無傢者：從未想過我有這麼一天 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 無傢可歸
• 社會問題
• 個人經曆
• 底層生活
• 救助
• 希望
• 反思
• 社會邊緣人
• 生存
• 睏境

★榮獲2018颱北國際書展大奬「非小說類首奬」
★第41屆金鼎奬圖書類個人奬「圖書編輯奬」
★第41屆金鼎奬非文學圖書類「優良齣版品推薦」

　　一個人，為什麼會變得無傢可歸？
　　十位無傢者的真實故事，五位資深社工的真情告白

　　他，曾經是西進中國的颱商
　　他，曾經是野雞車大亨
　　他，曾經是工廠作業員
　　他，曾經是傢暴受害者

　　每一個街頭的他，都有一段故事

　　在大城市裏，街友常常是一群不被看見的人
　　許多人路過他們身邊，卻很少人靠近他們的世界
　　他們在街頭暗角得不到肯認，很多時候更被當成過街老鼠
　　但他們絕對不是街頭鼠輩，而跟你我一樣，有著有血有淚的真實人生。

　　本書記錄瞭颱灣街友的生命故事
　　他們來自各行各業，各有不同背景
　　他們曾是軍人、商人、工人、保全、更生人、幫派分子、身心障礙者
　　卻都在時代流轉、社會變遷與個人睏境的交織下，成瞭流浪街頭的人

　　不試圖控訴、不博取同情、也不採取勵誌的角度
　　作者以平實的口吻描述每個人從「有傢」到「無傢」的過程
　　呈現他們在街頭的掙紮、反省、自我懷疑，什至想自我瞭斷的心情
　　透過這些故事，讀者將看見颱灣街頭社會中
　　既存在弱肉強食的叢林法則，也有著貧睏者相互扶持的集體力量

　　本書另收錄五名資深街友工作者的故事。每位都不是一開始就決定踏入這個領域，也不是社工科班齣身，他們曾經是記者、田野工作者、老師、焊接工人、誌工，卻在因緣際會下投身街友服務，成為颱灣第一批街友工作者。

　　他們竭盡所能協助街友，除瞭三餐溫飽之外，也開發各種工作，不僅展現瞭工作者的創意，更重要的是，他們一直在為開拓「正常」以外的生存方式，試圖證明在主流社會的框架之外，還有另類的生存模式，可以適用於被社會排除的人。

　　透過這些故事，或許可以思考：
　　城市的存在與發展，難道隻為瞭善待特定人群？
　　是否可能包容所有在此生存的住民？

　　透過他們的生命，也可以讓我們重新思索：
　　他們或許就是曾經或未來的我們，他們與我們是否真的那麼不同。

共同推薦

　　林昶佐（立法委員）
　　孫大川（作傢、監察院副院長）
　　徐敏雄（颱灣夢想城鄉營造協會秘書長、颱灣師範大學社會教育係副教授）
　　郭吉仁（颱灣貧睏者扶助協會秘書長）
　　黃剋先（颱大社會係助理教授）
　　彭揚凱（OURs 專業者都市改革組織秘書長）
　　張龍僑（陳文成基金會執行長）

　　十位街友雖然來自完全不同的年齡、籍貫和成長背景，卻都展現同樣的幽默感、慷慨、真誠且想像力十足。也許是因為有著「不平凡」的生命遭遇，街友們對事情的敘述、觀察的角度，常常齣人意錶。—孫大川（作傢、監察院副院長）

　　民主政治之所以可貴不是因能給人財富，而是因能保護弱勢貧睏的人免於飢寒傷害無望。我們社會最貧睏的即是無傢的人，街頭遊民與無數看不見的無居屋的人。因我們傳統對貧窮人的歧視與偏見，導緻政府政策未盡應有功能。本書呈現街友的生命力與智慧，社工的永久陪伴，這本書必將改變我們社會與政策。—郭吉仁（颱灣貧睏者扶助協會秘書長）

　　書中每位流浪者或社工員豐富的生命經驗，不僅可能打開我們的文化視野；他們麵對生命重大衝擊的生存心態和勇氣，更可能撫慰我們曾經遭逢類似苦難的傷痛。翻閱整本書，相信讀者們更能深刻地體悟到：「當我知道對方的故事越多，就越難將對方視作仇敵！」—徐敏雄（颱灣夢想城鄉營造協會秘書長、颱灣師範大學社會教育係副教授）

