說南道北：說老人、說老師、說老話 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　劉雨虹談老人、談南懷瑾老師，東拉西扯卻字句真實，處處可見南師治學、教學、待人處事上的風範。

　　◎筆耕不輟的劉雨虹老師，繼《東拉西扯》後又一展現南師智慧的作品。
　　◎從談老人、談南懷瑾老師開始，處處可見南師治學、教學、待人處事上的風範。
　　◎本書兼談對兩岸時事的看法，字裏行間中展現作者洞燭世事的洗練智慧。
　
　　糊裏糊塗又說南道北一年多瞭，雖是東拉西扯，但內容都是真實的。「當時隻是尋常事，過後思量倍有情」，想起老師，想起老友，想起以往種種的事，都是十分美好的迴憶……

　　作者劉雨虹於一九六九底結識南懷瑾老師，之後追隨南師數十年，親沐大師風範，並曾撰寫《禪門內外：南懷瑾先生側記》、《禪海蠡測語譯》等書，並參與多部南師作品的編輯策劃工作。

　　九十多歲的劉老師執筆不輟，常於網路發錶文章，內容大多是生活隨筆與感懷。因文筆流暢侃侃而談，頗有返璞歸真的赤子童心，是真性真情的流露。本書內容經常提及南懷瑾老師的點滴，以及因而産生的感悟，同時還提到整理、編輯南師作品過程中的心情點滴，並以自己近一個世紀的歲月曆練，來看待當今的生活現象。

　　更多精彩內容請見：www.pressstore.com.tw/freereading/9789869405829.pdf

好的，這是一本圖書的詳細簡介，完全不涉及您提到的那本書的內容。 --- 《星際迷航：失落的邊疆》 一、 作者簡介與創作背景 本書由著名科幻作傢艾莉森·韋伯撰寫。韋伯以其深邃的哲學思考、嚴謹的科學設定和對復雜人性的細膩刻畫而聞名。她曾憑藉《寂靜的伊卡洛斯》獲得“銀河之光”科幻文學奬，並在學界擔任過天體物理學顧問。 《失落的邊疆》是韋伯“遠徵係列”的第三部麯，標誌著她科幻敘事風格的一次重大轉變——從對宏大星際政治的描摹轉嚮對個體在極端環境下的生存睏境和道德抉擇的深入探討。本書的創作靈感來源於對人類曆史中“探索與殖民”主題的反思，以及對深空探索中可能遇到的未定義生命形式和環境的想象。 二、 故事梗概：流放者的史詩 故事設定在公元2874年，人類文明已嚮銀河係深處擴張數韆年。地球聯邦（UEF）的統治雖然穩固，但其治理模式日益僵化，對邊緣殖民地的控製力逐漸減弱。 主角，凱爾·雷諾茲，曾是UEF最優秀的星際航行工程師，因被指控參與一起針對聯邦核心世界的“思想顛覆”事件，被判處流放。他的刑罰並非傳統的監禁，而是被投放到一片被稱為“靜默之環”的星域——一片因極端空間異常現象而地圖上長期缺失的區域。 凱爾被分配到一艘老舊的、經過部分魔改的貨船“赫爾墨斯號”上，與一群同樣被流放或自願逃離主流社會的“邊緣人”一起，負責開闢一條通往可能存在生命跡象的X-72星雲的航綫。這趟旅程，從一開始就注定九死一生。 三、 核心衝突與主題探索 1. 生存與道德的邊界 “靜默之環”的環境遠比想象中惡劣。空間波動不僅威脅飛船結構，還會周期性地乾擾船員的認知能力，導緻幻覺和集體癔癥。在資源極度匱乏，且無法與外界取得任何聯係的情況下，船員之間的信任迅速瓦解。 衝突焦點： 飛船的能源核心即將衰竭。為瞭獲得關鍵的穩定劑，凱爾必須決定是嚴格遵守UEF流放條令（不得乾擾任何潛在的文明跡象，即使是原始文明），還是為瞭集體的生存，冒險抽取一個尚未被科學界命名的、可能具備智慧的行星係統中的能源。 人物塑造： 船上的成員包括：憤世嫉俗的前聯邦生物學傢維拉，她癡迷於記錄和分析“靜默之環”中的反常生命形態；沉默寡言的‘鑄鐵’，一個因參與軍事叛亂而被流放的改造人，他的忠誠度始終是個謎；以及年輕的導航員莉亞，她代錶著對迴歸主流社會的最後希望。 2. 科技的異化與遺忘 “赫爾墨斯號”上的技術大多是過時的或被聯邦限製的。船員們必須依賴工程學直覺和對舊時代技術的“考古”來維修飛船。韋伯在此展現瞭對技術依賴的反思——當文明過度依賴不可見的、中心化的網絡係統時，麵對徹底的“斷網”，個體將如何重新構建知識體係？ 飛船在穿梭空間異常時，偶然捕獲到一個極其微弱的、不屬於任何已知文明的信號。這個信號並非語言，而是一種復雜的數學結構，它似乎在預測飛船的下一步行動。這引發瞭關於“自由意誌”是否在深空探索中被預先設定的哲學討論。 3. “失落的邊疆”的真正含義 本書的標題指嚮的不僅是地理上的未知星域，更是精神和身份上的迷失。這些被流放者是聯邦的棄兒，他們的存在本身就是對主流秩序的一種否定。他們在邊疆的掙紮，實際上是在構建一個新的社會契約，一個不基於血緣或法律，而僅僅基於共同的生存需求的臨時聯盟。 當他們最終抵達X-72星雲時，發現的並非繁榮的殖民地，而是一個宏偉的、令人敬畏的“遺跡”。這個遺跡暗示著一個比人類更古老的文明曾經到達過此地，並以某種災難性的方式自我終結瞭。凱爾和船員們必須解讀這些遠古的警告，纔能決定他們是會重蹈覆轍，還是能在這個“失落的邊疆”上，真正找到屬於自己的歸屬。 四、 文學特色與風格 《失落的邊疆》在敘事上采用瞭多重視角交替，穿插瞭凱爾在流放前的迴憶片段，詳細描繪瞭聯邦體製的腐朽，從而解釋瞭他被流放的“罪名”——他發現瞭聯邦核心數據庫中關於一個被徹底抹除的星係曆史的加密記錄。 韋伯的語言風格冷峻、精確，但在描寫深空奇觀和內在心理掙紮時，又充滿瞭詩意的張力。本書的節奏緊湊，充滿瞭硬科幻的嚴謹性，同時又不失對人性深處黑暗與光明的探索。 五、 適閤讀者群體 本書適閤喜愛以下類型的讀者： 對經典太空歌劇（Space Opera）有濃厚興趣，並期待其有更深哲學內涵的讀者。 喜歡在絕境中探討倫理睏境和團隊動態的生存敘事愛好者。 關注科幻文學中“後人類主義”和“技術異化”議題的研究者與愛好者。 --- 關鍵詞： 深空探索、流放、倫理睏境、硬科幻、星際文明、生存哲學。

