圖書描述
專業街頭生存者告訴你，吃飯要有門路、睡覺要選好位置
◎ 街頭資源踩點評比
◎ 隱藏版資源百味特搜
◎ 專業生存者踹共
◎ 其實我們要說的議題是……
人類視角廣度約124度，視綫所及之外，便超齣經驗理解範圍。
看到瞭嗎？這就是人們時常刻意忽略，但既生猛又鮮活的底層社會！
你的眼中，是否曾經齣現過無傢者的身影？
他們常以髒亂、懶惰的印象齣現在人們的腦海中，彷彿是都會亟欲排除的最不光彩部分。但是，這些街頭生活者真的符閤刻闆印象嗎？在資源不均、人際冷漠，一旦發生意外就難以找到援手的水泥叢林裏，他們難道不是最懂得路上生存哲學的前輩？
發掘資源的路，他們已經走過瞭。渾身深厚功力，信手拈來就可以告訴你：教會可以免費吃飯、個性內外嚮影響你該睡騎樓還是橋下，還有公園纔是最靈通的情報中心。除此之外，麯摺的生涯、豐厚的曆練，說不盡的故事，數不完的淚水與笑靨，加上持續麵對人生的韌性，纔構成瞭他們長期被忽視的深沉麵相。
由這群生存老手帶領，從最基礎的飲食、工作、育樂資源開始，我們探訪、使用，評比介紹，探尋地下社會的不為人知的豐富樣貌與潛規則，更請來許多和許多人印象中的街友大不相同的朋友分享使用心得。之後更進一步和街頭前輩們交心，引齣最豐富立體的人生經曆，前輩侃侃而談，說起數十年的各種轉摺與顛沛，自此街友不再是被扁平、汙名化的陌生人，而和你我沒有太大不同。街頭上的一百個人，就有一百種經驗與心路曆程。從這些人間異語繼續齣發，我們看見瞭更多隱而不顯的壓迫與對生命的反思，以延伸議題的篇幅深入淺齣論述，希望能重新培養理解世界的眼光。
著者信息
人生百味
2014年起陸續發起幾項群眾計畫，希望藉由簡單有趣的方式，降低認識弱勢狀態的門檻、達到人與人的交流。然後，不知何時開始為街頭著迷。認識街賣團體、頭傢，交到睡在街角的朋友，還有在街上推動運動的人們。若將城市隙縫的可能性撐開，若街頭齣現更多友善的行動，或許便可讓更多人得以在此稍作休息、重整步伐吧！隻有繼續努力纔會知道瞭。
2014年：把迴收拿給阿公阿嬤-迴收者地圖、石頭湯計畫-剩食料理街頭分享
2015年：人生柑仔店-街賣者攜手閤作推廣颱灣好物
圖書目錄
第一部 生存：生存生存，多少窮忙假汝之名
第一章【食物】如果吃不飽，就沒有然後瞭
第二章【用水】如果沒有水用，那跟鹹魚有什麼差彆
第三章【睡處】讓讓，你踩到我的床瞭
第二部 生活：生存以上，生活未滿
第四章【工作】人人有工打，街頭百大職人
第五章【資訊】沒有wifi的日子，四海之內皆網絡
第三部 生態：見樹見林，直擊街頭生態圈
第六章【遊樂】哪裏都遊樂，街頭秘境景點大公開
第七章【社群】 生存者的街角，我與朋友，有時還有宿敵
結語
附錄
圖書序言
寫在指南之前：街頭前輩教我們的事
臉書跳齣曆史狀態的迴顧。幾年前的自己，約莫是被多項期末作業追殺，在絕望厭世的狀態牆寫下：「真想拋下一切，包袱收收流浪去。」最後，當然是無膽量齣走，連行李也沒動力整理。
我們對流浪寄予各種想像：流浪是一身輕便裝備，口袋不深但可用各種方式遊曆各國。流浪使人想起班雅明筆下的漫遊者，抽離自身觀察城市。隨機齣沒的擺攤也是種流浪型態，甚至是兼備經濟自主的完美生活。
對於無所適從的當代青年而言，追求自由與不願被掌握是迫切無比的渴求。日常開銷、養傢孝親、揹車房貸，我們嘗試儲蓄，日子卻除瞭壓力之外什麼都難以纍積。流浪一詞，在現代生活擠壓之下，被認定為逃脫睏境的齣口。
然而流浪，可以成為一種選項嗎？
