你在忙什麼？：與大師對話，藏傳佛法的12堂人生智慧課 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 藏傳佛教
• 人生智慧
• 自我成長
• 心靈治愈
• 哲學
• 大師對話
• 正念
• 幸福感
• 生活方式
• 精神世界

　　
　　佛法不僅是種信仰，更是一種智慧，
　　願佛教讓心靈寜靜的智慧，能幫助你減少無意義的忙碌，活得更加淡定。
　　
　　【有苦就有法】
　　洗濯塵世的說法者，守護心靈的藏傳佛教大德
　　暢銷書《苦纔是人生》作者
　　唯一在哈佛、耶魯、史丹福、牛津、劍橋、清華、北大等近百所高校的講颱上留下過身影的
　　佛教心靈導師索達吉堪布
　　為終日奔忙的蕓蕓眾生開示的沉靜法門
　　
　　＊額外收錄大師與年輕人的現場對話，百則對智慧，對人生最素樸的問題，每一則背後都顯露著佛法。
　　
　　◎關於財富：一生賺再多的錢，70%是留給彆人花的，不如盡量把它用在有意義的事上。
　　◎關於愛情：人在世間，愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，追求愛情時，心裏要有一些關於無常的準備。
　　◎關於壓力：佛教中講苦，並不是逃避，有一顆隨緣心，常常幫助彆人，不隻光關心自己，痛苦就會愈來愈少。
　　◎關於利他：有時候，你愈是想自己，愈得不到什麼利益，心裏愈是裝著彆人，福報反而不期而至。菩薩是菩提薩埵的略稱，意思是勇敢的心，敢於放下自己，萬難無畏的去利他，這是一般人做不到的。
　　◎關於貪欲：貪欲真的非常可怕，在它驅使下所做的一切，暫時看不齣什麼危險，但如同溫水煮青蛙，等意識到問題嚴重，就來不及瞭。
　　◎關於我執：私心少瞭，天地就寬瞭，我執大的人，哪怕給他全世界所有的一切，仍有諸多不滿。放下我最好的方法，就是利他。
　　◎關於幸福：真正的幸福，要建立在內心上，知足，就是獲得幸福的藥方，有瞭它，哪怕人生過得平淡無奇，照樣可以品味幸福。

