中國敘事學：曆史敘事詩文 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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「曆史敘事」是中國敘事學最重要的主軸，因為中國曆史敘事的方法及概念，除瞭保留於史籍，或作為小說「倚傍史傳」的創作養分之外，其實與子部作品、集部散文、詩歌等都有密切關係，因此要突顯中國敘事學的特點，曆史、散文、詩歌、小說都必須納入觀察的範圍，而這一特點，在與抒情美學、西方文學及曆史敘事學的對勘、觀照之下，尤其能被具體的描述。過去中文學界的研究，比較集中在小說，因此清華大學中國文學係特地於2015年12月19至20日，舉辦「中國敘事學：曆史敘事詩文」國際學術研討會，本書即是該次會議的主要成果。

好的，這裏為您提供一份關於《中國敘事學：曆史敘事詩文》的圖書簡介，這份簡介專注於闡述該書可能涵蓋的學術領域、研究方法及其重要性，但不直接提及該書的書名本身，同時確保內容詳實且具有專業性。 --- 《中國敘事學：曆史敘事詩文》圖書簡介 導論：重塑敘事傳統與曆史意識的交匯 本書旨在深入剖析中國古典文學中“敘事”這一核心範疇，並特彆聚焦於曆史敘事在詩歌、辭賦與文人筆記等文體中的復雜形態、演變軌跡及其文化功能。我們跳脫齣傳統敘事理論的西中心視角，緻力於建構一套植根於中國語境的敘事學分析框架。敘事，在中國語境下，從來不僅僅是對既往事件的簡單復述，它更是意識形態的載體、記憶的塑造者以及權力運作的工具。 本書的第一部分，緻力於厘清“曆史敘事”在中國語境下的獨特內涵。曆史，在古代中國，並非完全等同於現代意義上的實證史學，它常常與神話、傳說、道德教化緊密交織。我們考察瞭先秦諸子散文中對曆史人物的“典型化”處理，分析瞭春鞦筆法中隱含的褒貶傾嚮，以及這種敘事策略如何服務於特定的政治哲學觀照。這裏的核心議題是：古代的“史”與“事”是如何被文學的“說”所形塑，從而構建齣官方或主流的“曆史認知”。 第一部分：古典史傳文本的敘事結構與修辭策略 本捲深入考察瞭從漢代史傳到唐宋筆記小說中，曆史事件和人物如何被轉化為可供吟誦和閱讀的文學形式。 一、 敘事視角的位移與權力的空間化： 我們分析瞭《史記》中司馬遷如何運用“互見法”、“互文法”以及“互見體”的敘事技巧，打破瞭傳統編年體的綫性限製，構建齣一種多維度的、兼具曆史深度與文學廣度的敘事空間。這種空間不是物理的地理劃分，而是時間與人物命運交織而成的“意義場域”。特彆關注瞭“遊俠列傳”這類非正統曆史敘事的張力，它們在官方曆史敘事之外，開闢瞭民間記憶與個體能動性的錶達通道。 二、 詩體敘事中的“情景交融”與“曆史在場”： 詩歌作為中國敘事的重要載體，其敘事性往往通過高度凝練的意象和抒情衝動來體現。本書係統梳理瞭漢樂府、魏晉詠史詩到唐代敘事長篇（如白居易的《長恨歌》）中的敘事張力。這些詩歌並非簡單復述曆史，而是通過對關鍵瞬間（如戰爭的起始、人物的逝去）的聚焦，實現情感的“瞬間爆發”與曆史意義的“永恒迴響”。我們探討瞭“賦”體，這種介於散文與純詩歌之間的文體，如何利用鋪陳排比的宏大結構，構建齣一種“全景式”的曆史視野，用以頌揚功業或哀悼衰亡。 三、 文人筆記中的“邊緣敘事”與“稗官野史”的滲透： 唐宋時期的誌怪、說部和雜記，構成瞭對官方曆史敘事的有力補充乃至挑戰。這些文本往往關注市井生活、奇聞異事以及帝王將相的私密瞬間。我們考察瞭這些“非正史”敘事如何通過口頭傳統的吸納和文人個體的主觀介入，重新詮釋既有的曆史腳本。這類敘事模式的特點在於其敘事主體的遊移不定——時而是親曆者，時而又是超然的記錄者，這為後世小說敘事提供瞭重要的原型。 第二部分：敘事學理論在古典文本中的適用性檢驗 本研究並非滿足於對文本的描述，而是試圖將現代敘事學的核心概念——如敘事者、時間結構、焦點化、情節模型——映射並檢驗於中國古典語境中。 一、 敘事者身份的模糊性與“史傢之信”： 在中國傳統中，敘事者的權威性往往依賴於其與“道統”或“正統”的關聯。我們區分瞭“客觀記錄者”（如史官）、“主觀參與者”（如遊記作者）和“擬構作者”（如小說傢）。尤其關注那些采用“托古言今”手法的敘事者，他們如何通過對曆史場景的精確描摹，間接地實現對當下政治或社會現象的評論，從而構建齣一種“雙重敘事”的復雜效果。 二、 時間的非綫性組織與“循環史觀”的敘事體現： 與西方敘事強調的綫性進步時間觀不同，中國古典敘事中常體現齣“興亡更替”的循環史觀。這種時間觀在敘事結構上錶現為對曆史相似性（如“以史為鑒”）的反復強調。我們分析瞭不同文體如何處理“時間跨度”：賦體追求時間的無限延展，而律詩則傾嚮於在瞬間凝固永恒的意義。這種對時間結構的選擇，深刻影響瞭讀者對曆史事件的接受方式。 三、 情節的“寓意化”傾嚮與因果律的重塑： 在中國敘事中，情節的推進往往不完全依賴於嚴密的邏輯因果鏈，而是更傾嚮於“寓言化”或“道德化”。事件的發生常常被解釋為“天道”或“報應”的體現。本書探討瞭在曆史敘事中，“善惡有報”這一主題如何被反復建構和變異，以及這種敘事模式對中國傳統倫理觀念的塑造作用。 結論：敘事學在當代中國文化研究中的意義 本書的最終目的，在於揭示中國曆史敘事傳統內在的豐富性與理論潛力。通過對不同文體中曆史敘事策略的細緻考察，我們得以理解古代中國人如何思考、記錄和傳承他們的集體記憶。這些敘事不僅是文學現象，更是理解中國文化心理結構、政治哲學與時間觀念的關鍵鑰匙。對這些古典敘事模式的深入挖掘，也為當代跨文化敘事研究提供瞭必要的參照係與理論資源。 ---

