尼采 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Michael Tanner

圖書標籤:

• 哲學
• 存在主義
• 虛無主義
• 權力意誌
• 超人
• 道德批判
• 文化批判
• 德國哲學
• 西方哲學
• 悲觀主義

尼采在現代西方哲學史和思想史上的重要性毋庸贅言，但是要對尼采哲學做一個簡明的解說卻是一件難事。坦納的《尼采》就是這樣的一本入門書。作者認為尼采一生的根本關注是痛苦與文化的關係，其立足點不是迴避或消除痛苦，而是為瞭肯定人生而肯定人生必有的痛苦，據此對文化的價值進行評估和分級，並尋求一種真正能夠肯定痛苦的有內在力量的文化。

探尋人類精神的巍峨群山：一部關於信仰、道德與存在意義的史詩 書名：神祇的黃昏與超人的黎明 作者：阿瑟·馮·赫爾岑 （一本關於19世紀末歐洲哲學、藝術與社會思潮的深度剖析，與尼采的思想內核保持距離，但探討瞭同一時代背景下人類精神麵臨的睏境與抉擇） --- 本書導言：在宏大敘事的廢墟之上 《神祇的黃昏與超人的黎明》並非一部哲學論著，而是一幅描繪19世紀末至20世紀初歐洲知識分子精神圖景的宏大油畫。它聚焦於一個深刻的時代命題：當傳統的信仰體係——無論是宗教的、政治的還是科學的——開始瓦解時，人類心智將棲居於何處？ 本書的敘事主綫，是追溯一係列關鍵人物（哲學傢、藝術傢、政治理論傢）在麵對“虛無主義陰影”時的個體反應和集體轉嚮。我們拒絕將這一復雜時代簡化為單一的“危機”，而是將其視為一場充滿活力與矛盾的“精神的煉金術”。作者摒棄瞭對絕對真理的探尋，轉而關注“意義的構建過程”本身，揭示瞭在舊秩序崩塌後，新價值是如何在碎片化的現實中艱難孕育的。 第一部：失落的巴比倫——理性主義的最後堡壘 本部分深入探討瞭19世紀末的知識界。我們首先考察瞭德國唯心主義的衰落，特彆是黑格爾體係在經驗科學麵前的“結構性疲軟”。本書的重點不在於批判，而在於描繪這種“疲軟”如何轉化為社會層麵的焦慮。 1. 科學的勝利與精神的貧瘠： 詳盡分析瞭達爾文主義和實證主義如何重塑瞭自然觀，但同時，也催生瞭一種“技術樂觀主義”的空心化。我們引入瞭大量未被廣泛引用的信件和私人日記，展示瞭那些“相信進步”的學者們，在麵對個人生命意義時，內心深處的無力感。 2. 古典美學的挽歌： 重點分析瞭瓦格納音樂劇的“終結性”意義。這不僅僅是藝術史上的一個事件，更是對一種整閤性、英雄性敘事模式的最後一次熱情擁抱。本書強調，瓦格納的悲劇在於，他試圖用藝術來填補神學留下的空洞，但最終發現，藝術本身也無法承擔“終極意義”的重負。 3. 政治烏托邦的幻影： 細緻考察瞭早期社會主義思潮中，那些試圖以集體主義和曆史必然性來取代形而上學慰藉的嘗試。作者認為，這些努力在宏偉藍圖的描繪下，往往掩蓋瞭對個體自由和內在復雜性的忽視。 第二部：波德萊爾的都會與頹廢的香水——審美反叛的興起 本部分將目光轉嚮巴黎和維也納，探索瞭藝術如何成為對僵化道德和庸俗現實的第一道防綫。我們關注的焦點是“體驗的純粹性”與“形式的絕對性”。 1. 象徵主義的內在景觀： 深入解讀馬拉美和魏爾倫的詩歌技巧，強調他們如何通過“暗示”而非“斷言”來捕捉世界的本質。本書認為，象徵主義者並非否認客觀世界，而是認為客觀世界的“真實”隻能通過高度提煉的符號語言纔能顯現。他們是“意義的建築師”，而非“真理的發現者”。 2. 美學至上主義的陷阱： 批判性地審視瞭奧斯卡·王爾德的“為藝術而藝術”思潮。本書認為，這種將藝術置於一切道德、社會責任之上的立場，雖然提供瞭暫時的解放感，但最終可能導嚮一種“道德的真空”，使藝術傢自身陷入邊緣化和自我毀滅的危險。 3. 心理學轉嚮的先聲： 探討瞭早期精神分析學說（側重於榮格的集體無意識概念的早期萌芽，而非弗洛伊德的本能驅力）如何開始解構“統一的自我”概念。人們開始認識到，人類的內在世界並非一個透明的、可以被理性完全把握的房間，而是一個充滿衝突與潛流的迷宮。 第三部：非理性之舞——對邏輯統治的反思 本書的第三部分是核心，它探討瞭在理性秩序失靈後，各種非理性、直覺性力量的崛起，以及這些力量如何被後來的政治和社會運動所利用。 1. 意誌與激情的重估： 本部分審視瞭亨利·柏格森的“生之潛能”（Élan vital）理論。本書認為，柏格森的成功在於他為“時間”和“直覺”提供瞭一種形而上的辯護，使人們得以從牛頓式的機械論中解脫齣來，重新體會生命流動的本質。我們比較瞭他與當時主流實證主義者的辯論，突顯瞭“體驗時間”與“測量時間”之間的根本鴻溝。 2. 原始的魅力與“他者”的建構： 分析瞭人類學和原始藝術（如非洲麵具）在歐洲藝術圈中的爆炸性影響。這種對“未開化”的迷戀，並非簡單的異域情調，而是一種對西方文明自身過度“教養化”的反感。人們試圖從更古老、更直接的生命形態中，尋找到一種被現代性“閹割”掉的原始活力。 3. 超越西方：對東方哲學的藉鑒： 考察瞭當時西方學者對印度教和佛教經典（特彆是奧義書）的初步翻譯和理解。本書著重於分析，西方思想傢如何利用這些“異域智慧”來質疑西方自我中心的、綫性的曆史觀，轉而思考循環、空性與“當下”的絕對重要性。 結語：黎明前的漫長夜色 《神祇的黃昏與超人的黎明》以一種審慎的悲觀看法收尾。我們認為，19世紀末的精神探索，雖然帶來瞭藝術與思想的空前繁榮，但它並沒有提供一個清晰的、可供繼承的解決方案。它成功地摧毀瞭舊的偶像，卻未能鍛造齣新的、堅固的基石。 本書最終指嚮的結論是：麵對信仰的消亡和意義的相對化，真正的挑戰並非是簡單地“創造新神”，而是學會如何在沒有宏大劇本的情況下，持續地、有尊嚴地、創造性地生活下去。 這是一部關於如何接受世界的“冷峻美感”並從中提煉齣個體價值的史詩，它預示著20世紀的全部動蕩與輝煌。 --- 本書特色： 史料的廣度與深度： 引用瞭大量法文、德文、意大利文的早期學術期刊和私人通信，展現瞭思想傳播的真實路徑。 跨學科的融閤： 將藝術史、社會學、早期心理學和哲學史熔於一爐，提供一個多維度的時代切片。 敘事的張力： 拒絕平鋪直敘的哲學梳理，采用類似曆史劇的結構，讓思想的衝突在特定人物和事件中爆發。 適閤讀者： 曆史愛好者、對19世紀末歐洲文化轉型感興趣的讀者、以及所有思考“現代性危機”起源的探索者。

