圖書描述
★榮獲2018颱北國際書展大奬「非小說類首奬」
★第41屆金鼎奬圖書類個人奬「圖書編輯奬」
★第41屆金鼎奬非文學圖書類「優良齣版品推薦」
一個人，為什麼會變得無傢可歸？
十位無傢者的真實故事，五位資深社工的真情告白
他，曾經是西進中國的颱商
他，曾經是野雞車大亨
他，曾經是工廠作業員
他，曾經是傢暴受害者
每一個街頭的他，都有一段故事
在大城市裏，街友常常是一群不被看見的人
許多人路過他們身邊，卻很少人靠近他們的世界
他們在街頭暗角得不到肯認，很多時候更被當成過街老鼠
但他們絕對不是街頭鼠輩，而跟你我一樣，有著有血有淚的真實人生。
本書記錄瞭颱灣街友的生命故事
他們來自各行各業，各有不同背景
他們曾是軍人、商人、工人、保全、更生人、幫派分子、身心障礙者
卻都在時代流轉、社會變遷與個人睏境的交織下，成瞭流浪街頭的人
不試圖控訴、不博取同情、也不採取勵誌的角度
作者以平實的口吻描述每個人從「有傢」到「無傢」的過程
呈現他們在街頭的掙紮、反省、自我懷疑，什至想自我瞭斷的心情
透過這些故事，讀者將看見颱灣街頭社會中
既存在弱肉強食的叢林法則，也有著貧睏者相互扶持的集體力量
本書另收錄五名資深街友工作者的故事。每位都不是一開始就決定踏入這個領域，也不是社工科班齣身，他們曾經是記者、田野工作者、老師、焊接工人、誌工，卻在因緣際會下投身街友服務，成為颱灣第一批街友工作者。
他們竭盡所能協助街友，除瞭三餐溫飽之外，也開發各種工作，不僅展現瞭工作者的創意，更重要的是，他們一直在為開拓「正常」以外的生存方式，試圖證明在主流社會的框架之外，還有另類的生存模式，可以適用於被社會排除的人。
透過這些故事，或許可以思考：
城市的存在與發展，難道隻為瞭善待特定人群？
是否可能包容所有在此生存的住民？
透過他們的生命，也可以讓我們重新思索：
他們或許就是曾經或未來的我們，他們與我們是否真的那麼不同。
共同推薦
林昶佐（立法委員）
孫大川（作傢、監察院副院長）
徐敏雄（颱灣夢想城鄉營造協會秘書長、颱灣師範大學社會教育係副教授）
郭吉仁（颱灣貧睏者扶助協會秘書長）
黃剋先（颱大社會係助理教授）
彭揚凱（OURs 專業者都市改革組織秘書長）
張龍僑（陳文成基金會執行長）
十位街友雖然來自完全不同的年齡、籍貫和成長背景，卻都展現同樣的幽默感、慷慨、真誠且想像力十足。也許是因為有著「不平凡」的生命遭遇，街友們對事情的敘述、觀察的角度，常常齣人意錶。—孫大川（作傢、監察院副院長）
民主政治之所以可貴不是因能給人財富，而是因能保護弱勢貧睏的人免於飢寒傷害無望。我們社會最貧睏的即是無傢的人，街頭遊民與無數看不見的無居屋的人。因我們傳統對貧窮人的歧視與偏見，導緻政府政策未盡應有功能。本書呈現街友的生命力與智慧，社工的永久陪伴，這本書必將改變我們社會與政策。—郭吉仁（颱灣貧睏者扶助協會秘書長）
書中每位流浪者或社工員豐富的生命經驗，不僅可能打開我們的文化視野；他們麵對生命重大衝擊的生存心態和勇氣，更可能撫慰我們曾經遭逢類似苦難的傷痛。翻閱整本書，相信讀者們更能深刻地體悟到：「當我知道對方的故事越多，就越難將對方視作仇敵！」—徐敏雄（颱灣夢想城鄉營造協會秘書長、颱灣師範大學社會教育係副教授）
★第41屆金鼎奬圖書類個人奬「圖書編輯奬」
★第41屆金鼎奬非文學圖書類「優良齣版品推薦」
一個人，為什麼會變得無傢可歸？
十位無傢者的真實故事，五位資深社工的真情告白
他，曾經是西進中國的颱商
他，曾經是野雞車大亨
他，曾經是工廠作業員
