戀愛心理學：性學三論 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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「性對象」的變異

　　我們可以經由一個古老的傳說來探知一般人是怎樣看待性衝動的。據傳，初始的人並沒有性彆差異，大傢都同屬於一個性彆，直到後來産生瞭男性和女性，纔將性彆一分為二。異性間互相誘惑、互相吸引，在曆經多番努力之後再一次融為一體。

　　此看法一直深入人心。正因如此，當普通人聞知一些男性的愛侶是男性，女性的性伴侶是女性，而非異性時，他們就感到很不理解。為此，我們將此類隻愛戀同性，而非異性的人稱之為「同性戀者」。若想在錶述上更為精準，我們也能夠稱此類人為「性倒錯者」（inverts）。到目前為止，對於已存的同性戀者數量我們尚無法準確估算，但可以肯定的是，這不會是一個小數目。

　　同性戀（也稱性對象的顛倒，性倒錯）

　　依據同性戀者在性對象顛倒過程中所展露齣的不同行為，我們可以將性倒錯者劃分為三種類型。

　　一、絕對的同性戀。此類同性戀者的性對象始終且隻能是同性。對於此類同性戀者來說，異性不僅絲毫不能引起他們的性衝動，甚至還可能導緻他們對於異性産生反感，基於此反感之上的是，此類同性戀者無法與普通人一樣做齣正常的兩性交閤，即使勉強為之，也體會不到任何樂趣。因此，無論如何，異性絕對不可能成為此類同性戀的性衝動對象。
　　二、雙性戀。此類性倒錯者對同性和異性均可能有性衝動，且自身無確切的錶徵。

　　三、偶爾同性戀者。當存在一些特彆情況時，尤其是在正常的性需求得不到滿足時，此類同性戀者能夠以同性替代異性為性對象，繼而得到性滿足。

　　即便在同性戀人群中，針對於此類特殊性需求也存在著許多不一樣的解釋。有人認為正如普通人會滿足自身的性欲一樣，這些性倒錯者對於自己性欲的滿足也是無可厚非的，而且理應讓他們享受到這種權益。也有人提齣，性倒錯現象乃是一種情不自禁發生的變態情形，針對該情形，性倒錯者應該盡其所能消除自身的同性戀行為。①

　　另外，同性戀在病癥發作的時間上也有差彆。有些人的發病時間可能會早於他能夠有記憶的年齡，也有人在他進入青春期之後纔可能錶現齣來。②這些癥狀也許會伴隨一生，也許會作為人生成長階段的匆匆過客，在持續一段時間後銷聲匿跡。還有些人是不停地轉換於正常者與性倒錯者之間的特殊人群。但最不可思議的是，一些性倒錯者是這樣産生的：他們在自己和異性交閤時引發瞭某種很痛苦的經曆，繼而轉為性倒錯者。一般來說，上述的各種性倒錯行為之間不可能齣現互相牽扯的關係。這種牽扯唯有在極為特殊的情形下纔有可能齣現並一直持續下去，而且通常情況下，處於此類極不尋常狀態下的人們對自身的情形都極為滿足。

　　很多研究者往往隻是指齣上述不同患者之間的區彆，卻避而不談這些不同類型患者之間的共同之處，更沒有將上述眾多情形歸納總結為同一類型，其目的是為瞭在性倒錯領域研究齣區彆於他人的成果。但是，無論研究者們如何區彆上述各種情形，佔據大多數的還是中間人群。因此，人們對這些現象的區分可能反而會給自身的研究工作帶來麻煩。

　　性倒錯的原因

　　同性戀或許是天生的心理變異所導緻的結果，這也是我們談及造成同性戀的原因時首先就會想到的。醫師們發現，那些具有同性戀傾嚮的患者往往來自於那些最初被診斷為有心理疾病，或具有心理疾病患者徵兆的人。針對這種想法，我們要對其中的兩個因素進行探究和驗證，這就是退化（degeneration）和天性。

本書特色

　　■ 本書為金賽點評版，正文由「性學三論」和「愛情心理學」兩部分組成
　　本書的一大特點是添加瞭美國「性革命之父」阿爾弗萊德•金賽的經典語句作為點評。作為曾在美國性學領域內引爆核彈級影響的大師，金賽與佛洛伊德思想精粹的交鋒，必會為讀者帶來全新的閱讀體驗。而這種理性的對峙，也更有助於我們對佛洛伊德的性學觀點作齣更客觀、更深刻的理解。

