荀子之名學析論

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圖書描述

曆來有關荀子之研究多著重其心、性、天、禮等之探討,而較疏於其名學之研究。本書富於國際視野,藉由分析、詮釋中、外學界之研究成果來抉發荀子名學之義蘊,全麵而深入地探討荀子名學之內涵,闡明荀子名學中之重要論題:荀子名學之本質、荀子之哲學立場、荀子名學之正確評價及荀子與孔子學說之前後相承和發展關係,並由此抉發荀子名學在先秦思想史上之意義和定位。
墨海浮沉:近代中國知識分子的命運與抉擇 (1895-1949) 內容提要: 本書旨在深入剖析自甲午戰敗至新中國成立這半個多世紀裏,中國近代知識分子群體所經曆的劇烈社會動蕩、思想轉型與個人命運的復雜糾葛。我們不從宏觀的政治史或經濟史角度切入,而是聚焦於知識分子這一特殊群體的內部精神世界、知識生産的形態變遷,以及他們與不斷更迭的政權、社會思潮之間的張力與互動。全書以時間為軸,輔以案例分析,力圖還原一個真實、多維且充滿掙紮的近代中國知識精英群像。 第一章:危局下的覺醒與啓濛的重負 (1895-1911) 自《馬關條約》簽訂的屈辱陰影下,傳統的士大夫階層麵臨空前的生存危機與價值重構。本章重點探討以康有為、梁啓超為代錶的早期維新派知識分子,如何從“經世緻用”的傳統儒學框架中掙脫,轉嚮對西方製度與學理的模仿與引入。 士人身份的解構與重塑: 分析“士”嚮“知識分子”過渡時期的身份焦慮。他們不再是鄉村的治理者或地方的士紳,而是麵嚮國傢命運的“公共知識人”。這種角色的轉變帶來瞭話語權的擴大,也帶來瞭責任的加重。 翻譯與知識引介的睏境: 詳述 19 世紀末至 20 世紀初,大量西方哲學、社會科學、自然科學著作的譯介工作。探討翻譯術語(如“民主”、“科學”、“自由”)如何被本土化,以及在翻譯過程中,知識分子如何無意識地建構起一套新的價值體係,並以此來批判舊體製。 學生運動的萌芽: 考察在西方新式學堂中成長起來的知識青年,他們如何將書本上的革命理論與現實的積貧積弱相結閤,醞釀齣早期反清的激進行動。他們的思想是內源性(對傳統弊病的厭棄)與外源性(西方學理的誘惑)共同作用的結果。 第二章:共和迷思與知識分子的幻滅 (1912-1927) 辛亥革命的爆發,一度被知識分子視為新時代的開端。然而,隨之而來的軍閥割據和“二次革命”的失敗,使他們陷入深刻的幻滅。 “德先生”與“賽先生”的拜祭: 深入分析“五四運動”前夕,知識界對民主與科學的狂熱推崇。這不是單純的政治訴求,更是一種文化上的“除舊布新”的集體心理活動。探討陳獨秀、鬍適等人對白話文運動的推動,如何不僅是語言形式的變革,更是思維邏輯的現代化嘗試。 知識生産中心的轉移: 考察北京大學、清華大學等高等學府如何成為思想交鋒的中心。研究在缺乏穩定政權支持下,大學教授如何維持學術獨立性,以及他們如何利用報刊雜誌作為主要的思想傳播媒介。 激進化傾嚮的齣現: 軍閥混戰對知識分子的刺激,使得部分知識精英開始質疑溫和的改良主義道路。本章將分析馬剋思主義等更具係統性和顛覆性的思想如何被引入,並被部分知識分子奉為拯救中國的終極方案。 第三章:左翼與右翼的拉鋸:思想的戰場 (1927-1937) 國民政府在形式上統一全國後,知識界迎來瞭相對穩定的學術環境,但意識形態的鬥爭也日趨白熱化。 左右分野的固化: 詳細梳理 1920 年代末期,中國知識分子在哲學、文學、社會學等領域形成的明顯派係。重點分析“實用主義”與“唯物史觀”之間的理論衝突,以及這些衝突如何投射到對土地、民族問題的具體看法上。 鄉村的召喚與都市的睏境: 探討知識分子在“嚮農村進軍”的思潮下,如何努力理解廣大的農民階層。記錄他們深入鄉土的田野調查,以及麵對現實社會結構時的無力感。與此相對,城市中的自由派知識分子則在努力構建一個獨立於黨派政治的“學術共同體”。 文化保守主義的興起: 考察在西方思潮泛濫的背景下,以林語堂、梁實鞦等人為代錶的知識分子,如何重新挖掘中國傳統文化的價值,試圖在民族性中尋求現代性的齣路。這種文化上的“迴歸”,實際上是對激進政治化的反思。 第四章:烽火中的堅守與流亡 (1937-1945) 抗日戰爭的爆發,將知識分子推嚮瞭民族大義的前綫,也帶來瞭空前的物質與精神考驗。 “西南聯大”的奇跡: 聚焦於從平津高校南遷昆明組建的西南聯閤大學。本書將詳盡考察在顛沛流離、物資匱乏的條件下,這批頂尖學者如何維持高強度的教學與科研工作。這不僅是學術史上的壯舉,更是知識分子群體精神韌性的集中體現。分析他們在戰火中堅持的“教育救國”、“學術獨立”的信念如何成為一種道德標杆。 知識分子的政治參與與文化戰爭: 分析不同政治立場(國民黨、共産黨影響下的)的知識分子在抗戰中的角色。探討文學傢、記者、史學傢如何利用文化産品進行抗日宣傳,以及知識分子內部在民族主義敘事下如何達成短暫的統一,以及隨後在權力重構中的分化。 “淪陷區”的沉默與抗爭: 考察滯留於淪陷區(如上海、北平)的知識分子所麵臨的艱難抉擇——是與日僞政權閤作以維持學術研究的皮毛,還是選擇“以身殉職”。分析他們在高壓下的思想錶達與自我審查。 第五章:勝利後的重估與最終的分流 (1945-1949) 抗戰勝利並未帶來預期的和平,內戰的陰雲再度籠罩。知識分子麵臨瞭建國前夕最痛苦的一次政治選擇。 “民主”的最後爭奪: 考察戰後初期,知識界對美式或蘇式民主模式的討論。分析《觀察》周刊等知識刊物如何成為“第三條道路”的倡導者,以及他們的努力如何被日益擴大的國共衝突所吞噬。 思想改造的預兆: 觀察 1948 年後,隨著解放區的擴大,知識分子對新政權的初步接觸與適應過程。探討“批判舊文化運動”對傳統知識分子造成的衝擊,以及他們對自身改造的復雜心態——既有對社會公平的期盼,也有對學術自由的憂慮。 最後的遷徙: 詳盡描述 1949 年前後,知識分子群體的最終分流。一部分人南下香港或齣走海外,成為“流亡知識分子”;另一部分人選擇北上,迎接新時代的到來。本書將嘗試分析促成他們做齣這一終極選擇的內在驅動力,是意識形態認同、經濟考量,還是對未來社會形態的根本預期。 結語:百年迴望 本書總結瞭近代中國知識分子在百年劇變中,試圖以文化精英的身份介入國傢命運的努力。他們是中國現代化進程中的先驅者,也是變革代價的承擔者。他們的經驗教訓,至今仍值得深思。全書立足於史料的細密梳理,避免宏大敘事的簡化,力求呈現知識分子在曆史洪流中,那份復雜、矛盾而又令人敬佩的掙紮與光輝。

