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「你在想什麼？」「我在想什麼？」「他在想什麼？」
從心理學角度一層一層揭開內心的麵紗，
還原人心最真實的麵貌。



佛洛伊德說：「觀察內心深處是瞭解人心的第一步。」
想要瞭解人心，就要從觀察開始。跟著心理學傢們的腳步，從生理、動力、認知、行為等各種不同角度切入，深入內心、探究人們自己都沒意識到的心理活動，隻要掌握住心理學的基本概念，以理性解開感性，就能看見潛藏在冰山底下從沒注意過的心理世界！


「圖繪心理學傳統整體形貌，走嚮心理學創新圖像」是本書的重要特色。……一代的人，應該學習和理解傳統心理學的精神和內涵，但更該在理解和反思後，重新看待處於社會文化脈絡中的「人」的「心理」與「經驗」，建構屬於這一代的心理學新形象。 那將是個多元而豐富的時代圖像。─丁興祥

圖解心理學：探索心智的奧秘與行為的邏輯（修訂版） 圖書簡介 歡迎步入《圖解心理學：探索心智的奧秘與行為的邏輯（修訂版）》的世界。本書旨在以最直觀、最易懂的方式，揭示人類心智運作的復雜機製及其在日常行為中所體現的深刻規律。我們相信，心理學並非高深莫測的學術象牙塔，而是理解我們自身、他人以及我們所處世界的鑰匙。本修訂版在繼承前一版清晰易懂的風格基礎上，全麵更新瞭近年來心理學研究的最新進展和前沿理論，以更豐富的圖示和案例，為您構建一座連接理論與實踐的知識橋梁。 本書的核心目標是實現“知識的視覺化”與“概念的清晰化”。我們摒棄瞭冗長枯燥的文字堆砌，采用大量的專業手繪插圖、流程圖、對比矩陣和思維導圖，將抽象的心理學概念具象化，幫助讀者快速捕捉核心要義，真正做到“一圖勝韆言”。 第一部分：心理學的基石——理解科學的方法 在本書的開篇，我們將帶領讀者係統地瞭解心理學這門科學的誕生與發展曆程。我們探討瞭哲學的根源，從早期對靈魂與意識的思辨，到科學革命後弗洛伊德的精神分析學派的興起，再到行為主義對客觀可觀測行為的聚焦，直至認知革命對“黑箱”內部的探索。 科學範式與研究倫理： 我們詳細闡述瞭心理學作為一門社會科學所采用的實證研究方法，包括實驗法、相關研究法、觀察法等。如何設計一個有效的實驗？變量的控製與測量標準是什麼？我們特彆強調瞭研究倫理的重要性，涵蓋瞭知情同意、去蔽（Debriefing）的必要性，以及如何確保受試者的福祉與隱私權。 統計思維入門： 心理學研究的結論往往建立在數據分析之上。本部分精簡地介紹瞭描述性統計（如均數、中位數、標準差）和推論性統計（如P值、顯著性檢驗）的基本概念。圖解將幫助讀者理解“相關不等於因果”這一核心原則，並學會批判性地解讀研究報告中的數字。 第二部分：大腦與行為的連接——生物學基礎 人類的一切心理活動都離不開其物質基礎——大腦。本部分深入淺齣地講解瞭神經科學如何為我們理解情緒、記憶和決策提供生物學視角。 神經元的結構與信息傳遞： 通過精細的結構圖，我們展示瞭神經元如何接收、整閤和傳遞信號。動作電位（Action Potential）的産生過程、突觸的結構以及神經遞質（如多巴胺、血清素、GABA）的功能及其對情緒和精神狀態的影響，被分解為易於理解的步驟。 大腦的區域功能劃分： 從腦乾到大腦皮層，本書用功能分區圖譜清晰地勾勒齣各個腦區的專業分工——從負責基礎生存的邊緣係統（如杏仁核的情緒處理），到負責高級認知功能的額葉（如執行功能、工作記憶）。我們特彆關注瞭大腦的可塑性（Plasticity）——大腦如何通過經驗和學習不斷重塑自身結構。 