解讀革命《反伊底帕斯》

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原文作者: Ian Buchanan
圖書標籤:
  • 哲學
  • 精神分析
  • 政治理論
  • 社會批判
  • 後結構主義
  • 德勒茲
  • 瓜塔裏
  • 革命理論
  • 文化研究
  • 反精神分析
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圖書描述

「如果我們可以適度地瞭解慾望,並且有效地將之與利益做區彆,那麼革命就已經發生瞭。」
 
  1972年德勒茲與瓜塔裏閤著的《反伊底帕斯》是一本烏托邦之書:它設計瞭一個不同世界的藍圖,並不隻是描述這世界有多美好,而是呈現如何走齣舊的世界。

  伊恩‧布凱能教授是澳洲臥龍崗大學社會轉型研究中心主任,也是德勒茲國際學術期刊、研習營、國際年度學術會議的創辦人,這是他暢銷國際的《反伊底帕斯》導讀專書,共分四章︰第一章,綜觀德勒茲與瓜塔裏,討論這兩位思想傢的相遇及其時代脈絡、1968年法國五月革命、與其遍及阿爾及利亞、越南、義大利等國傢的深遠影響;第二章,綜觀主題意義,處理《反伊底帕斯》的理論與實踐、及用分裂分析方式去修正精神分析理論;第三章,討論《反伊底帕斯》的核心價值精神,關注幾個議題:慾望機器、精神分析及傢庭主義:神聖傢庭、及區分原始人、野蠻人、文明人,並簡介分裂分析;第四章是有關《反伊底帕斯》這本書的接受度與影響。
 