著者信息

作者簡介

李哲賢


  颱北市人,美國亞曆桑那大學漢學博士,曾任銘傳大學共同科副教授,現任國立雲林科技大學漢學資料整理研究所教授兼所長。著有:《荀子之核心思想──「禮義之統」及其現代意義》、Chang Ping-lin(1869-1936): A Political Radical and Cultural Conservative等書及〈荀子名學研究在美國〉、〈章太炎研究在美國(1969-1993)〉、“Tai Chen and Revivalism during the Ch’ien-lung and Chia-ch’ing Eras(1736-1820 A.D.)”、“Confucianism and the Political Thought of Li Kou(1009-1059 A.D.) in Northern Sung”等中、英文單篇論文二十餘篇。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

這本書如同一扇通往古代思想殿堂的窗戶,讓我得以窺見先秦時期一位偉大思想傢——荀子——其深邃而又影響深遠的“名學”思想。作者在《荀子名學析論》一書中,以一種近乎考古的嚴謹,挖掘並闡釋瞭荀子關於“名”的學說。我尤其欣賞的是,作者並沒有將荀子的名學孤立看待,而是將其置於當時百傢爭鳴的大背景下,與諸子百傢的相關思想進行瞭細緻的比較和辨析,這使得我們能夠更全麵地理解荀子名學的獨特性和曆史價值。書中對“名”的起源、功用以及與“實”關係的論述,都展現瞭作者深刻的洞察力。讀到關於“名”如何被用於區分是非、規範行為,甚至影響政治運作的部分,我常常感到一種穿越時空的震撼。作者在解讀過程中,大量引用瞭《荀子》原文,並進行瞭詳盡的注釋和闡釋,這對於希望深入瞭解荀子思想的讀者來說,無疑是極大的便利。書中對後世學者如何解讀荀子名學,以及名學思想如何在漫長的曆史中演變,也進行瞭頗具啓發性的梳理,展現瞭作者寬廣的學術視野。總而言之,這是一本集史料考證、理論分析、思想史梳理於一體的優秀學術著作。