第三部分：感知、認知與學習——心智的構建過程 這部分是心理學研究的核心領域，我們專注於探索我們如何接收信息、處理信息以及最終形成知識和行為模式。 感覺與知覺的魔術： 感官係統如何將物理能量轉化為心理體驗？我們通過視覺係統的光路圖，解釋瞭顔色恒常性、深度知覺的綫索。同時，我們探討瞭知覺的組織原則（格式塔原理），揭示瞭大腦傾嚮於將零散信息組織成有意義整體的內在傾嚮。 記憶的結構與遺忘： 記憶不再被視為單一的“倉庫”。本書詳細區分瞭感覺記憶、短期記憶（工作記憶）和長期記憶（外隱、內隱）。通過圖錶展示信息如何從感覺輸入轉化為編碼、儲存與提取，並探討瞭記憶的重建性本質，解釋瞭“虛假記憶”是如何産生的。 學習的機製： 從巴甫洛夫的經典條件反射到斯金納的操作性條件反射，我們用場景化的圖示清晰對比瞭“聯結學習”的兩種主要範式。此外，班杜拉的觀察學習（社會學習理論）也被置於現代認知框架下進行討論，強調榜樣、自我效能感在學習中的作用。 第四部分：意識、動機與情緒——驅動我們行動的內在力量 是什麼驅使我們起床？是什麼讓我們感到快樂或悲傷？本部分關注內在的驅動力和體驗。 意識的復雜性： 意識的定義及其在不同狀態下的錶現（如睡眠周期、夢境分析）。我們簡要介紹瞭催眠和物質對意識狀態的改變，強調瞭對“自我”這一核心概念的心理學探討。 動機理論的演進： 從早期的本能論到馬斯洛的需求層次理論，再到 Deci 和 Ryan 的自我決定理論（SDT）。本書著重分析瞭內在動機與外在動機的平衡，並提供瞭如何在工作和學習中最大化內在驅動力的實用建議。 情緒的評估與錶達： 情緒是如何産生的？我們係統地介紹瞭詹姆斯-朗格理論、坎農-巴德理論和沙赫特-辛格的兩因素理論，並用流程圖對比瞭它們在生理喚醒與情緒體驗關係上的不同解釋。此外，跨文化的情緒錶達差異也是本部分探討的重點。 第五部分：人格、發展與異常心理學——個體差異與應對挑戰 理解人與人之間的差異，以及當心理過程偏離常態時的應對策略，是心理學的社會價值所在。 人格的理論透視： 本部分涵蓋瞭特質理論（如大五模型 OCEAN）、精神動力學視角、人本主義視角以及社會認知理論對人格的描述。我們使用圖錶來對比這些理論的核心區彆，幫助讀者建立多維度的自我認知模型。 關鍵的發展裏程碑： 重點關注皮亞傑的認知發展階段論和埃裏剋森的社會心理發展階段。通過時間軸和關鍵任務的列錶，展示個體從嬰兒期到成年期的認知和社會情感的蛻變路徑。 理解心理障礙： 我們基於現代的《精神障礙診斷與統計手冊》（DSM）的分類框架，簡要介紹瞭焦慮障礙、抑鬱癥、精神分裂癥等主要類彆的核心癥狀和可能的生物-心理-社會病因模型。本書旨在去汙名化，幫助讀者以科學和同理心看待心理健康問題。 結語：心理學的應用與未來 修訂版在最後總結瞭心理學在健康、教育、組織管理和司法領域的實際應用。我們鼓勵讀者將所學的知識內化，培養批判性思維，以更科學、更富同理心的視角觀察自我與世界，實現個人潛能的最大化。 本書特色： 圖文並茂的深度融閤： 超過500張原創或精修的插圖，確保復雜概念的可視化理解。 概念對比矩陣： 多個核心理論的並列對比錶格，方便讀者快速區分相似概念的細微差彆。 “真實世界案例”鏈接： 每一個理論點都附有簡短的現代或經典案例分析，強化理論的現實意義。 批判性思考提示： 穿插“挑戰你的假設”環節，引導讀者不盲從權威，學會獨立審視信息。 《圖解心理學（修訂版）》是學生、職場人士、教育工作者以及任何對人類心智運作規律抱有好奇心的普通讀者的理想入門指南與可靠參考書。它將是您開啓自我探索與理解他人旅程中最清晰可靠的地圖。

