積極、正嚮的成功神話已經破滅!
想讓人生更豐富,就要負麵思考!
Amazon每月最佳好書!讀者★★★★☆(4顆半星)深有同感好評! 人生的痛苦,是因為我們太努力要快樂。
但為什麼我們越想追求快樂,快樂卻離我們越遠?
這都是因為我們在不知不覺中,已經正麵思考中毒瞭!
拜託!可不可以不要再正麵思考瞭?!
如果你的工作不順利、愛情不美滿、婚姻不幸福、孩子不聽話、身體不健康,做什麼都失敗,連買個彩券也槓龜,你該怎麼做,纔能翻轉你的人生?
坊間的勵誌書都會教你把「不可能」趕齣你的生命!你是你命運的主宰,失敗都是因為自己的選擇!隻要去想快樂與成功的事,你就會得到快樂與成功!但事實真是如此嗎?
其實,想得到「快樂」這件事,正是造成我們痛苦的原因。我們不斷嘗試驅除不安全、不確定、失敗或悲傷這些負麵的情緒,反而讓我們感到不安全、不確定、不快樂和焦慮。我們真正需要的,是停止盲目相信正麵思考,轉而從「負麵」中去尋找快樂,學習接受不確定,坦然接受不安全,讓自己與失敗為友,甚至學習麵對死亡。
本書作者即從偏僻的美國麻州森林、熱烈慶祝死亡的墨西哥,遠至極度貧窮的非洲奈洛比貧民區,親自探訪瞭哲學傢、心理學傢、悲觀主義學者、靈性大師、企管顧問等各種專精「失敗」藝術的專傢,並透過「負麵體驗」的親身實踐,指引讀者一條通往幸福的明路。
如果執著於正嚮積極是一種病,那麼「負麵思考」就將是最好的解藥!
名人推薦 【工商心理學博士/擺渡係統設計有限公司執行長】呂亮震、【資深心理師/故事療癒作傢】周誌建、【心曦心理諮商所 所長】周慕姿、【諮商心理師】許皓宜、【極地超級馬拉鬆運動員】陳彥博、【雜學校校長】蘇仰誌 恍然大悟推薦!●依姓名筆畫序排列
好評推薦 本書是近年來所齣版的有關「快樂」主題最真摯、最有用……最具明智判斷力的綜閤體,堪稱那些自助式勵誌書上癮者的解毒劑!──《衛報》作傢/硃立安.巴吉尼
引人入勝,充滿智慧,趣味橫生!柏剋曼從不要你苛求自己,但我們應該自我期許。──《親愛的臥底經濟學傢》作者/提姆.哈福特
這是一本真正實用的書籍,柏剋曼不是那種動不動就嘲笑彆人的人,他真的希望我們都能快樂一點……即是雙贏。假如你發現自己有那些問題,雖然它們易於處理,但總是令人感到厭煩,那麼你應該從這本書尋找慰藉與忠告。如果你沒有那些問題,或者寜可認為你沒有,那麼你應該感到欣慰。但無論哪一種,你都不需要再去讀那些自助式的勵誌書籍瞭!──《衛報》作傢/尼可拉斯.勒劄
《樂觀病》是一顆明珠,作者奧利佛.柏剋曼用它來對抗現今正逐漸取代真正思惟的「正嚮思考」,以輕鬆的筆觸和幽默感將我們的注意力轉移到若乾哲學傢更深刻的傳統。讀過本書後,你將會有豐收的感覺──甚至,比以前更快樂一點!──《驅動力》作者/ 丹尼爾.品剋
奧利佛.柏剋曼將他深入探究從負麵尋找快樂的過程,寫成一本具有深刻洞見又充滿趣味的書籍。經常感到不安、焦慮,甚至有時不快樂的讀者,將會發現這本書對你極有幫助!──洛杉磯時報
安靜地顛覆你的視野,優美的文字,具有說服力,見解深刻,奧利佛.柏剋曼這本書將令你深思,並發齣會心的微笑。──《數字奇航》作者/艾利剋斯.貝洛斯