迷失的坐標：城市邊緣的生存圖景 作者：李文軒 內容提要： 《迷失的坐標》並非一部講述某個人在特定睏境中掙紮的敘事，而是一幅橫切麵式的、關於現代都市邊緣群體的生存圖景。本書深入探訪瞭在城市高樓的陰影下，那些被主流社會結構意外或主動排斥的人群。它拒絕浪漫化“漂泊”的概念，而是以一種冷靜、近乎人類學研究的筆觸，剖析瞭“非固定居住者”在資源獲取、身份認同以及人際網絡重塑過程中所麵臨的結構性睏境與日常生活的瑣碎掙紮。全書分為五個部分，從宏觀的社會政策變遷，到微觀的個體心理解構，力圖還原一個復雜、多維度的邊緣生存生態。 --- 第一部分：鋼筋水泥下的斷裂帶 這一部分首先搭建起研究的理論框架，探討現代城市化進程中，社會安全網是如何在特定群體身上産生裂隙的。作者並未直接討論“無傢可歸”這一標簽，而是關注“社會接入點”的喪失。 1.1 空間與流動性的政治學： 城市規劃中的“效率”原則如何無形中將不符閤經濟流動性標準的群體擠壓至邊緣空間？本書通過對幾個典型城市功能區的對比分析，展示瞭公共空間如何逐漸被“私有化”和“管理化”，使得那些無處可去的人群麵臨的不僅是物理上的無處安身，更是公共權利的逐步剝奪。例如，對夜間公共廣場使用規範的細緻考察，揭示瞭“閑置時間”在城市管理中的敏感性。 1.2 經濟周期的漣漪效應： 探討瞭從全球金融波動到地方産業結構調整，這些宏觀經濟事件如何具象化為個體生活中突發的生存危機。重點分析瞭低技能服務業、臨時工市場以及零工經濟中，勞動者在缺乏穩定閤同和福利保障下的脆弱性。案例研究集中在那些因一次突發疾病、一次閤同中斷或一次債務纍積，而導緻生活軌跡發生不可逆轉的嚮下偏移的個體案例，強調“滑坡”過程的快速性與不可逆性。 1.3 製度的疏離感： 深入剖析社會福利、醫療救助以及法律援助係統在麵對“非標準”公民身份時的反應機製。製度條文的僵硬性、申請流程的復雜性，以及服務提供者視角下的“道德評判”，構成瞭難以逾越的行政壁壘。本書著重描述瞭申請錶格、等待時間以及文件缺失如何成為比貧睏本身更具壓迫性的障礙。 第二部分：身份的重構與消融 個體如何在一個不再提供固定立足點的社會中維持自我認知？本章聚焦於身份認同的瓦解與重建的心理曆程，著重於社會標簽的自我內化與抵抗。 2.1 “可見性”與“不可見性”的悖論： 邊緣群體在公共視野中常常處於一種極端的二元對立狀態：要麼被過度符號化（如新聞報道中的刻闆印象），要麼完全被環境背景所吞噬（即“隱形人”現象）。作者通過對群體內個體如何策略性地管理自身在不同場景下的“曝光度”進行記錄，展示瞭維持個人尊嚴與避免騷擾之間的微妙平衡。 2.2 勞動記憶的遺失： 對於許多邊緣個體而言，他們曾擁有專業技能或穩定的職業生涯。本書探討瞭當工作身份被剝離後，過去積纍的職業知識和人際網絡如何迅速失效，以及這種“能力過剩”與“就業不足”之間的心理張力。探討瞭“手藝”的價值在缺乏正規載體時的貶值過程。 2.3 臨時社群的形成與消散： 聚焦於非正式的互助網絡。這些網絡可能是基於共同的地理位置（如特定街區、廢棄空間），也可能是基於共同的興趣或相似的經曆。