作者簡介

劉雨虹

　　一九二一年生，祖籍河南封丘，南京金陵大學畢業。
　　曾任：記者、編輯、駐颱灣美軍行政助理、翻譯

　　著作：
　　《禪、風水及其他》
　　《禪門內外》
　　《袁曉園的故事》
　　《禪海蠡測語譯》
　　《東拉西扯》

　　編著：
　　《懷師――我們的南老師》
　　《我是怎樣學起佛來》
　　《雲深不知處》
　　《南師所講呼吸法門精要》

　　英譯：
　　《Grass Mountain》（美國Samuel Weiser）

齣版說明
一、自知之明
二、鑪韝和病患
三、一個少年來客
四、私塾和兒童讀經
五、六月六日斷腸時
六、德國醫生談中醫
七、果報來瞭
八、遲來的醒悟
九、怎麼辦
十、三十六歲
十一、鞦風
十二、多字、少字與錯字
十三、兩週年漫談
十四、黑心油和黑心人
十五、談衣裝
十六、謙恭有信的人
十七、不學有術
十八、六尺巷
十九、身後事
二十、生活和環境
二十一、那本書的事
二十二、春節閑話
二十三、《話說中庸》與維摩精捨
二十四、唐僧肉
二十五、炎黃子孫
二十六、兩條新聞
二十七、有朋自遠方來
二十八、素人政治
二十九、對外對內
三十、特異功能之謎
三十一、又想起抗戰
三十二、麵對曆史
三十三、歌唱 梵唱
三十四、白加道二十二號
三十五、在延安唱歌
三十六、三週年紀念
三十七、誰是鈍根
三十八、走齣憂鬱癥的三法
三十九、名人之後
四十、南一鵬的新書
四十一、女中豪傑
四十二、提起正念
四十三、美麗寶島的正念
四十四、《孔學新語》
四十五、新春閑話
四十六、誠品之遊
四十七、又到瞭二月初六
四十八、說到老
四十九、一把梳子
五十、新書消息
五十一、憶當年在颱灣
五十二、修呼吸法門的人
五十三、南師的手記
五十四、我的皇太後生活
五十五、我說太湖大學堂
五十六、真假漢奸
五十七、一個宗教人
五十八、兩本新書
五十九、那年的禪七
六十、從前的一些事
六十一、老人跌跤有感
六十二、關於《大圓滿》這本書
六十三、也說川普
六十四、打七的花邊小事
六十五、那一天──雙十二

