理性思考的藝術

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  • 理性分析
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  • 自我提升
  • 實用技能
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圖書描述

以淺白文字、配以漫畫及圖錶,助你輕鬆掌握理性思考法。

  在紛擾雜亂、訊息爆炸的時代,眾說紛紜,事件瞬息萬變,要求現代人有更高的判斷力,方能保持腦筋清醒。而要增進個人的判斷力,可通過有效的理性思考訓練。

  本書以簡明及實用為宗旨,附以不少齣自日常生活的真實例子,扼要地解釋理性思考的基本概念及原理。每章開首的熱身練習,加上章末的練習題及摘要,讓讀者輕鬆學會最基本的理性思考技藝,既可作進一步追求真知實學的準備,又可有一技旁身,提防受人愚弄或誤導。
 
好的,這裏有一份關於一本名為《星塵低語》的虛構書籍的詳細簡介,這份簡介旨在避免提及您提到的那本“理性思考的藝術”,並且力求內容豐富,文筆自然流暢: --- 《星塵低語:失落文明的觀測報告》 作者: 伊芙琳·裏德(Evelyn Reed) 齣版社: 寰宇探索學會齣版部 ISBN: 978-1-56789-012-3 內容提要 《星塵低語》並非一本傳統意義上的曆史著作或考古學手冊,而是一部跨越數個世紀、匯集瞭無數觀測者、探險傢和理論物理學傢心血的宏大記錄。它聚焦於一個在人類文明史上留下模糊印記,卻又在已知時間綫上徹底消失的古老種族——賽洛斯人(The Ceylosi)。 本書的核心在於對“賽洛斯殘響”的深度挖掘。賽洛斯人,一個據信在地球地質年代的早期就已達到遠超我們當前理解的技術巔峰的文明,他們的存在幾乎沒有留下任何物理痕跡。我們今天所能接觸到的,僅僅是他們留下的那些難以解析的“低語”:宇宙微波背景輻射中微弱的周期性波動、深海熱泉噴口附近發現的超穩定同位素、以及偶爾在極端氣候條件下纔會顯現的、遵循非歐幾裏得幾何的能量場扭麯。 伊芙琳·裏德,一位以其對“邊緣科學”和“非綫性時間理論”的獨到見解而聞名的獨立研究員,耗費瞭她近三十年的時間,穿梭於地球上最偏遠、最少人涉足的角落,以及多個頂尖天文颱的深空數據流中。她摒棄瞭傳統考古學的局限性,轉而采用瞭一種跨學科的方法,將量子力學、符號學、深層海洋聲學和古代神話的敘事結構進行融閤,試圖拼湊齣賽洛斯人存在過的“證據的陰影”。 第一部分:殘響的采集——信號與噪聲的邊界 本書的第一部分詳細描述瞭裏德團隊如何係統性地篩選宇宙和地質數據中的“噪聲”。作者首先介紹瞭“共振濾波技術”(Resonance Filtering),這是一種她自己開發的方法,用於從背景輻射中分離齣那些似乎不屬於自然隨機過程的、具有高度結構性的微小擾動。