大成就者的加持：竹旺貢覺諾布傳 epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

圖書介紹

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著者

齣版者出版社：樂果文化訂閱出版社新書快訊新功能介紹

翻譯者譯者：劉哲安

齣版日期出版日期：2016/12/28

語言語言：繁體中文

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發錶於2024-05-05

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圖書描述

深受藏傳佛教敬重的直貢噶舉派大修行者竹旺仁波切一生傳記

著者信息

作者簡介

至尊依怙努巴仁波切

　　直貢替寺的活佛，1992年從西藏到印度，曾居強久林寺、聖地拉企；尼泊爾仁欽林寺建成以後，任第二任住持，前往東西方各地普降法雨，持有直貢太陽柳園佛學院傳承，教授佛教十三部大論，利生事業廣大。

智者惹色貢覺嘉措（達瓦敦珠）

　　幼年在直貢替寺出家，在直貢佛學院、西藏大學、藏醫院等學過諸學，自二十歲起，於工作之餘寫作潛心研究歷史、語文、藝術、醫學、因明、佛教、環保等議題，並發表過許多專文，是擁有眾多著作，的優秀作家，在藏文化世間出世間兩方面都有偉大難得的成果，名聲遠播遍及各地，事業正如上弦月般增長。

堪布貢覺札西

　　直貢強久林寺堪布，家鄉在拉達克，負責教學總務，曾任竹旺仁波切侍者等等，目前掌握修持勝幢，事業廣大。

直貢卓策

　　家鄉在西藏直貢揚日噶，幼年在揚日噶寺出家，2005年底抵達印度，在尼泊爾仁欽林寺擔任老師，同時奉努巴仁波切指示，匯集竹旺仁波切的事蹟。

巴給貢覺諾布

　　家鄉在西藏直貢喇丁崗，1990年在雪山拜見竹旺仁波切起，即擔任仁波切侍者多年，是這本仁波切傳記排版等事物的主要負責人。

譯者簡介

劉哲安老師

　　本書藏文中譯劉哲安老師，1974年生於台灣台北，師從蕭金松教授，政治大學民族學碩士，並在中央民族大學藏學院，追隨周潤年教授攻讀博士。曾在直貢替寺學習多年，於台灣、大陸、西藏、尼泊爾、印度、澳洲等地，為直貢法王等尊貴上師大德擔任翻譯。

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圖書目錄

瓊贊法王序......7
澈贊法王作序......9
出版緣起......11
竹旺仁波切快速轉世祈請文．信心悲歌......13

清淨法眼莊嚴......14

一位聖者的誕生......17
覺悟聖者的利生事業......35
從雪山秘密出走......43
在拉達克顯神通......57
無法用常理推度的教導......73

聖者的足跡......103
【與台灣的因緣】......103
【在印度．尼泊爾．台灣的弘法】......117
【在歐美間不停傳法度眾】......121
聖者圓寂......211

圖書序言

1984年，遵奉至尊巴瓊仁波切的指示，同時仁波切自願的情況下，按照歷代噶舉祖師的規矩，進行三年三分的閉關，並將洞口與房門以泥密封，密續有云：「修持三年三分關，將得殊勝之成就。」上述所說內容具有外內密甚深的緣起要點，能清淨業風，增長本慧風；三年三分的說法，並非恣意捏造，有些人完全不懂，說成「三年三月三天」這類相似的話，實在是愚昧的妄言，因為所謂「三年」，其實真正是三年兩個月半。

仁波切晝夜六時為了要串習禪定之故，遵照上師仁波切不可以唸經的指示，雖然卡佐比丘特意請來經書，可是仁波切一個字也不看，按照閉關的方式仁波切寫字條回覆說：「我要看就看無常。」

有一次，出現腳部的疼痛，以致腳無法伸拉與彎曲，必須拖著步子煮茶上廁所，內心浮現經歷中陰與六道的境相，因為過於恐怖，仁波切心想：「該如何是好，是否該出關？」

這情況透過卡佐比丘傳到上師耳裡，上師說：「這一點也沒問題，就在那個情況下持續修持，不可以出關。」

又問：「可否請囊色醫生看看？」

上師說：「讓他進去關房吧。」

由此，仁波切的腳疼好了，他曾說：「這是由於緣起，本來這個業障病，只有業障清淨才會好，藥豈能清淨業障，因為專一地修持，所以氣自然地進入中脈。」

由於氣脈的緣起，才會出現各種境相，如煙、燈火等等之兆。仁波切描述，有天黎明，巴瓊仁波切金色身顯現在一燭火之中，後來身形漸漸遠去最終消失，但是燭火之相一直到天亮才消失。

初修定時，念頭如瀑布之水，後來漸次平息放鬆，如同大河般緩緩地流向自處，穩定配合三種精進、專一地修持，將會依次獲得十種道相與諸多功德。

一年半後的秋收時節，從竹達地方來的一個叫做桑顛群培（桑顛意思為禪定，群為法，培為增長之意）的人，將新鮮的蘿蔔與整串豆子，放在一個小容器裡交給我，請求我代為獻給仁波切，我於隔天送水的時候，一同將這些東西送過去，仁波切說：「今天的緣起非常好，是象徵禪定之法不斷增長終至頂尖的桑顛群培所獻，證果之後事業將如泉水不間斷的徵兆。」如此說著歡喜地收下了。

現在雪域修傳派中，一般人對於所謂的「三年三分」閉關，以為是從四加行開始的次第修習，大部分也這麼做所謂的「三年三分」閉關，然而在直貢噶舉派的傳規中，並不把大手印的次第修習稱為「三年三分」閉關，所謂的「三年三分」閉關，是指完全直修大手印的閉關，因此二者不可等同視之。