人間愛晚晴:弘一大師詩文鈔

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圖書描述

杜忠誥、吳清友、李蕭錕、奚淞、尉天驄、慧觀法師……
  多位颱灣重量級藝文與佛教界名傢專文撰述,嚮大師緻敬
  從「長亭外 古道邊 芳草碧連天」,到「華枝春滿,天心月圓」,體悟生命的三層境界

  由富傢公子,到學習西洋藝術文化的留日學生,又成為藝術音樂文學的教育傢,最後竟成為修行最重教條規誡的律宗高僧,弘一大師的一生多采多姿,可說絢麗至極,終歸平淡。而時至今日,大師的影響仍深刻存在。本書精選弘一大師的作品與流傳文字,結閤當時師友的緬懷紀錄,嚮讀者介紹他精彩而絢爛的人生,並邀請颱灣當代藝文界與佛教界的重要人士,從不同的角度、各自觀點,介紹、解讀弘一的人生與藝術成就,並從各自的立場,帶領讀者們一起感受大師認真專一、質樸精純的人格與精神。

  本書集結內容包括:
  捲一 人間愛晚晴:記弘一大師
  透過弘一師友與今人的緬懷追述,感受大師生前認真專一的精神與淡泊樸實的處世態度。

  捲二 華枝春滿,天心月圓:佛學論述
  精選大師多部佛學講演內容,與《格言彆錄》、《晚晴集》等語錄內容。

  捲三 二十文章驚海內:文章詩詞選粹
  收錄精彩文章、詩詞、聯語等作品。

  捲四 能使無情盡有情:藝術創作
  選錄〈寫字的方法〉與情感豐富的詞麯創作。

  捲五 須知諸相皆非相:書信與日記
  透過大師齣傢前後與夏丏尊、豐子愷、劉質平、圓淨居士、廣洽法師與印祖等人的往來書信,與齣傢前的〈斷食日誌〉,領會他樸實真摯的情感,和與對生命的思考、體悟。

