國學概論（第2版）上冊 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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從20世紀90年代後期，大陸逐漸掀起瞭學習國學的熱潮。不僅以國學為名的齣版物大量齣現，而且各地還陸續齣現瞭針對各層次人群的國學學習班和國學講座。值得注意的是，這次純屬民間自發行動，知識群體中除少數參與者外，大多都在旁觀。進入21世紀後，國學熱不但沒有降溫，聲勢反而更加浩大。民間的國學熱潮波及到大學校園，國內部分高校成立或籌劃成立國學研究機構。山西大學文學院與國學大師章太炎先生有很深的淵源，章太炎先生的兩大弟子號稱「南黃北李」的黃侃、李亮工兩位先生，都曾在此執教。這一傳統形成瞭山西大學文學院的辦學與研究特色。在我們的觀念中，國學是以小學為基礎，文史哲不分，它是一個知識係統，也是一個價值係統，又是一種研究方法與治學路徑。

史海鈎沉：中華文明的智慧傳承與當代價值探析 一書概覽 本書旨在為讀者構建一個全麵、深入、係統的中國傳統文化知識體係。我們聚焦於中華文明數韆年發展曆程中那些塑造瞭民族精神內核、影響瞭社會結構與個人行為的經典思想流派、核心價值觀念以及重要的文化載體。全書以嚴謹的學術態度和清晰的敘事結構，力求揭示傳統文化在曆史長河中的演變脈絡、精髓所在及其對當代社會産生的深遠影響。 第一編：思想源流與哲學基石 本篇追溯中華文明的源頭活水，深入剖析奠定中國哲學思想基礎的關鍵時期與核心學說。 第一章：先秦諸子的輝煌群星 儒傢思想的構建與演進： 重點探討孔子“仁”與“禮”的倫理核心，孟子對性善論的闡發，以及荀子對後天教化的強調。解析儒傢思想如何從小眾學說發展為曆代王朝推崇的正統思想，並考察其在不同曆史階段的適應性調整。 道傢智慧的超脫與自然： 深入研讀老子《道德經》中“道”的本體論意義、“無為而治”的政治哲學，以及莊子對個體精神自由的追求。闡述道傢思想在個體生命哲學和藝術審美領域的影響。 法傢與墨傢： 分析法傢韓非、李斯等人構建的強權、法治與效率優先的政治理論，並將其置於戰國統一的時代背景下考察。對比墨傢“兼愛”、“非攻”的博愛主義和實用主義倫理，探究其興衰原因。 陰陽五行與宇宙圖景： 考察早期樸素的宇宙觀，如鄒衍的五行相生相剋理論，探討其如何滲透到古代的醫學、曆法和占蔔體係中，構建瞭古人對世界運行規律的基本認知框架。 第二章：秦漢的融閤與經學確立 獨尊儒術的製度化： 分析漢武帝采納董仲舒建議的深層政治動機，探討經學（尤其是五經）如何被官方化、教條化，成為選拔官員和維護統治秩序的工具。 讖緯之學的興衰： 考察漢代社會彌漫的迷信思潮，分析讖緯之學如何與儒學結閤，服務於政權的閤法性論證，以及其對後世思想的負麵影響。 第二編：宗教哲學與民間信仰 本篇側重於外部思想的輸入、本土宗教的成熟及其與主流哲學的互動。 第三章：佛教的東漸與中國化 早期譯介與玄學背景： 探討佛教思想（如緣起、空性、因果報應）在魏晉南北朝時期傳入的社會土壤，分析其如何與道傢玄學相互滲透，産生“格義”現象。 宗派的形成與本土化： 詳細介紹天颱宗、華嚴宗、禪宗等主要宗派的教義核心。尤其關注禪宗六祖慧能“頓悟”思想對中國文化，特彆是文人精神的影響，及其與儒傢實踐精神的融閤。 淨土信仰的普及： 分析淨土宗“信願持名”法門，探討其如何滿足瞭普通民眾對來世安寜的普遍需求，成為中國最廣大的信仰支柱之一。 第四章：道教的體係化與民俗滲透 道教的形成： 考察太平道、五鬥米道等早期教團的組織形式和訴求。重點剖析老莊思想、方仙道術與民間巫術在道教形成過程中的融閤。 道教的經典與神仙體係： 概述《道藏》中的主要經典，闡釋其追求長生久視、羽化登仙的生命哲學。描繪道教構建的復雜神祇譜係，分析其對民間祭祀文化和傳統節慶的影響。 第三編：中古至近代的思想嬗變 本篇考察宋明理學（新儒學）的復興，以及晚清時期傳統文化麵臨的巨大挑戰。 第五章：宋明理學的哲學迴歸 北宋的理學先驅： 探討周敦頤的太極圖說，邵雍的時空觀，張載的“為天地立心”的宇宙責任感。 程硃理學的集大成： 深入解析硃熹“存天理，滅人欲”的核心命題，闡釋其“格物緻知”的認知論路徑和對“理”的本體論把握。分析理學如何滲透到社會倫理和教育體係中。 陸王心學的反思： 闡述陸九淵和王陽明“心即理”、“緻良知”、“知行閤一”的觀點，分析心學對個體主體性的強調，及其在明代中後期的廣泛傳播。 第六章：清代學術的轉嚮與經學革新 樸學與考據之風： 探討清初學者對宋明理學空疏傾嚮的反撥，分析戴震、惠棟等人倡導的“乾嘉學派”如何迴歸文本，以嚴謹的考證方法重塑對經典的認識。 思想批判的萌芽： 考察黃宗羲、顧炎武等人對君主專製製度的深刻反思，以及他們對民本思想的繼承和發展，為近代思想解放埋下伏筆。 第四編：傳統文化的當代解讀與應用 本篇將視角拉迴當代，探討如何在現代社會背景下重新審視和激活傳統文化的價值。 第七章：藝術審美中的文化基因 詩詞麯賦的意境之美： 分析中國古典詩歌中“言有盡而意無窮”的審美特徵，探討留白、含蓄、比興等手法所蘊含的文化心理。 書法與繪畫的“道”： 闡釋中國畫的“寫意”精神，分析書法作為綫條藝術，如何體現書寫者的性情與修養，以及“天人閤一”思想在藝術形式中的體現。 第八章：倫理觀念與社會實踐 傢庭倫理的重塑： 討論孝道、宗族觀念在曆史中的作用與異化，探討如何區分其核心價值（如責任感、代際關懷）與僵化的舊有模式。 中國式的治理智慧： 梳理古代治國理念中關於中庸之道、慎獨、德治優先的原則，分析其在現代公共治理和企業管理中的藉鑒意義。 結語：古今之變與文化自信 總結中華傳統文化的核心精神，強調其作為中華民族身份認同的基石作用。探討在全球化背景下，如何以批判的繼承態度，取其精華，去其糟粕，使之成為推動社會進步和個體完善的強大精神資源。本書緻力於引導讀者超越簡單的知識記憶，實現對傳統智慧的深度理解與內在化。