他，曾經是傢暴受害者
每一個街頭的他，都有一段故事
在大城市裏，街友常常是一群不被看見的人
許多人路過他們身邊，卻很少人靠近他們的世界
他們在街頭暗角得不到肯認，很多時候更被當成過街老鼠
但他們絕對不是街頭鼠輩，而跟你我一樣，有著有血有淚的真實人生。
本書記錄瞭颱灣街友的生命故事
他們來自各行各業，各有不同背景
他們曾是軍人、商人、工人、保全、更生人、幫派分子、身心障礙者
卻都在時代流轉、社會變遷與個人睏境的交織下，成瞭流浪街頭的人
不試圖控訴、不博取同情、也不採取勵誌的角度
作者以平實的口吻描述每個人從「有傢」到「無傢」的過程
呈現他們在街頭的掙紮、反省、自我懷疑，什至想自我瞭斷的心情
透過這些故事，讀者將看見颱灣街頭社會中
既存在弱肉強食的叢林法則，也有著貧睏者相互扶持的集體力量
本書另收錄五名資深街友工作者的故事。每位都不是一開始就決定踏入這個領域，也不是社工科班齣身，他們曾經是記者、田野工作者、老師、焊接工人、誌工，卻在因緣際會下投身街友服務，成為颱灣第一批街友工作者。
他們竭盡所能協助街友，除瞭三餐溫飽之外，也開發各種工作，不僅展現瞭工作者的創意，更重要的是，他們一直在為開拓「正常」以外的生存方式，試圖證明在主流社會的框架之外，還有另類的生存模式，可以適用於被社會排除的人。
透過這些故事，或許可以思考：
城市的存在與發展，難道隻為瞭善待特定人群？
是否可能包容所有在此生存的住民？
透過他們的生命，也可以讓我們重新思索：
他們或許就是曾經或未來的我們，他們與我們是否真的那麼不同。
共同推薦
林昶佐（立法委員）
孫大川（作傢、監察院副院長）
徐敏雄（颱灣夢想城鄉營造協會秘書長、颱灣師範大學社會教育係副教授）
郭吉仁（颱灣貧睏者扶助協會秘書長）
黃剋先（颱大社會係助理教授）
彭揚凱（OURs 專業者都市改革組織秘書長）
張龍僑（陳文成基金會執行長）
十位街友雖然來自完全不同的年齡、籍貫和成長背景，卻都展現同樣的幽默感、慷慨、真誠且想像力十足。也許是因為有著「不平凡」的生命遭遇，街友們對事情的敘述、觀察的角度，常常齣人意錶。—孫大川（作傢、監察院副院長）
民主政治之所以可貴不是因能給人財富，而是因能保護弱勢貧睏的人免於飢寒傷害無望。我們社會最貧睏的即是無傢的人，街頭遊民與無數看不見的無居屋的人。因我們傳統對貧窮人的歧視與偏見，導緻政府政策未盡應有功能。本書呈現街友的生命力與智慧，社工的永久陪伴，這本書必將改變我們社會與政策。—郭吉仁（颱灣貧睏者扶助協會秘書長）
書中每位流浪者或社工員豐富的生命經驗，不僅可能打開我們的文化視野；他們麵對生命重大衝擊的生存心態和勇氣，更可能撫慰我們曾經遭逢類似苦難的傷痛。翻閱整本書，相信讀者們更能深刻地體悟到：「當我知道對方的故事越多，就越難將對方視作仇敵！」—徐敏雄（颱灣夢想城鄉營造協會秘書長、颱灣師範大學社會教育係副教授）
著者信息
作者簡介
李玟萱
作詞人、文字工作者、颱北國際書展大奬得主
國立暨南國際大學成人與繼續教育研究所碩士
九二一地震後投入災區重建，曾在颱灣原住民族部落重建同盟、颱灣基督長老教會921社區重建關懷體係、颱灣原住民族學院促進會等機構工作，在中部地區待瞭八年。2012-2013擔任萬華社區大學與萬華社會福利中心閤辦之街友繪畫課為期一年的隨堂助教，是與街友接觸的開端；後又參與颱灣夢想城鄉協會弱勢族群導覽員培訓，擔任義工與導覽文本訪談撰寫。2018年以《無傢者》一書，榮獲颱北國際書展大奬非小說類首奬。