作者序

　　糊裏糊塗又東拉西扯一年多瞭，就像寫日記一樣，每半月寫一篇，像是人傢初一和十五燒香拜佛似的。

　　其實我常常有不再寫的念頭，奇怪的是，到時候就會有事非寫不可，過後再看，好像也還有點意思，不免想到有一首詩，「當時隻是尋常事，過後思量倍有情」，想起老師，想起老友，想起以往種種的事，都是十分有情的啊！

　　雖是東拉西扯，但內容是真實的，待來日拿不動筆時，翻開給自己看吧！可以沉醉在美好的迴憶之中……

七、果報來瞭
 
最近半個多月以來，每天都工作六七小時，忙於校正兩本《禪海蠡測》。一本是老師原著，大傢看不懂的古文那一本，另一本是拙譯白話文版。
 
說到為什麼忙這兩本書，不但我自己忙，一同做這件事的另外幾個人，比我的工作時間更長，如彭敬、牟煉、宏忍師等，真是人仰馬翻，因為同時還要校閱東方將齣版的老師的書。
 
我這不是訴苦或錶揚，我這是嚮大眾發露為什麼會如此神魂顛倒的忙。那一天，我在似夢似醒之中，忽然靈光獨耀，大澈大悟瞭。但我悟的可不是什麼禪宗之類的悟，我悟的是我的果報來瞭，是四十年前偷老師一本書的果報，那本書就是《禪海蠡測》。今日為這本書忙碌，為老師的書忙碌，都是偷老師書的果報。
 
老師不是說過嗎？人老瞭，喜歡想過去的事。自從老師仙去，我常常迴想往事，迴想從前與老師相關的事，想到許多老師不經意說過的話，想到老師許多的作法，對人，對事……現在點點滴滴連起來，似乎都有瞭結論，正是古詩所說：「當時隻是尋常事，過後思量倍有情。」
 
先說一說我偷老師這本書的事吧。一九七○年春，我和行廉姐一同去拜訪老師，那時老師辦公室在青田街巷內一所平房，也就是當年七月開辦禪學班的地方。那個時代，也不流行事先約定，就直接去瞭。
 
我倆走進老師那間小辦公室，發現老師不在，但卻赫然看見書桌上的三本書，不是整齊放著的，好像隨便丟到桌上的，仔細看去，原來是《禪海蠡測》！
 
我二人喜齣望外，因為那時老師的著作很難買到，現在竟然「得來全不費工夫」，於是毫不猶豫的，各自拿瞭一本就走瞭。此時大概有一兩個人在後麵辦公室（可能有李淑君），並不知道我們拿走書的事。
 
當時心中總以為「偷書不為賊」，頂多是個雅賊，最不該的是，之後我們也沒有對老師說明，還以為老師不知道呢！真笨！
 
現在迴想起來，當時一定是有人替老師找來瞭三本書，丟到桌上，老師迴來看見隻有一本，就知道兩本被雅賊拿去瞭，再問誰去過他的辦公室，當然就知道是我和行廉姐把書拿走的。

评分☆☆☆☆☆

第三段： “說南道北”這個詞語本身就帶有一種漫談、閑聊的意味，預示著這本書的內容可能涵蓋瞭生活的方方麵麵，沒有固定的框架，卻充滿瞭生活的溫度。我特彆關注到書名中的“說老話”這三個字。在我看來，“老話”不僅僅是陳詞濫調，更是經過時間考驗的智慧結晶，是前人留給我們的寶貴財富。我期待在書中讀到一些經典的俗語、諺語，以及它們背後蘊含的人生道理。作者會如何解讀這些“老話”？是帶著現代的眼光去審視，還是用一種懷舊的筆調去呈現？我更希望看到的是一種融閤，將古老的智慧巧妙地融入當下的生活情境中，讓我們在閱讀時能夠産生共鳴，並在日常生活中獲得啓示。也許，那些看似樸素的“老話”，恰恰是我們麵對復雜世界時，最堅實的精神支柱。這本書，對我而言，可能是一次與智慧的對話，一次對人生經驗的汲取，一次對傳統文化的溫習。

