鄭振鐸講文學

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圖書描述

全書共分十講,以深入淺齣的筆觸漫談中國古典文學,包括:〈中國文學研究的重要書籍介紹〉、〈中國小說八講(提綱)〉、〈蝴蝶的文學〉、〈湯禱篇——《古史新辨》之一〉、〈玄鳥篇(感生篇)〉、〈黃鳥篇〉、〈釋諱篇〉、〈伐檀篇——「《詩經》裏所見的古代農民生活」之一〉、〈作俑篇〉、〈元麯敘錄〉。
《中國古代小說史話》 作者: 林語堂 齣版社: 上海古籍齣版社 齣版年份: 2018年(修訂再版) --- 內容提要 《中國古代小說史話》並非一部嚴謹的學術專著,而是一部充滿溫情與洞見的文學漫談。林語堂先生以其特有的幽默風趣和深厚的文化底蘊,為讀者勾勒齣中國古典小說從萌芽到成熟的波瀾壯闊的曆史畫捲。本書的獨特之處在於,它超越瞭傳統的編年體敘事,而是側重於從社會風俗、人情世態的角度切入,探討小說如何成為一麵映照古代社會心靈的棱鏡。 全書分為上下兩冊,共計十二章。上冊聚焦於小說的早期形態與民間敘事傳統,下冊則深入剖析瞭明清小說高峰期的世情百態與藝術成就。 上冊:雅俗共賞的源頭 第一章“聊齋異聞與士人情懷”:林語堂從蒲鬆齡的《聊齋誌異》入手,分析瞭古代知識分子在僵化體製下的精神睏境與浪漫想象。他並未過多糾纏於誌怪小說的神怪元素,而是著重探討瞭其中寄寓的對自由、真情的嚮往,以及對官場黑暗的隱晦批判。 第二章“話本的興盛與市井煙火”:本章追溯瞭宋元話本的形成,指齣其作為大眾娛樂載體的本質。林語堂細緻描摹瞭茶肆酒樓中說書人的魅力,以及《大宋楊公奇案》《錯斬崔寜》等作品中蘊含的樸素正義觀和市井智慧。他認為,話本是真正意義上的“大眾文學的先聲”。 第三章“三國演義:英雄的浪漫與曆史的重構”:不同於傳統史學解讀,林語堂將《三國演義》視為一部成功的“英雄偶像劇”。他贊賞羅貫中在人物塑造上的大膽取捨,以及其對“義”與“謀”的極緻演繹。本章著重分析瞭小說如何塑造瞭中國人心目中理想化的軍事傢和政治傢形象。 第四章“水滸傳:反抗的激情與江湖的秩序”:對《水滸傳》的解讀,林語堂著重於“逼上梁山”的社會動因。他認為梁山好漢本質上是失範的“士”,他們的反抗是體製失靈的結果,而非純粹的無政府主義。他詳盡分析瞭小說中等級森嚴的“江湖秩序”與傳統官僚秩序的對立與張力。 第五章“西遊記:一趟精神的朝聖之旅”:本書認為《西遊記》是古代小說中最具哲學深度的作品。林語堂將其解讀為一則關於“心猿意馬”如何被馴服的寓言,孫悟空的成長史即是個人心性修行的過程。他對吳承恩的想象力給予極高評價,認為其構建瞭一個兼容儒釋道的奇幻宇宙。 下冊:世情百態的巔峰 第六章“金瓶梅的解剖刀:市井生活的百科全書”:這是全書論述最為大膽深入的一章。林語堂將《金瓶梅》視為中國古代最真實、最赤裸裸的“社會病理學報告”。他分析瞭西門慶傢族的經濟結構、人際關係的腐蝕性,以及其中反映的晚明商業資本主義初期的道德滑坡現象,強調其超越時代限製的現實主義力量。 第七章“纔子佳人的風流韻事與閨閣情思”:本章梳理瞭以《玉嬌梨》《西廂記》(小說版)為代錶的纔子佳人小說。林語堂承認這類作品在情節上的套路化,但肯定瞭其在解放青年男女情感、描繪細膩內心活動方麵的貢獻,尤其關注女性角色在禮教約束下的微妙反抗。 第八章“紅樓夢的宇宙:大觀園的幻滅”:對《紅樓夢》的探討占據瞭大量篇幅。林語堂將其拔高到世界文學的高度,認為曹雪芹以其近乎苛刻的自省精神,記錄瞭一個貴族傢庭由盛轉衰的必然悲劇。他特彆關注賈寶玉的“癡”與林黛玉的“真”,視之為對僵化社會價值體係的溫柔反叛。他強調,這部小說是對“美”與“愛”易逝性的深刻挽歌。 第九章“小說中的地域風情”:本章跳脫齣純粹的文本分析,考察瞭小說如何固定和傳播地方特色。從《三言二拍》中的江南富庶,到北方邊塞的粗獷,再到西南的神秘,小說成為古代地理和民俗的生動注腳。 第十章“小說中的倫理觀變遷”:林語堂對比瞭不同時代小說中“孝”、“義”、“情”的排序變化,指齣隨著商品經濟的發展,個人情感在社會價值鏈中的地位逐漸上升,這標誌著中國傳統倫理觀念的鬆動。 第十一章“通俗化的藝術手法”:本章總結瞭中國古代小說在敘事技巧上的成熟,如懸念的設置、人物的類型化塑造、語言的口語化運用,以及如何在嚴肅主題下融入滑稽諷刺的元素。 第十二章“近世小說與未來的展望”:在結尾部分,林語堂簡要提及瞭晚清小說的轉型,特彆是社會小說和譴責小說的齣現,並對未來中國文學的發展方嚮錶達瞭審慎的樂觀。 --- 本書特色 本書的魅力在於其“閑適”的筆調與“深刻”的洞察力並存。林語堂先生的文字輕鬆自如,擅長用現代人的視角去理解古人的悲歡,避免瞭學究式的枯燥說教。他將小說視為“人性的礦藏”,強調文學的終極目的在於理解“人之所以為人”的復雜性。對於普通讀者而言,這是一部極佳的入門讀物,它不僅講述瞭“發生瞭什麼故事”,更解釋瞭“這些故事為何重要”。 (注:本書內容主要涵蓋中國古代小說史的經典名著,如《聊齋誌異》《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《金瓶梅》《紅樓夢》等,但對這些作品的解讀角度和敘事風格,與鄭振鐸先生的學術側重有所不同。)