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對於一本探討古代哲學思想的書籍,《荀子名學析論》給予瞭我意想不到的驚喜。作者以一種非凡的學術眼光,將荀子關於“名”的學說進行瞭係統而深入的剖析。我特彆喜歡書中那種循序漸進的講解方式,從名與實的基礎關係,到名在政治、倫理等層麵的具體應用,再到名學思想的流變與發展,層層深入,絲絲入扣,讓人在閱讀過程中能夠清晰地把握住荀子名學思想的整體脈絡。作者在解讀過程中,不僅展現瞭對荀子原著的深刻理解,更融入瞭自己獨到的見解和創新的分析,使得這本書既有堅實的學術根基,又不乏思想的銳度。書中引用的史料豐富,論證嚴密,觀點鮮明,讀來令人信服。我尤其欣賞作者在處理哲學概念時的精準度,以及他對復雜思想的提煉和闡釋能力。這本書不僅僅是對荀子名學的一次學術梳理,更是一次關於語言、概念與現實之間關係的深刻反思。它啓發瞭我從新的角度去思考“名稱”的本質及其對我們認知世界的影響。

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初拿到《荀子名學析論》這本書時,我懷著一種探求知識的好奇心。然而,讀下去之後,我發現它遠超齣瞭我的預期,簡直是一次思維的奇妙旅程。作者在書中對荀子名學的解讀,其精妙之處在於,他並沒有止步於對概念的羅列和解釋,而是深入探究瞭這些概念背後所蘊含的思維方式和價值取嚮。例如,書中對於“名”與“實”之間辯證關係的論述,以及“名”在維護社會秩序、規範人際交往中的關鍵作用,都給我留下瞭極其深刻的印象。我特彆贊賞作者在處理復雜哲學問題時的清晰條理和邏輯力量,使得晦澀的古代思想變得易於理解,卻又不失其深度和嚴謹。書中穿插的作者獨到的見解和分析,更是點亮瞭閱讀過程,常常讓我拍案叫絕。不僅僅是學術上的嚴謹,這本書還透露齣一種對傳統文化的深切熱愛和尊重,作者在字裏行間流露齣的對先賢智慧的景仰,也深深感染瞭我。讀完這本書,我感覺自己對荀子這位先秦思想傢的理解,上瞭一個全新的颱階,並且對“名”的功用有瞭更加豐富和深刻的認識。

评分

《荀子名學析論》這本書,讓我對荀子這位古代哲學巨匠的“名學”思想,有瞭一次更為全麵而深入的認識。作者的寫作手法極為彆緻,並沒有采用那種枯燥乏味的學術堆砌,而是將復雜的理論娓娓道來,如同與一位博學的朋友進行一場關於古老智慧的深度對話。我尤其喜歡書中對荀子名學思想的“情境化”解讀,作者巧妙地將名學理論置於其産生的曆史土壤中,分析瞭當時社會、政治、思想的背景,這使得我們能夠更好地理解荀子提齣這些思想的動因和意義。書中對“名”在社會結構、道德實踐中的作用的闡釋,令我耳目一新,也讓我對“名”的理解,從一個靜態的名稱,上升到瞭一個動態的、具有強大社會功能的工具。作者在論述中,文風流暢,語言生動,即使是對於非專業讀者,也能感受到其思想的魅力。掩捲之時,我感到心中充滿瞭對先賢智慧的敬意,也對作者的洞察力贊嘆不已。這本書無疑是一部值得反復閱讀、細細品味的學術力作。

评分

一本令人拍案叫絕的學術巨著,讓人忍不住一口氣讀完,掩捲之後,心中激蕩不已。作者在《荀子名學析論》這本書中,如同庖丁解牛般,精準地剖析瞭荀子名學思想的內在肌理,層層遞進,邏輯嚴密,令人嘆為觀止。從開篇對名與實的早期辨析,到書中對於“名”在社會治理、道德教化中的作用的深入探討,再到作者對於荀子名學與後世名傢思想的比較分析,無不體現齣作者深厚的學養和嚴謹的治學態度。尤其讓我印象深刻的是,作者並非僅僅停留在對文本的考據和梳理,而是巧妙地運用瞭現代語言學、哲學等多種理論工具,為理解古老的荀子名學注入瞭新的活力。讀這本書,就像置身於一個古今思想碰撞的熔爐,既能感受到春鞦戰國時期先賢的智慧光芒,又能領略到現代學術研究的勃勃生機。書中對荀子“名”的理解,與我們今天所理解的“名稱”、“概念”等既有聯係又有著本質的區彆,作者對此的辨析鞭闢入裏,發人深省。書中穿插的案例分析,更是將抽象的理論具象化,使得復雜的思想變得淺顯易懂,即使是初涉名學領域的讀者,也能輕鬆跟上作者的思路。整本書結構清晰,脈絡分明,論證有力,是一部不可多得的學術佳作。

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