迴答問題以前，我們必須指齣，此時在颱灣流浪的人們，大多數並非齣於自願。二○一四年四月，我們帶著一箱社運物資站多齣來的包子到公園分享，因緣際會下進入瞭無傢可歸議題，開始走近「住」在街頭上的人們：這位曾經旅居國外的大叔，在中風後失去工作和傢庭；那位阿嬤每次見麵都會抱怨被房東霸淩，使她大多時間寜願待在街頭找朋友聊天。熟識的街賣者有傢可歸，不過一天有大半時間必須在街上販售彩券，讓他特彆珍惜與附近店傢所培養的默契情誼。而風起雲湧的社運與遊走法律邊緣的街賣其實有共通之處，都是人們被排擠至利益結構邊緣後，浮現至街頭，為生存奮力搏鬥。
在此契機之下，我們幾個來自各領域的夥伴組成瞭「人生百味」團隊，藉由街頭共食、翻新街賣商品等各種略帶惡搞的群眾計畫，試圖拉著大眾貼近過往因不熟悉而産生距離感，甚至被直接貼上負麵標簽的街頭生存者們。
當停下腳步觀察，街頭上的百種樣貌纔逐漸浮現：無論行走、工作、或暫棲，人們共同存在於看似開放的空間，實際卻難以遁逃、脫離，每個無牆遮蔽的角落都暗藏瞭許多限製、艱難以及心酸。所謂的公共場閤，原來並非每個人都能使用，驅趕、潑水、霸淩等等隱憂如影隨行。所謂流浪，並為如同字麵上那般瀟灑。然而，這不代錶街頭生存全然隻剩苦澀。
長期在此的人們，逐漸培養齣各種跳脫法律、製度的生活型態，尋覓狹縫生存並且生活：車站的無傢者與在地執法單位發展齣默契，幾點可落地休息，幾點須整理傢當讓路給行人。熱心的大哥大姐時常互相走告哪裏有東西可領，經驗老道點的人甚至能點評細數每個單位的物資品質，邊順手幫未到的朋友多留一份。
街上的人或許曾經被社群捨棄，或捨棄瞭社群，卻在流浪過程中，重新建立起新的連結網絡與資訊管道。就算再年輕力壯的人，初次進入街頭若沒有這樣疏密有緻的網絡支撐，也相當難以生存。
聽過韆百則在街頭謀求生存的故事，纔驚覺那道「有傢無傢」、「強勢弱勢」的分界，其實相當模糊而流動：有些人咎由自取，其實背後隱藏瞭許多悲傷成因；有些人看來處於弱勢狀態，亟需他人付齣同情，但當事者求的隻是一份尊重與閤理對待。街頭百態赤裸裸地被群眾盡收眼底，幾乎無處可躲。相較之下，街頭上的需求卻又太過隱形，難以在片刻接觸後就快速理解。
街上的人們就如同每一個平凡又獨立的你我，擁有各自苦惱、可恨，與可愛之處。
還原街頭生存的立體麵嚮如此重要，那使一個人的樣貌、一個時代的形成得以完整呈現。我們不用感到如此徬徨
我們必須試圖理解每場事件背後，所隱含盤根錯節的結構問題，而結構之中每個節點角色，都是柔軟的、活生生的個體，彼此間每一次的交流或衝撞，都將形成翻轉的契機。
《街頭生存指南》一開始將以惡趣味的方式盤點生存素材，蒐集各種情境下的使用者經驗，解放對於資源共享的想像。「前輩踹共」記錄下街頭老手的豐富經驗，以及隱含在背後種種掙紮，反思主流價值在當代人們身上留下的痕跡。最後，「關於（資源），我想說的是」是對於議題進一步延伸，爬梳街頭生存的脈絡，進一步探尋如何敞開心胸，與過往曾擦身而過的身影建立友善關係，從更靠近源頭的地方阻止人們從日常生活失足後嚮下無盡墜落。
或者，這本書也能從另一個角度閱讀，你可以將指南方嚮視為一種趣味性挑戰，哪裏領便當、如何尋找今日睡處、在都市中尋求水源，都是如何善用有限資源活得精實的試煉。我們有越多種生活的方式可供選擇，就有越少人會被拋棄、苛求。
人生百味團隊投入友善街頭議題的資曆尚淺，這一路走來幾乎僥倖，乾勁與乾意都尚未被澆熄。感謝每一位慷慨提供經驗支援的社福與組織前輩，並肩行走的夥伴們，以及願意相信百味團隊的群眾，是每個人燃起的那絲火光，使盡管在模糊地帶中摸索嘗試，也不需太過手足無措。
於是，流浪到底可否成為一種選項？
而街頭，能成為涵融各種需求，友善對待更多人的場所嗎？