好的，以下是一份針對您提供的書名、旨在避開其具體內容的圖書簡介，力求詳盡且自然： --- 《時間的灰燼：現代人精神重建的路徑》 引言：在喧囂中尋找錨點 我們生活的時代，充斥著無休止的信息洪流與效率至上的鐵律。技術進步以前所未有的速度重塑著我們的日常，帶來瞭極大的便利，也帶來瞭深刻的內在危機。現代人似乎擁有瞭更多時間，卻感到前所未有的“貧乏”。我們被捲入永不停歇的“在場”狀態，習慣於被外部需求驅動，卻逐漸遺忘瞭如何與自我深度相連。 《時間的灰燼：現代人精神重建的路徑》並非提供一套快速的自我提升手冊，也不是對技術進步的簡單批判，而是一次對現代人精神狀態的深層考察與一次迴歸內在秩序的探索。本書試圖喚醒讀者對“時間本質”與“生命意義”的重新審視，探尋在碎片化時代構建可持續精神生活所需的工具與視角。 第一部分：現代性的迷局與時間異化 本書的開篇將深入剖析現代社會對“忙碌”的崇拜。我們探討瞭“生産力神話”如何滲透到個人生活的每一個角落，將閑暇視為一種不負責任的浪費。 效率的陷阱： 我們將分析，當效率成為唯一的衡量標準時，那些非綫性、無法量化的活動（如沉思、獨處、深入的閱讀）如何被係統性地邊緣化。效率的極緻追求，最終導緻瞭我們對時間的主動權的喪失，成為時間的奴隸。 數字幽靈： 探討智能設備與社交媒體如何重構我們的注意力結構。注意力被不斷地切割、拉扯，長此以往，形成瞭一種“持續分心”的認知模式。這種模式不僅影響我們的工作效率，更嚴重侵蝕瞭我們進行深度思考和情感聯結的能力。 身份的建構與消融： 在一個不斷展示與比較的社會中，個體的身份構建往往依賴於外部的肯定和可見的成就。本書追問：當這些外部支柱崩塌時，我們如何纔能確立一個紮根於內心的、有韌性的自我感？ 第二部分：重塑感知：找迴“在場”的能力 精神重建的第一步，在於重新校準我們與世界互動的方式。本書提供瞭一係列哲學思辨與實踐性的觀察方法，幫助讀者從“自動駕駛模式”中解脫齣來。 緩慢的復興： 我們將轉嚮曆史上那些對“慢”有深刻理解的思想傢，探討“慢”並非是停滯，而是一種更深層次的參與。慢下來，意味著更細膩地感知環境中的微妙變化，更充分地品味當下的體驗。 空間與身體的對話： 現代生活將我們的意識與身體分離。本書強調身體作為信息接收器的重要性，引導讀者重新關注身體發齣的信號——疲憊、焦慮或滿足。通過對身體的覺知，我們得以重新錨定在真實的時間維度中，而非漂浮於未來的規劃和過去的懊悔之間。 從消費到創造： 消費主義鼓勵被動接收信息和商品，而創造行為（無論是藝術、寫作、園藝還是解決復雜問題）則要求主動的投入與專注。本書鼓勵讀者將部分“被動時間”轉化為“創造時間”，以重建掌控感和自我效能。 第三部分：深度聯結：構建可持續的內在秩序 精神的穩固並非建立在外界的穩定之上，而是源於內在秩序的清晰。這一部分聚焦於如何構建能夠抵禦外界風暴的心理和精神結構。 意義的錨點： 在一個價值多元甚至相對化的世界中，尋找並堅守個人的核心價值變得尤為關鍵。本書引導讀者進行深刻的自我對話，識彆那些驅動我們行動的根本性信念，並確保我們的“忙碌”是服務於這些信念，而非僅僅滿足於日復一日的瑣碎。 敘事的力量： 人類通過故事理解世界和自我。現代生活的挑戰在於，我們常常接受他人強加的敘事（如“你應該如何成功”）。本書探討瞭如何有意識地重寫自己的生命敘事，將挫摺和睏惑納入一個更宏大、更具目的性的個人故事中。 沉默的必要性： 現代人害怕沉默，因為它暴露瞭我們內心的空洞和未解決的衝突。本書倡導將“有目的的沉默”納入日常生活，將其視為精神衛生和創新的必要空間。在絕對的安靜中，我們纔能聽到那些通常被噪音掩蓋的深層洞見。 結論：重獲自由的領地 《時間的灰燼》的最終目的，不是讓我們逃離現代社會，而是裝備讀者以更清醒的意識和更堅實的內在力量，在世界中生活。精神的自由不在於擺脫所有責任，而在於有能力選擇我們迴應世界的方式，有意識地決定我們生命的重量與方嚮。本書提供的是一張地圖，指引我們穿越現代性的迷霧，去發現屬於自己的、由時間與意義精心鑄就的領地。 ---

作者簡介

索達吉堪布

　　全世界具有影響力的藏傳佛教大德。

　　堪布對藏傳佛教的傳統法義學修甚深。為瞭讓更多人瞭悟佛法精髓，他試圖用現代方式嚮人們傳遞生命真相，是唯一在哈佛、耶魯、史丹福、牛津、劍橋、清華、北大等近百所高校的講颱上留下過身影的佛教心靈導師。

　　三十多年來，身體力行地引導大眾實踐佛法的學修傳統，同時，利用一切空餘時間互譯漢藏經典，從事慈善事業。

　　近年參與舉辦過多次論壇會議，與海內外學者交流跨宗教、道德、環保、和平等問題，探討人類的發展方嚮，希望提升一切生命的福祉。

　　他認為，時代在變遷，但佛教的宗旨沒有變，人們可以從中找到解決現代問題的真正答案，這是應該去提醒大傢的。

　　對於外界的種種贊譽，他說：「我隻是一名老師，教傳佛法的老師。」

　　已齣版書籍有：《苦纔是人生》、《做纔是得到》、《殘酷纔是青春》、《能斷》、《不離》、《有求》等。
 

O1 禪與財富
障礙我們的，不是財富，是對財富的執著。

O2 問佛陀情為何物
若問佛：「應當如何對待愛情？」佛不會勸所有人齣傢，也 不會讓所有人學佛。佛會說：對情不要太執著，否則一定會帶來痛苦，這不是彆人強加給你的，是作繭自縛。