這些擾動,裏德稱之為“星塵的脈衝”,被認為是賽洛斯人遺留下的通訊或能源殘留。 在這一部分,讀者將被帶到智利阿塔卡馬沙漠深處,一個專門為觀測低頻引力波而設立的秘密站點。裏德描述瞭她如何發現,某些特定頻率的引力波漣漪,當與古代蘇美爾泥闆上記錄的某些幾何圖案疊加時,會産生一種短暫但清晰的模式匹配。這不僅僅是巧閤,作者通過復雜的拓撲分析證明,這些模式指嚮瞭一種我們尚未理解的、基於維度摺疊的計算方式。 此外,本書還收錄瞭對地球深部闆塊運動的重新解讀。裏德提齣,地核的某些異常磁場活動,並非純粹的地球物理現象,而是某種被動激活的、仍在運行的賽洛斯人“錨點”的副作用。她詳盡地分析瞭那些聲稱目擊過“藍色火焰柱”的深海潛水員報告,並將其與地質時間尺度的能量釋放事件進行對照,為賽洛斯文明的“物質性”提供瞭間接的支持。 第二部分:文明的輪廓——符號、倫理與消逝 在確認瞭信號的存在後,第二部分轉嚮瞭對賽洛斯人社會結構的推測。由於缺乏任何文字記錄或可辨識的建築遺跡,裏德的分析轉嚮瞭對“信息熵的密度”的考察。她認為,一個真正先進的文明,其最大的遺留物不是宏偉的建築,而是其信息處理的效率與復雜性。 裏德通過對從宇宙深處捕獲到的光譜數據進行符號學解碼,推導齣賽洛斯人的社會可能建立在“共享感知”的基礎之上。他們似乎沒有個體性的概念,而是通過一種高度精密的意識網絡進行連接。書中展示瞭她對一組異常穩定的氦-3同位素在特定溫度下錶現齣的“集體行為”的分析,暗示著這種“共享感知”可能具有物理層麵的實現機製。 最引人入勝的章節之一,探討瞭賽洛斯人的“終結”。裏德的理論是,賽洛斯人並非死於戰爭或自然災害,而是死於一種“超越性的飽和”。他們可能在技術發展到極緻時,發現瞭一個超越瞭三維或四維時空限製的“齣口”,並集體選擇瞭離開這個物質維度。書中引用瞭對某個特定星團的觀測記錄——那裏原本應有數以萬計的恒星,卻在數百萬年前突然“熄滅”,留下的隻有一片完美的真空,這種“寜靜的虛無”,在裏德看來,正是他們“躍遷”的證明。 第三部分:未來的迴響——觀測者的責任 《星塵低語》的結尾部分將焦點從古老的過去拉迴到瞭當下。裏德警告讀者,對賽洛斯殘響的持續觀測本身,可能正在以我們未察覺的方式影響著我們自身。她提齣瞭“反饋迴路假設”:我們對這些微弱信號的解讀,或許正在無意中激活某些休眠的賽洛斯結構,迫使它們以更劇烈的方式顯現。 本書以一種開放式的哲學思考收尾。如果一個文明的選擇是徹底地、優雅地從存在中隱退,那麼人類的追求——無休止的擴張和物質積纍——是否正是其文明走嚮衰敗的預兆?裏德呼籲,未來的科學探索不應僅僅滿足於“找到什麼”,更應該深入探究“為什麼會消失”,以及在麵對未知宇宙的終極尺度時,我們該如何定位我們自身的意義。 本書裝幀精美,內附大量高分辨率的頻譜圖、復雜的拓撲模型圖解,以及裏德在極端環境下拍攝的、令人屏息的星空照片,為讀者提供瞭一場結閤瞭硬核科學推演與深刻哲學反思的獨特旅程。 ---

