平凡的道德觀 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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• 普通人
• 道德睏境
• 行為準則
• 實用倫理

本書的基本觀點，採自孔子的思想。孔子思想本屬平實，著者又是一個平凡的人，所能發抒的，隻是平凡的意見。本書稱為平凡的道德觀，用平凡二字限製觀字，以見所說之平凡，並以自彆於高深的學理。

本書特色

　　1.本書的基本觀點，均採自孔子的思想，用平凡二字限製觀字，自彆於高深的學理，以見所說實為尋常應循之理。

暮光之下的古城：失落的秘術與王室的陰影 作者： 阿爾忒彌斯·凡·德·維爾德 類型： 曆史奇幻/懸疑探秘 頁數： 680頁 裝幀： 精裝，附帶手繪地圖與傢族族譜圖 --- 內容梗概 《暮光之下的古城》 帶領讀者穿越迴一個架空於中世紀晚期、飽受神權與世俗權力撕扯的國度——維拉第安王國。故事的核心圍繞著一座被時間遺忘的古老山城“卡爾梅拉”展開。卡爾梅拉曾是古代“符文匠人”的最後堡壘，一個掌握著能夠操控物質形態與時間流速的強大秘術的神秘組織。然而，在一個被稱為“大寂靜之夜”的災變後，所有關於符文秘術的記載和知識都如同海市蜃樓般消失瞭。 故事的主人公是伊萊亞斯·韋恩，一位齣身於沒落貴族傢庭的年輕曆史學傢。伊萊亞斯畢生緻力於揭開維拉第安王國建國初期那段被官方史書刻意抹去的“黑暗時期”。他堅信，卡爾梅拉城並非完全毀滅，而是被某種力量掩蓋，沉入瞭群山深處的維度夾層中。 伊萊亞斯的追尋並非孤獨。他意外獲得瞭一本殘破的羊皮捲，其中記載瞭一段晦澀難懂的星象圖和一首關於“三重鎖鏈”的禱文。這份發現立刻引起瞭兩個強大勢力的注意： 1. 聖諭審判庭（The Holy Inquisition）： 掌管王國精神信仰與世俗律法的教會最高機構。審判庭的最高領袖，冷酷而深不可測的大主教奧古斯丁，視符文秘術為異端邪說，並深信“大寂靜之夜”是神祇對人類僭越知識的懲罰。他派齣他最精銳的“淨火騎士團”追蹤伊萊亞斯，企圖奪取羊皮捲，並徹底清除任何可能指嚮古代力量的綫索。 2. 亞曆山大王室（The House of Alexandros）： 錶麵上維持著王國的穩定，但真正的權力核心——攝政女王塞拉菲娜，卻秘密資助著對古代力量的探索。王室的檔案深處隱藏著一個殘酷的秘密：現今王室血脈的延續，依賴於對符文匠人遺留下來的某種“能量源”的微弱控製。女王需要伊萊亞斯找到卡爾梅拉，以防止她的秘密被教會發現，同時穩固搖搖欲墜的王權。 復雜的人物關係與交織的綫索 伊萊亞斯的旅程，從首都的皇傢圖書館，深入到邊境的走私者巢穴，最終指嚮瞭迷霧繚繞的“慟哭山脈”。他結識瞭多位關鍵人物： 莉安娜·赫爾曼： 一位身手矯健、行事詭秘的古物走私者，她對山脈和古代銘文有著驚人的直覺。她最初的目標是財富，但隨著旅程的深入，她發現自己的傢族似乎與卡爾梅拉的衰亡有著某種血緣聯係。 老學者馬爾科姆： 一位被教會放逐的盲眼學者，他曾是伊萊亞斯父親的摯友。馬爾科姆雖然雙目失明，卻能“聽見”石頭中的低語，他指引伊萊亞斯理解瞭羊皮捲中關於“維度摺疊”的初步概念。 隨著調查的深入，伊萊亞斯逐漸拼湊齣“大寂靜之夜”的真相：那並非天災，而是一場符文匠人內部的權力鬥爭導緻的“自我封印”。他們為瞭防止其技術落入野心傢手中，以犧牲整座城市為代價，將卡爾梅拉連同所有核心知識一起，通過一個巨大的、不穩定的符文裝置，推入瞭“夾層空間”。 高潮與懸念 故事的高潮發生在慟哭山脈深處的一處被遺忘的古代神廟遺址。在這裏，伊萊亞斯必須同時對抗審判庭的圍剿和王室的暗中阻撓。他發現，要重新激活進入卡爾梅拉的通道，需要的不僅僅是羊皮捲上的星象圖，更需要一種特殊的“祭品”——一種與古代符文血脈高度契閤的生命力。 大主教奧古斯丁的真實動機也在此刻揭曉：他並非單純的狂熱分子，而是遠古符文匠人為瞭防止技術失控而設下的“守門人”血脈的後裔。他的任務是確保卡爾梅拉永遠沉睡。 最終，伊萊亞斯麵臨一個痛苦的選擇：是徹底摧毀通往卡爾梅拉的入口，以確保這種可能顛覆世界的知識永遠不被濫用，還是冒險進入，試圖找迴失落的文明，卻可能引發比“大寂靜之夜”更可怕的後果？ 《暮光之下的古城》 是一部關於曆史真相、信仰衝突與知識重量的史詩。它探討瞭當超凡力量被禁錮於曆史的塵埃中時，權力的操縱者會如何利用恐懼和遺忘來維持統治。讀者將被拉入一個充滿蒸汽朋剋式的機械美學、陰森的宗教氛圍和令人窒息的政治陰謀的復雜世界中，直到最後一頁，卡爾梅拉的命運依舊懸而未決。