O3 科技時代的佛法
佛教不是神祕主義，是現實主義。它並非充滿玄妙的神話， 而是指齣如何麵對情緒、衰老、疾病、死亡，讓我們樂觀， 不再憂鬱。

O4 減輕壓力的智慧
發明機器，本想有更多休息時間，結果人越來越纍；發明手機， 本想交流越來越多，結果人越來越孤單；發明網路，本想讓人更有智慧，結果智慧日益遲鈍。人們猜到瞭開始，卻猜不到結果，這是因為忽略瞭什麼？

O5 佛陀眼中的利他
學佛是為瞭成佛。成佛是為瞭利他，不是為瞭自己快快樂樂。

O6 佛教的低貪生活
「人定勝天」這個成語，多年來一直被人誤用。其本意是，人心安定高於一切。並不是說人一定能戰勝老天。「定」是 安定，不是一定。很多人沒弄懂它的意思，就打著「人定勝天」的旗號去徵服大自然。結果呢？

O7 心地無私天地寬
學佛，不是為瞭保佑自己，是為瞭捨棄自己——不是讓佛保佑自己多發財，是保佑自己斷除對財物的執著；不是讓佛保佑自己長命百歲，是保佑不要貪愛這個身體；不是讓佛幫忙鏟除鬼魔，是加持自己對鬼魔不要起嗔心，而以大悲心善待他們。

O8 幸福的根本是心
幸福的根本，不在於你擁有瞭多少東西，在於你減輕瞭多少欲望。蘇格拉底曾站在百貨市場裏開懷大笑：「看哪，天底下有這麼多我不需要的東西，我真幸福！」

O9 科學怎樣讓人更幸福
有些人認為，宗教不閤乎科學道理。我是一位研究科學的人， 我深切知道，今天的科學，隻能證明某種物體存在，而不能 證明某種物體不存在。——愛因斯坦

1O 怎樣麵對痛苦
醫生給你治病，你把藥方背下來卻不吃藥，病也好不瞭。 有些人為你指明人生道路，你記住瞭卻不去做，痛苦也難以消除。

11 快樂的八個祕訣
佛教，會給每個人帶來不同程度的快樂。如果它沒有這個作用， 我們不必弘揚和修行，但事實證明它可以。在壓力過大的今天，或許，它比錢更重要。

12 隻為一顆心
莎士比亞說：「懷疑，是大傢必須通過的大門口。隻有通過這個大門口，纔能進入真理的殿堂。」所以，懷疑並不可怕，關鍵是如何對待。

後記

前言

　　曾經有人跟我說，他跟妻子可以兩三天不聯係，但手機離開一刻就坐立難安。手機比傢人還親。

　　他這句話，的確反映瞭一種時代狀況：人與人的感情越發淡化，對外物的依賴越來越強。

　　在過去，一個人衣食無憂，有個舒適的生活環境，就沒有太多物質上的要求。而今，資訊爆炸，各種欲望撲麵而來，每個人不僅在外麵不停地忙，內心也特彆忙，忙瞭一輩子，最後卻不知道自己到底在忙什麼。

　　因此，尋找讓心寜靜的智慧，此時尤為重要。這種智慧，在佛教中俯拾皆是。

　　佛教雖然曆史極其悠久，但其智慧並沒有過時，處處散發著鮮活之力，如同穿越韆年的靈丹妙藥，功效沒有任何改變。

　　為瞭讓更多知識分子瞭解這種智慧，近年來我去過近百所高等院校，沒有拿任何講稿，直接用心與心交流——交流自己在過去三十年中對佛法的感悟和修證，告訴他們怎樣麵對人生的點滴。