　　■ 輕鬆探索佛洛伊德復雜的理論，正確解讀佛洛伊德隱藏的心聲。
　　《愛情心理學》於一九○五年首次麵世，是佛洛伊德開性學先河之作。在這部作品中，佛洛伊德運用精神分析法，結閤實際病例，對人類從幼兒期到青春期的性發展進行瞭梳理，以性的對象、目的以及錶現方法等方麵為著眼點，對性的問題進行有係統的分析、研究。
　　《愛情心理學》的文字更為簡明易懂，而其中對人類性欲，尤其是幼兒性欲的直白描述，更使得該書一麵世，就遭到瞭保守主義者們的嚴厲抨擊。但這一切都無法遮蓋這部心理學巨著的光芒，其後數年間的多次再版，充分說明瞭它的受眾之廣，而其影響之深更刷新瞭西方社會對「性」的認知。直至今日，書中提到的對兒童性教育的重要性仍對人類社會有著振聾發聵的作用。

　　■世界上最有影響力的四大心理學傢之一！
　　美國《圖書》雜誌曾經這樣評價佛洛伊德：「世界上如果沒有佛洛伊德，20世紀可能會大不相同，我們不會對自己的內心世界有如此深的瞭解，而且這個時代也會少許多優秀的藝術傢。」

　　■佛洛伊德與愛因斯坦和馬剋思，被譽為影響世界的三個猶太天纔！
　　佛洛伊德的無意識理論，對二十世紀人類文化有劃時代的意義。它對「人」的觀念影響巨大，二十世紀有關探討「人」的名傢名著，幾乎都無一例外是「踩」在佛洛伊德的肩上的，佛洛伊德無意識學說對二十世紀對「人」自身探討的推動作用，波林做瞭形象而中肯的說明：「誰想在今後三個世紀內寫齣一部心理學史，而不提佛洛伊德的姓名，那就不可能自詡是一部心理學通史。」其影響力及曆史地位，跟愛因斯坦、馬剋思齊名。
 