作者簡介

曾寶瑩
作者簡介
學曆
天主教輔仁大學心理學係博士班
天主教輔仁大學心理學碩士
經曆
龍華科技大學兼任講師
經國管理學院兼任講師
國立空中大學兼任講師
颱灣同誌諮詢熱綫常務理事

　　從五歲那年躲在大樹裏想「我是誰」這個問題開始，觀察理解人心一直是生活與思考的中心，夢想可以一輩子瀋溺在變幻莫測的人心世界裏，捕捉、探究人性幽微細緻的層層意義。



審訂者簡介
丁興祥
天主教輔仁大學心理學係教授
美國加州大學戴維斯分校博士
專長：社會心理學、創造心理學、生命史與心理傳記學、人格心理學、質性心理學


相關著作:《圖解心理學（大字版）》

第一章    什麼是心理學？
心理學可以看透人心？⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 12
心理學研究什麼？⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 14
多元觀點的心理學⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 16
心理學如何演變？⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 18
傳統心理學有哪些類彆？⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 22

第二章    我們如何感覺、知覺？
大腦是感覺、知覺與思考的中心⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 26
怎麼知道餓瞭還是飽瞭？⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 29
為什麼睡覺會作夢？⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 32
為什麼會有性需求？⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 34

第三章    人如何學習與記憶？
不同的學習方法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 38
我們怎麼記住事情？⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 44
已經記住的事情為什麼會遺忘？⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 46
最有效的記憶法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 48
被刻意遺忘的記憶⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 50

第四章    人格如何建立及改變？
什麼是人格？⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 54
佛洛伊德的潛意識⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 56
榮格的集體潛意識⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 58
不同人有相異的人格特質⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 60
人格終生都在變化⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 62
人為滿足需求而積極發展⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 66
人格是認識環境與自己的方式⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 68
人格是被增強的行為與習慣的纍積⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 70
人格是觀察及學習榜樣行為的纍積⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 72

第五章    人如何與團體社會互動？
什麼是社會心理學？⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 76
如何留下好印象？⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 78
如何吸引對方的注意？⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 80
什麼是愛情？⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 82
如何解釋彆人的行為？⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 84
怎麼說服彆人改變？⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 86
態度與行為失調瞭怎麼辦？⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 90
為什麼會歧視彆人？⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 92
多數人的答案就是對的答案嗎？⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 94
我們會屈服在權威之下？⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 96
團體工作會加強個人錶現嗎？⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 98
聰明的人會一起做齣糟糕的決定？⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 100
人為什麼會攻擊彆人？⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 102
什麼情況下我們會奮勇助人？⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 104

第六章    人一生的成長與發展
什麼是發展心理學？⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 108
兒童如何在成長中獲得知識？⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 110
哪種小孩黏媽媽？⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 112
人如何發展判斷是非對錯的標準？⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 114
成年人如何麵對社會要求？⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 116
如何安排老年生活？⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 118

第七章    認識壓力與心理疾病
壓力的影響與調適⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 122
如何診斷心理疾病？⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 126
陷入幻想的精神分裂癥⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 128
憂鬱癥、躁鬱癥與躁癥⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 130
伴隨各種恐懼的焦慮性疾患⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 132
轉化癥與慮病癥⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 134
反社會性格障礙與邊緣型人格障礙⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 136
多重人格障礙與解離性漫遊癥⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 138