引人入勝!……柏剋曼經過多年的訪談,會見許多心理學傢、哲學傢,甚至佛教徒,發現這些專傢都有一緻的看法:為瞭獲得真正的快樂,我們或許有必要去體驗更多負麵的情緒,或者,至少要學習不再極力逃避它們。──每日郵報
追求快樂反而使我們更痛苦?奧利佛.柏剋曼這本文字優美、旁徵博引的著作旨在探索二十一世紀人類對快樂的迷思。它的目的不是要帶給你快樂,但或許正因為如此,它纔更有效!──《想像力:創意是如何運作的》 作者/喬納.萊勒
這是一本精采好書,柏剋曼讓我們看到我們的現實──我們想要幸福快樂,卻往往在有形的物質上尋找確定感,結果適得其反,我們努力的結果隻有失望。因此柏剋曼深入探討一種更好的方式,告訴我們他從許多哲學傢與思想傢那裏得到的啓發。──每日電訊報
《樂觀病》十分高明,它不但吸引自我激勵的超級粉絲,也吸引那些對自我激勵不以為然的人……它的可讀性很高,值得一讀!──《The Stylist》雜誌
內容精采……可讀性高,很吸引人!──英國首席拉比/強納森.薩剋斯
假如人生隻有一個目的地,柏剋曼主張我們應該盡情享受這段旅程,並在那一天到來時平靜地走嚮終點。這是一個簡單的觀念,卻是一個令人振奮與滿足的觀念。──觀察傢報
諷刺,發人深省,風趣幽默!──愛爾蘭獨立報
好的,這是一份為一本名為《盲區的幽靈:數字時代的認知迷宮》的虛構書籍撰寫的詳細介紹。 --- 盲區的幽靈:數字時代的認知迷宮 一堂關於我們如何被屏幕塑造,又如何反過來塑造屏幕的深度考察。 在信息爆炸的時代,我們獲取知識的速度前所未有,但我們理解世界的能力似乎正在以更快的速度退化。我們沉浸在算法精心編織的繭房之中,習慣於接受那些能印證我們固有觀念的碎片化敘事,卻對那些潛藏在屏幕之下、影響我們思維模式的結構性力量視而不見。 《盲區的幽靈》並非一本關於技術恐慌的宣言,而是一份對我們當前認知生態的冷靜解剖。本書深入探討瞭數字技術——從社交媒體的無限滾動到推薦引擎的微妙乾預——如何重塑人類心智的運作方式,以及這種重塑如何創造齣我們自身難以察覺的“認知盲區”。 第一部分:算法的幻覺與認知的收縮 本書首先聚焦於數字界麵如何係統性地改變我們處理信息的方式。過去,知識的獲取是一個主動的、需要耗費精力的過程;如今,它變成瞭一種被動的、由推送驅動的體驗。 1.1 瀑布流的催眠術:注意力經濟的代價 作者以犀利的筆觸揭示瞭“無限滾動”(Infinite Scroll)這一設計模式的心理學基礎。它利用瞭人類大腦對新奇刺激的原始渴望,創造齣一種永不滿足的循環。這種持續的、低強度的刺激,正在削弱我們進行深度閱讀和長時間專注的能力。我們不再是主動的閱讀者,而是被動的內容接收器。書中詳細分析瞭這種機製如何影響青少年的執行功能,以及對成人持續工作效率帶來的隱性成本。 1.2 迴音室的建構:身份的固化與他者的失真 本書深入剖析瞭“迴音室效應”(Echo Chamber)和“過濾氣泡”(Filter Bubble)的深層機製。我們以為我們正在與世界對話,但實際上,我們隻是在與我們自我選擇的、被算法強化的鏡像對話。這種環境不僅隔絕瞭異見,更關鍵的是,它固化瞭個體的身份標簽。當觀點成為身份的附屬品時,理性辯論的空間便被壓縮至零。書中通過一係列案例研究,展示瞭這種現象在政治極化、科學共識瓦解中所扮演的關鍵角色。 1.3 意義的碎片化:從敘事到標簽 現代信息流更偏愛簡潔、高衝擊力的“標簽”而非復雜、細緻的“敘事”。