好的，這是一本關於戀愛心理學的書籍簡介，內容聚焦於關係中的情感互動、溝通模式以及個人成長，完全不涉及性學主題： --- 書名：情感羅盤：導航親密關係的深度指南 簡介： 在當代社會，人與人之間建立和維持深刻、健康的情感聯結，已成為幸福生活不可或缺的核心要素。然而，麵對復雜的內心世界和多變的外部環境，許多人在追求真摯愛情的道路上感到迷茫，如同在未知的海域中尋找燈塔。《情感羅盤：導航親密關係的深度指南》正是為所有渴望理解、深化並滋養自己情感生活的人們量身打造的一部實用且富有洞察力的讀物。 本書摒棄瞭空泛的浪漫幻想，深入探究親密關係背後的心理學機製、行為模式以及我們如何通過有效的溝通來構建持久的聯結。這不是一本教你“如何俘獲芳心”的速成手冊，而是一部引導你“如何成為一個更成熟、更具共情力的伴侶”的內心修煉指南。 第一部分：認識你的“情感地圖”——自我覺察與依戀模式 健康的親密關係始於對自身的深刻理解。本部分將帶領讀者繪製自己的“情感地圖”。我們將探討依戀理論在成人關係中的具體體現。你是否發現自己在關係中總是過度依賴或傾嚮於疏遠？我們詳細分析安全型、焦慮型、迴避型和恐懼-迴避型依戀模式是如何在童年經曆中形成，並影響我們成年後對親密、信任和衝突的處理方式。 通過一係列精心設計的自我評估練習，你將學會識彆自己的核心情感需求、觸發點（Triggers）以及無意識的自我破壞性循環。我們探討瞭“情感需求光譜”，幫助讀者理解，對親密的需求是人性的一部分，關鍵在於如何以健康的方式錶達和滿足這些需求，而不是將其投射為對伴侶的過度索取或不必要的退縮。 第二部分：溝通的藝術：從言語到“心語”的橋梁 衝突是所有親密關係的固有部分，但如何處理衝突，決定瞭關係的生死存亡。本書摒棄瞭“對錯”的爭辯，轉而聚焦於“理解”的構建。我們深入剖析瞭著名的“四騎士”理論——批評、衊視、防禦和築牆——它們是如何悄無聲息地侵蝕親密感的。 重點章節講解瞭“非暴力溝通”（NVC）的核心原則，但從關係心理學的角度進行深化。我們不僅僅學習如何描述觀察、錶達感受和提齣需求，更重要的是，如何運用共情式傾聽（Empathic Listening）來真正接收伴侶未說齣口的情感信號。讀者將掌握“我信息”（I-Statements）的進階用法，確保你的錶達既清晰又充滿尊重，使對話從“對抗”轉嚮“閤作解決問題”。 第三部分：關係中的動態平衡——邊界、信任與修復 親密關係並非是兩個自我完全融閤，而是兩個獨立個體在相互尊重的基礎上共同前行。本書對“健康邊界”（Healthy Boundaries）進行瞭詳盡的闡釋。邊界不是一堵牆，而是一條清晰的河流，它定義瞭什麼在你的掌控之中，什麼屬於伴侶的責任範圍。我們提供瞭實用的策略，教你如何在不傷害感情的前提下，清晰、堅定地設立和維護個人空間和價值底綫。 信任的建立與維護是關係的基石。本部分探討瞭“信任赤字”是如何積纍的，以及如何通過一緻性行為（Consistent Actions）和脆弱性展現（Vulnerability）來重建受損的信任。我們還詳細描述瞭關係修復的五個關鍵步驟：承認錯誤、承擔責任、錶達悔意、彌補過失以及重建新的安全感承諾。 第四部分：共同成長：超越“我們”的獨立旅程 最好的親密關係是互相成就的。本書的最後一部分關注於伴侶雙方如何共同支持彼此的個人發展，避免“關係倦怠”和“自我迷失”。我們探討瞭如何識彆和慶祝彼此的“勝利”，而不是將伴侶的成功視為自身的威脅。 此外，我們引入瞭“情感銀行賬戶”的概念，強調日常生活中那些微小、積極的互動——一個贊許的眼神、一次及時的支持、一個真誠的感謝——是如何源源不斷地為關係提供能量儲備，以應對未來必然齣現的挑戰。 《情感羅盤》緻力於幫助你： 理解深層依戀模式，停止在關係中重復不健康的腳本。 掌握高情商溝通技巧，將衝突轉化為加深理解的機會。 建立清晰且充滿尊重的個人邊界，維護自我完整性。 培養強大的共情能力，真正走進伴侶的內心世界。 將親密關係視為個人成長的催化劑，共同邁嚮更成熟、更滿足的未來。 這本書是寫給那些願意投入時間和精力，去學習如何愛得更智慧、更深刻的成年人。它承諾提供的，是一套經得起時間考驗的心理學工具，讓你有能力成為自己情感旅程中最可靠的領航員。 ---

作者簡介

西格濛德‧佛洛伊德

　　1856年－1939年，知名醫師、精神分析學傢，猶太人。生於奧地利弗萊堡（今屬捷剋），後因躲避納粹，遷居英國倫敦。精神分析學的創始人，被稱為「維也納第一精神分析學派」以彆於後來由此演變齣的第二及第三學派。其成就對哲學、心理學、美學甚至社會學、文學等都有深刻的影響，被世人譽為「精神分析之父」。另著有《夢的解析》、《性學三論》、《圖騰與禁忌》等。

譯者簡介

李慧泉

　　女，愛好曆史、文學、心理學，對中國傳統文化及中外名人傳記也有所涉獵。編譯齣版有：《國富論》、《緻加西亞的信》、《摩根寫給兒子的32封信》、《博弈論的詭計》等書，深受讀者好評。
 

譯者序

∣第一部分：性學三論∣
第一章　性變態
第二章　兒童的性欲望
第三章　青春期的變化

∣第二部分：愛情心理學∣
第一章　男人對象選擇的特殊類型
第二章　陽萎——情欲生活中的退化現象
第三章　處女的禁忌
第四章　性道德與現代精神官能癥
 

评分☆☆☆☆☆

這本《戀愛心理學：性學三論》給我帶來瞭意想不到的收獲，雖然書名聽起來有些嚴肅，但讀起來卻一點也不枯燥。作者用非常貼近生活的語言，將復雜的理論剖析得淋灕盡緻，讓我這個對戀愛心理學一竅不通的“小白”也能輕鬆理解。我尤其喜歡書中關於“依戀模式”的章節，它讓我恍然大悟，原來我過去在感情中那些難以解釋的行為模式，都可以在這裏找到答案。書中通過大量的真實案例，將理論與實踐完美結閤，讓我不僅知道“是什麼”，更明白“為什麼”以及“該怎麼做”。讀完這本書，我感覺自己對人際交往，尤其是親密關係有瞭全新的認知，看待問題也更加成熟和理性。不再是憑感覺衝動，而是能更深入地理解自己和對方的需求，也更懂得如何去維係一段健康而長久的感情。這本書就像一位循循善誘的導師，引導我探索內心深處的情感世界，也讓我更有信心去麵對未來的愛情。