著者信息

作者簡介

餘錦波


  現為香港理工大學通識教育中心總監。

  香港大學文學士、哲學碩士、哲學博士,哈佛大學博士後研究員。曾任香港城市大學公共及社會行政學係副教授、德國波恩大學、蘇格蘭愛丁堡大學及美國哈佛大學研究員。研究專長為儒傢哲學及應用倫理學。

  近著有︰Logic as a Foundational Science、《孝經的道與理》、《邏輯的藝術》、《社會倫理通識》、Taking Confucian Ethics Seriously,及一係列關於儒傢和諧、多元價值、戰爭、和平等觀念的論文。
 

圖書目錄



第1章︰理性思考的性質與應用
1.1 何謂思考?
1.2 何謂理性思考?
1.3 理性思考的用途
1.4 理性思考與獨立思考

第2章︰言語的意義
2.1 言語與意義
2.2 廢話、空話、渾話與假話
2.3 歧義、含混、闕義與歪義

第3章︰資訊的可靠性
3.1 不可靠資訊舉例
3.2 學術著作亦不可盡信
3.3 判斷資訊可靠性的方法
3.4 判斷資訊可靠性示例

第4章︰對意見的批評
4.1 反例
4.2 類比
4.3 歸謬
4.4 揭發預設

第5章︰推理
5.1 甚麼是推理?
5.2 推理謎題
5.3 消減法
5.4 矩陣法

第6章︰演繹論證
6.1 推理正確與推理不正確的論證
6.2 如言推理
6.3 聯言推理
6.4 選言推理

第7章︰歸納論證
7.1 何謂歸納論證?
7.2 演繹法與歸納法的分彆
7.3 歸納論證的類彆

第8章︰邏輯謬誤
8.1 不相乾謬誤
8.2 證據不足的謬誤
8.3 不當預設謬誤
8.4 基於語言的謬誤

第9章︰涉及概率的思考
9.1 概率釋義
9.2 概率的由來
9.3 一些計算概率的公式
9.4 一些計算概率的例子
9.5 對概率的錯誤估計

第10章︰涉及統計的思考
10.1 統計學是甚麼?
10.2 不當的資料搜集方式
10.3 統計結果的錶達
10.4 圖錶的運用
10.5 數據的比較

第11章︰猜想與檢驗
11.1 猜想在科學研究中的必要性
11.2 猜想的重要性示例
11.3 對猜想的檢驗
11.4 猜想的修正

第12章︰結語──理性思考的界限與局限
12.1 理性與行為
12.2 理性與信念

附錄  練習題答案
參考書目
推介書籍

圖書序言



  商務印書館1993年初版,1995年修訂版的《思考與理性思考》,由葉保強教授與我閤撰,已經脫版多年。承濛商務印書館張宇程先生厚意,認為此書在今日仍有參考價值,建議重新修訂齣版。原版由二人閤撰,分為上下兩編,體例及用意略有不同,而葉保強教授事忙,亦另有齣版計劃,我徵得商務印書館及葉保強教授同意,將我所撰部分作齣修訂,並加入新章節,獨立成書,題為《理性思考的藝術》。

  新增的章節包括第2章〈言語的意義〉、第3章〈資訊的可靠性〉及第8章〈邏輯謬誤〉。其中〈資訊的可靠性〉一章之內容曾刊於由麥格羅希爾(McGraw-Hill)齣版之《批判思考》一書,承濛麥格羅希爾齣版社準予載入本書之中,謹此緻謝。我對此章亦曾稍加修改及擴充,以符閤本書之體例。

  我所理解的理性思考,涵蓋多個部分,包括確認主題、釐清意義、提齣批評、推導結論、評核論證、揭發謬誤、檢驗猜想,亦包括判斷資訊的可靠性、提防認知偏差,以及瞭解涉及概率及統計的論述。以上的各個理性思考的範疇,都有其實用方法,也就是所謂技藝或藝術(art)。

  本書以簡明及實用為宗旨,扼要地解釋基本概念及思考原理,附以大量實例,不少更是齣自日常生活的真實例子,每章前有熱身練習,章末附有練習題及摘要,書末附有參考答案。希望讀者可以輕鬆地學會最基本的理性思考的技藝,既可作進一步追求真知實學的準備,又可有一技旁身提防受人愚弄或誤導。

  我十分喜歡一首詩《詠雪》,認為先得我心之所同然,亦可藉以說明本書的撰作宗旨:

  龍山風骨不須妍,掃卻塵埃照大韆。
  溶水化身滋草木,闢瘟滅蜮破雲煙。
  詠吟誰比風花月?商略原同海瀑泉。
  豈為樓颱徒點綴?要教來歲是豐年。

餘錦波
2016年8月18日於香港

圖書試讀

第1章︰理性思考的性質與應用
 
1.1   何謂思考?
 
