唐律通論 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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「唐律」在中國法製中居最高之地位，實以其上集秦漢魏晉之大成，下立宋元明清之軌範，故而，較之曆朝法典，「唐律」可謂無與倫比。作者為我國法學權威第一人，以其深厚法學底韻，集結古今中外法學觀點釋義「唐律」以成《唐律通論》一書，實為知古鑑今之法學經典。

本書特色

　　作者為我國法學權威第一人，以其深厚法學底韻，集結古今中外法學觀點釋義「唐律」以成《唐律通論》一書，實為治人治事、知古鑑今之法學典籍。
 

《西域風雲錄：絲綢之路上的韆年變遷》 【內容簡介】 《西域風雲錄》是一部宏大敘事、鈎沉索隱的史學巨著，它將目光投嚮瞭人類文明交流史上最神秘、最關鍵的通道——絲綢之路，尤其是其核心地帶——西域。本書並非聚焦於某一朝代的具體製度或法律的細微之處，而是緻力於描繪一個波瀾壯闊的地理空間、一個充滿活力與衝突的文化熔爐，以及其在韆年曆史長河中扮演的關鍵角色。全書以時間為軸，以地理為骨架，深度剖析瞭西域地區從青銅時代晚期至中世紀鼎盛時期，在政治結構、民族遷徙、宗教傳播與物質交換等多個維度上所經曆的復雜演變。 第一部分：古道的雛形與早期文明的交融（史前至漢代初年） 本部分首先追溯瞭西域早期文明的源頭。不同於中原王朝的定居農耕文明，西域的早期文明是遊牧、綠洲灌溉農業與高原文化的混雜體。我們細緻考察瞭塔裏木盆地周邊如樓蘭、小宛、烏孫等早期城邦國傢的形成過程。重點分析瞭地理環境如何塑造瞭這些社會的基本形態：水源的可得性決定瞭聚落的興衰，而連接草原與高原的通道則決定瞭其對外交流的頻率。 在深入探討早期交流時，本書避免瞭將絲綢之路僅僅視為“絲綢貿易綫”的片麵認知。我們引入瞭“玉石之路”和“馬匹之路”的概念，闡述瞭早在漢代張騫鑿空之前，中原與西域的聯係便已通過草原遊牧民族的間接貿易鏈條悄然建立。這一時期，西域諸邦的政治結構相對鬆散，部落聯盟與綠洲城邦並存，他們如何在強大的北方遊牧勢力（如匈奴）與新興的東方王朝（如漢）之間尋求生存空間，構成瞭本部分的核心議題。我們詳盡比對瞭齣土文獻和考古發現，重建瞭早期西域的社會階層、祭祀習俗以及早期金屬冶煉技術的傳播路徑。 第二部分：張騫之後：帝國的意誌與綠洲的命運（漢晉至南北朝） 本書將重點放在漢朝對西域的經營上。與一般史籍關注軍事徵伐不同，我們著重分析瞭漢朝如何通過建立西域都護府，將這一遙遠的地理概念正式納入中原王朝的戰略版圖。這種納入並非簡單的行政占領，而是一種復雜的“羈縻”與“屯墾”相結閤的治理模式。我們詳細分析瞭都護府的運作機製、戍卒的生活狀態以及屯田製度在乾旱環境下的可持續性挑戰。 南北朝時期，中原分裂，西域的命運隨之波動。本書著重分析瞭這一時期西域政治格局的碎片化和多元化。粟特商人階層的崛起是這一時期的關鍵轉摺點。我們詳細考察瞭粟特語和粟特商人在絲綢之路貿易網絡中的核心作用，他們不僅是物質的搬運者，更是文化和宗教的“路由器”。這一部分將西域視為一個“多極化”的貿易體係，東晉、北魏、吐榖渾、柔然等勢力相互角力，共同塑造瞭區域內的權力動態。 第三部分：法顯、玄奘與大乘佛教的深入滲透（隋唐初期） 隋唐時期的西域，迎來瞭其曆史上的黃金時代，同時也麵臨著新的挑戰。本書著力描繪瞭唐朝在西域的戰略部署，特彆是安西都護府的再造輝煌，以及其在維護漠河道安全中的關鍵地位。然而，本書的焦點並非僅限於軍事成就。 至關重要的是，本部分對佛教文化在西域的傳播和本土化進行瞭深入研究。我們詳細梳理瞭法顯和玄奘西行求法的路綫與影響，分析瞭龜茲、於闐、高昌等地作為佛教中心的繁榮。佛教的哲學思想、寺院經濟乃至建築藝術，是如何與原有的印度教、祆教、摩尼教等元素相互作用，形成瞭具有西域特色的宗教文化景觀。我們通過對敦煌壁畫和莫高窟經變故事的研究，揭示瞭宗教敘事如何被當地的審美趣味和民族特質所改造。 第四部分：突厥化、伊斯蘭化與區域秩序的重塑（唐中後期至宋初） 唐朝的衰落引發瞭西域權力的真空，引發瞭新一輪的民族和政權更迭。本書詳細探討瞭突厥汗國（如後突厥、鐵勒諸部）對西域的滲透，以及吐蕃勢力的強力介入，使得西域政治生態驟然轉嚮草原帝國主導的模式。 更具顛覆性的是，本書將大量篇幅用於分析伊斯蘭教的傳入及其對西域社會結構的根本性影響。這種影響超越瞭宗教信仰的層麵，它帶來瞭新的法律體係、新的商業規範（如債務契約和貨幣體係的改變）以及新的行政管理模式。我們細緻對比瞭伊斯蘭化前後，綠洲城邦的灌溉管理製度和氏族結構的變化，探討瞭信仰轉型如何重塑瞭西域的身份認同。這一時期的西域，不再是中原王朝的“邊疆”，而成為瞭一個連接阿拉伯世界、波斯世界與東方的關鍵樞紐。 【研究方法與特色】 本書的價值在於其跨學科的整閤性。它綜閤運用瞭漢唐官方史料、新齣土的西域地方文獻（如吐魯番文書、敦煌遺書）、佛教典籍中的遊記記錄、以及阿拉伯、波斯史傢的記載。作者試圖擺脫以中原王朝為中心的視角，以“地理環境決定論”和“交流網絡分析”為指導框架，將西域視為一個獨立而充滿內在邏輯的文化地理實體。它旨在揭示西域的韆年變遷，是多元文明碰撞、融閤與再造的曆史縮影，而非簡單的中原王朝邊疆治理的附庸篇章。本書深入分析瞭商品流、技術流、信仰流和人群流如何共同繪製齣絲綢之路上復雜而深刻的曆史圖景。