許多時候提齣問題，其實是在反問自己。我們期待身處於什麼樣的社會之中？將社會福利、安全防護列入製度之中絕對有其必要，但在當下，灰色地帶也正容納著一群人，在明文劃分的條例空隙之間，人們透過本能、經驗以及結伴，不斷磨閤如何與生存場域共存，也激發齣更多可能性與創造力。貼近街頭，纔有機會發現無意間被自己擠壓到的群體，以及正視此刻生存艱辛的人們。
「做好自己」不隻是獨善其身，人們的每個選擇都牽動著週遭，牽動著生産消費鏈，而正是這一條條綫路，交織而成社會安全網，使每個「自己」在此行使日常。我們希望在多元的社會之中，每個位置都有人可暫棲，每個選項皆被平等看待。隻要增加多一些選項，撐開多一點空間，便能使少一點人被排除在外。
於是，是時候開啓探索的第一章瞭：
我們嚮往流浪的自由，卻同時恐懼流浪的未知。而此刻正流浪的人們，又過著什麼樣的生活呢？
圖書試讀
阿仁伯
「厚，現在的人實在足討債（浪費）欸！」阿仁伯（化名）聊起在垃圾桶發現的食物，口氣夾雜著憐惜與不平。「我不會騙人，那些都是很好，沒壞的食物。」
若非是深夜迴到車站，鋪起紙闆準備就寢，平時穿著乾淨清爽的阿仁伯，不管走在路上或坐在公園時，都難被發現他已在街上漂泊數年。每天，阿仁伯堅持走到車站對麵的公園棚子洗澡，即便在寒冷鼕天，三兩天也一定會去洗次冷水。他笑說，這樣可以強身啦。閑聊過程，阿仁伯忽然戴起口罩，正當擔心他是否得瞭感冒時，阿北告訴我們，是怕講太多話噴口水啦，這樣不太禮貌也不衛生。
對清潔品質如此講究的人，實在難以與徒手挖找垃圾桶的畫麵作聯想。阿仁伯解釋，其實大多時候，他的食物來源都是善心團體在車站發送的餐點，隻不過時間相當不固定。有時一天會收到四五餐，有時則可能一個便當都沒有。正好在我們來訪前不久，纔有佛教團體送瞭初一十五固定發放的素食便當。好奇詢問旁邊的大叔可否藉看，他二話不說大方地打開：四款素菜、小撮菜脯擺放在白飯上，旁邊還附瞭一顆紅棗，看起來清爽豐富。阿仁伯則把便當小心收到背後，開心吃起我們分享的水果：「我最喜歡吃水果瞭，可以舒緩牙周病。但應該是比較貴，這裏很少人會送。」
挖掘垃圾桶對阿仁伯而言，更像是場社會實驗。
剛開始流浪時，他曾見過有人把整包水果丟在垃圾桶上麵，雖然很想補充營養，但卻無法提起勇氣拿取。後來纔聽其他街上的人說，那些食物都是有人吃不下或不想吃的，不知道如何是好，便把東西放在垃圾桶上，讓想拿的人拿。阿仁伯嘗試拿過一次後，發現裏麵的許多食物狀態都十分良好，品項除瞭餅乾糖果外，還有各式各樣的水果，「芭樂啦，偷媽偷（番茄）啦，葡萄啦，沒壞就直接丟掉，足討債欸。」
「浪費」的颱語有許多種說法，分彆錶達惋惜或不值等等情緒。而阿仁伯使用的「討債」則深具批判意味：傳統民俗中認為人的一生，就是延續上輩子、積纍下輩子的討債與還債。上輩子討多瞭，下輩子便得要還。阿仁伯從此之後開始，將垃圾桶中仍舊完好可用的食物一一拾起。他分享說，曾經撿過一個被丟棄在桶內的肉餅，請超商幫忙微波後香味四溢，甚至引來朋友想分一口。
「那個肉餅真的很香，很好吃。」阿仁伯臉上浮起微笑，彷彿想起本來被丟棄的肉餅，微波後再次重生的美味。肯定是相當難忘的好滋味吧，怎麼會有人捨得丟棄呢？（節錄）
用户评价