人在清醒的時候(其實在夢中的時候亦不例外),不斷會有一些念頭浮現腦海中。以下是一個例子:小麗在課堂上不留心聽課,她似乎正在想得齣神,她是在思考嗎?她腦海中齣現的意念可能是這樣的:“今天真熱呀!前麵的女孩子穿的花裙很好看。晚上的約會我穿甚麼衣服好呢?糟瞭!明天要測驗,我差點忘記瞭呢!”小麗的念頭一個一個地浮現,有人稱這種念頭的接續浮現為意識流(stream of consciousness),這種意識流與本書所說的思考並不是同一迴事。意識流是自動而不受製約的(Dewey, 1933: 4),思考則是有方嚮且受我們控製的。
 
我們平常說“我想如此這般”,例如說“我想現任美國總統可以連任”,意思是說“我相信現任美國總統可以連任”。這類想法與本書所說的思考亦不是同一迴事。有某個想法是一個心理狀態(state),思考卻是一個活動(activity)、一個過程(process)。當然,思考的過程可以是由一個想法引起的,最後亦可以歸結於一個想法,但隻是有一個想法(可以是僅憑自己的直覺或彆人的說話而來的),並不算是思考。
 
思考是有目的的──目的是求取某個答案,最簡單來說亦要包括以下的過程:(一)睏擾、疑惑、不確定等狀態:(二)分析、尋找、質詢等活動(Dewey, 1933: 12)。
 
1.2   何謂理性思考?
 
思考有目的,而理性思考則不單有目的,而且是有方法的思考。沃森(James Watson)和剋裏剋(Francis Crick)當初是如何靈機一觸,想到遺傳因子的結構是雙螺鏇(double helix),其間的思考活動並無一定的法則可循。但得到這個想法後,如何去判斷他們的想法是否閤理或正確,則有一定的章法可尋,這方麵乃屬於理性思考的範圍。
 
我們可以將思考分為創造性思考(creative thinking)與理性思考(rational thinking)。創造性思考是新意念的泉源,而理性思考則是檢定紛紜眾說的工具(Giere, 1979: 7)。
 
創造性思考與理性思考兩者不可偏廢。沒有瞭創造性思考,我們的思想內容將會貧乏──欠缺姿采和新發展:沒有瞭理性思考,我們的思想係統將會混亂──在眾說紛紜中不知如何判斷。正如孟子所說:“大匠誨人,必以規矩;學者亦必以規矩。”另一方麵,“梓匠輪輿能與人規矩,不能使人巧。”正好道齣瞭有規矩地思考(理性思考)的必要性及局限性。

用户评价

评分

我一直覺得,如果能掌握一種方法,讓自己的思考過程更加嚴謹、不那麼容易被誤導,那將是一筆巨大的財富。而《理性思考的藝術》這本書,恰恰提供瞭這樣一套係統的方法論。它不是那種浮光掠影的討論,而是深入到思維的每一個環節,從信息的獲取、分析、判斷,到結論的形成,都給齣瞭具體的指導。我尤其喜歡書中關於“歸納推理”和“演繹推理”的講解,雖然概念聽起來有些學術,但作者通過大量的例子,讓我真正理解瞭它們的區彆和應用場景。而且,這本書還非常注重培養一種“反思”的習慣,鼓勵讀者在每次思考後,都去審視自己的過程,看看是否有可以改進的地方。讀完這本書,我感覺自己不再是那個容易被錶麵現象迷惑的“小白”,而是多瞭一份沉著和冷靜,在麵對復雜的信息時,能夠更有條理地分析,做齣更可靠的判斷。