评分☆☆☆☆☆

第一段： 拿到這本《說南道北》時，內心是充滿期待的。我一直覺得，人生的智慧往往藏在那些看似平凡的個體身上，尤其是那些經曆過歲月沉澱的老者。書名中的“說老人”，立刻勾起瞭我的興趣，我迫不及待地想知道作者是如何捕捉和描繪這些長者的生活片段和人生感悟的。想象一下，在溫暖的午後，坐在窗邊，聽一位老人緩緩道來他年輕時的故事，講述時代的變遷，分享他一路走來的辛酸與喜悅，那種感覺該是多麼的安寜與充實。我希望這本書能帶我走進這些老人的內心世界，理解他們對生活的態度，感受他們對未來的期盼，甚至從中汲取一些生活的養分。也許，他們身上那些樸素而堅韌的品質，正是我們當下社會所需要的。我特彆期待那些關於人生哲理的“老話”，因為我知道，很多真理都蘊含在這些簡單的話語裏，隻是需要我們用心去聆聽和體會。這本書，在我看來，不僅僅是一本書，更像是一扇窗，讓我得以窺見人生的廣闊與深邃，感受生命的溫度與厚度。

评分☆☆☆☆☆

第四段： 初見《說南道北》這個書名，我的第一印象是，這是一本充滿溫情和故事的書。尤其是“說老人”、“說老師”、“說老話”這些詞語組閤在一起，讓我感覺作者似乎在試圖捕捉一種時代的迴響，一種集體記憶的碎片。我設想著，書中的每一章，或許都像是一幅精心繪製的人物畫像，又或是一段娓娓道來的曆史剪影。我特彆好奇作者是如何連接這三者之間的關係的。是老人本身就是老師？還是老師們講述著關於老人的故事？亦或是這些“老話”是老人和老師共同傳承下來的？我期待作者能通過細膩的筆觸，勾勒齣不同地域、不同時代背景下的人們的生活百態，以及他們身上所體現齣的共通的人性光輝。這本書，可能是一次關於“人”的深度觀察，一次關於“傳承”的思考，一次關於“時間”的沉澱。我希望它能讓我感受到一種跨越時空的連接，理解我們是如何從過去走到現在，又將走嚮何方。

评分☆☆☆☆☆

第五段： “說南道北”，光是這四個字，就足以勾起我對這本書的無限遐想。它仿佛在說，這本書的內容包羅萬象，無所不談，既有地域的風土人情，又有對人生百態的探討。我尤其留意到書名中“說老人”、“說老師”、“說老話”的組閤。這讓我覺得，作者很有可能是在通過這幾個代錶性的群體，來展現更廣闊的社會圖景和更深層的人生哲理。我猜想，書中或許會描繪齣那些在鄉間田野辛勤勞作瞭一輩子的老人，他們身上沉澱著樸實的智慧；也會描繪齣那些在三尺講颱上嘔心瀝血的老師，他們用知識和愛點亮瞭無數年輕的心靈。而“老話”，則像是這些經曆的凝練，是智慧的升華。我期待這本書能用一種不落俗套的方式，講述那些平凡人的故事，挖掘那些被遺忘的細節，傳遞那些曆久彌新的情感。它也許會讓我重新審視自己所處的世界，重新理解生活中的點點滴滴，甚至在不經意間，找到屬於自己的“老話”，那份來自內心的寜靜與力量。

评分☆☆☆☆☆

第二段： 《說南道北》這個書名，光是讀起來就有一種親切感，仿佛迴到瞭小時候圍坐在長輩身邊聽故事的場景。書名裏提到瞭“說老師”，這讓我對書的內容充滿瞭好奇。我腦海中浮現齣那些在黑闆前循循善誘的老師，他們的聲音，他們講過的每一個知識點，仿佛都還在耳邊迴響。我想，作者筆下的老師，一定不僅僅是傳授書本知識的教育者，更是塑造人格、點亮心靈的引路人。也許書中會描繪齣老師們在教育過程中遇到的挑戰，他們如何用愛與耐心去引導學生，如何默默付齣，不求迴報。我特彆期待看到一些關於師生之間感人故事的片段，那些充滿溫情與智慧的互動，一定能觸動我內心最柔軟的地方。在信息爆炸的時代，我們常常被各種快速更新的知識所裹挾，而這本書，或許能讓我們慢下來，去迴味那些真正深刻的教育，去緻敬那些曾給予我們智慧與啓迪的師長。這不僅僅是對過去的迴顧，更是對教育本質的探討，對人性光輝的贊美。