作者簡介

李貞慧

　　國立颱灣大學文學博士，現任國立清華大學中文係教授，研究專長為宋代文學，中國古典散文，中國敘事學。著有《曆史敘事與宋代散文研究》、《蘇軾「意」、「法」觀與其「古文」創作發展之研究》、〈《百傢注分類東坡詩》評價之再商榷：以王文誥注傢分類說為中心的討論〉、〈典範、對位、自我書寫：論蘇軾集中的《和陶擬古》九首〉、〈「文從道齣」的書寫實踐—以硃熹「記」與北宋「記」之書寫內容為討論中心〉、〈由＜論武王＞看蘇軾海外《誌林》的詮釋問題〉等專書及論文。

序言

一、蔡英俊：曆史、敘述與認同：抒情傳統論述視野下「曆史」與「敘事」的問題

二、董乃斌：從抒情敍事兩大傳統論中國文學史

三、周建渝：「敘事」概念在史傳與文學批評中的運用

四、劉承慧：論《左傳》敘事文

五、王基倫：承繼與新變：韓愈柳宗元傳狀文

六、李貞慧：試論蘇轍＜潁濱遺老傳＞的敘事方法及其意義

七、黃奕珍：「以追憶肯認現時」—論陸遊追憶遠遊詩歌的自傳意涵

八、許銘全：組詩體製的抒情敘述雙重性——以曹植、謝靈運、謝惠連的四組組詩為探討對象

九、李欣錫：春光中遣動的「鞦興」—論錢遵王《判春集》及對錢牧齋「詩史」觀之實踐

十、曾守仁：桃花扇底送南朝—論孔尚任的曆史意識及其書寫

附錄：李怡嚴教授「圓桌論壇」發言詞追記

 

评分☆☆☆☆☆

《中國敘事學：曆史敘事詩文》這本書，帶給我的是一種前所未有的閱讀體驗。我一直認為，曆史的厚重感往往是通過那些飽含深情的文字傳遞齣來的，而這本書正是將這種理念發揮到瞭極緻。作者以敘事學的獨特視角，解讀瞭中國古代那些承載著曆史記憶的詩文作品。我驚訝於書中對那些經典敘事的深入剖析，例如《史記》中的人物傳記，是如何通過精煉的語言塑造齣立體豐滿的人物形象；又例如那些描繪戰爭場麵的詩歌，又是如何通過意象的運用和節奏的把握，營造齣磅礴的氣勢。更讓我驚喜的是，本書並沒有止步於對已有的文學經典的解讀，而是還觸及瞭一些鮮為人知的民間敘事和地方誌中的史詩片段，這些內容展現瞭中國曆史敘事的廣度和深度。作者的文字流暢而富有感染力，即使是對文學研究不甚瞭解的讀者，也能從中感受到中國古代敘事詩文的獨特魅力。它讓我重新審視瞭那些耳熟能詳的曆史故事，也讓我對那些被遺忘的角落産生瞭濃厚的興趣。這本書不僅僅是一部文學評論，更是一次對中國曆史文化的一次深情迴望。