這種轉變要求我們用極簡的語言來概括復雜的現實。書中探討瞭這種趨勢如何使得我們對世界復雜性的容忍度降低,傾嚮於用二元對立的框架來理解一切。從曆史事件到個人經曆,一切都被簡化為可分享的、情緒化的切片,而這些切片往往脫離瞭其原始的語境。 第二部分:數字心智的生理學與行為學 認知盲區並不僅僅是哲學的討論,它有其生理和行為上的依據。本部分轉嚮神經科學和社會心理學的交叉領域,探討屏幕互動如何重塑我們大腦的連接。 2.1 切換成本的纍積:多任務處理的神話 我們普遍認為自己是優秀的多任務處理者,但本書通過引用最新的神經影像學研究,明確指齣“多任務處理”實際上是高頻率的“任務切換”。這種切換會消耗大量的認知資源,導緻“注意力殘留”(Attention Residue),即前一個任務的思維殘餘乾擾瞭當前任務的效率。書中詳述瞭長期處於這種狀態下,大腦皮層區域的變化,以及對決策質量的影響。 2.2 即時滿足的陷阱:延遲滿足能力的衰退 數字體驗的核心驅動力之一是即時反饋和即時滿足。從點贊的提示音到快速加載的視頻,每一次互動都提供瞭一個微小的多巴胺奬勵。作者論證瞭這種持續的、低門檻的奬勵機製,正在訓練我們的大腦期望即時迴報,從而降低瞭我們對需要長期投入和延遲滿足的任務的忍耐度。這種“快速迴報偏見”正在滲透到職業規劃、人際關係維護甚至健康習慣的養成之中。 2.3 屏幕之鏡:自我認知的扭麯與“錶演性生活” 在公共的數字空間中,我們生活在一種持續的“錶演”狀態。我們展示的不是真實的自我,而是經過精心編輯和優化的“數字替身”。書中分析瞭這種錶演對真實自我認知的影響:當自我價值越來越依賴於外部的數字反饋(點贊數、關注者)時,內在的自我驅動力和自洽性便會受到侵蝕。我們不再為自己的成長而努力,而是為下一個“帖子”的成功而努力。 第三部分:走齣迷宮——重建認知自主權 本書的最後一部分不隻是批判,而是提供瞭一條重獲認知主導權的清晰路徑。作者認為,理解盲區的存在是找迴自由思考的第一步。 3.1 儀式化脫離:技術與生活的清晰邊界 作者倡導重新建立“技術儀式”。這包括設定明確的“非數字時段”,尤其是在早晨和深夜,以保護心智在一天之初和結束時的純淨狀態。書中提供瞭一套基於時間區塊和空間劃分的技術使用規則,旨在幫助讀者將技術視為工具而非環境。 3.2 慢媒體的復興:重拾深度閱讀的肌肉 為瞭對抗信息碎片化,本書提倡“慢媒體”的實踐。這包括刻意選擇需要投入時間去消化的書籍、長篇報道和深度訪談。通過重拾長時間、連續性的閱讀習慣,讀者可以重新訓練大腦進行綫性邏輯推理和復雜信息整閤的能力。 3.3 質疑框架:主動構建你的信息防禦體係 最終,擺脫認知迷宮的關鍵在於培養一種持續的“元認知”能力——思考我們如何思考。本書鼓勵讀者審視自己信息來源的底層邏輯,追問:“是誰設計瞭這個界麵?”“這個信息的傳播路徑對我有什麼好處?”通過將自己從被動的消費者轉變為主動的框架質疑者,讀者纔能真正看清數字時代潛伏在視野邊緣的幽靈,奪迴對自身心智的控製權。 《盲區的幽靈》是寫給所有感到信息過載、思維疲憊,卻又無法完全抽離數字生活的人的指南。它揭示瞭我們正在失去的,並指明瞭我們如何纔能重新學會“看見”。