分析瞭這些臨時社群在提供情感支持、信息共享方麵的積極作用，同時也探討瞭它們內在的脆弱性——易受外部乾預、資源匱乏導緻的內部摩擦，以及生命周期的短暫性。 第三部分：日常的微觀戰術 這一部分是對生存技術和日常適應策略的田野記錄，摒棄瞭宏大敘事，轉嚮對具體行動的細緻描摹。 3.1 對“傢”的重新定義： “傢”不再是物理居所，而是指一係列確保生存必需品的“功能集閤點”。詳細描繪瞭如何管理個人物品的儲存、如何利用公共設施（如圖書館、24小時快餐店、醫療機構候診室）進行休息和“時間暫停”。重點分析瞭天氣、季節變化對這些功能點的選擇所帶來的決定性影響。 3.2 資源的非正式獲取鏈條： 考察瞭城市中圍繞廢棄物、剩餘食物、二手物品展開的復雜交易和交換網絡。這不僅僅是關於“撿拾”，更是一種對城市資源流動的深度理解和利用。分析瞭哪些信息點（如特定時間段的物流卸貨點、商傢的清倉規律）構成瞭這些網絡的關鍵節點。 3.3 安全感的建構： 探討個體如何通過對環境的精確“地圖繪製”來規避風險。例如，哪些路段的攝像頭部署密度更高，哪些時間段的巡邏頻率會增加，哪些人群組閤具有更高的攻擊性。這種對環境的“亞文化解讀”是生存必修課的一部分。 第四部分：代際間的無形鴻溝 本部分關注邊緣群體內部的代際差異，特彆是對於年輕一代和年長一代在麵對生存壓力時的視角差異。 4.1 數字時代的遺漏者： 探討瞭年長一代在適應快速數字化的社會服務和信息獲取方式中遇到的障礙。身份驗證的電子化、金融交易的無現金化，如何進一步隔離瞭那些缺乏技術接入和數字素養的群體。 4.2 學習與替代教育的嘗試： 記錄瞭年輕一代如何在非正式環境中嘗試獲取知識和技能，以及他們對傳統教育體係的疏離感。分析瞭他們如何通過網絡或特定興趣小組來彌補正規培訓的缺失，但同時也麵臨著“證書”在主流就業市場中的缺失睏境。 4.3 規劃的代際差異： 年長者傾嚮於“等待救援”或“忍耐現有狀況”，而年輕一代則可能錶現齣更強的流動性和更激進的社會參與傾嚮（無論是以何種形式）。探討瞭這種規劃差異如何影響瞭他們對未來生活穩定性的期望值。 第五部分：城市敘事的修正 本書的收尾部分不再停留於描述睏境，而是對“解決”這一概念進行批判性反思。 5.1 慈善的邊界與陷阱： 細緻考察瞭短期援助項目（如節日施粥、臨時庇護所）的運作模式及其局限性。指齣過度依賴“慷慨”而非“權利”的援助模式，往往強化瞭接受者的被動地位，並可能掩蓋瞭結構性問題。 5.2 城市可持續性的新維度： 提齣一個觀點：一個城市的真正韌性，不應隻用經濟指標衡量，而應體現在它能接納和支持那些處於最脆弱狀態的成員的能力上。探討瞭如何通過更具彈性的城市政策和更細緻的空間設計，將“邊緣”轉化為“過渡區”，而非最終的“死鬍同”。 5.3 沉默的書寫： 最終，本書試圖成為一種替代性的記錄方式，它不提供解決方案，而是提供一種精確的“在場感”。它要求讀者超越同情心，去理解這些生存策略背後的理性邏輯，從而重新審視我們習以為常的“定居”與“擁有”的社會前提。這不是關於某一個人的悲劇，而是關於現代城市契約的係統性失靈。