评分☆☆☆☆☆

《戀愛心理學：性學三論》這本書，真的給我帶來瞭非常多驚喜。我原本以為它會是一本充滿理論的枯燥讀物，但實際上，它用一種非常生動、有趣的方式，將復雜的人類情感 dissected 開來。我尤其喜歡書中關於“情感需求”的章節，它讓我明白，每個人在戀愛關係中都有著自己獨特的需求，而理解和滿足這些需求，是維係健康關係的關鍵。作者通過大量的案例分析，將理論知識與實際應用緊密結閤，讓我不僅理解瞭“為什麼”，更學會瞭“怎麼做”。書中對性在情感關係中的地位和作用的探討，讓我印象深刻。它以一種非常開放、科學的態度，打破瞭很多關於性的迷思，讓我能夠更健康、更積極地看待性，也理解瞭性在親密關係中的重要性。讀完這本書，感覺自己就像獲得瞭一本“戀愛寶典”，讓我對如何建立和維護一段美好的感情有瞭更清晰的認識和更強大的信心。

评分☆☆☆☆☆

我最近讀完《戀愛心理學：性學三論》，感覺像是經曆瞭一場關於人類情感的深度探索。這本書的敘述方式十分獨特，它沒有直接灌輸理論，而是通過引人入勝的故事和發人深省的對話，將讀者帶入到情愛關係的復雜迷宮中。書中對於“吸引力”的解析，我印象最為深刻。它不僅僅停留在外貌的層麵，而是深入挖掘瞭心理、生理以及社會文化等多重因素如何共同作用，塑造瞭我們對“喜歡”的感知。作者以一種非常客觀且科學的態度，剖析瞭性在親密關係中的角色，打破瞭很多我原有的刻闆印象。讓我驚嘆的是，書中對於一些看似微不足道的細節，比如眼神的交流、肢體語言的暗示，都進行瞭細緻入微的解讀，這些細節往往是決定一段關係走嚮的關鍵。讀完這本書，我感覺自己擁有瞭一副能夠洞察人心的“透視鏡”，在人際互動中更加遊刃有餘，也對自己的情感選擇有瞭更清晰的認識。

评分☆☆☆☆☆

《戀愛心理學：性學三論》這本書，真的讓我大開眼界。我一直以為戀愛心理學就是一些空洞的理論，沒想到這本書的內容如此紮實，並且充滿瞭實踐指導意義。書中關於“溝通的藝術”部分，是我最受啓發的地方。作者用生動的語言，揭示瞭許多我們在日常溝通中容易犯的錯誤，比如“過度防禦”、“情感勒索”等等，並提供瞭切實有效的改善方法。我嘗試著將書中的一些溝通技巧運用到實際生活中，效果驚人！感覺和身邊的人，尤其是我的伴侶，溝通更加順暢，誤會也少瞭許多。更讓我驚喜的是，書中還涉及瞭性心理學的一些內容，這些內容寫得非常科學、健康，完全顛覆瞭我以往的一些認知，讓我對性有瞭更積極、更開放的看法，也理解瞭性在親密關係中的重要性，以及如何健康地處理性方麵的問題。

评分☆☆☆☆☆

這是一本非常“硬核”但又極具可讀性的《戀愛心理學：性學三論》。讀這本書的過程，就像是在進行一場嚴謹的科學研究，同時又被作者充滿人文關懷的筆觸所打動。書中對“成癮性依戀”和“迴避性依戀”的剖析，讓我深刻理解瞭為什麼有些人會在感情中反復受挫，而有些人卻能擁有一段穩定而幸福的關係。作者引用瞭大量的心理學研究成果，並將復雜的概念轉化為易於理解的語言，讓我能夠清晰地把握核心要義。我對書中關於“吸引力的神經科學基礎”的探討尤為著迷，它讓我從生物學的角度去理解愛戀的産生，感覺非常新奇。同時，書中對於性在親密關係中的生理與心理雙重影響的解讀，既科學嚴謹，又不失溫情，讓我對性的認識上升到瞭一個全新的維度，不再是羞於啓齒的禁忌，而是健康情感的重要組成部分。