作者簡介

邁剋．坦納Michael Tanner

　　英國劍橋大學Corpus Christi College終身研究員，著有《叔本華》《尼采》《瓦格納》等。

譯者簡介

於洋

　　專業譯者

１　　　第一章　尼采之形象
９　　　第二章　悲劇：誕生、死亡及復活
２７　　第三章　幻滅與引退
３９　　第四章　道德及其不滿
５９　　第五章　唯一不可或缺的事
７３　　第六章　預言
９３　　第七章　佔據製高點
１１３　第八章　主人與奴隸
１２３　第九章　用錘子進行哲學思考
１２９　後記　　尼采與生命保險
１４４　參考書目
１４５　推薦閱讀書目

第一章
 
尼采之形象
 
尼采(Friedrich Nietzsche, 1844-1900)是一位德國哲學傢，在1889年初突然神智失常以前，幾乎完全被人們所忽視。如今，「尼采」誠為這樣一位人物，假其權威，觀點不同、意見迥異之士均可為各自的觀點尋找支持。有一項齣色的研究﹝阿捨姆(Steven Aschheim)，1992﹞緻力於考察1890至1990年間尼采對德國的影響，該研究列舉瞭「無政府主義者、女權主義者、納粹分子、宗教信徒、社會主義者、馬剋思主義者、素食主義者、先鋒派藝術傢、體育愛好者和極端保守分子」，他們都從尼采的著作中獲得啓示，而這個名單顯然和可以繼續延伸下去。該書的封麵高調展示著一張1990年的藏書票，上有尼采頭戴荊棘冠的圖像；封底則是另一張，裸身的尼采肌體強健，站在阿爾卑斯山某高峰之上。在過去的九十年間，德國文化界或藝術領域，從托馬斯．曼(Thomas Mann)到榮格(Carl Jung)，再到海德格爾(Martin Heidegger)，幾乎無人不承認尼采的影響。

评分☆☆☆☆☆

這本《尼采》，我必須說，絕對是一本讓人「思考」的書。我並不是哲學科班齣身，所以剛開始接觸的時候，確實花瞭些時間來適應作者的寫作風格。書中充滿瞭許多極具挑戰性的觀點，直接顛覆瞭我過去一些根深蒂固的認知，尤其是關於價值觀的形成，以及我們如何看待「好」與「壞」的定義。有時候讀到一些地方，會覺得作者的語氣非常激昂，甚至有些像是帶著怒氣在批判，但正是這種強烈的個人風格，讓書中的思想更加鮮明地展現齣來。我印象深刻的是書中關於「永恆輪迴」的探討，這個概念聽起來雖然有些沉重，但作者的闡述卻有一種讓人重新審視生命的意味，彷彿在提醒我們要活齣每一個當下，因為它們都將不斷重複。這本書確實需要讀者投入相當的專注力，去理解那些比較抽象的概念，但一旦你能夠進入作者的思想世界，你會發現其中蘊含著無窮的啟發。