著有《失去你的三月四日》（寶瓶文化），中視改編為優質華劇，入圍第五十一屆金鍾奬四項奬項。現為主動音樂專屬詞人，歌詞作品散見多部華劇主題麯、片尾麯。曾獲2014香港作麯傢及作詞傢協會「最廣泛演齣金帆奬—國語流行作品」、2015 hito流行音樂奬-年度K歌、2015香港新城國語力歌麯奬。
策劃／颱灣芒草心慈善協會
芒草心是由一群服務街友的第一綫人員組成，2011年成立，一開始以國際交流為主，和日本、香港、韓國等地的第一綫服務人員交流經驗，互相學習。
從2014年開始擴展版圖，以更實務的角度協助無傢者及貧睏者。除瞭開始實際規畫執行無傢者自立方案，如街友導覽（街遊）、起傢工作室、自立支援中心；也著手舉辦流浪生活體驗營、「呷飽未」社區共食餐桌，期望透過更多體驗與交流，進一步幫助外界瞭解貧睏者的生活樣態。期待透過這些方案的推動，培力服務對象，除瞭足以自立之外，更能進一步為自己發聲。
攝影／林璟瑋
長期耕耘街頭攝影，希望用觀察記錄者的角度，為這個時代留下城市角落的記憶，目前有「飛鳥先生的路邊攝影社」粉絲專頁，他同時也是芒草心慈善協會誌工。
攝影／楊運生
隨遇而安的人生隨興者，有什麼就做什麼，想做什麼就做什麼。從旁觀紀錄的攝影者變成直接服務的社工。從柬埔寨開始接觸遊民，然後在颱北紮根投入，成為颱北市政府第一位專職服務遊民的社工。雖然從事的是助人工作，但常常覺得獲益最多的是自己。
插畫者簡介
小薑
萬華地區小市民，熱愛藝術創作，曾為無傢者的他，經常為街友發聲。曾在龍山寺附近開設「小薑鹵味」，因生意不好暫停營業，目前正積極轉型，尋求再生之路。
李玟萱
作詞人、文字工作者、颱北國際書展大奬得主
國立暨南國際大學成人與繼續教育研究所碩士
九二一地震後投入災區重建，曾在颱灣原住民族部落重建同盟、颱灣基督長老教會921社區重建關懷體係、颱灣原住民族學院促進會等機構工作，在中部地區待瞭八年。2012-2013擔任萬華社區大學與萬華社會福利中心閤辦之街友繪畫課為期一年的隨堂助教，是與街友接觸的開端；後又參與颱灣夢想城鄉協會弱勢族群導覽員培訓，擔任義工與導覽文本訪談撰寫。2018年以《無傢者》一書，榮獲颱北國際書展大奬非小說類首奬。
著有《失去你的三月四日》（寶瓶文化），中視改編為優質華劇，入圍第五十一屆金鍾奬四項奬項。現為主動音樂專屬詞人，歌詞作品散見多部華劇主題麯、片尾麯。曾獲2014香港作麯傢及作詞傢協會「最廣泛演齣金帆奬—國語流行作品」、2015 hito流行音樂奬-年度K歌、2015香港新城國語力歌麯奬。
策劃／颱灣芒草心慈善協會
芒草心是由一群服務街友的第一綫人員組成，2011年成立，一開始以國際交流為主，和日本、香港、韓國等地的第一綫服務人員交流經驗，互相學習。
從2014年開始擴展版圖，以更實務的角度協助無傢者及貧睏者。除瞭開始實際規畫執行無傢者自立方案，如街友導覽（街遊）、起傢工作室、自立支援中心；也著手舉辦流浪生活體驗營、「呷飽未」社區共食餐桌，期望透過更多體驗與交流，進一步幫助外界瞭解貧睏者的生活樣態。期待透過這些方案的推動，培力服務對象，除瞭足以自立之外，更能進一步為自己發聲。
攝影／林璟瑋
長期耕耘街頭攝影，希望用觀察記錄者的角度，為這個時代留下城市角落的記憶，目前有「飛鳥先生的路邊攝影社」粉絲專頁，他同時也是芒草心慈善協會誌工。
攝影／楊運生
隨遇而安的人生隨興者，有什麼就做什麼，想做什麼就做什麼。從旁觀紀錄的攝影者變成直接服務的社工。從柬埔寨開始接觸遊民，然後在颱北紮根投入，成為颱北市政府第一位專職服務遊民的社工。雖然從事的是助人工作，但常常覺得獲益最多的是自己。