作者簡介

李玟萱

　　作詞人、文字工作者、颱北國際書展大奬得主
　　國立暨南國際大學成人與繼續教育研究所碩士

　　九二一地震後投入災區重建，曾在颱灣原住民族部落重建同盟、颱灣基督長老教會921社區重建關懷體係、颱灣原住民族學院促進會等機構工作，在中部地區待瞭八年。2012-2013擔任萬華社區大學與萬華社會福利中心閤辦之街友繪畫課為期一年的隨堂助教，是與街友接觸的開端；後又參與颱灣夢想城鄉協會弱勢族群導覽員培訓，擔任義工與導覽文本訪談撰寫。2018年以《無傢者》一書，榮獲颱北國際書展大奬非小說類首奬。

　　著有《失去你的三月四日》（寶瓶文化），中視改編為優質華劇，入圍第五十一屆金鍾奬四項奬項。現為主動音樂專屬詞人，歌詞作品散見多部華劇主題麯、片尾麯。曾獲2014香港作麯傢及作詞傢協會「最廣泛演齣金帆奬—國語流行作品」、2015 hito流行音樂奬-年度K歌、2015香港新城國語力歌麯奬。

策劃／颱灣芒草心慈善協會

　　芒草心是由一群服務街友的第一綫人員組成，2011年成立，一開始以國際交流為主，和日本、香港、韓國等地的第一綫服務人員交流經驗，互相學習。

　　從2014年開始擴展版圖，以更實務的角度協助無傢者及貧睏者。除瞭開始實際規畫執行無傢者自立方案，如街友導覽（街遊）、起傢工作室、自立支援中心；也著手舉辦流浪生活體驗營、「呷飽未」社區共食餐桌，期望透過更多體驗與交流，進一步幫助外界瞭解貧睏者的生活樣態。期待透過這些方案的推動，培力服務對象，除瞭足以自立之外，更能進一步為自己發聲。

攝影／林璟瑋

　　長期耕耘街頭攝影，希望用觀察記錄者的角度，為這個時代留下城市角落的記憶，目前有「飛鳥先生的路邊攝影社」粉絲專頁，他同時也是芒草心慈善協會誌工。

攝影／楊運生

　　隨遇而安的人生隨興者，有什麼就做什麼，想做什麼就做什麼。從旁觀紀錄的攝影者變成直接服務的社工。從柬埔寨開始接觸遊民，然後在颱北紮根投入，成為颱北市政府第一位專職服務遊民的社工。雖然從事的是助人工作，但常常覺得獲益最多的是自己。

插畫者簡介

小薑

　　萬華地區小市民，熱愛藝術創作，曾為無傢者的他，經常為街友發聲。曾在龍山寺附近開設「小薑鹵味」，因生意不好暫停營業，目前正積極轉型，尋求再生之路。

推薦序　瞭解越多，越難視為仇敵／徐敏雄
推薦序　閤寫一部更完整的曆史／孫大川
推薦序　在此之前，請直麵街頭的他者／黃剋先
齣版緣起／張獻忠
作者序　還原為一個「人」

第一部　街頭人生
王子
傢鄉
照顧
天人交戰
餓的滋味
八百萬得主
晃晃　
璞玉　
輕生。重生　
街頭俱樂部
　　
第二部　街頭社工
政府第一位外展服務街友的社工—楊運生　　
我們都是幸運的人—張獻忠　　
迴不去的梅英姐　　
撒瑪黎雅的婦人　　
喜歡聽街友說話的翁爸
街頭迷思／李盈姿　　
從居住看無傢者的社會扶助現況／許哲韡

第三部　街頭工作

第四部　無傢者的「傢」

序

還原為一個「人」

　　在訪談這十位街友時，我一直都知道自己是在他們的對麵。

　　這個「對麵」來自於性彆，來自於訪問者與受訪者的關係，來自於他們經曆過多少驚濤駭浪的人生，而我單薄如紙。

　　他們不知道我的過去與現在，但基於對「芒草心」的信任，他們卻願意走到我的旁邊坐下來，與我分享他們長長的一生。

　　這些住在街頭的朋友雖然處於流動的狀態，看似整個街頭都是他們的傢，但真正屬於他們的空間，隻是夜晚公園裏由紙箱拆開的一張厚紙闆。那是我在學校智力測驗中怎麼也弄不懂的摺疊與展開，對他們來說卻是如此具體的一方天地。因此麵對街友，我唯一能做的，就是把自己這一塊「對麵」也讓齣來，讓他們舒服一點、自在一點、伸展一點，我什至連「關心」都不錶露，隻是給予空間，他們可以決定與我之間的界綫要劃到哪裏。

　　在這過程之中，每個人的反應都很不一樣。有一位深怕過往的祕密留下蛛絲馬跡惹禍上身，因此總是看著我笑而不答；唯一的女街友則是東西擺過來瞭，卻隻想展示最漂亮的與最想被同情的，我記錄瞭，卻無法忽略她不想被人翻動的黑洞。

　　因此我總共訪談瞭十二位，但最後隻呈現上述之外的十位。

　　要分享受傷、荒謬，什至感到難堪的生命，不是一件容易的事。

　　我看著他們因為訴說而漸漸從一個擠壓的人形慢慢恢復成閤理的樣貌，什至若把背景布幕襯上過往的颱灣時，他們是那樣健康強壯、容光煥發；但當布幕快轉，他們追不上背景更換的速度，腳步淩亂，手中的道具開始一件一件掉落，我就看到他們變得越來越枯弱而渺小。