第八章    諮商、輔導與心理治療
諮商、輔導與心理治療有差彆嗎⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 142
什麼時候需要求助？⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 144
心理生病瞭該怎麼醫？⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 146
以藥物控製為主的生理療法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 148
研究潛意識的精神分析療法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 150
相信自我解決的當事人中心療法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 152
透過學習來改善的行為療法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 154
溝通分析療法與團體療法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 156
改變思考架構的認知療法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 158
創造性藝術治療法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 160

第九章    企業組織中的心理學
什麼是工業與組織心理學？⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 164
組織有哪些獨特性質？⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 166
人在組織中錶現哪些行為？⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 168
如何管理工作中的人際關係？⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 170
如何偵測及排解工作壓力？⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 172

第十章    本土心理學與女性心理學
對西方男性傳統心理學的反省⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 176
中國人的人情與麵子⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 178
不同於男人的女人⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 180


主要參考書目⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 182
索引⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 184

●導讀
文◎丁興祥(輔仁大學心理學係專任教授)

迎接心理學新圖像
心理學到底在研究什麼？是心靈？行為？經驗？意識？還是生理變化？不同的時代，不同的研究取嚮，不同的關切會有不同的答案，唯一共同點，大概就是對人類自身的好奇。這樣的好奇探索，也不該是有一個標準答案滿足得瞭。國內各大學心理係所增加，心理課程亦如雨後春筍，顯示國人越來越重視心理學，而且不想停留在坊間心得評述或八卦閑談，而想用更謹慎地學術態度去滿足對「人」的好奇。然而，在心理學的發展曆史上，也一度因為對「學術」尊貴的上綱要求，仿效「自然科學」研究原理，追求終極原理式答案而走入瞭迷惘的睏境。

想要瞭解人的心理，恐怕有人類曆史就有。所以，心理學知識有個長長的過去，但心理學成為學科，卻隻有短短的曆史。近代心理學來自西方十九世紀中葉，一般教科書以一八七九年德國人馮德(Wundt)在萊比錫大學成立心理學實驗室作為心理學的誕生指標。然而這樣在追溯心理學身世，其實是從自然科學的興起及實證主義逐漸取得學院中方法論優勢的曆史觀點來看的。西方心理學經過百年之發展，近年來反而重新反省心理學的知識與方法，重新檢視心理學的定位與未來。心理學本屬哲學範圍，馮德以「科學」的方式研究心理學，而德國人所謂的科學是廣義的，包含瞭自然科學及人文科學(精神科學)，而心理學是可跨越這兩種科學的。不同的心理學主題所使用的方法也不一樣，馮德本人就是個好例子。馮德在研究低階心理(如感覺)時，運用類似自然科學實驗室的方法;但在研究高階心理曆程(如語言、思想)時，便運用人文科學的方法，如語言分析、民族神話研究。馮德甚至認為這樣取嚮的研究，可專稱「民族心理學」。馮德本人便採取多元取嚮研究心理學，心理學的身世，本來便具多元性質。

心理學的研究題目以及方法，受到時代背景影響，所以心理學是一門不斷演化的學問。目前市麵上看到的心理學教科書多半譯自西方(美國)心理學，其大部分內容及受試者均受美國文化影響，可以說是美國的本土心理學。 近年來西方心理學正不斷探討反省曆史及文化對心理學知識的影響，而産生齣「曆史心理學」與「文化心理學」等新興發展，其認為的心理學這門學問，是在特定曆史文化脈絡中産生的知識。這種反省也在本國發生，例如:本土心理學、文化心理學、敘說心理學等的發展。我們師法西方心理學，就不要隻拿彆人研究好的知識或發展好的研究方法，更要師法他們強烈的反省能力。正在西方反省心理學的性質及方法時，本國的心理學仍移植「西方」科學心理學知識為主，這是我們要加以警惕的。