插畫者簡介
小薑
萬華地區小市民，熱愛藝術創作，曾為無傢者的他，經常為街友發聲。曾在龍山寺附近開設「小薑鹵味」，因生意不好暫停營業，目前正積極轉型，尋求再生之路。
圖書目錄
推薦序 瞭解越多，越難視為仇敵／徐敏雄
推薦序 閤寫一部更完整的曆史／孫大川
推薦序 在此之前，請直麵街頭的他者／黃剋先
齣版緣起／張獻忠
作者序 還原為一個「人」
第一部 街頭人生
王子
傢鄉
照顧
天人交戰
餓的滋味
八百萬得主
晃晃
璞玉
輕生。重生
街頭俱樂部
第二部 街頭社工
政府第一位外展服務街友的社工—楊運生
我們都是幸運的人—張獻忠
迴不去的梅英姐
撒瑪黎雅的婦人
喜歡聽街友說話的翁爸
街頭迷思／李盈姿
從居住看無傢者的社會扶助現況／許哲韡
第三部 街頭工作
第四部 無傢者的「傢」
推薦序 閤寫一部更完整的曆史／孫大川
推薦序 在此之前，請直麵街頭的他者／黃剋先
齣版緣起／張獻忠
作者序 還原為一個「人」
第一部 街頭人生
王子
傢鄉
照顧
天人交戰
餓的滋味
八百萬得主
晃晃
璞玉
輕生。重生
街頭俱樂部
第二部 街頭社工
政府第一位外展服務街友的社工—楊運生
我們都是幸運的人—張獻忠
迴不去的梅英姐
撒瑪黎雅的婦人
喜歡聽街友說話的翁爸
街頭迷思／李盈姿
從居住看無傢者的社會扶助現況／許哲韡
第三部 街頭工作
第四部 無傢者的「傢」
圖書序言
序
還原為一個「人」
在訪談這十位街友時，我一直都知道自己是在他們的對麵。
這個「對麵」來自於性彆，來自於訪問者與受訪者的關係，來自於他們經曆過多少驚濤駭浪的人生，而我單薄如紙。
他們不知道我的過去與現在，但基於對「芒草心」的信任，他們卻願意走到我的旁邊坐下來，與我分享他們長長的一生。
這些住在街頭的朋友雖然處於流動的狀態，看似整個街頭都是他們的傢，但真正屬於他們的空間，隻是夜晚公園裏由紙箱拆開的一張厚紙闆。那是我在學校智力測驗中怎麼也弄不懂的摺疊與展開，對他們來說卻是如此具體的一方天地。因此麵對街友，我唯一能做的，就是把自己這一塊「對麵」也讓齣來，讓他們舒服一點、自在一點、伸展一點，我什至連「關心」都不錶露，隻是給予空間，他們可以決定與我之間的界綫要劃到哪裏。
在這過程之中，每個人的反應都很不一樣。有一位深怕過往的祕密留下蛛絲馬跡惹禍上身，因此總是看著我笑而不答；唯一的女街友則是東西擺過來瞭，卻隻想展示最漂亮的與最想被同情的，我記錄瞭，卻無法忽略她不想被人翻動的黑洞。
因此我總共訪談瞭十二位，但最後隻呈現上述之外的十位。
要分享受傷、荒謬，什至感到難堪的生命，不是一件容易的事。
我看著他們因為訴說而漸漸從一個擠壓的人形慢慢恢復成閤理的樣貌，什至若把背景布幕襯上過往的颱灣時，他們是那樣健康強壯、容光煥發；但當布幕快轉，他們追不上背景更換的速度，腳步淩亂，手中的道具開始一件一件掉落，我就看到他們變得越來越枯弱而渺小。
偶爾會有人問我：「這些街友為什麼不去工作？找到一份糊口的工作不難吧！」
我以前也這麼覺得，再怎麼不景氣，隻要願意吃苦總有工作吧？
直到聽聞一位電影導演在拍片之餘，竟然拿著厚紙箱到艋舺公園睡過一個禮拜，問他為什麼想去體驗？他說：「我覺得我以後也很可能會變成街友。」
我纔驚覺：「成為街友」的那個門檻，其實好容易，隻要在人生的路上不小心絆倒，就有可能摔落到門檻的另一邊。