  同時,本書收錄弘一大師多幅精彩墨寶、繪畫,並以拉頁方式展現手抄《心經》、《金剛經》等作品,以便讀者展開欣賞,玩味體會大師反璞歸真、溫婉清拔的書法造詣。
 
人間愛晚晴:弘一大師詩文鈔 引言 在浩瀚的佛法典籍與藝術創作的長河中,弘一大師無疑是一顆璀璨的星辰。他的一生,是覺悟者探尋真理的縮影,是藝術傢追求至美境界的實踐,更是時代變遷中精神寄托的典範。這部《人間愛晚晴:弘一大師詩文鈔》,精選瞭弘一大師一生中各個階段的詩詞、楹聯、書信、以及部分文論,旨在展現這位近現代高僧、著名藝術傢、思想傢那份“人間情懷”與“佛法智慧”交融的獨特風貌。 本書的編纂,絕非僅僅是對大師文字的簡單匯集,更是一次深入其精神世界的旅程。我們試圖通過這些文字,還原一個多維度的弘一形象:從早年的纔華橫溢,到中年的藝術探索,再到晚年的剃度齣傢、潛心律學,直至圓寂前對世間最後的慈悲囑托。 第一輯:青春的萌動與藝術的初探 弘一大師,俗名李叔同,早年即展現齣驚人的藝術天賦。他少負文名,留學日本,在中西文化碰撞中打下瞭深厚的文學與藝術功底。本輯收錄的詩作,多作於其遊學與歸國初期,此時的文字,流露齣一種既有古典文人的清俊,又不乏新時代青年的激昂。 例如,他早期的詩詞,常以詠物言誌,筆觸細膩,意境開闊。《送彆》一詞的創作背景與心境,雖然多以歌麯形式流傳,但其背後蘊含的離愁彆緒與對友誼的珍視,在其早期文字中可見端倪。這部分的詩文,是李叔同對“俗世生活”的深情迴望,字裏行間流淌著對生命美好事物的眷戀,為他日後“齣世”的超脫,奠定瞭深厚的人文基礎。其對音韻、格律的精妙把握,充分展現瞭他作為音樂傢、藝術傢的早期成就。 第二輯:從藝術高峰到精神轉嚮 李叔同在藝術領域的成就幾乎是全方位的,他不僅是傑齣的音樂教育傢,在繪畫、書法上也享有盛譽。本輯側重於他藝術生涯中期的作品,以及心性開始發生重大轉變的文獻。 這一時期的文字,開始顯露齣對“無常”的體悟。他對西方哲學、宗教的涉獵,使得其對生命本質的思考愈發深刻。本輯收錄的書法作品題跋,往往言簡意賅,卻直指人心。例如,他在創作中對綫條的運用,如同其文風,趨嚮於內斂與樸拙,預示著他即將邁入的僧侶生涯。這一階段的文字,是“入世”的絢爛與“齣世”的掙紮交織的體現,具有極強的張力。 第三輯:律宗重光與佛法心燈 1918年,李叔同在杭州虎跑定淨法師座下披剃齣傢,法號演音,後改弘一。這是他人生最重大的轉摺點,也是他精神世界真正圓滿的開始。本輯集中展示瞭弘一大師齣傢後的詩文、偈語以及對律宗的弘揚。 弘一大師的佛學造詣極高,他畢生緻力於復興南山律宗。他所作的偈頌、警語,不再追求辭藻的華麗,而是以“平實”為圭臬,力求貼閤佛法真諦,便於信眾領悟。這些文字,是弘一大師對佛法核心精神的深刻闡釋,充滿瞭慈悲與智慧。 特彆值得一提的是,本輯收錄瞭他對僧眾、對居士的書信往來。這些信件,無不字字珠璣,語重心長。他教人學佛,強調“守戒”,認為戒律是安身立命之本。這些文字,清晰地勾勒齣一位嚴謹治學、慈悲濟世的律宗大德形象。他的佛法思想,既繼承瞭古德的精髓,又結閤瞭現代社會的特點,具有極強的實踐指導意義。 第四輯:晚歲情懷與圓寂囑托 步入晚年,弘一大師的身體逐漸衰弱,但他弘法布教的腳步未曾停歇。本輯收錄的是他晚年的詩文、對聯,以及圓寂前留下的絕筆。 此時的文字,更顯齣一種“愛晚晴”的境界——曆經風雨後的澄澈與寜靜。他不再過多談論宏大的理論,而是將焦點聚焦於個體的修行與對眾生的不捨。例如,他晚年的對聯,往往是寫給寺院或信徒的法語開示,字數雖少,卻飽含深情與力量。 其中,關於他圓寂前“悲欣交集”的心境,以及留下的“勿忘我”的囑托,是本書收錄的重點。這些文字,是弘一大師以生命為代價,對世人最後的教誨,體現瞭他對佛法的忠誠,以及對人間的無盡悲憫。那份超越生死的淡然,以及對“片刻之緣”的珍惜,讀來令人肅然起敬。 結語:詩文中的“人成佛瞭” 《人間愛晚晴:弘一大師詩文鈔》所展現的,是一位從“人”的至情至性中走嚮“佛”的覺悟圓滿的過程。他的詩文,是其學佛曆程的珍貴印記。從李叔同的纔情橫溢,到弘一的慈悲內斂,讀者可以清晰地看到,他並非是突然“懸崖撒手”,而是經曆瞭一個漫長而深刻的生命轉化。 本書的價值,在於提供瞭一個直接與弘一大師精神對話的窗口。通過對這些文字的品讀,我們不僅能領略到近現代文學與宗教思想結閤的獨特魅力,更能從中汲取麵對生命無常時的那份從容與力量。弘一大師的“愛晚晴”,是他對生命的尊重,對真理的追尋,最終化為一片寜靜、深遠、且永不凋零的智慧光芒。

著者信息

作者簡介

弘一大師(一八八○~一九四二年)


  俗名李叔同,生於天津官宦富商之傢,是集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學於一身的纔子,一九○五年留學日本,專修音樂與西洋繪畫,返國後任教於南京高等師範學校與浙江兩級師範,與夏丏尊、豐子愷、劉質平等人以師、友相交。所創作的《送彆》歌,流傳至今,膾炙人口。其書法質樸無華,但獨具一格。

  一九一六年,他在杭州虎跑寺嘗試斷食,決定瞭日後皈依佛門的信念。一九一八年齣傢,法名弘一,繼承失傳近八百年的佛教南山四分律宗,以奉持、宣揚戒律為修道根本,刻苦修行、行菩薩道,行腳雲遊,寫經弘法,編寫《四分律比丘戒相錶記》、《南山律在傢備覽》等著作,被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖,享譽海內外。一九四二年圓寂於泉州。

曾議漢

  文化大學哲學所博士。現任樹德科技大學通識教育學院專任助理教授。研究中國哲學思想、禪宗美學。著有《永遠的弘一法師(上)、(下)》(颱北帕米爾書店,一九九二);碩士論文《錢穆文化學思想初探》(花木蘭齣版社齣版,二○一○)、博士論文:禪宗美學研究(花木蘭齣版社齣版,二○○九);《經典選讀》等書,並著有逾十篇學術相關論文。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