作者簡介

陳大齊

　　陳大齊（1886－1983年）字百年，浙江海鹽人，陳大燮兄，為現代心理學的先驅。嘗留學日本，入讀日本東京帝國大學文科哲學門，獲文學士學位。1912年任浙江高等學校校長，兼浙江私立法政專門學校教授，在北京大學創建瞭中國第一個心理學實驗室。
   
　　早年譯著有《審判心理學大意》（德／馬勃原著）、《兒童心理學》（德／高伍柏原著）。重要著作尚有《因明大疏蠡測》、《印度理則學》、《因明入正理論悟他們淺釋》、《平凡的道德觀》、《民族心理學的意義》、《大眾理則學》、《德國心理學派略說》和《荀子的心理學說》等。

第一章    道德的義意與任務
第二章    根本要求：人生的安寜
第三章    安寜的意義與求安的途徑
第四章    善惡與真僞的關係
第五章    修養的要義與人格的等級
第六章    道德的民主性與科學性
第七章    苦樂的安排
第八章    仁義與功利
第九章    諸德成美的條件
第十章    美德與惡德的形似功異
第十一章    德的衝突與調和
第十二章    個人最低限度的義務

附錄：如何做父親
如何做子女
夫婦之道

(自序)
   
二十年來，對於道德問題、時時有所論述，以發抒個人的一得之見，雖甚淺薄，而敝帚自珍，以為尚能無悖於理。不過那些意見散見於闡釋孔子思想與研討文化問題的諸文之中，東鱗西爪，彼此之間、未有聯貫，更說不上體係。年來記憶日就萎縮，讀過的書、有如能再作研究之計，縱使不自量力而猶欲奮發研究，亦必無復成果可言。研究與寫作的形成已達終點，及早結束，上不失為自知之明。惟念有關道德問題的意見散在各篇，未經結閤，未設有條理為之貫通、為之範圍，不免留下一大缺憾。為瞭彌補此一缺憾，乃振作已衰的精力，匯集曾經發錶過的意見，已為主要資料的一部分，並附加未曾形諸文字的意見，以為主要資料的另一部分與補助資料，寫成本書，以期稍具完整的形態。其曾經發錶過的意見，在本書中或採其意而異其詞，或照錄期一小段，各依行文的方便而定，非有一定的標準。其未曾形諸文字的意見，或為平素所執持而藉此機會以發抒，或為瞭助乘敘述形態的完整而加入，都齣於新撰。至於書中那一部分屬於發錶過的，那一部分屬於未曾發錶過的，無關要義，故不予發明。
   
本書雖求敘述之稍具完整形態，但並未將倫理學上全部問題，一一納入研討之列。如道德的起源、良心的意義、諸傢學說的得失，均為倫理學所應探討的問題，本書概未涉及。本書所述，限於個人興趣所及而又有所見的事理，亦即隻是著者個人對於道德的看法。故有所見，始有所論，無所見，則默爾置之。本書之所以稱為道德觀，而未敢稱倫理學，其故即在於此。

评分☆☆☆☆☆

對於我這樣一個習慣於從宏大理論層麵去理解事物的人來說，《平凡的道德觀》無疑是一次非常獨特的閱讀體驗。它沒有給我提供一個可以套用的道德框架，也沒有給我列齣需要遵守的道德清單。相反，它展現的是一種“過程”——道德是如何在我們的日常互動中，在無數次的微小選擇和權衡中，逐漸形成和演變的。我特彆喜歡作者在探討“責任”問題時，那種從個人邊界延伸到社群責任的論述。它不是簡單地告訴我“你應該對誰負責”，而是分析瞭“為什麼”我們會産生責任感，以及這種責任感在不同情境下會呈現齣何種形態。它讓我看到瞭，即使是最基礎的“不傷害他人”的原則，其背後也牽涉著復雜的利益考量和情感共鳴。這本書就像一個顯微鏡，將那些我們習以為常的道德行為，放大到足夠清晰的程度，讓我得以窺見其內在的運作機製。這種對“平凡”的深入挖掘，反而揭示瞭比宏大敘事更具穿透力的智慧。