著者信息

作者簡介

鄭振鐸(1898~1958)


  浙江溫州人,為著名的作傢、文學評論傢、文學史傢。
  曾參與五四運動,主編及創辦《新社會》、《文學周刊》、《小說月報》等多份刊物,積極推廣新文化運動,著有《文學大綱》、《中國俗文學史》、《插畫本中國文學史》、《俄國文學史略》、《傢庭的故事》、《桂公塘》、《山中雜記》等。
 

圖書目錄

◎中國文學研究的重要書籍介紹
上篇
下篇
◎中國小說八講(提綱)
第一講 古代的神話與傳說
第二講 唐代傳奇文與變文
第三講 宋元話本
第四講 《三國誌演義》和《水滸傳》
第五講 《西遊記》、《金瓶梅》及其他
第六講 「三言」、「二拍」及其他
第七講 《紅樓夢》、《綠野仙蹤》與《儒林外史》
第八講 晚清的小說
◎蝴蝶的文學
◎湯禱篇──《古史新辨》之一
一、湯禱
二、本事
三、麯解
四、「蠻性的遺留」
五、「祭師王」
六、金枝
七、尾聲
◎玄鳥篇(感生篇)
◎黃鳥篇
◎釋諱篇
◎伐檀篇──「《詩經》裏所見的古代農民生活」之一
◎作俑篇
◎元麯敘錄
 

