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　　從明治中期以降，日本的有識者開始發展「南進論」，主張藉助「海洋」的力量往南方前進，宣稱南洋是日本人海外進出最合適的地域。「前往南方」最初是以解決日本國內的經濟問題以及發展海外拓殖為主，但到了太平洋戰爭期間演變為基本國策，逐漸成為日本人的集體意志。

　　臺灣作為日本的第一個海外領地，日本國民對臺灣事物產生濃厚興趣，而一般大眾對臺灣知識相當貧乏，文學者遂利用國民的好奇心，積極以臺灣為創作主題，成為具有特殊類型的想像敘事。

　　作者邱雅芳在《帝國浮夢：日治時期日人作家的南方想像》一書裡，聚焦於日人作家的臺灣想像之上，從政治權力、意識形態、文化霸權等角度，對文本實施一種綜合性的解讀。本書認為，自竹越與三郎、中村古峽與佐藤春夫以降的日人作家，諸如中村地平、真杉靜枝、西川滿與《文藝臺灣》集團的創作，可以逐步勾勒出一條南方敘事的系譜，繼而從他們的臺灣相關作品，發現在文本與文本之間，殖民地臺灣與南方的意象發展出繁複的歧義與隱喻。而臺灣作為日治時期日人作家南方想像的親臨原點，顯然是無庸置疑的。

　　《帝國浮夢：日治時期日人作家的南方想像》在於探討從明治中期以降日人作家的臺灣書寫，尤其聚焦在小說與紀行文體的南方想像之上，縱貫討論一九一○年代前後乃至一九四○年代的日人作家作品，主要對象包括一九一○年代前後的竹越與三郎、中村古峽，一九二○年代的佐藤春夫，一九三○年代的中村地平、真杉靜枝，一九四○年代的西川滿與《文藝臺灣》。本書各章節中也涉及作家作品相關的文化脈絡與歷史脈絡，探討日治時期日人作家的臺灣書寫與南進論述，分析這些文本的殖民地意象或南方思維以何種策略現身。不論是明治末期到大正初期的殖民地圖像，或是一九二○年代以降佐藤春夫的臺灣原住民書寫，乃至西川滿的臺灣歷史文本，一條南方論述的系譜學逐漸在文學地理中清晰浮現。南方的地理位置，是以日本為主體而出發的，涉及到邊陲與中心的概念。臺灣作為帝國慾望的客體，透過各種南方論述，從模糊的概念也逐漸顯現清晰的形體。到了南進政策明確的階段，「前進南方」已不再是潛藏在個人內心的集體無意識，它一躍而為昭然若揭的意志、隨處可見的口號。南方的空間範疇，透過大東亞共榮圈與南進政策的帝國宣傳，在日人作品中展演了延伸空間、延長時間的可能。未名的南方，可以是從點到圈的擴張，也是帝國無限膨脹的慾望。會選擇這些日人作家與文本，在於他們各年代的象徵性意義。本書企圖釐清這條系譜的南方形象之演變，並且分析日人作品在南進政策下以臺灣為客體的造像過程。

　　《帝國浮夢：日治時期日人作家的南方想像》也企圖以作品原典為基礎，包含以日治時期文學創作者的紀行、文稿，以及官方文書，還有當時日本官方報紙和民間報刊、文化雜誌等原始資料的掌握，以重新詮釋日治時期日人作家的書寫策略。藉由本書的完成，期待可以展開歷史文獻與前行研究的交互辯證，並且將殖民時期日人文學的發展軌跡置放在帝國知識與殖民論述的脈絡中進行考察。本書既嘗試建立臺灣文學與日本文學的對話，一方面也嘗試建立文學與歷史學、政治學等不同學科之間的對話。
 

作者簡介

邱雅芳

　　臺北萬華人。國立政治大學中國文學研究所博士。現任職國立聯合大學臺灣語文與傳播學系副教授。博士就讀期間曾獲國科會千里馬計畫補助，赴日本東京大學人文社會系研究科進行研究一年。近年發表有：〈帝都‧魔都‧島都：1930年代台灣作家漫步東亞的都市地景〉、〈迷霧中的緋櫻：1930年霧社事件的再探析〉、〈施施而行的歷史幽靈：施叔青作品的思想轉折及其近代史觀〉等文。
 

《台灣與東亞》叢刊發行旨趣　陳芳明
序論

第一章　認識臺灣：一九一○年代前後官方觀點與民間觀點下的臺灣
第一節　官方觀點．認識臺灣：竹越與三郎《臺灣統治志》、《南國記》的臺灣書寫與南進論述
引言
一、《臺灣統治志》的殖民地論述
二、《南國記》與南進論
三、前進南方：一種政治無意識
結語
第二節　民間觀點．認識臺灣：中村古峽〈到鵝鑾鼻〉、〈來自蕃地〉的南方風情與「蕃地」體驗
引言
一、國境之南：〈到鵝鑾鼻〉的殖民地風景
二、〈來自蕃地〉的文明信息
結語