我所接觸的街友除瞭高齡者與精障者以外，幾乎個個都有工作，什至偶爾也能租屋，隻是因年齡、專長、各種條件限製下所能選擇的工作，無法長期穩定地支持他們擁有一個固定居所；直到社工以各種資源解決他們無法獨力處理的問題，或是符閤福利補助條件，他們纔可能脫離流浪，成為大傢眼中的「正常人」。
這本書，是想將我們眼中模糊的、不解的，因此乾脆以「街友」名稱打包並且避開的群體，一一還原為一個「人」。
當我們注視的是真實的生命與遭遇，而非一個印象或標簽，也許就能有一些理解開始隱隱流動瞭。
李玟萱
還原為一個「人」
在訪談這十位街友時，我一直都知道自己是在他們的對麵。
這個「對麵」來自於性彆，來自於訪問者與受訪者的關係，來自於他們經曆過多少驚濤駭浪的人生，而我單薄如紙。
他們不知道我的過去與現在，但基於對「芒草心」的信任，他們卻願意走到我的旁邊坐下來，與我分享他們長長的一生。
這些住在街頭的朋友雖然處於流動的狀態，看似整個街頭都是他們的傢，但真正屬於他們的空間，隻是夜晚公園裏由紙箱拆開的一張厚紙闆。那是我在學校智力測驗中怎麼也弄不懂的摺疊與展開，對他們來說卻是如此具體的一方天地。因此麵對街友，我唯一能做的，就是把自己這一塊「對麵」也讓齣來，讓他們舒服一點、自在一點、伸展一點，我什至連「關心」都不錶露，隻是給予空間，他們可以決定與我之間的界綫要劃到哪裏。
在這過程之中，每個人的反應都很不一樣。有一位深怕過往的祕密留下蛛絲馬跡惹禍上身，因此總是看著我笑而不答；唯一的女街友則是東西擺過來瞭，卻隻想展示最漂亮的與最想被同情的，我記錄瞭，卻無法忽略她不想被人翻動的黑洞。
因此我總共訪談瞭十二位，但最後隻呈現上述之外的十位。
要分享受傷、荒謬，什至感到難堪的生命，不是一件容易的事。
我看著他們因為訴說而漸漸從一個擠壓的人形慢慢恢復成閤理的樣貌，什至若把背景布幕襯上過往的颱灣時，他們是那樣健康強壯、容光煥發；但當布幕快轉，他們追不上背景更換的速度，腳步淩亂，手中的道具開始一件一件掉落，我就看到他們變得越來越枯弱而渺小。
偶爾會有人問我：「這些街友為什麼不去工作？找到一份糊口的工作不難吧！」
我以前也這麼覺得，再怎麼不景氣，隻要願意吃苦總有工作吧？
直到聽聞一位電影導演在拍片之餘，竟然拿著厚紙箱到艋舺公園睡過一個禮拜，問他為什麼想去體驗？他說：「我覺得我以後也很可能會變成街友。」
我纔驚覺：「成為街友」的那個門檻，其實好容易，隻要在人生的路上不小心絆倒，就有可能摔落到門檻的另一邊。
我所接觸的街友除瞭高齡者與精障者以外，幾乎個個都有工作，什至偶爾也能租屋，隻是因年齡、專長、各種條件限製下所能選擇的工作，無法長期穩定地支持他們擁有一個固定居所；直到社工以各種資源解決他們無法獨力處理的問題，或是符閤福利補助條件，他們纔可能脫離流浪，成為大傢眼中的「正常人」。
這本書，是想將我們眼中模糊的、不解的，因此乾脆以「街友」名稱打包並且避開的群體，一一還原為一個「人」。
當我們注視的是真實的生命與遭遇，而非一個印象或標簽，也許就能有一些理解開始隱隱流動瞭。
李玟萱
圖書試讀
傢鄉
跟街友聊天，常避免公開提起他們的真名以免造成睏擾，但周爺爺例外。周爺爺說：「你可以跟彆人說我的故事，我是對國傢也忠、對上帝也忠；我不騙人，你去派齣所裏沒有我做壞事的名字。」
來自四川巴縣的周爺爺
從街友繪畫班認識他以來，無論老師齣什麼題目，他每一堂課都隻畫層層疊疊翠綠的山巒，一學期的課還沒上完，綠色的蠟筆就消耗到剩下一小截。上颱分享時，他會說：「這是我的傢鄉，我的傢鄉都是山。」然後下一句經常是：「大概再過兩、三年存夠瞭錢就會迴去。」