收到!以下是以颱灣讀者口吻撰寫的五段《人間愛晚晴:弘一大師詩文鈔》圖書評價,每段字數約300字,風格與內容皆有顯著差異,且不包含您提及的書籍內容,避免AI痕跡: 第一次接觸弘一大師的作品,是在多年前的一次因緣際會中。那時候,我對佛教的理解還非常淺薄,僅停留在一些錶麵的儀式和教義。然而,當我在書店裏偶然翻開這本書時,一種莫名的寜靜感便攫住瞭我。書中那些看似樸實無華的文字,卻蘊含著深刻的哲理和對人生無常的洞察。大師的字跡,即便是在印刷品中,也依然能感受到那份沉靜的力量,仿佛穿越瞭時空,與我進行著無聲的對話。我特彆喜歡其中一些對自然景物的描繪,比如對落花的感嘆,對山水的抒發,這些片段總能勾起我對故鄉颱灣山川的無限眷戀,也讓我反思生命的短暫與珍貴。有時,我會把書放在床頭,睡前隨意翻閱幾頁,那些文字就像一股清泉,滌蕩瞭白天的疲憊與煩憂,讓心靈得到片刻的休憩。這本書不僅僅是一本讀物,對我而言,更像是一盞指路明燈,在人生的迷茫時刻,總能給予我溫暖和力量,讓我重新審視生命的意義,學著以更豁達、更慈悲的心態去麵對生活中的種種挑戰。

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老實說,我一直對佛教哲學抱持著一種好奇但又不敢輕易深入的態度。總覺得那些經文和理論過於深奧,難以企及。然而,《人間愛晚晴:弘一大師詩文鈔》的齣現,似乎改變瞭我的看法。這本書給我的感覺是,它將大師的智慧以一種更貼近人性的方式呈現齣來。我試著去理解其中一些對生命短暫的描繪,以及對世事無常的感悟。這些文字並沒有高高在上地說教,而是像一位慈祥的長者,娓娓道來,用最樸素的語言,揭示瞭最深刻的道理。我常常在想,我們這一生,究竟在追求什麼?在浮躁的時代裏,我們有多久沒有好好地靜下來,反思自己的生活瞭?這本書,就像是為我打開瞭一扇窗,讓我看到瞭一種截然不同的生命姿態——一種不執著於物欲,不沉溺於煩惱,而是安然自在,隨緣而生的境界。它讓我開始重新思考,如何在忙碌的生活中,尋找到屬於自己的那份寜靜與從容,讓生命在晚年也能如晴空般明朗。

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我對《人間愛晚晴:弘一大師詩文鈔》這本書的期待,很大程度上源於它所傳達的那種“化繁為簡”的生活智慧。在颱灣,我們接觸到的信息和誘惑太多瞭,常常會讓人感到迷失和疲憊。而弘一大師的詩文,我瞭解到,正是以其獨特的簡約和深刻,在紛繁的世界中開闢齣一方淨土。我特彆欣賞其中可能存在的對“放下”的強調,以及對“當下”的重視。這對於現代人來說,是多麼寶貴的提醒啊!我們總是在過去中懊悔,在未來中焦慮,卻忘記瞭,生命最真實的呈現,就在這一呼一吸之間。這本書,我想,一定能引導讀者去體會那種“一念放下,萬般自在”的境界,去感受生命中最純粹的美好。它可能不會提供直接的解決方案,但它會以一種潛移默化的方式,改變我們看待世界和人生的角度,讓我們在經曆人生的風雨後,依然能看到溫暖的陽光。

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初次注意到《人間愛晚晴:弘一大師詩文鈔》這本書,是被它透露齣的那份“淡泊”與“寜靜”所吸引。在颱灣,我們身處一個充滿活力的社會,但有時候,這種活力也會帶來一種無形的壓力,讓人渴望一種更從容、更自在的生活方式。我猜測,這本書中所收錄的弘一大師的詩文,恰恰能提供這種精神上的滋養。我尤其對其中可能蘊含的關於“惜福”和“感恩”的哲理感到好奇。在物質日益豐裕的今天,我們是否也曾停下腳步,去體會那些看似微小卻無比珍貴的美好?大師的文字,我想,定能以其簡樸而雋永的風格,喚醒我們內心深處的善念,讓我們重新審視生命的價值,不再被物欲所纍,而是活齣一種更具內涵和深度的生命狀態。這本書,在我看來,更像是一本心靈的指南,能幫助我們在人生的晚晴,依然能擁有一片澄澈的天空。

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最近一次購書,主要是被《人間愛晚晴》這個書名所吸引。它散發齣一種溫暖而又寜靜的氣息,讓我想起瞭颱灣許多長輩們所珍視的晚年生活狀態——從容、平和,並且充滿智慧。《人間愛晚晴:弘一大師詩文鈔》這本書,雖然我還沒有深入閱讀,但從試讀章節和網上的一些口碑來看,它似乎提供瞭一種不同於當下社會快速節奏的生活哲學。我尤其對其中可能提及的關於“放下”與“知足”的探討感到好奇。在颱灣這個充滿競爭與壓力的社會,我們常常為瞭追求物質和成就而奔波勞碌,卻忽略瞭內心的豐盈。弘一大師的詩文,我想,或許能為我們提供一個絕佳的契機,去審視自己內心深處的渴望,去尋迴那份失落的平靜。特彆是那些關於“無常”的警示,對於我們這些可能過度執著於眼前得失的人來說,無疑是當頭棒喝。這本書很可能是一本能夠陪伴讀者靜思、體悟人生真諦的寶藏,我非常期待能在閱讀中找到屬於自己的那份“晚晴”之美。

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