评分☆☆☆☆☆

初次接觸《中國敘事學：曆史敘事詩文》，我被它那深邃的標題所吸引，以為會是一本枯燥的學術專著。然而，事實證明我的顧慮完全是多餘的。這本書以一種極其生動和富有洞察力的方式，帶領我穿越瞭數韆年的中國曆史，從上古的神話傳說到近代的英雄史詩，都以敘事詩文的形式娓娓道來。作者並沒有簡單地羅列作品，而是深入剖析瞭每一篇作品的敘事結構、人物塑造、語言風格以及其在曆史文化語境中的意義。我尤其喜歡書中對那些不太為大眾所熟知的作品的解讀，例如一些地方性的史詩和民間敘事，它們展現瞭中國文化的多樣性和豐富性。通過作者的筆，我仿佛看到瞭當年說書人的口若懸河，聽到瞭戰鼓擂動的轟鳴，感受到瞭文人墨客的豪情壯誌。書中對敘事技巧的分析，例如如何通過視角轉換來影響讀者的判斷，如何利用象徵手法來深化主題，都讓我對文學創作有瞭更深層次的理解。我甚至發現，很多現代電影和小說中的敘事技巧，其實在中國古代的詩文裏早有雛形。這本書不僅是對中國古代敘事詩文的一次全麵梳理，更是一次對中國曆史和文化精神的深刻挖掘。它讓我看到瞭曆史的厚重，也看到瞭文字的生命力。

评分☆☆☆☆☆

這本《中國敘事學：曆史敘事詩文》真是讓我大開眼界！我一直對中國古代文學情有獨鍾，特彆是那些能夠將波瀾壯闊的曆史與細膩入微的情感融為一體的作品。這本書恰恰滿足瞭我對這種文學形式的深切渴求。翻開書頁，仿佛置身於古代的宮廷，聽著史官的筆墨如何在曆史的長河中勾勒齣帝王的雄圖霸業，或是發生在沙場上的英勇壯烈。然而，它又不僅僅是曆史的簡單復述，而是通過詩文的獨特韻律和敘事技巧，將人物的內心世界、當時的社會風貌以及作者的個人情感巧妙地編織在一起。我特彆欣賞書中對那些被史書忽略的細微之處的挖掘，比如某個小人物在曆史洪流中的掙紮與選擇，或是某個曆史事件背後不為人知的民間傳說。這些細節的呈現，讓曆史的溫度得以顯現，讓冰冷的文字鮮活起來。作者在分析時，並沒有拘泥於傳統的史學觀點，而是從敘事學的角度切入，解構瞭這些作品是如何構建敘事、塑造人物、引發讀者共鳴的。這種跨學科的視角，讓我對中國古代文學的理解又上瞭一個颱階。無論是對文學研究者，還是對熱愛中國傳統文化的普通讀者，這本書都絕對是一份值得珍藏的寶藏。我甚至開始嘗試用書中的一些敘事手法來構思自己的小故事，希望也能從中汲取靈感，寫齣富有感染力的文字。

评分☆☆☆☆☆

翻閱《中國敘事學：曆史敘事詩文》的過程，仿佛是一場與古人對話的盛宴。這本書並非簡單地堆砌古籍，而是以一種充滿智慧和溫度的方式，解讀中國曆史敘事詩文的精髓。我一直對那些能夠承載曆史、寄托情感的文學作品情有獨鍾，而本書恰好就聚焦於此。它不僅僅是對文本的錶麵解讀，更是深入挖掘瞭敘事背後的文化邏輯和時代精神。作者在分析時，常常會引用大量的史料和文學作品，但這些引用並非生硬的堆砌，而是巧妙地融入到論述之中，為讀者勾勒齣更清晰的圖景。我特彆欣賞書中對人物刻畫的細緻分析，無論是叱吒風雲的帝王將相，還是默默無聞的黎民百姓，在作者的筆下都栩栩如生，仿佛就站在眼前。同時，書中對敘事手法的剖析也讓我受益匪淺，我開始注意到作品中那些看似不經意的細節，原來都蘊含著深刻的意義。它讓我明白，好的敘事不僅僅是講故事，更是通過故事來傳遞價值，引發思考。這本書不僅僅是一本學術著作，更是一本能夠觸動人心、激發想象力的佳作。它讓我對中國曆史有瞭新的認識，也對文學的力量有瞭更深的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

讀完《中國敘事學：曆史敘事詩文》，我感覺自己就像經曆瞭一場穿越時空的文化洗禮。一直以來，我對中國古代那些氣勢恢宏的史書和蕩氣迴腸的詩歌都充滿敬意，而這本書則像一把鑰匙，為我打開瞭理解這些作品的新大門。作者並沒有將敘事學作為一種冰冷的理論工具，而是以一種極具人文關懷的方式，解讀瞭中國曆史敘事詩文的獨特魅力。我特彆喜歡書中對人物內心世界的挖掘，以及對敘事結構如何影響情感體驗的分析。例如，作者在解讀某個英雄人物時，會從不同的敘事視角齣發，展現其多麵性和復雜性，讓人物形象更加鮮活。同時，書中對敘事技巧的講解也讓我受益匪淺，我開始注意到作品中那些精妙的伏筆、巧妙的轉摺，以及如何通過意象的營造來烘托氣氛。它不僅僅是一本關於文學的書，更是一本關於如何理解曆史、理解人性的書。我甚至在讀這本書的時候，會不自覺地將裏麵的敘事手法運用到自己的思考中，去嘗試更深入地理解身邊的事物。這本書無疑是我近來讀到過最令人振奮的圖書之一，它讓我對中國古代文學的理解，上升到瞭一個新的高度。