作者簡介        

徐道鄰(1906-1973年)

　　生於日本東京，早年留學德國柏林大學，獲法學博士學位。1938年擔任中華民國駐義大利使館代辦，為民國著名法律人士。赴颱灣後任教於颱灣大學、東海大學。後又赴美，任教於西雅圖華盛頓大學、哥倫比亞大學、密歇根州立大學等校。
 

一、讀唐律有四益說
二、唐律之中國法製史
三、唐律之與現代法
四、唐律之與東亞諸國
五、唐律之與羅馬法
六、禮教中心論
七、傢族主義論
八、論尊君
九、論崇官
十、唐律獄訟製度特點
十一、論唐律之不罰未遂罪及其自首之製
十二、唐律無自衛說
十三、唐律中之新穎思想
十四、讀唐律劄記
 

唐代文化叢書  唐律通論  蕭縣徐道鄰學

一  讀唐律有四益說

唐律疏義註一一書，世人但知其為一中國古代刑法典，視之如宋刑統元典章然，能以之與明清律等觀者已希矣。而餘則有意上書政府，定唐律為大學生必讀之書，尤願當世之士，能人人皆一取而讀之，其理有有四：

註一：《唐律疏議》 原名律疏；又名唐律、唐律疏義、故唐律疏義,是東亞最早的成文法之一。唐朝刑律及其疏注的閤編，亦為中國現存最古、最完整的封建刑事法典，共三十捲

一、我國積弱者近百年，其原因固在於科學不發達，而尤病於政治太落後。而人民之政治程度如何，則又完全視其守法精神為斷。我國之漢唐，普魯士之建國，日本之明治維新，方其國勢發揚之頃，蓋無不有全國上下守法精神之基礎。我國人民法治觀念薄弱，已不隻百年，如不能於今即有所更張，即據有全世界最多最新之武器及機械，軍旅不能堅精，工業不能發達，而富強無從而緻也。而現代之法律學，淵源於羅馬法係者也。重權力，偏箇人，務形式，其對於社會之影響，大可懷疑，西洋近代論法律哲學者，已久並之矣。唐律本於禮教，閤乎道德，以社會為本位，以義務為原則，閤乎輓近所謂公法觀念者也。故讀唐律可以培養閤乎現代理想之法律觀念，此其一。參下第六章

 

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最近讀瞭《法律人：我的訟辯人生》，這本書完全顛覆瞭我對律師的刻闆印象。以往我對律師的印象總是西裝筆挺、口纔犀利，但這本書裏的律師們卻展現齣更多的人性光輝。作者以第一人稱的視角，講述瞭自己作為律師的職業生涯，從最初的迷茫到逐漸找到自己的方嚮，再到麵對各種復雜的案件和挑戰。書中記錄瞭許多令人動容的故事，像是為弱勢群體爭取權益，為無辜者辯護，甚至是在絕望中尋找希望。作者並沒有刻意美化自己的工作，而是坦誠地分享瞭自己所麵臨的壓力、挫摺和睏惑。他提到，律師的工作不僅僅是運用法律知識，更需要具備同理心、耐心和責任感。他常常需要在法律和道德之間做齣艱難的選擇，需要在維護當事人權益和維護社會公平之間找到平衡。這本書讓我深刻體會到，法律不僅僅是冰冷的條文，它背後承載著人性的溫度和社會的良知。作者的文字樸實而真摯，讀起來就像在聽一位老朋友娓娓道來。這本書適閤所有對法律職業感興趣，或者想要瞭解法律人真實生活的人。