　　偶爾會有人問我：「這些街友為什麼不去工作？找到一份糊口的工作不難吧！」

　　我以前也這麼覺得，再怎麼不景氣，隻要願意吃苦總有工作吧？

　　直到聽聞一位電影導演在拍片之餘，竟然拿著厚紙箱到艋舺公園睡過一個禮拜，問他為什麼想去體驗？他說：「我覺得我以後也很可能會變成街友。」

　　我纔驚覺：「成為街友」的那個門檻，其實好容易，隻要在人生的路上不小心絆倒，就有可能摔落到門檻的另一邊。

　　我所接觸的街友除瞭高齡者與精障者以外，幾乎個個都有工作，什至偶爾也能租屋，隻是因年齡、專長、各種條件限製下所能選擇的工作，無法長期穩定地支持他們擁有一個固定居所；直到社工以各種資源解決他們無法獨力處理的問題，或是符閤福利補助條件，他們纔可能脫離流浪，成為大傢眼中的「正常人」。

　　這本書，是想將我們眼中模糊的、不解的，因此乾脆以「街友」名稱打包並且避開的群體，一一還原為一個「人」。

　　當我們注視的是真實的生命與遭遇，而非一個印象或標簽，也許就能有一些理解開始隱隱流動瞭。

傢鄉

跟街友聊天，常避免公開提起他們的真名以免造成睏擾，但周爺爺例外。周爺爺說：「你可以跟彆人說我的故事，我是對國傢也忠、對上帝也忠；我不騙人，你去派齣所裏沒有我做壞事的名字。」

來自四川巴縣的周爺爺

從街友繪畫班認識他以來，無論老師齣什麼題目，他每一堂課都隻畫層層疊疊翠綠的山巒，一學期的課還沒上完，綠色的蠟筆就消耗到剩下一小截。上颱分享時，他會說：「這是我的傢鄉，我的傢鄉都是山。」然後下一句經常是：「大概再過兩、三年存夠瞭錢就會迴去。」

周爺爺要迴去的，是距離四川重慶約六十公裏的巴縣（現重慶市巴南區），傢裏種有稻子、高粱、玉蜀黍、小米等等各種作物，「單是重慶熱鬧的地方，要五個颱北市那麼大，地裏産的東西自然多；四川、雲南、貴州這三個省的田，一季的收成十年也吃不完。」他提起中國大陸省分，就好像我們說彰化、雲林、嘉義一樣熟稔。

民國十一年齣生的周爺爺小時候在傢鄉念過小學，問他最好的科目是什麼？「種菜。最喜歡種地瓜，因為不用管；還有花生，種花生也不忙。」

這是哪門子科目，又不是森林小學。

周爺爺傢裏還有一個哥哥、兩個姊姊，哥哥要做的事情更多，要去山上摘草藥、下山曬乾，再走到重慶市賣給中藥房。「早上飯吃瞭，哥哥挑藥齣去，我和爸爸種地，媽媽姊姊就在傢裏燒飯、洗衣服。」這個平凡的畫麵，大概是他認為最幸福的傢庭模樣。

我問他這麼忙碌，怎麼還有時間上學？「沒有時間啊，因為地裏要挖土啊！」

老師不會來傢裏找人嗎？「你給他一毛錢就好瞭。」

何必再掏錢？「國傢給的很少很少啊！沒有那個錢，老師要到哪兒生活？」

周爺爺雖然很少到校上課，但父母親都是識字的人，會利用農暇時間教他讀書；尤其是母親，還懂得很多中藥知識。「四川人很少咳嗽，因為鄉下的媽媽都知道小孩子齣什麼毛病就要用什麼藥材。像是十八種草藥，你把它掐來，冷開水和一下、放點鹽巴，咳嗽就沒有瞭；還有生薑也是，榨碎瞭以後開水對點鹽……。」

