻的印象。孔子將“仁”視為人生的最高境界，並且提齣瞭“己欲立而立人，己欲達而達人”的實踐標準。這句話讓我深刻理解到，真正的“仁”，不僅僅是發自內心的善意，更是一種積極的行動，去幫助他人實現他們的目標。在工作中，我常常會遇到需要團隊閤作的情況，我會努力將這句話運用到實踐中，去支持我的同事，去共同達成目標。 書中關於“學習”的態度也讓我頗受啓發。“學而不厭，誨人不倦”是孔子對理想人格的要求，也為我們指明瞭學習的方嚮。它告訴我們，學習應該是終身的事情，而且應該以積極的態度去影響他人。在信息爆炸的時代，我們很容易被各種新知識所淹沒，但孔子的話提醒我，學習的本質在於內化和傳承。 《子曰：孔子精選200句》的語言風格非常樸實，卻又蘊含著深刻的哲理。每一句話，都像一顆飽滿的種子，在我的腦海中生根發芽。當我遇到睏惑和挑戰時，我會迴想起書中的某些句子，它們總能給我帶來新的視角和力量。 總的來說，這是一本能夠啓發人生智慧的寶貴書籍。它讓我看到瞭孔子思想的博大精深，也讓我認識到，這些古老的智慧，在今天依然閃耀著不朽的光芒。我將把這本書珍藏起來，並時常翻閱，讓它成為我人生道路上的一盞不滅的明燈。
评分手捧這本《子曰：孔子精選200句》，我的心情既是期待，又帶有一絲敬畏。孔子，這位韆古聖賢，他的思想早已滲透進中華文化的每一個角落，但真正去深入理解，卻需要靜下心來，細細品味。這本書的選句，恰到好處地捕捉到瞭孔子思想的精髓，如同一幅濃縮的畫捲，展現瞭他對人生、社會、政治的深刻見解。 書中關於“君子”的品格塑造，讓我反復迴味。“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”這句話，直指人心，讓我認識到，內心的坦然和開闊，纔是真正的強大。我曾經一度追求外在的成功，但內心卻常常被焦慮和不安所睏擾。讀瞭這句話，我纔明白，真正的安寜，源自於內心的平和與正直。我開始嘗試將更多的精力放在修煉內心上，去追求一種不為外界所擾的平靜。 書中關於“政”的論述，也讓我對國傢治理有瞭新的認識。“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服”。這句話，讓我看到瞭公正廉潔的重要性，也看到瞭人性中的善惡兩麵。一個管理者，如果不能做到公正無私，那麼他的決策就難以服眾，甚至會引發更大的混亂。這讓我反思，在任何組織和環境中，公平和正義都是維係穩定和發展的基石。 《子曰：孔子精選200句》的語言風格，簡潔而富有力量，每一句都仿佛蘊含著無窮的能量，能夠觸動人心最深處的思緒。這本書不僅僅是一本讀物，更是一次心靈的探索之旅。我將在接下來的日子裏，繼續深入閱讀，讓孔子的智慧，成為我人生旅途中重要的指引。
评分當我拿到《子曰：孔子精選200句》這本書時，我並沒有立刻投入閱讀，而是先靜靜地端詳瞭它的封麵和裝幀。那種古樸而典雅的設計，仿佛在無聲地訴說著這本書所承載的厚重曆史和智慧。打開書頁，那些熟悉的、卻又仿佛第一次認真品讀的孔子名言，如同涓涓細流，緩緩注入我的心田。 書中關於“禮”的論述，給瞭我很大的觸動。“不學禮，無以立”，這句話讓我深刻認識到，禮儀不僅僅是外在的形式，更是內在的修養和立身處世的基礎。在現代社會，我們常常追求效率和自由，有時會忽略瞭最基本的禮儀規範。孔子的思想提醒我，真正的自由，是建立在尊重和規範之上的。我開始有意識地在日常生活中，更加注意自己的言行舉止，努力做到得體大方。 書中關於“忠恕”之道，更是讓我感受到瞭孔子思想的博大與精深。“夫子之道，忠恕而已矣”，這句話簡潔而有力，概括瞭孔子思想的核心。我理解的“忠”，不僅僅是對上級的忠誠，更是對自己內心的忠誠，對所從事事業的忠誠。而“恕”，則是推己及人，用自己的心去理解他人的心。這種“忠恕”之道，在人際交往中顯得尤為重要。當我感到與他人産生隔閡時，我便會想起這句話，嘗試去站在對方的角度思考問題，去理解他們的處境和感受。 《子曰：孔子精選200句》給我帶來的，不僅僅是知識的增長，更是一種人生觀的重塑。它讓我明白，一個人真正的價值，不在於他擁有多少物質財富，而在於他內心的品德和對社會的貢獻。這本書將成為我心靈的棲息地，當我感到疲憊或迷茫時，總能在這裏找到力量和方嚮。
评分初次接觸《子曰：孔子精選200句》，我的感受是，這不僅僅是一本書，更像是一個穿越時空的對話。孔子寥寥數語，卻能穿透錶象，直擊人心最柔軟也最堅硬的部分。這本書的選句非常精煉，沒有絲毫的冗餘，每一句都仿佛經過韆錘百煉，飽含深意。我尤其欣賞的是，書中並沒有將這些古老的智慧簡單地羅列齣來，而是通過精心的編排，讓我能感受到思想的脈絡和發展的邏輯。 書中讓我印象最深刻的，是孔子對“德”的強調。他反復提及“仁”、“德”等概念，並且將其視為個人修養和社會和諧的基石。例如，“德不孤，必有鄰”這句話，讓我深刻體會到，一個有德行的人，是不會孤單的，他的品德會吸引誌同道閤的人。在現實生活中，我發現確實如此，那些真正品德高尚的人，往往擁有良好的人際關係和強大的內心力量。反觀我自己，有時候會因為一些小事而感到沮喪，但想到這句話，我便會提醒自己，要不斷提升自己的品德，用積極的態度去影響周圍的人。 書中的教育理念也讓我受益匪淺。孔子強調“因材施教”和“誨人不倦”。他認為，每個人的天資和興趣都不同，教育者應該根據個體的特點進行引導，而不是一概而論。這讓我聯想到自己在學習新技能時，也需要找到適閤自己的方法，而不是盲目跟風。同時，“誨人不倦”的精神也讓我反思，作為長輩或者朋友，是否能給予他人耐心和支持。 這本書最神奇的地方在於，它能讓你在閱讀過程中，不斷地發現自己。當我讀到“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”時，我立刻意識到，原來生活中的每個人，都可以是我的老師。我可以通過觀察他人的優點來學習，也可以通過反觀他人的缺點來警醒自己。這種開放和謙遜的態度，是提升自我非常重要的前提。 《子曰：孔子精選200句》給我帶來的不僅僅是知識，更是一種精神上的洗禮。它讓我更加清晰地認識到，真正的幸福和成功，並非來自外物的堆積，而是源於內心的充實和品德的完善。這本書將成為我案頭常備的書籍，我會在每個需要指引的時刻，翻開它，汲取其中的智慧。
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