圖書序言

圖書試讀

中國文學研究的重要書籍介紹

我做這篇文字,其目的乃在把最好的、最易購的關於中國文學的書籍,介紹給平素對於中國文學沒有係統的研究的諸君。他們曾常常的嚮我問應讀何書,或問在許多詩歌選本中,哪一部最好,或問研究中國的戲麯,應先讀何書,或問某書有何版本,某書在何處可以買得到之類的問題。我不能一一的遍答,便做瞭這篇文字,以當一個總答覆。至於深研國故的諸君,對於我這個淺陋的介紹自然是不必注意的。

在這個「介紹」裏,所登錄的書籍雖僅有二百餘部,但重要的偉大的創作與研究中國文學的門徑書,大概都已包羅在內瞭。如果有人全讀瞭這些書,或選讀瞭其中尤其重要的幾十或百餘部書,大略已可明白中國文學的源流與重要的內容瞭。

關於帶文學性質的諸子,如《莊子》、《列子》之類,以及史書,如《左傳》、《史記》、《漢書》之類,這裏不錄進去。這裏所錄的是:重要的詩歌、戲麯及散文的總集;重要的小說、戲麯、詩文的作品;以及重要的研究詩歌、戲麯、小說等源流及內容的書籍,與幾部較好的文學史。個人的詩文集,太多,萬不能遍舉,這裏僅舉其最有影響、最為偉大並有易得的單行本者。

我們現在之研究中國文學,乃研究其內容與藝術,決不欲再步武古人,去做什麼古律詩、雜劇,或去填什麼詞。所以這裏對於「詩歌作法」一類的書,僅舉其最好的有研究的價值的二三種。

庸俗的通行的詩文選本,如《古文觀止》、《古唐詩閤解》以及剽竊他書以為一書的,如《元麯大觀》之類,這裏都屏棄不錄。不甚重要的選本如《四六法海》、《古今文綜》、《涵芬樓古今文鈔》以及《七十傢賦鈔》等這裏也不收入。

這個介紹分為上下二篇,上篇是介紹文學作品─個人的作品與總集,其次第略按時代的順序。下篇是介紹小說及詩歌的研究等的書籍與文學史,其次第則按種類的分彆。每部書底下,都注齣它的不同的版本,有時也略述其內容。

這裏所錄各書大多數都有很易得的傳本的,至於沒有傳本的書,則暫不錄入。

 

用户评价

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我一直對中國古典文學懷有濃厚的興趣,但苦於沒有係統性的指導,常常感到摸不著頭腦,甚至有些迷失方嚮。偶然的機會接觸到瞭《鄭振鐸講文學》,這簡直是為我量身定做的讀物。鄭振鐸先生以他深厚的學養和獨特的視角,為我打開瞭一扇通往文學寶庫的大門。他不僅僅是在介紹作品,更是在解讀時代的精神、人性的光輝。他講到《詩經》的樸素與真摯,講到漢賦的鋪陳與華麗,講到唐詩的意境與跌宕,講到宋詞的婉約與豪放,每一種風格都仿佛在他的筆下活瞭起來。我最欣賞的是他對文學史發展的梳理,那種脈絡清晰、邏輯嚴謹的講解,讓我對各個朝代的文學特點有瞭更深刻的認識。而且,他總能巧妙地將文學作品與當時的社會背景、曆史事件聯係起來,讓讀者在欣賞文學之美的同時,也能對曆史有更直觀的理解。這本書沒有故弄玄虛的術語,也沒有艱澀難懂的理論,而是用一種平易近人的語言,將深奧的文學知識娓娓道來,讓我這個文學愛好者如沐春風,受益匪淺。

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我一直認為,文學是一種高高在上的藝術,距離我這樣普通讀者似乎有些遙遠。然而,讀瞭《鄭振鐸講文學》之後,我纔明白,原來文學可以如此貼近生活,如此觸動人心。鄭振鐸先生的文字,沒有絲毫的架子,反而充滿瞭溫情與智慧。他談論古人的詩詞,仿佛就是在講述我們今天的生活;他分析人物的內心,仿佛就是在描繪我們身邊的朋友。他有一種神奇的力量,能夠將那些被歲月塵封的文字,重新煥發齣生機,讓我們感受到其中蘊含的真摯情感和深刻哲理。我最喜歡他解讀那些小人物的故事,那些在曆史洪流中被淹沒的普通人,通過他的筆觸,再次鮮活起來。他讓我明白,文學不僅僅是文人的雅事,更是普通人情感的寄托,是心靈的慰藉。這本書讓我感受到文學的溫度,它的力量,以及它在我們生活中不可或缺的意義。它不僅僅是一本書,更像是一位良師益友,陪伴我走過瞭一段美妙的文學之旅。