這本《街頭生存指南：城市狹縫求生兼作樂的第一堂課》，光聽書名就讓我腦海裏瞬間湧現齣各種畫麵。我一直覺得，我們居住的城市，遠比我們想象的要復雜和多麵。那些光鮮亮麗的錶象之下，一定隱藏著無數不為人知的故事和生存法則。而“狹縫求生”這個詞，更是充滿瞭挑戰和智慧的意味，它暗示著一種在有限空間裏，在不利條件下，依然能夠找到齣路的韌性。更讓我著迷的是“兼作樂”這個部分，這顯然不是一本枯燥的教程，而是在艱辛中尋找樂趣，在平凡中創造驚喜的藝術。我迫不及待地想知道，作者會如何指導我們去發現那些隱藏在城市角落裏的“寶藏”，如何用最少的資源，過齣最豐富的生活，並在這一切中，找到屬於自己的快樂源泉。
评分《街頭生存指南：城市狹縫求生兼作樂的第一堂課》，聽起來就有一種“與眾不同”的氣質。在信息爆炸的時代，太多書籍都在教導我們如何“成功”，如何“緻富”，但很少有人真正去探討如何在日常的“夾縫”中，在不那麼完美甚至有些狼狽的境遇下，依然能活齣自己的精彩，還能找到其中的樂趣。我一直對那些“反常規”的人生哲學很感興趣，這本書的標題正好觸動瞭我的好奇心。我猜想，它或許會像一位經驗豐富的街頭智者，用最接地氣的方式，分享如何在物質不那麼豐裕，規則不那麼清晰的環境裏，保持清醒的頭腦，靈活的應變能力，並且最重要的是，不喪失對生活的熱情和探索欲。這本書，我把它看作是一次關於“生活本身”的深度對話，一次對城市 hidden gems 的尋訪。
评分《街頭生存指南：城市狹縫求生兼作樂的第一堂課》，這名字自帶一種酷勁，仿佛是某個地下組織秘不外傳的寶典。我一直認為，真正的生活智慧，往往藏在那些邊緣地帶，藏在不被主流關注的角落。這本書的標題，恰恰點齣瞭這一點——它不是教你如何登上金字塔頂端，而是教你在金字塔的縫隙裏，如何安身立命，還能怡然自得。我特彆好奇“作樂”的部分，這絕對是點睛之筆。如何在生存的壓力之下，依然能保持對生活的熱愛和玩味，這纔是真正的挑戰。我猜想，這本書裏一定充滿瞭各種奇思妙想，各種不走尋常路的建議，甚至是一些我從未想過的，在城市裏就能實現的“極限運動”或“創意玩法”。它 promises to be a wild ride, and I'm all in.
评分這本《街頭生存指南：城市狹縫求生兼作樂的第一堂課》的書名，光是讀起來就充滿瞭畫麵感。我一直覺得，城市生活裏藏著太多不為人知的“縫隙”，那些我們匆匆走過，卻從未真正留意過的地方。想象一下，在熙攘的人群中，在霓虹閃爍的夜晚，在那些不起眼的角落裏，會發生怎樣有趣又驚險的故事？我尤其好奇書裏關於“作樂”的部分，如何在看似嚴峻的求生環境中找到樂趣，這絕對是一門高深的藝術。我期待它能打開我新的視角，去重新審視我每天都在經曆的城市，發現那些被忽略的驚喜和挑戰。這本書不隻是一本指導手冊，我更把它看作是一把鑰匙，用來解鎖我內心深處對未知的好奇心，也許還能激發我的一些勇氣，去嘗試一些從未有過的體驗。它 promises to be a journey, not just a read.
评分不得不說，《街頭生存指南：城市狹縫求生兼作樂的第一堂課》這個書名，簡直太抓人眼球瞭！“城市狹縫求生”這幾個字，就已經勾勒齣一種充滿未知的冒險感，仿佛置身於一個巨大的迷宮，而這本書就是你手中的藏寶圖。我一直是個對城市生活細節充滿好奇的人，那些藏匿在摩天大樓陰影下的小巷，那些在午夜時分纔熱鬧起來的市集，對我來說都充滿瞭神秘的吸引力。我非常好奇作者是如何將“求生”和“作樂”這兩個看似矛盾的概念巧妙地融閤在一起的。是教我們在睏境中尋找一綫生機，同時還能保持樂觀的心態？還是分享一些在城市角落裏就能實現的，充滿創意和趣味的活動？我預感這本書會給我帶來很多意想不到的啓發，讓我用一種全新的方式去感受和體驗這個我熟悉又陌生的城市。
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