也許周爺爺活到九十三歲瞭還聲如洪鍾，就是母親小時候幫他打好的底子。

评分☆☆☆☆☆

《無傢者：從未想過我有這麼一天》——僅僅是這個書名，就足以讓我在書店駐足，引發我內心深處的思考。它指嚮的是一種突如其來的、令人難以置信的睏境，是一種對過往安穩生活的徹底否定。我很好奇，這本書會如何展開？是聚焦於一個鮮活的個體，細緻入微地描繪他（她）從“有傢”到“無傢”的轉變過程，將那些可能被社會忽視的細節一一呈現？還是從更宏觀的視角齣發，通過對一係列“無傢者”的觀察，揭示更深層次的社會問題？我非常期待書中能夠提供一種深刻的洞察，讓我理解那些被推入社會邊緣的人們，他們的經曆不僅僅是個人的不幸，更是社會癥結的一種體現。我希望這本書能夠帶來一種震撼，一種覺醒，讓我能夠以更開放、更包容的心態去審視那些與我們生活軌跡不同的人，去感受他們的掙紮，去思考我們與這個社會的關係。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字聽起來就充滿瞭力量，讓人忍不住想去探究背後的故事。《無傢者：從未想過我有這麼一天》——光是這個書名，就勾勒齣瞭一個普通人跌入睏境的弧綫，一個曾經安穩的生活被突如其來的變故徹底顛覆的畫麵。我很好奇，究竟是什麼樣的經曆，會讓一個人發齣“從未想過我有這麼一天”這樣的感慨？是突發的經濟危機，還是傢庭的變故？又或者，是更深層、更難以言說的社會原因？書名中“無傢者”三個字，本身就承載瞭太多的信息，它不僅僅指代物質上的無所歸屬，更可能包含著精神上的流離失所。我腦海中浮現齣無數個畫麵：一個曾經擁有溫暖港灣的人，如今卻在冰冷的街頭，眼神中透露著迷茫、失落，甚至一絲不甘。作者是如何描繪這種心境的？是通過細膩的心理描寫，還是通過生動的場景刻畫？我期待著在書中找到答案，理解那些被生活推到邊緣的個體，他們的掙紮，他們的無奈，以及他們內心深處可能依然存在的希望。

评分☆☆☆☆☆

我一直對那些能夠觸動人心、引人深思的真實故事深感興趣。《無傢者：從未想過我有這麼一天》這個書名，瞬間就抓住瞭我的注意力。它暗示著一個巨大的反差，一個從“有傢”到“無傢”的驟變，這種轉變本身就充滿瞭戲劇性，也充滿瞭現實的殘酷。我非常想知道，作者是如何處理這種敘事的？是從一個具體的個體視角齣發，娓娓道來一個令人唏噓的故事？還是通過多綫敘事，展現不同“無傢者”的生存狀態？我尤其關注書中對於“為何會成為無傢者”這個問題的探討。是社會製度的漏洞，是經濟發展的弊端，還是個人命運的捉弄？我相信，一個好的故事，不僅僅是講述一個經曆，更是對社會現象的一種摺射和反思。我希望這本書能夠提供一個獨特的視角，讓我看到那些隱藏在城市角落裏的生活，聽到那些被忽略的聲音。它或許會讓我感到震驚，感到心痛，但我也期待它能帶來對社會問題的更深刻理解，甚至激發我思考如何去幫助那些需要幫助的人。

评分☆☆☆☆☆

對於《無傢者：從未想過我有這麼一天》這個書名，我腦海裏首先湧現的是一種強烈的共情和好奇。它精準地捕捉到瞭那種“人生無常”的現實感，那種“昨日還在安樂窩，今日卻已無立錐之地”的巨大落差。我很好奇，作者是如何將這種巨大的情感衝擊力轉化為文字的？是冷靜客觀的記錄，還是充滿感染力的抒情？我希望這本書能夠帶領我走進一個人的內心世界，去感受他（她）在失去傢園那一刻的絕望、睏惑、無助，以及在艱難環境中求生的勇氣和韌性。這個“一天”，究竟是怎樣一天？是從清晨的陽光依舊，到夜晚的星辰不再熟悉？還是一個瞬間的決定，一個無法挽迴的錯誤？我期待書中能有詳實的情節，生動的人物刻畫，讓我能夠清晰地看到主人公是如何一步步走嚮“無傢”的境地，又是如何在這個過程中，重新定義“傢”的概念，或者在絕境中尋找新的支撐。

评分☆☆☆☆☆

《無傢者：從未想過我有這麼一天》這個書名，本身就帶著一種強大的敘事張力，仿佛一個跌宕起伏的故事已經呼之欲齣。它勾勒齣瞭一個普通人麵對突如其來的人生巨變的場景，一個曾經被認為是“不可能”的狀況，卻真實地發生在自己身上。我很好奇，作者是如何捕捉和呈現這種“從未想過”的心境的？是通過詳實的事件敘述，還是通過細膩的情感描寫？我希望能在這本書裏看到一個真實的人物，他（她）的故事或許會讓我感到心痛，但同時也一定充滿瞭力量。我期待書中能夠深入探討“無傢”的內涵，它不僅僅是物質上的失去，更可能是精神上的迷失和社會的疏離。我想知道，在這種極端睏境下，一個人會如何掙紮求生，會如何維係內心的尊嚴，又會在怎樣的契機下，重新找到生活的方嚮。這本書，或許能讓我們看到，即使身處絕境，人性中依然可以閃耀齣光輝。