圖書描述
漢籍東傳，尤以教養之用書目最被重視，且在傳承中譜齣變奏，呈現繽紛多元發展。本書以中日齣版文化視角，就「說故事」類型之漢籍進行探討。從中國至日本，從官方至民間，從漢籍至和書，結閤人、地與書物關係，分教育與懲治二部分：教育就類書、女教書等方嚮推行；而懲治則圍繞不孝、犯罪、因果報應等主題，並可見時代推移下書肆、儒者、作傢之間的閤作與競爭樣態。
著者信息
林桂如Lin Kuei-ju
東京大學人文社會係研究科博士，現為政治大學中國文學係助理教授。研究專長為東亞齣版文化、古典小說、明清文學。
圖書目錄
導論
前部：教育篇
第一章 明代《日記故事》類書籍之刊印及其東傳情況
第二章 汪廷訥《勸懲故事》之成書及其東傳影響
第三章 「賢妻」典範：《女誡》之東傳與貝原益軒〈教女子法〉
第四章 「孝女」典範：從中國至江戶的官方錶彰與行孝模式
後部：懲治篇
第五章 唐判文集中之孝與犯罪
第六章 井原西鶴《本朝二十不孝》之撰寫模式與齣版
第七章 《龍圖公案》東傳版本分析與其「不孝」案例之探討
第八章 日本版包公案：麯亭馬琴《青砥藤綱摸稜案》之漢籍援用與齣版
結語
參考書目
圖書序言
圖書試讀
用户评价
“勸善垂戒，孝行可風”這八個字，讓我對書中關於漢籍在倫理道德方麵的作用産生瞭濃厚的興趣。我們常常強調書籍的知識性，但一本能夠“勸善垂戒，孝行可風”的書，其價值無疑超越瞭單純的知識傳播，它觸及的是社會教化和人心塑造的層麵。我很好奇，書中會選取哪些具體的漢籍作為案例來論證這一點？是那些在中國古代就廣為流傳的倫理典籍，還是那些通過漢籍傳播到日本後，對當地的社會風尚産生瞭實際影響的著作？我希望書中能夠詳細闡述漢籍是如何在日本社會中扮演教化者的角色，如何通過其蘊含的價值觀，比如忠孝仁義，來引導人們的行為，塑造社會的道德規範。這其中或許涉及到一些具體的曆史事件，或者是一些社會現象的分析，能夠讓我們看到漢籍不僅僅是文字的堆砌，更是思想的載體，是影響一代代人精神世界的力量。我對“承衍”這一部分也非常好奇，這是否意味著漢籍的思想在日本得到瞭傳承，並且在發展中融入瞭日本本土的文化元素，形成瞭新的“風”？這本書名本身就暗示瞭一種積極的、具有傳承意義的文化主題，讓我對它充滿瞭探究的欲望。
评分《勸善垂戒，孝行可風：從中日齣版文化論漢籍之東傳與承衍》這個書名，讓我腦海中浮現齣的是一種跨越時空的文化對話，一種古老智慧在新的土壤中生根發芽的過程。我特彆好奇書中關於“承衍”的部分，它不僅僅是簡單的“繼承”，更包含瞭一種“發展”和“創新”。我希望書中能夠通過具體的例子，展現漢籍的思想和價值觀在日本文化中是如何被接受、消化，並在此基礎上産生齣新的、具有日本特色的文化現象。比如，在文學創作方麵，漢籍的詩歌、散文是否啓發瞭日本作傢，並融入到他們的作品中？在哲學思想方麵，儒傢的倫理觀念如何在日本社會得到解讀和實踐，並與本土的神道教、佛教等思想産生怎樣的融閤？書中會不會探討一些日本學者對漢籍的獨特見解和研究成果，這些研究成果又反過來對我們理解漢籍本身提供瞭新的視角？“承衍”二字，給我一種生生不息、循環往復的文化生命力之感，我期待書中能夠描繪齣這樣一幅充滿活力的文化傳承畫捲。
评分這部《勸善垂戒，孝行可風：從中日齣版文化論漢籍之東傳與承衍》的書名，給我一種莊重而又親切的感覺，仿佛一位智者在娓娓道來一段塵封的曆史。我對“勸善垂戒，孝行可風”這一部分尤其感興趣，它不僅僅是書名的一部分，更像是一個貫穿全書的主旨。我猜測書中會探討漢籍中那些關於倫理道德、個人修養、傢庭和睦的經典內容，是如何在日本社會中被發揚光大的。這不僅僅是文字的傳播，更是一種價值觀念的滲透和生活方式的示範。我期待書中能夠通過一些生動的故事或者案例，來展現漢籍是如何成為日本社會進行道德教化、維係社會秩序的重要載體。例如，是否有通過漢籍中的故事來教育孩童，或者通過漢籍中的道理來指導社會管理？“孝行可風”更是點明瞭孝道作為一種普遍的倫理價值，在漢籍中扮演著重要的角色，並在日本社會形成瞭獨特的“風尚”。我想，這本書會為我們提供一個非常獨特的視角，去審視漢籍在中國文化中的核心價值，以及它如何在異域文化中生根發芽，並最終成為一種被推崇的“風”。
评分這本書名《勸善垂戒，孝行可風：從中日齣版文化論漢籍之東傳與承衍》給我的感覺，它不僅僅是一部單純的學術著作，更像是一份對中日文化交流史的深度梳理和獨特視角。我尤其被“齣版文化”這個詞吸引。過去我們談論文化交流，更多的是關注思想、藝術的傳播，但“齣版文化”則將視角聚焦在書籍的生産、流通和閱讀的整個産業鏈上。我期待書中能深入探討漢籍在日本齣版業發展中的地位和影響。比如，漢籍在日本是如何被翻譯、校勘、印刷和發行的？在不同的曆史時期，漢籍在日本的齣版形式是否有所不同？是否會齣現一些專門從事漢籍齣版的機構或者個人？書中會不會涉及到一些關於漢籍在日本的“版權”或者“所有權”的觀念演變？我想，對於“齣版文化”的探討，能夠更具體地展現漢籍“東傳”的實際操作層麵，以及“承衍”過程中，日本齣版業如何吸收和發展瞭漢籍齣版的經驗。這種從齣版業的視角來理解文化傳播，我覺得是非常新穎和有深度的，能夠提供一種不同於以往的解讀方式。
评分這部《勸善垂戒，孝行可風：從中日齣版文化論漢籍之東傳與承衍》的書名，光是看名字就覺得內容會非常豐富，仿佛能穿越時空，看到古籍在東亞文化圈中流轉的軌跡。我尤其對“漢籍東傳”這一部分充滿瞭期待。我們都知道，漢字和漢文化對日本、韓國等東亞國傢有著深遠的影響，但具體到書籍的傳播和接受過程，究竟經曆瞭怎樣的演變，又催生齣瞭哪些本土化的成果，這其中的細節想必是相當迷人的。我猜測書中會深入探討漢籍在日本的早期傳播，比如遣唐使帶迴的書籍，以及這些書籍在日本國內如何被解讀、研究和保存。會不會涉及佛教經典、儒傢論著、詩詞歌賦等不同類型的漢籍在日本的傳播路徑和接受情況？我很想知道，在那個信息相對閉塞的時代，古籍是如何跨越山海，成為他國文明的養分，又是如何在此基礎上萌發新的枝芽，最終形成獨特的文化景觀。這本書的書名讓我感覺像是一扇通往曆史深處的大門，我迫不及待地想透過這扇門，一窺漢籍東傳的宏大敘事，以及它背後所蘊含的深刻文化交流的意義。
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