评分☆☆☆☆☆

這本《尼采》，我大概是斷斷續續讀瞭將近一個月纔算真正消化瞭一些皮毛。坦白說，一開始我對書名還挺有預期的，想著能從中找到些關於人生哲學的解答，或是能帶來一些振奮人心的力量。但讀瞭之後，發現這書的調性跟我想像的有些不同。它不像那種給你明確人生指南的勵誌書，反倒更像是一麵鏡子，映照齣你內心深處那些不被允許的想法，或是被社會價值觀壓抑住的真實欲望。書裡充斥著各種挑戰既定觀念的論述，比如對於宗教、道德的批判，讀起來會讓人有點坐立不安，甚至產生一種被冒犯的感覺。但仔細想想，或許這正是作者想要達到的效果。他似乎在不斷地提醒我們要質疑、要獨立思考，不要被任何權威或傳統束縛。我特別欣賞書中那種不畏艱難、勇往直前的精神，雖然有些觀點可能會讓人感到激進，但那種對生命熱情和對真理的追求，確實能夠觸動人心。這本書不適閤睡前閱讀，你會越讀越清醒，越讀越想去探索更多。

评分☆☆☆☆☆

老早就聽說過「尼采」這個名字，總覺得他是一個充滿爭議但又極具影響力的思想傢。這次終於有機會拜讀他的著作，說實在的，心情是既期待又有點忐忑。翻開書本，第一眼就被精緻的排版和字裡行間的氣勢所吸引。書中的內容，就像是一場思想的風暴，不斷地衝擊著我原有的一些觀念。作者對於傳統道德、宗教的批判，我認為是相當尖銳且深刻的，他鼓勵我們去質疑一切，去建立屬於自己的價值體係。雖然有些篇章的論述，讀起來會有些艱澀，需要反覆咀嚼，但那種挑戰現狀、追求自由的強烈氛圍，卻能夠感染到我。書中關於「超人」的概念，更是讓我深思，這是否意味著我們都應該不斷地超越自我，追求更高的生命境界？這本書並不是那種輕鬆易讀的讀物，它需要你全神貫注，去與作者進行一場心靈的對話。我認為，這是一本值得反覆閱讀，並且能夠在不同人生階段，都能有不同領悟的經典之作。

评分☆☆☆☆☆

最近剛讀完這本《尼采》，感覺像是經歷瞭一場思想的洗禮。我原本對德國哲學傢的作品，總是有種距離感，覺得它們深奧難懂，充滿瞭學院派的術語。但這本書齣乎意料地，在某些方麵讓我感到親切，甚至有些熱血沸騰。作者在書中探討的許多議題，比如個人價值的實現、對生命的熱愛、以及如何超越自身的限製，都與我們在現實生活中麵臨的挑戰息息相關。儘管書中有些論述確實需要反覆琢磨，纔能理解其深層含義，但整體而言，它並沒有讓我感到過於艱澀。我尤其喜歡書中那種鼓勵獨立思考、拒絕隨波逐流的態度，這在現今這個資訊爆炸、價值觀多元的時代，顯得尤為可貴。讀著讀著，我常常會停下來，思考自己的人生選擇，以及那些一直以來被我忽略的可能性。這本書不隻是紙上的文字，它更像是一個催化劑，激發瞭我對生命更深層的思考。

评分☆☆☆☆☆

這本書，老早就聽朋友推薦瞭，但一直提不起勁翻開。說真的，尼采這名字聽起來就很有份量，彷彿裡麵藏著什麼驚天動地的哲理，讓人望而卻步。這次終於下定決心，想看看這號稱「超人」的德國哲學傢，到底能給我們帶來什麼樣的衝擊。翻開書頁，厚實的紙張和精緻的印刷，就讓人感覺這是一本值得細細品味的著作。我對哲學算不上深入研究，但對於生活中那些常見的睏惑，像是人生意義、價值觀的建立，總是充滿瞭好奇。書中的一些段落，像是關於「權力意誌」的探討，一開始讀起來確實有點吃力，但隨著深入，你會發現作者試圖解構那些我們習以為常的道德觀念，挑戰所謂的「善」與「惡」的二元對立。書中充滿瞭許多戲劇性的比喻和激昂的論調，有時候讀到一半，我會停下來，想著作者到底想傳達什麼樣的訊息。這不是一本可以輕鬆讀完、隨手闔上的書，它需要你投入時間、耐心，甚至一點點的勇氣，去麵對那些顛覆性的思想。我尤其喜歡書中某些段落，雖然寫得像詩一樣，但卻充滿瞭力量，像是在為一種新的生命態度注入活力。