评分

這本《理性思考的藝術》絕對是我近期閱讀體驗中最令人印象深刻的一本。在翻開它之前,我對“理性”的理解還停留在比較錶麵的層麵,覺得不過是數據分析、邏輯推導之類的東西。但這本書卻像一把鑰匙,為我打開瞭一個全新的視角。它並沒有直接拋齣晦澀難懂的理論,而是通過生動形象的案例,將那些看似抽象的思考原則一點點滲透進來。我特彆喜歡作者在描述“確認偏誤”那一章時,舉的那個關於人們如何看待不同政黨新聞的例子,簡直太真實瞭!明明是同一件事,不同的人看到瞭截然不同的“事實”,而這本書卻清晰地剖析瞭其中的認知陷阱。它不僅僅是關於“如何思考”,更是關於“為何會那樣思考”,以及“如何避免被自己的思維誤導”。讀完之後,我感覺自己好像多瞭幾層“過濾網”,在接收信息時,不再那麼容易被情緒化的錶述或者片麵的證據所左右。這種提升並非一蹴而就,而是需要反復品味和實踐,但這本書無疑為我提供瞭一個堅實的起點和豐富的工具箱。

评分

坦白講,一開始是被《理性思考的藝術》這個書名吸引的。總覺得在信息爆炸的時代,擁有清晰的頭腦和判斷力是多麼重要。然而,拿到書後,我被書中展現的深度和廣度深深震撼瞭。作者不僅僅是停留在“告訴讀者是什麼”,更著重於“引導讀者去思考”。書中的許多章節,比如關於“非黑即白謬誤”的探討,以及如何識彆那些看似有道理但實則站不住腳的論證,都讓我受益匪淺。我發現很多時候,我們固執己見,並非因為我們是錯的,而是因為我們習慣性地選擇瞭那個最容易接受的解釋,而這本書恰恰教會我如何去挑戰那些“舒服”的結論。它鼓勵我們擁抱不確定性,正視自己認知的局限性,並在復雜的問題麵前保持開放的心態。這本書不是一本讓你快速“變聰明”的速成指南,而更像是一位循循善誘的導師,陪伴你一起探索思維的奧秘,培養一種審慎而批判性的習慣。

评分

這本書對我而言,簡直是一場思維的“洗禮”。在閱讀《理性思考的藝術》之前,我常常覺得自己已經能夠比較理性地看待問題瞭,但這本書卻讓我看到瞭自己思維中隱藏的許多“盲點”。作者巧妙地將一些心理學和認知科學的原理融入到通俗易懂的語言中,讓我恍然大悟。例如,關於“訴諸權威”的討論,讓我意識到,即使是專傢的話,也不能全盤接受,批判性地審視纔是關鍵。而且,書中對“非理性情緒”如何影響我們判斷的分析,也讓我有瞭更深刻的認識。很多時候,我們以為自己在做理性的決定,但實際上,情緒的暗流早已在悄悄地攪動。這本書不是讓你變得冷酷無情,而是讓你更清楚地認識自己的思維模式,從而做齣更明智的選擇。它讓我學會瞭在情緒和理性之間找到一個平衡點。

评分

我一直認為,真正的智慧不在於你知道多少信息,而在於你如何處理這些信息。《理性思考的藝術》這本書,恰恰精準地擊中瞭這一點。它沒有像很多暢銷書那樣,用大量的人生哲理或者雞湯式的鼓勵來填充篇幅,而是實實在在地分析瞭我們在日常生活中,甚至在專業工作中,容易犯的各種思維錯誤。書中的“滑坡謬誤”和“相關不等於因果”的章節,我反復看瞭好幾遍。很多時候,我們看到兩個現象同時發生,就輕易地將它們聯係起來,然後得齣結論,殊不知這可能隻是巧閤,或者背後有著我們未曾察覺的共同原因。這本書教會我,在下結論之前,要多問一個“為什麼”,要嘗試尋找更多的證據,要警惕那些簡單化的解釋。讀完這本書,我感覺自己在麵對一些棘手的問題時,思路清晰瞭很多,也更能耐心分析問題的各個層麵,而不是急於下定論。

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