  《反伊底帕斯》副標是資本主義與精神分裂,是這兩位法國思想傢質問資本主義剝削的社會製度改造人睏於倍受壓抑的慾望,也因此,在五月革命之後,西方馬剋思主義麵對的挑戰並不是提供某種依附理論的政治策略,而是運用理論來清除這種無實踐意義且有緻命汙點的策略應用。《反伊底帕斯》正是迴應這一挑戰的名作,談的就是我們可以改善並擁有我們認為值得的社會。
好的,這是一本名為《曆史的褶皺:論近代歐洲的社會變遷與文化重塑》的圖書簡介。 --- 曆史的褶皺:論近代歐洲的社會變遷與文化重塑 作者: 艾略特·文森特 頁數: 約 680 頁 齣版社: 普羅米修斯學社 內容提要 《曆史的褶皺:論近代歐洲的社會變遷與文化重塑》是一部深入剖析自啓濛運動伊始至兩次世界大戰爆發前夕,歐洲大陸經曆的深刻、多維度結構性轉變的宏大敘事史學著作。本書不滿足於簡單的事件羅列,而是緻力於揭示驅動這些變革的底層動力學、思想的流變軌跡,以及社會階層間復雜而微妙的互動關係。作者艾略特·文森特,以其紮實的檔案研究功底和敏銳的社會理論洞察力,帶領讀者穿越被“進步”敘事過度簡化的曆史長廊,探尋那些被遮蔽的張力、斷裂與“褶皺”——那些決定現代性形態的關鍵轉摺點。 本書的核心論點在於,近代歐洲的轉型並非一條平滑的綫性發展軌跡,而是在傳統與現代、秩序與混沌、民族主義的勃興與全球化的萌芽之間不斷拉扯、重塑的動態過程。文森特教授運用社會史、文化史和思想史的交叉視角,係統地考察瞭以下幾個相互關聯的領域: 第一部分:啓濛的餘暉與舊製度的解體(約 1750-1815 年) 本部分聚焦於啓濛運動如何從精英沙龍的思辨,滲透並最終瓦解瞭根深蒂固的絕對君主製結構。 一、理性的雙刃劍:知識分子社群與公共領域的形成 作者細緻描繪瞭咖啡館、沙龍、共濟會等新興的非官方集會場所,如何成為傳播盧梭、伏爾泰思想的溫床。不同於將啓濛視為統一的“理性光芒”,文森特強調瞭其內部的內在矛盾:自由主義訴求與早期社會不平等的共存。我們看到,啓濛的“理性”是如何被用來閤理化殖民擴張,同時也被用來要求公民權利的。特彆是對“政治算術”和早期統計學的考察,揭示瞭國傢權力如何開始通過量化手段來管理和控製人口。 二、大革命的煉金術:從巴黎到歐洲的觀念傳染 法國大革命被置於一個更廣闊的歐洲背景下考察。本書強調,大革命的真正遺産不在於具體的政治體製更迭,而在於其對“主權”概念的徹底顛覆——將神授權力轉化為人民意誌。文中詳盡分析瞭革命初期“人權宣言”的文本結構,以及它在德意誌邦國和西班牙等地的知識分子中引起的復雜反響,包括支持、恐懼和模仿的混閤心態。拿破侖戰爭被視為“觀念的傳播戰”,而非單純的軍事擴張,其法典和行政改革如何為歐洲大陸留下瞭持久的官僚結構遺産。 第二部分:工業浪潮與社會階層的重塑(約 1815-1870 年) 這一部分深入探討瞭工業革命對歐洲社會肌理的撕裂與重塑,特彆是資本、勞動力和傢庭結構的深刻變化。 三、蒸汽時代的城市景觀與異化空間 文森特摒棄瞭將工業革命視為技術進步的純粹贊歌,而是著重描繪瞭城市化的殘酷麵貌。通過對曼徹斯特、裏昂和魯爾區的案例研究,作者揭示瞭新生的工人階級(無産階級)是如何在工廠的機械節奏下被組織和規訓的。本書對“時間”概念的演變進行瞭特彆的論述:傳統農業社會基於自然節律的時間觀,如何被工廠的“鍾點”和“效率”所取代,以及這種時間異化對工人主體性的衝擊。 四、資産階級的內在敘事與女性角色的邊界 本書詳細考察瞭新興資産階級如何通過文化實踐(如維多利亞式的傢庭倫理、私人財産的擴張)來構建其社會閤法性。特彆是對“閨房”和“公共領域”的劃分,揭示瞭資本主義傢庭模式如何將女性推嚮一個被美化但權力受限的“私人領域”,並以此作為穩定社會秩序的基石。同時,本書也考察瞭早期女性主義者如何利用這些傢庭倫理的矛盾,發起對教育權和財産權的爭取。 第三部分:帝國競爭、文化焦慮與身份的構建(約 1870-1914 年) 在這一部分,作者將焦點轉嚮瞭國傢認同的固化、科學權威的攀升,以及這種自信背後的文化焦慮。 五、民族主義的精細編織:國傢教育與曆史的重寫 本書認為,晚期民族主義的興盛,與其說是自發的民族情感爆發,不如說是國傢機器通過係統化的文化工程塑造的結果。重點分析瞭義務教育體係如何成為灌輸共同“民族神話”的主要工具,以及博物館、紀念碑和國傢曆史教科書在“統一國民性格”中的作用。文森特展示瞭語言純化運動和對少數民族文化的壓製,是如何作為構建一個看似同質化國傢的必要手段齣現的。 六、科學的權威與精神的迷失:現代性的反思 麵對達爾文主義、尼采哲學以及早期弗洛伊德心理分析的衝擊,歐洲知識界對既有的形而上學基礎産生瞭深刻的懷疑。本書分析瞭藝術領域(如象徵主義和早期現代主義)對這種精神危機的反應,探討瞭“進步”信仰是如何在世紀之交開始瓦解的。對科學實證主義的反思,如何催生瞭對“意誌”、“本能”和“非理性”力量的關注,預示著更為激進的社會和政治實驗的到來。 結論:曆史的褶皺與現代性的遺産 作者總結道,近代歐洲的社會變遷是一係列相互滲透、彼此矛盾的“褶皺”共同作用的結果。從啓濛的普世理性到民族主義的特殊排他性,從工業生産的效率追求到人性的內在迷失,這些未被完全熨平的張力,最終在 1914 年的總爆發中找到瞭一個災難性的齣口。本書旨在提供一個更具顆粒感和復雜性的曆史理解框架,幫助讀者認識到我們所繼承的現代世界,是無數妥協、衝突與未竟事業的産物。 --- 本書特色 1. 跨學科整閤: 深度融閤瞭社會結構分析、文化符號解讀和思想史梳理,避免瞭傳統斷代史的孤立敘事。 2. 檔案深度: 引用瞭大量未被充分利用的私人信件、地方政府記錄和早期工人閤作社的章程,使得論述具有堅實的實證基礎。 3. 概念清晰: 作者對“現代性”、“進步觀”、“公共領域”等核心概念進行瞭嚴謹的界定和批判性審視。 適閤讀者: 對歐洲近代史、社會學理論、文化研究以及政治思想史感興趣的嚴肅讀者和專業研究人員。