作者簡介

劉毓慶

　　山西省洪洞縣人。現任山西大學國學研究院院長、文學院院長，並兼山西省古典文學學會會長、中國詩經學會副會長、中國屈原學會常務理事、中國辭賦學會、中國明代文學學會理事等職務。長期從事先秦文學、詩經學、古代文化等領域的研究，在國內外刊物發錶文章百餘篇，成果卓著。著有《古樸的文學》、《朦朧的文學》、《澤畔悲吟──屈原：曆史峽榖的永恆迴響》、《雅頌新考》、《詩經圖注‧國風》、《詩經圖注‧雅頌》、《從經學到文學——明代詩經學史論》、《詩經百傢彆解考‧國風》、《圖騰神話與中國傳統人生》、《漢字通用聲素研究》等十餘部學術專著。
 

上冊

第一編 小學

第一章 文字學19
第一節 漢字與中國文化19
第二節 六書29

第二章 訓詁學45
第一節 訓詁學的意義46
第二節 訓詁學的方法與實踐56

第二編 經學

第三章 五經71
第一節 《易》《書》《詩》72
第二節 「三禮」與《春鞦》90

第四章 四書 107
第一節 《大學》與《中庸》 108
第二節 《論語》與《孟子》118

第三編 史學

第五章 史學概說137
第一節 史傢傳統與精神137
第二節 史籍的傳統分類148

评分☆☆☆☆☆

終於等到瞭這本《國學概論（第2版）上冊》！作為一名國學愛好者，我一直非常期待它的更新。拿到書的那一刻，紙張的質感、印刷的清晰度都讓我感到非常滿意。翻開目錄，就已經被裏麵豐富的內容深深吸引。從諸子百傢到詩詞歌賦，從曆史文化到哲學思想，幾乎囊括瞭中國傳統文化的方方麵麵。特彆是裏麵對一些經典著作的解讀，深入淺齣，通俗易懂，讓我這個對國學瞭解不深的人也能輕鬆掌握。例如，書中對《論語》的闡釋，不再是枯燥的文本堆砌，而是結閤瞭大量生動的故事和曆史背景，讓我仿佛置身於孔子的時代，感受他智慧的光芒。又如，在講解《道德經》時，作者並沒有直接拋齣深奧的哲學概念，而是從生活中的種種現象入手，引導讀者去理解“道”的含義，這種循循善誘的教學方式，著實令人耳目一新。我尤其欣賞的是，本書在介紹不同學派思想時，並非簡單羅列，而是巧妙地勾勒齣它們之間的聯係與區彆，甚至探討瞭它們對後世産生的深遠影響。這種宏觀的視角，讓我對國學的整體脈絡有瞭更清晰的認識，不再是零散的碎片。這本書無疑為我打開瞭一扇通往中華優秀傳統文化寶庫的大門，讓我對博大精深的國學有瞭更深刻的敬畏和嚮往。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我是一個對國學一直有些敬而遠之的人，總覺得那些古文太難懂，那些哲學思想太高深，不是我這樣普通人能涉獵的。但是，《國學概論（第2版）上冊》徹底改變瞭我的看法。這本書簡直就是為像我這樣“國學小白”量身定做的！作者用一種非常溫和、循序漸進的方式，把我一步步帶入瞭國學的世界。從最基礎的概念講起，比如“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”，到後來逐漸深入到更復雜的哲學思想，整個過程都讓我覺得很輕鬆，很有成就感。書中有很多小故事、小案例，讓我能夠更直觀地理解那些抽象的概念。我記得書中有一段關於《孫子兵法》的講解，並沒有直接教人怎麼打仗，而是通過分析其中的戰略思想，引導我們思考如何更好地處理競爭關係，如何在復雜環境中做齣明智的決策。這種從曆史經典中提煉齣現代智慧的方式，讓我覺得非常實用。而且，這本書的排版也很舒服，字體大小適中，段落清晰，閱讀體驗非常好。我感覺自己不再是被動地接受知識，而是和作者一起，在探索國學的過程中，逐漸建立起自己的理解和認知。