评分☆☆☆☆☆

讀完《律外法條：颱灣刑法與社會實況》，這本書讓我對我們日常生活中看似理所當然的法律規範，有瞭更深層次的思考。作者並非純粹地堆砌法條，而是將刑法置於颱灣的社會文化背景下進行解讀，這讓我覺得特彆親近。像是對於盜竊罪的討論，書中不僅解釋瞭法律條文，更深入探討瞭颱灣社會中，因經濟壓力、貧富差距等因素所造成的犯罪動機。作者還舉瞭許多真實的案例，有些是新聞事件，有些則是法庭上的實際判決，這些案例讓抽象的法律概念變得具體而生動。我尤其喜歡作者對於“正當防衛”的分析，他指齣，在緊急情況下，民眾的自我保護權是重要的，但如何界定“緊急”和“必要”卻是個難題，這需要考量當時的具體情境和當事人的主觀認知。這本書也讓我意識到，法律並非一成不變的，它需要隨著社會的發展而不斷調整和完善。作者在書中提齣的許多觀點，都值得我們深思，也促使我開始關注颱灣的司法改革議題。這本書適閤所有對法律、社會議題感興趣的讀者，即使你不是法律專業人士，也能從中獲得許多啓發。

评分☆☆☆☆☆

讀完《法庭內外：颱灣的司法改革之路》，感覺就像經曆瞭一場漫長的旅程。這本書詳細地梳理瞭颱灣司法改革的曆程，從最初的呼聲到逐漸的實踐，再到麵臨的挑戰和睏境。作者並非簡單地羅列曆史事件，而是深入分析瞭每一次改革背後的政治、經濟和社會因素。他指齣，颱灣的司法改革並非一帆風順的，它受到瞭各種利益集團的阻撓和乾擾。像是對於檢察官的權力製衡問題，作者認為，檢察官的權力過大容易導緻濫用職權，但同時，檢察官的權力又必須得到保障，纔能有效地打擊犯罪。作者還探討瞭颱灣的審判製度，他認為，颱灣的審判製度存在一些問題，像是審判周期過長、證據規則不完善、以及缺乏陪審團製度等等。他建議政府應該藉鑒其他國傢的經驗，對颱灣的審判製度進行改革。這本書讓我深刻體會到，司法改革是一項復雜的係統工程，它需要各方麵的共同努力。作者的文字嚴謹而客觀，他能夠從不同的角度看待問題，並提齣建設性的意見。這本書適閤所有對颱灣司法改革感興趣，或者想要瞭解颱灣法律製度的讀者。

评分☆☆☆☆☆

《街頭正義：颱灣的社區矯正與再犯防治》這本書，讓我對颱灣的犯罪問題有瞭更全麵的認識。以往我對犯罪的印象總是停留在新聞報道上，覺得犯罪分子都是十惡不赦的壞人。但這本書卻讓我看到，許多犯罪分子其實也是社會問題的受害者。作者通過對颱灣社區矯正製度的深入研究，揭示瞭犯罪背後的復雜原因，像是貧睏、教育不足、傢庭暴力等等。他指齣，僅僅依靠懲罰是無法解決犯罪問題的，更重要的是要從根本上解決這些社會問題。作者還介紹瞭颱灣社區矯正製度的運作模式，像是假釋、保護管束、社區服務等等。他認為，社區矯正製度可以幫助犯罪分子重新融入社會，減少再犯率。但是，作者也指齣瞭社區矯正製度存在的一些問題，像是資源不足、人員培訓不足、以及社會歧視等等。他建議政府應該加大對社區矯正製度的投入，並加強對社區矯正人員的培訓。這本書讓我意識到，犯罪問題不僅僅是法律問題，它更是一個社會問題。作者的觀點非常務實，他提齣的建議也很有價值。這本書適閤所有對犯罪問題、社區矯正感興趣的讀者。

评分☆☆☆☆☆

《解構迷思：颱灣的法律與政治》這本書，說實話，讀起來有點燒腦，但同時也讓我收獲頗豐。作者從政治哲學的角度，對颱灣的法律製度進行瞭深入的剖析，他認為，颱灣的法律並非完全獨立於政治的影響，而是受到各種政治力量的製約和影響。作者批判瞭颱灣法律製度中存在的許多問題，像是法律的適用不平等、權力的濫用、以及缺乏透明度等等。他指齣，這些問題不僅損害瞭民眾的權益，也阻礙瞭颱灣的民主發展。這本書的語言比較學術化，需要讀者具備一定的法律和政治基礎纔能理解。作者經常引用一些西方哲學傢的理論，像是福柯、德裏達等等，這對於不熟悉這些理論的讀者來說，可能會有些睏難。但是，作者的分析非常深刻，他能夠從不同的角度看待問題，並提齣獨到的見解。這本書讓我意識到，法律不僅僅是解決糾紛的工具，它更是一種社會控製的手段。作者的批判性思考，促使我開始反思颱灣的法律製度，並思考如何纔能建立一個更加公正、公平、透明的法律體係。這本書適閤對法律、政治哲學感興趣，並且具備一定學術背景的讀者。