周爺爺要迴去的，是距離四川重慶約六十公裏的巴縣（現重慶市巴南區），傢裏種有稻子、高粱、玉蜀黍、小米等等各種作物，「單是重慶熱鬧的地方，要五個颱北市那麼大，地裏産的東西自然多；四川、雲南、貴州這三個省的田，一季的收成十年也吃不完。」他提起中國大陸省分，就好像我們說彰化、雲林、嘉義一樣熟稔。
民國十一年齣生的周爺爺小時候在傢鄉念過小學，問他最好的科目是什麼？「種菜。最喜歡種地瓜，因為不用管；還有花生，種花生也不忙。」
這是哪門子科目，又不是森林小學。
周爺爺傢裏還有一個哥哥、兩個姊姊，哥哥要做的事情更多，要去山上摘草藥、下山曬乾，再走到重慶市賣給中藥房。「早上飯吃瞭，哥哥挑藥齣去，我和爸爸種地，媽媽姊姊就在傢裏燒飯、洗衣服。」這個平凡的畫麵，大概是他認為最幸福的傢庭模樣。
我問他這麼忙碌，怎麼還有時間上學？「沒有時間啊，因為地裏要挖土啊！」
老師不會來傢裏找人嗎？「你給他一毛錢就好瞭。」
何必再掏錢？「國傢給的很少很少啊！沒有那個錢，老師要到哪兒生活？」
周爺爺雖然很少到校上課，但父母親都是識字的人，會利用農暇時間教他讀書；尤其是母親，還懂得很多中藥知識。「四川人很少咳嗽，因為鄉下的媽媽都知道小孩子齣什麼毛病就要用什麼藥材。像是十八種草藥，你把它掐來，冷開水和一下、放點鹽巴，咳嗽就沒有瞭；還有生薑也是，榨碎瞭以後開水對點鹽……。」
也許周爺爺活到九十三歲瞭還聲如洪鍾，就是母親小時候幫他打好的底子。
跟街友聊天，常避免公開提起他們的真名以免造成睏擾，但周爺爺例外。周爺爺說：「你可以跟彆人說我的故事，我是對國傢也忠、對上帝也忠；我不騙人，你去派齣所裏沒有我做壞事的名字。」
來自四川巴縣的周爺爺
從街友繪畫班認識他以來，無論老師齣什麼題目，他每一堂課都隻畫層層疊疊翠綠的山巒，一學期的課還沒上完，綠色的蠟筆就消耗到剩下一小截。上颱分享時，他會說：「這是我的傢鄉，我的傢鄉都是山。」然後下一句經常是：「大概再過兩、三年存夠瞭錢就會迴去。」
周爺爺要迴去的，是距離四川重慶約六十公裏的巴縣（現重慶市巴南區），傢裏種有稻子、高粱、玉蜀黍、小米等等各種作物，「單是重慶熱鬧的地方，要五個颱北市那麼大，地裏産的東西自然多；四川、雲南、貴州這三個省的田，一季的收成十年也吃不完。」他提起中國大陸省分，就好像我們說彰化、雲林、嘉義一樣熟稔。
民國十一年齣生的周爺爺小時候在傢鄉念過小學，問他最好的科目是什麼？「種菜。最喜歡種地瓜，因為不用管；還有花生，種花生也不忙。」
這是哪門子科目，又不是森林小學。
周爺爺傢裏還有一個哥哥、兩個姊姊，哥哥要做的事情更多，要去山上摘草藥、下山曬乾，再走到重慶市賣給中藥房。「早上飯吃瞭，哥哥挑藥齣去，我和爸爸種地，媽媽姊姊就在傢裏燒飯、洗衣服。」這個平凡的畫麵，大概是他認為最幸福的傢庭模樣。
我問他這麼忙碌，怎麼還有時間上學？「沒有時間啊，因為地裏要挖土啊！」
老師不會來傢裏找人嗎？「你給他一毛錢就好瞭。」
何必再掏錢？「國傢給的很少很少啊！沒有那個錢，老師要到哪兒生活？」
周爺爺雖然很少到校上課，但父母親都是識字的人，會利用農暇時間教他讀書；尤其是母親，還懂得很多中藥知識。「四川人很少咳嗽，因為鄉下的媽媽都知道小孩子齣什麼毛病就要用什麼藥材。像是十八種草藥，你把它掐來，冷開水和一下、放點鹽巴，咳嗽就沒有瞭；還有生薑也是，榨碎瞭以後開水對點鹽……。」
也許周爺爺活到九十三歲瞭還聲如洪鍾，就是母親小時候幫他打好的底子。
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