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這本書簡直是我近期最驚喜的閱讀體驗!鄭振鐸先生的名字,我之前隻在曆史課本上零星見過,總覺得是遙遠而莊重的文學泰鬥。但翻開這本《鄭振鐸講文學》,卻發現他筆下的世界是如此鮮活、親切,仿佛一位博學風趣的長者,娓娓道來,帶我走進瞭一個又一個文學的殿堂。他講到那些古老的詩篇,不再是枯燥的文字,而是充滿瞭當時人們的情感、生活的氣息。我能想象齣屈原在汨羅江邊悲憤的呐喊,也能感受到李白在月下邀飲的豪情。他解析文章的精妙之處,總能點醒我那些似懂非懂的領悟。不是那種賣弄學問的專傢腔調,而是充滿真摯的熱愛和深刻的洞察。我尤其喜歡他談論一些被現代人遺忘的作傢和作品,感覺就像是發現瞭一批被塵封的瑰寶,充滿瞭挖掘的樂趣。讀這本書,我感覺自己的文學視野被極大地拓寬瞭,也重新認識到文學的生命力和它在我們生活中的重要意義。那種與先賢對話、感受時代變遷的沉浸感,是其他任何形式的學習都無法比擬的。

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《鄭振鐸講文學》這本書,用一種極其獨特的方式,顛覆瞭我以往對文學評論的固有印象。我習慣瞭那些條分縷析、論證嚴謹的學術論文,或者是一些流於錶麵的泛泛而談。但鄭振鐸先生的文字,卻是一種充滿詩意和哲思的對話。他不會生硬地給你灌輸概念,而是通過對一個個具體作品、一個個生動形象的解讀,來引導你去感受文學的本質。他仿佛是一位經驗豐富的嚮導,帶著你穿梭於中國文學的長河之中,時而駐足欣賞岸邊的風景,時而又揚帆遠航,去探索未知的海域。他的觀點常常令人耳目一新,他能夠從一個意想不到的角度切入,揭示齣作品深層的意蘊。我尤其喜歡他對於文學人物的刻畫,那些人物在他筆下,不再是紙上的符號,而是鮮活的生命,有著喜怒哀樂,有著愛恨情仇。閱讀這本書,就像是在品味一杯陳年的老酒,越品越有滋味,越品越覺香醇。它不僅提升瞭我對文學的鑒賞能力,更讓我感受到瞭一種超越時空的共鳴。

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購買《鄭振鐸講文學》純屬偶然,我原本對文學研究並沒有太深的功底,隻是對一些耳熟能詳的名字有所瞭解。然而,這本書的魅力在於,即使你是一個門外漢,也能被深深吸引。鄭振鐸先生的文字有一種獨特的魔力,他仿佛擁有點石成金的本事,能夠將那些原本冰冷、遙遠的文學作品,轉化為觸手可及、充滿溫度的情感體驗。他講授唐朝詩歌時,你仿佛能聽到長安城的喧囂,聞到酒樓裏的酒香;他剖析宋代詞人的心境時,你仿佛能體會到他們那份婉約的愁思,或是壯懷激烈的豪情。最讓我感到驚喜的是,他並不局限於介紹那些“名傢名作”,而是會挖掘齣許多被忽略的,卻同樣閃爍著光芒的作品和作者。他講述的那些故事,那些人物,那些情感,都深深地觸動瞭我。這本書讓我第一次真正體會到,文學不僅僅是文字的堆砌,更是人類情感的載體,是曆史的迴響,是時代的縮影。它讓我開始重新審視自己對文學的認知,也激起瞭我進一步探索文學世界的強烈渴望。

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