　　不少人聽後，說受益很大，再三勸請我匯集齣版。於是，我從以往整理的演講資料中，抽齣部分內容重新編輯，以此獻給忙碌的你。

　　身體的忙碌，根本在心。但願由此你能得到佛教中的寜靜心靈，減少無意義的忙碌，活得更加淡定。
 

O1禪與財富（節錄）
 
對心有駕馭能力，纔叫成功
 
今天的主題，也許有人會想：「禪是佛教境界，財富是世間話題；一個要遠離執著，一個要銳意進取，二者怎麼能達到統一？」
 
其實不難。因為企業管理，最高層是精神管理。如果以禪的思想管理好自心，財富管理很容易成功。
 
現代社會，人人都想成功。但你是否想過，成功的真正標準是什麼？
 
所謂成功，不單單是有錢、有地位、有名聲。對心有駕馭能力，經常有滿足感，方可稱得上成功。這一點，修禪就很容易獲得。
 
什麼是禪？
 
《六祖壇經》這樣定義：外離相，內不亂。簡單講，就是讓心遠離外境紛擾，處於平靜中。
 
這樣的狀態，什麼人可以得到？任何人，無一例外。
 
不做讓自己後悔的決定
 
試想，假如我們時常心緒不定，浮躁、焦慮、悲傷、歡喜……各種錯綜復雜的心態此起彼伏，此時，處理任何事情、做任何決策，都可能齣現偏差。而心平氣和下所做的抉擇，通常比較明智。
 
許多人都有過這種經曆：與彆人吵架時口不擇言，過瞭兩三天，冷靜下來又後悔莫及：「唉，那天在氣頭上，言行太離譜瞭，現在怎麼找個颱階下？」
 
如果把禪當成習慣，就不容易犯這種錯誤。雖然嚴格上講，安住於法性纔叫禪，但對一般人而言，心境平和，行住坐臥不離這種狀態，無論坐車、上班、在傢都能如此，也可稱為是禪。
 
禪對身心調整有極大的作用。如今在西方國傢，人們對此十分關注。有些人通過禪來調整心態，不但身心愉悅，事業也取得瞭成功。像蘋果之父賈伯斯，提起他的成就，不得不提到禪。他每天坐禪，啓發靈感，增加決策力。在做重大決策之前，都先打坐一會兒。當心定下來後，直覺會非常清晰、敏銳。
 
狂心歇瞭即快樂
 
禪，分為世間禪、齣世間禪。
 
齣世間禪是一種高深境界。隻有大成就者，像漢地的惠能大師、藏地的密勒日巴尊者、印度的龍猛菩薩等，纔可以證得。這種禪，我們或許望塵莫及，這輩子再努力也不一定能到達。但世間禪，隻要自己肯付齣，完全能夠獲得。
 
有瞭禪的境界，很容易認識萬法的真相。當然，認識萬法真相有兩種途徑：一是依靠自己的智慧，再加上師的指點，經過漫長時日的研究，最後發現真理；另一種就是憑藉禪修，讓心進入最細微的狀態，從而顯露齣本有的智慧。古代禪師們選擇的多為後者，像六祖惠能，一個字也不認識，更談不上廣聞博學，卻依靠禪的力量而大徹大悟，獲得瞭無與倫比的智慧。

评分☆☆☆☆☆

這本書我真的是找瞭好久！一直都對藏傳佛法很有興趣，但總是覺得很遙遠，不知道從何下手。最近生活上也遇到瞭一些瓶頸，感覺很多事情都卡住瞭，情緒也很低落。偶然間在書店看到這本書的封麵，那個標題就深深吸引瞭我——《你在忙什麼？：與大師對話，藏傳佛法的12堂人生智慧課》。我當時在書店就翻瞭幾頁，感覺非常契閤我當下的狀態。書中的對話方式，感覺就像真的在和一位智者聊天，沒有那些高深的理論，而是用很貼近生活的方式，一點點地解開我的疑惑。雖然還沒來得及仔細閱讀，但光是看目錄和一些開頭的章節，我就覺得這本書會給我帶來很多啓發。我期待著它能帶領我探索內心，找到解決問題的方法，並且重新找迴生活的方嚮。我一直相信，很多時候我們忙碌並不是因為事情多，而是因為內心沒有找到那個寜靜的港灣。希望這本書能幫助我做到這一點。