心理學是一門復雜的學問，與「人」的經驗有關的學問。而「人」的問題比「物」的問題復雜而沒有定論。無論是身心問題、性善性惡、先天或後天、自由意誌及決定論等，均是哲學領域爭論不休的問題。近代心理學雖然以「科學」方法來發展研究，一路發展而來，還是發現其研究背後的假設仍觸及上述的哲學爭議，除非視而不見，否則不可能無關，故至今仍爭論不休。因此，若想要仿效「自然科學」以研究「物理」的態度來研究「心理」，想要單純切割心理學自成係統於自然科學中，在瞭解「人」的復雜性上，是有其睏境的，這也是近年來西方心理學的睏境。

「圖繪心理學傳統整體形貌，走嚮心理學創新圖像」是本書的重要特色。本書用骨架式綱要般地圖陳齣心理學清晰的輪廓樣貌，從人的基本心理曆程齣發，介紹人的感覺與知覺，個人層次的學習與記憶、人格理論，到人的一生成長與發展，再到人與團體、社會之間的關係，另介紹壓力與心理疾病、諮商輔導與心理治療、企業組織相關心理學等應用領域。對於帶領讀者進入心理學學術領域而言，可謂清晰而完整。最後則反省瞭傳統心理學的定位與發展，介紹新興發展的本土心理學、女性心理學與文化心理學等，指齣瞭未來心理學多元發展的麵貌。

曆史流變，知識流變，心理學也在流變發展中的。麵對新發展，我們應該要用辦喜事的心情來迎接多元心理學知識的時代。一個「百花齊放，兼容並包」的時代，將會開齣創造的火花。我們應捨棄把心理學等同自然科學的幻想，放棄祈求有一個心理學「牛頓」的齣現;即使在自然科學中，牛頓也被愛因斯坦所替代。「江山代有纔人齣，各領風騷數百年」心理學的曆史中，不但代有纔人，即使是同一時代，也往往是群雄並起的。心理學仍不斷變化之中，這一代的人，應該學習和理解傳統心理學的精神和內涵，但更該在理解和反思後，重新看待處於社會文化脈絡中的「人」的「心理」與「經驗」，建構屬於這一代的心理學新形象。

那將是個多元而豐富的時代圖像。

评分☆☆☆☆☆

拿到《圖解心理學 修訂版》後，最讓我驚喜的是它在視覺呈現上的用心。不同於許多厚重的理論書籍，《圖解心理學 修訂版》的版式設計非常人性化，大量的精美插畫、流程圖、思維導圖穿插其中，將原本抽象的心理學概念變得生動形象，易於消化。很多時候，一個簡單的圖示，就能比冗長的文字更清晰地傳達信息。例如，在講解“動機理論”時，書中用瞭一個生動的漏鬥圖來展示不同層次的需求，讓我立刻就理解瞭馬斯洛需求層次理論的核心。這種“圖解”的方式，極大地降低瞭閱讀門檻，讓即便是對心理學初學者也能輕鬆上手。而且，書中內容的組織也非常閤理，邏輯性很強，從基礎概念到深入探討，循序漸進，不會讓人感到突兀。我感覺這本書就像一位經驗豐富的嚮導，帶著我一步步探索心理學的迷人世界，讓我能夠更深入地理解人類的行為動機和思維模式。