第二章　帝域與異域：一九二○年代佐藤春夫的南方體驗
第一節　殖民地的隱喻：佐藤春夫的臺灣旅行書寫
引言：博物館學的觀看
一、野性的呼喚：殖民地的「蕃地」行旅
二、旅人之眼：女性與異色想像
三、對峙與對話：與林獻堂的論辯
結語：博物館學式的旅行書寫
第二節　朝向南方的旅途：一九二○年佐藤春夫的臺灣與中國
引言
一、引路的人：成功之旅的關鍵
二、共感的界限：佐藤春夫的中國初體驗
三、風景心境：臺灣與中國的光與影
結語

第三章　彼岸的南方：一九三○到一九四○年代中村地平與真杉靜枝的臺灣印象
第一節　南方與蠻荒：中村地平的《臺灣小說集》
引言
一、南方的旅行
二、女性素描：跨種族想像
結語
第二節　霧社之霧：一九三○年的霧社蜂起事件與中村地平〈霧之蕃社〉
引言
一、霧社事件的歷史迷霧
二、歷史的紀實與虛構
結語
第三節　殖民地新故鄉？真杉靜枝從〈南方之墓〉到〈南方的語言〉的臺灣意象
引言：惡評之女
一、奔逃的女人：〈南方之墓〉的父權隱喻
二、殖民地新故鄉：〈南方的語言〉的書寫策略
三、南國溫暖：兼論龜田惠美子的〈故鄉寒冷〉
結語

第四章　西川滿與臺灣場域下的外地文學
第一節　外地文學論與《文藝臺灣》的成立
引言：外地文學論與南方色彩
一、《文藝臺灣》的成立與文學理念
二、《文藝臺灣》的美學走向
三、不斷延伸的外地：《文藝臺灣》中期以降的東亞色調
四、西川滿的美學追求
第二節　荒廢美的系譜：以佐藤春夫〈女誡扇綺譚〉與西川滿〈赤崁記〉為中心
引言：再現殖民地
一、奇異與歧義：誤讀〈女誡扇綺譚〉
二、南方憧憬：西川滿的〈赤崁記〉
結語：荒廢美的系譜學
第三節　向南延伸的帝國軌跡：西川滿從〈龍脈記〉到《臺灣縱貫鐵道》的臺灣開拓史書寫
引言
一、〈龍脈記〉的歷史再現
二、〈臺灣縱貫鐵道〉與日軍征臺史
結語

第五章　結論

後記
參考書目

南方與蠻荒：中村地平的《臺灣小說集》
 
一、南方的旅行
 
一九二六年四月，中村地平如願從日本渡海來到臺灣讀書。這段青春時期的臺灣經驗，無疑為他留下難以磨滅的回憶。他在一九四一年所出版的隨筆評論集《工作桌》，有兩篇文章〈往南方的船〉、〈三等船客〉，談到初次赴臺的青澀心情。〈往南方的船〉是描寫作者十八歲那年，要從故鄉前往門司搭船往臺的經過，除了沿途的瑣碎情節之外，也述說了作者出發前忐忑不安的心情。不過，這篇散文令人印象深刻的地方，在於它細膩地傳達出親情的強度。儘管父母極力支持中村的決定，然而隨著啟程日期的漸近，關於自己單獨旅行這件事，還是讓他萌生極大的危機感：「去臺灣的話，說不定我會罹患瘧疾而死。這樣的話，去好嗎？」對於日本人來說，早期來臺的旅遊活動確實帶有「探險」的意味，但是到了一九二○年代以降，臺灣已經逐漸邁向現代化，到臺灣的冒險活動也轉向較具娛樂的觀光性質，這誠然和殖民政權的穩定有密切關聯。但是，其實一般日本國民普遍對臺灣缺乏知識，甚至存有負面的蠻荒印象。父親對兒子的遠行看似信心滿滿，內心卻是忐忑不安，而兒子也為即將離別而心慌，只是兩個男人都壓抑情感。但是，在中村即將出發前，父親向他表示要親自送行到門司。這番舉動，是為了安撫中村神經緊繃的情緒，也是父親的體貼。
 
父子兩人從故鄉宮崎坐汽車到門司，然後在客棧過夜等待隔天的船期。在用完晚餐的時刻，鄰室的一位房客突然來拜訪他們。這一位客氣的老人，也是要搭船前往臺灣，因此過來打聲招呼。當彼此開始閒聊之後，才發現老先生是因為兒子在臺灣病死，所以此行是要去接回他的骨灰。作者的父親在聆聽之際，神情似乎顯得相當狼狽。在老人告辭後，他語重心長地對兒子建議，如果想打退堂鼓也無所謂，就再一起回家吧。少年的自尊心，讓他隱忍住內心強烈想和父親回頭的渴望。隔天早晨，他們坐上小艇去轉搭輪船，這也是送行的最後一程。登上大船之後，距離啟航還有一些時間。神經衰弱的中村，這時身體狀況開始出現不適。父親急忙為他安排座位、買飲料解熱，並細心叮嚀他在臺灣可以去洗溫泉來保養身體，學校放長假時也可以返鄉……。忽然，開船的信號響起了。

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