评分☆☆☆☆☆

這本書真的帶給我很多驚喜！我平常不是那種特彆熱衷於宗教書籍的人，但《你在忙什麼？：與大師對話，藏傳佛法的12堂人生智慧課》完全顛覆瞭我的刻闆印象。它沒有那種高高在上的教誨感，反而像一位親切的長者，用一種非常樸實、卻又充滿力量的方式，引導我去思考一些生命中非常重要的問題。我特彆喜歡書中關於“無常”的講解。我們總是執著於某些人和事，害怕失去，卻忽略瞭生命的本質就是不斷變化。這本書幫助我放下瞭很多不必要的執念，讓我能夠更從容地麵對生活的起伏。閱讀的過程，我感覺就像在進行一場心靈的洗滌，那些曾經糾結不清的煩惱，似乎都在書中的智慧麵前化解瞭。我還會時不時地翻閱，每次都能從中找到新的感悟。對於那些感到迷茫、不知所措的朋友，我真心推薦這本書，它真的能給你帶來不一樣的視角和力量。

评分☆☆☆☆☆

自從開始閱讀《你在忙什麼？：與大師對話，藏傳佛法的12堂人生智慧課》之後，我的生活仿佛注入瞭一股清流。我一直認為，人活著，最終還是要麵對自己內心的課題。而這本書，恰恰提供瞭一個非常好的平颱，讓我有機會去深入地瞭解自己，去認識到那些睏擾我的根源在哪裏。書中的每一堂課都像是在為我量身定製的，讓我感受到被理解和被關懷。我尤其對書中的“慈悲”和“智慧”的探討印象深刻。在現代社會，我們常常會因為追求物質而忽略瞭內心的豐盈，甚至會因為嫉妒、嗔恨而傷害自己和他人。這本書提醒瞭我，真正的幸福並非來自外界的獲得，而是源於內心的平靜與寬容。我開始嘗試將書中的智慧融入到日常生活中，比如在麵對衝突時，學會用更平和的心態去溝通，在遇到挫摺時，不輕易放棄，而是從中吸取教訓。這本書不僅僅是一本讀物，更是我心靈成長的一本指南。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，人生的很多問題，歸根結底都是因為我們太“忙”於外在，而忽略瞭內在的探索。這本書的標題就直擊瞭我內心深處的痛點。在閱讀《你在忙什麼？：與大師對話，藏傳佛法的12堂人生智慧課》的過程中，我仿佛在和一位高僧進行一場跨越時空的對話，每一次的閱讀都讓我收獲滿滿。書中的“十二堂課”並非空泛的理論，而是充滿瞭實踐性的指導。我特彆欣賞書中對於“觀照自心”的強調，它讓我意識到，很多時候，睏擾我們的並非外界的壓力，而是我們內心的分彆心和執著。通過學習書中的方法，我開始能夠更好地覺察自己的情緒，並且學會如何處理那些負麵的情緒，而不是被它們淹沒。這本書不僅僅是關於藏傳佛法，更是關於如何更好地理解自己，如何在這個喧囂的世界中找到屬於自己的那份寜靜與智慧。它是一本值得反復閱讀，並且在生活中不斷實踐的寶典。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我一開始拿到這本書的時候，還有點忐忑。畢竟“藏傳佛法”這幾個字聽起來就有點沉重，我怕會讀起來很吃力，或者過於理論化，跟我的日常生活脫節。但當我真正翻開書頁，那種感覺瞬間就消失瞭。作者以一種非常溫和、有條理的方式，將復雜的佛法概念轉化為12堂貼近人生的課程。我特彆喜歡那種“對話”的形式，感覺像是真的坐在一位慈悲的智者旁邊，聽他娓娓道來，解答你內心深處的睏惑。書中的例子都非常生動，很容易引起共鳴。比如，我最近在工作中總是感到壓力很大，不知道如何平衡工作和生活，讀到關於“放下”和“接納”的章節時，我突然有瞭一種豁然開朗的感覺。它不是叫你什麼都不做，而是教你如何在紛擾的世界中保持內心的平靜，如何不被情緒牽著鼻子走。這本書真的就像是一盞燈，照亮瞭我前進的道路，讓我重新審視自己的生活態度。