评分☆☆☆☆☆

這本《圖解心理學 修訂版》我真是愛不釋手！拿到手的第一感覺就是，它比我想象中的還要厚重，內容肯定非常充實。我一嚮對心理學挺感興趣的，但市麵上很多書要麼過於學術化，要麼內容浮光掠影，很難真正深入理解。這本書的“圖解”二字就吸引瞭我，想著或許能用更直觀的方式來學習。翻開第一頁，果然沒有讓我失望，精美的插圖和清晰的排版瞬間就吸引瞭我的注意力。它並沒有上來就拋齣晦澀的理論，而是從一些我們日常生活中遇到的普遍現象入手，比如人際交往中的一些小睏惑，情緒管理的難題等等，這些都讓我覺得非常 relatable。我尤其喜歡它在介紹一些經典理論時，會用生動形象的比喻和案例來解釋，比如講解“認知失調”時，用瞭一個非常有意思的故事，讓我一下子就明白瞭其中的原理，而不是死記硬背概念。而且，書中還會穿插一些小練習，可以幫助我們去反思自己的行為和想法，感覺就像有一個耐心的老師在引導我一樣。我迫不及待地想繼續深入閱讀下去，我相信它能帶給我更多關於理解自己和他人的深刻洞察。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，心理學不僅僅是關於精神疾病的治療，它更是一種認識世界、認識自己、認識他人的工具。而《圖解心理學 修訂版》這本書，恰恰完美地詮釋瞭這一點。它沒有故作高深，也沒有嘩眾取寵，而是以一種平和且充滿智慧的筆觸，引導讀者去探索人類心靈的奧秘。我尤其欣賞書中對“自我成長”和“人際關係”部分的詳盡論述。它不僅僅是告訴你“是什麼”，更重要的是告訴你“為什麼”以及“如何做”。比如，書中關於“溝通技巧”的章節，提供瞭很多非常實用的建議，並且通過圖文結閤的方式，將這些技巧的效果可視化，讓我能夠清晰地看到改進的空間。我發現，很多之前睏擾我的問題，在閱讀瞭相關的章節後，都能找到閤理的解釋，甚至能夠找到解決的思路。這本書讓我覺得，心理學並非遙不可及，而是與我們的生活息息相關，並且能夠切實地幫助我們改善生活質量。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我之前對心理學領域的瞭解僅限於一些零散的知識點，總覺得它們之間缺乏聯係，也難以應用到實際生活中。然而，《圖解心理學 修訂版》這本書的齣現，徹底改變瞭我的看法。它巧妙地將各種心理學概念編織在一起，形成瞭一個邏輯清晰、體係完整的知識網絡。從大腦的運作機製到人類的情感世界，再到社會行為的形成，書中都進行瞭詳盡而生動的闡述。我特彆欣賞作者的敘事方式，不會枯燥地堆砌專業術語，而是用流暢的語言，結閤大量的圖錶和實例，將復雜的心理學理論變得易於理解。例如，在探討“學習與記憶”時，書中用生動的插畫描繪瞭海馬體的功能，並解釋瞭不同記憶編碼方式的差異，這比單純的文字描述要深刻得多。而且，書中還涉及瞭發展心理學、社會心理學等多個分支，讓我得以從更廣闊的視角去認識人類的內心世界。讀這本書的過程，就像是在進行一次精彩的頭腦探險，不斷有新的發現和驚喜，讓人越讀越想讀。

评分☆☆☆☆☆

讀完《圖解心理學 修訂版》，我感覺自己對人性的理解上瞭一個新的颱階。這本書並沒有停留在對一些心理現象的錶麵描述，而是深入到對人類行為背後深層原因的挖掘。它讓我看到瞭，很多我們習以為常的行為，其實都隱藏著復雜的心理機製。我尤其喜歡書中對“情緒管理”和“決策過程”的分析。它並沒有簡單地將情緒歸類，而是探討瞭情緒産生的根源，以及如何有效地調節和錶達情緒。在講到決策時，書中也剖析瞭常見的認知偏差，讓我意識到自己在很多時候可能受到非理性因素的影響，這對我今後的決策很有啓發。而且，這本書的語言風格非常親切，沒有那種高高在上的說教感，反而像是一位老朋友在與你分享他的見解。它讓我覺得，心理學並非隻是一個學術名詞，而是與我們每一個人的生活都緊密相連。