评分☆☆☆☆☆

剛拿到《國學概論（第2版）上冊》，我隻是隨便翻瞭翻，想著看看內容是否符閤我的需求。沒想到，這一翻，就讓我愛不釋手瞭。這本書的語言風格真的太棒瞭！它沒有那些晦澀難懂的古文，也沒有那些生搬硬套的理論，而是用一種非常貼近現代人思維和語言習慣的方式，來講解那些古老而智慧的思想。讀起來一點都不覺得枯燥，反而充滿瞭啓發性。特彆是書中對一些古代哲學傢的思想解讀，不再是簡單地引經據典，而是用瞭很多生動的比喻和類比，讓我一下子就能明白其中的道理。比如，書中在解釋墨子的“兼愛”思想時，並沒有直接引用《墨子》原文，而是用瞭一個非常有意思的故事，來說明“兼愛”是如何從根本上解決社會矛盾的。讀完這個故事，我纔真正理解瞭“兼愛”的可貴之處。此外，本書還非常注重將古代的智慧與現代生活相結閤，提齣瞭很多具有現實意義的思考。比如，在談到道傢的“無為而治”時，書中就引導我們思考，在現代社會中，如何纔能在不強求、不違背自然規律的前提下，更好地處理工作和生活中的各種問題。這種聯係實際的講解方式，讓我覺得國學不僅僅是曆史的遺跡，更是解決當下問題的重要思想資源。

评分☆☆☆☆☆

我是一位對中國傳統文化情有獨鍾的讀者，尤其熱愛曆史和哲學。《國學概論（第2版）上冊》的齣現，無疑是我近期最大的驚喜。這本書不僅僅是一本知識的匯集，更是一次深刻的思想啓迪。作者的敘述方式非常引人入勝，他善於將宏大的曆史敘事與精微的哲學思辨巧妙地結閤起來。例如，在介紹春鞦戰國時期的百傢爭鳴時，作者並非簡單地羅列各個學派的觀點，而是深入剖析瞭當時社會動蕩的背景，以及各個學派思想産生的根源。他會引導讀者思考，為何在那個時代，會齣現如此豐富多元的思想火花，以及這些思想是如何影響瞭中國社會的發展進程。書中對一些古代典籍的解讀，也彆具一格。比如，在講解《易經》時，作者並沒有拘泥於其占蔔的層麵，而是著重強調瞭其背後所蘊含的辯證思想和對自然規律的深刻洞察，讓我對《易經》有瞭更深層次的理解。此外，本書還涉及瞭大量的曆史人物故事，這些故事被作者講述得生動有趣，充滿瞭人性的光輝與掙紮，讓我能夠更深刻地體會到曆史的厚重感和人物的魅力。這本書讓我意識到，國學並非是束之高閣的陳舊學問，而是充滿活力的思想源泉，值得我們去深入挖掘和傳承。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我一開始對《國學概論（第2版）上冊》並沒有抱有太高的期望，因為市麵上關於國學的書籍實在太多瞭，大多數要麼過於學術化，要麼過於淺顯，很難找到一本既能兼顧深度又不失趣味的書。但當我翻閱這本書時，我被它獨特的視角和嚴謹的治學態度深深打動瞭。作者在梳理國學脈絡時，並非遵循傳統的年代順序，而是巧妙地將一些相互關聯的思想流派進行並列分析，例如將儒傢與道傢在“仁”與“無為”上的異同進行對比，讓我看到瞭不同學派思想碰撞的火花，以及它們如何在曆史的長河中相互藉鑒、發展。更讓我驚喜的是，書中對一些容易被忽視的領域也進行瞭深入探討，比如古代的音樂、繪畫、建築等，並將其與當時的哲學思想、社會風貌緊密結閤，展現瞭國學文化的立體性和多維度。我記得書中有一段關於古琴的論述，不僅僅介紹瞭古琴的構造和演奏技巧，更深入地挖掘瞭古琴背後所蘊含的“天人閤一”、“中和之美”的哲學理念，讓我對這門古老的藝術有瞭全新的認識。這本書就像一位博學多纔的嚮導，帶領我在國學的廣闊天地裏進行一場精彩絕倫的探索之旅，讓我發現瞭很多之前未曾留意過的瑰寶。