评分☆☆☆☆☆

這本《平凡的道德觀》，與其說是一本關於道德的書，不如說是一本關於“人”的書。它讓我不再將道德視為一個抽象的、遙不可及的概念，而是將其看作是構成我們日常行為和人際互動最核心的元素之一。我驚喜地發現，書中對於“道德直覺”的探討，非常貼閤我自身的感受。有時候，我們麵對一個道德睏境，並非經過深思熟慮的理性分析，而是憑著一種“感覺”就做齣瞭選擇。這種“感覺”是怎麼來的？這本書給瞭我一個非常令人信服的解釋。它剝離瞭那些道德說教的外衣，直接觸及瞭人類情感、認知以及社會化過程對我們道德判斷的影響。它讓我理解到，很多時候，我們的“對”與“錯”的判斷，並非源於什麼普適性的法則，而是深深地根植於我們所處的社會環境、我們的成長經曆，以及我們與他人之間復雜的關係網絡。讀完之後，我感覺自己對周圍的世界，以及與自己相處的方式，都有瞭一種前所未有的清晰認識。這種清晰，不是那種冷冰冰的理性分析，而是帶著溫度的，對人性的深刻洞察。

评分☆☆☆☆☆

我得說，《平凡的道德觀》是一本真正意義上的“啓濛”之作，但它啓濛的不是那種驚天動地的道理，而是那種潤物細無聲的理解。我尤其欣賞作者在分析問題時那種旁徵博引，卻又始終緊扣“平凡”二字的能力。它不會一上來就拋齣幾個復雜的哲學概念，而是從我們生活中司空見慣的場景入手，比如排隊時的禮讓，看到彆人遇到睏難時的猶豫，甚至是網上看到不平之事時的憤怒。作者就像一個敏銳的觀察者，將這些看似瑣碎的細節一一拆解，然後巧妙地揭示齣隱藏在背後的道德邏輯。我印象最深刻的是關於“公平”的討論，它並沒有停留在大張旗鼓的社會公平層麵，而是深入到人與人之間微小的利益交換，如何看待“多勞多得”的閤理性，或者在資源有限時如何分配。這本書讓我意識到，我們日常生活中無數次的“得失計算”，都潛藏著深刻的道德考量。而且，作者的敘述方式非常引人入勝，他不會直接給齣答案，而是通過層層遞進的提問和深入淺齣的分析，引導讀者自己去思考，去得齣結論。讀這本書的過程，就像是在和作者進行一場智慧的對話，受益匪淺，也充滿樂趣。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，《平凡的道德觀》這本書，在很多方麵都挑戰瞭我過去固有的認知模式。過去，我總以為道德判斷是清晰分明的，非黑即白。然而，這本書卻以一種極其細膩和 nuanced 的方式，展現瞭道德的復雜性和模糊性。它並沒有迴避那些我們日常生活中經常遇到的“灰色地帶”，而是邀請讀者一起去探索這些區域。我印象深刻的是書中關於“同情”和“公正”的討論，它沒有將兩者完全割裂，而是揭示瞭它們之間微妙的聯係和潛在的衝突。它讓我明白，有時候，我們齣於同情心做齣的選擇，可能並不完全符閤嚴格的公正原則，反之亦然。這種對道德內部張力的揭示，讓我對如何做齣道德判斷有瞭更深的理解。我不再追求一個簡單的、放之四海而皆準的道德答案，而是開始欣賞道德判斷過程中那種權衡、取捨和自我反思。這本書的價值，不在於給齣一個“標準答案”，而在於引導我們去思考“為什麼”以及“如何思考”。

评分☆☆☆☆☆

這本書真是讓我大開眼界，完全顛覆瞭我過去一些根深蒂固的觀念。讀《平凡的道德觀》之前，我總覺得道德是一套高高在上、難以企及的準則，是聖人和哲人纔能觸及的領域，普通人最多隻能做到“不犯大錯”就謝天謝地瞭。然而，這本書卻以一種極其平和、細膩的方式，將道德的觸角延伸到瞭我們生活的方方麵麵，甚至是那些最不起眼、最日常的角落。它沒有給我灌輸什麼宏大敘事的道德理論，也沒有拋齣什麼驚世駭俗的道德格言。相反，它就像一位老朋友，坐在你身邊，用最樸實的語言，一點一點地剖析我們為何會有某些道德判斷，這些判斷的根源又在哪裏。我發現，很多時候，我們所謂的“道德”，並非源於什麼崇高的犧牲精神，而可能隻是齣於一種對和諧人際關係的渴望，一種對自身利益的考量，甚至僅僅是一種習慣性的行為模式。這種解讀方式，非但沒有削弱道德的價值，反而讓我覺得道德更加鮮活、更加真實，也更加可執行。我開始重新審視自己的一些行為，那些過去被我視為理所當然的“小善”或者“小惡”，在書中的解讀下，都呈現齣瞭更深層次的意義。我甚至覺得，這本書就像是一麵鏡子，照齣瞭我內心深處那些連我自己都未曾察覺的道德脈絡。