著者信息

作者簡介

伊恩・布凱能 ( Ian Buchanan )

  梅鐸大學(Murdoch University)比較文學所博士。現職澳洲臥龍崗大學社會轉型研究中心主任(Director of Institute for Social Transformation Research)。他是德勒茲國際學術期刊、及年度國際會議與研習營的創辦人,也是一位國際推廣德勒茲思想理論的重要發起人。對德勒茲、杜塞、詹明信的 批判思想理論皆有專書齣版,也與多位知名學者一起編輯數量相當多有關德勒茲的專書,譬如: A Deleuzian Century?, Deleuze and Politics, Deleuze and the Contemporary World, Deleuze and Space, Deleuze and Music, Deleuze and Literature, Deleuze and the Schizoanalysis of Cinema…等等。
 
譯者簡介

蔡淑惠

  中興大學外文係副教授。
  颱灣大學英美文學博士。
  當代西方思想理論研究、文學、與影像研究。
  譯作︰《傾斜觀看》(Looking Awry by Slavoj Žižek)(桂冠與國立編譯館齣版2008)。
  專書︰《情感、信仰的潛意識迷陣》(颱北︰書林 2013)。
  編著︰《在生命無限綿延之間︰童年、記憶、想像》(颱北︰書林 2012)。

圖書目錄

作者前言
譯者序
謝辭
文本小提示
縮寫

一. 德勒茲與瓜塔裏的時代脈絡
當吉爾遇見菲利剋
一九六八年法國五月革命
阿爾及利亞、越南、義大利……

二. 主題綜觀
理論與實踐
重新修訂精神分析理論

三. 閱讀文本內容
慾望機器
精神分析與傢庭主義:神聖傢庭
粗野人、野蠻人、文明人
分裂分析的簡介

四. 接受度與影響

註釋
延伸閱讀
書目

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

我一直認為,真正的思想解放,往往源於對既定觀念的挑戰和顛覆。而《反伊底帕斯》這本書,正是這樣一個挑戰者。然而,它那種獨特的論述風格和跨學科的龐雜內容,確實讓許多像我一樣的讀者望而卻步。我嘗試過閱讀一些關於它的導讀,但總覺得它們流於錶麵,沒有觸及到這本書真正觸動人心的核心。這次的《解讀革命《反伊底帕斯》》,我抱持著極大的期待。我希望它能像一個經驗豐富的嚮導,帶領我穿越德勒茲和加塔利思想的密林。我尤其想知道,他們是如何批判“俄狄浦斯情結”的,以及他們提齣的“欲力”概念與我們日常理解的“欲望”有何不同。我希望這本書能解釋清楚,為何他們會認為資本主義是一種“分體”機器,以及這種機製是如何滲透到我們生活的方方麵麵。我相信,如果能理解瞭這些,我們就能更深刻地認識到,我們是如何被現有的社會結構所塑造,並從中找到擺脫束縛的可能性。

评分

《反伊底帕斯》這本哲學巨著,在我心中一直如同一個神秘而遙遠的島嶼,充滿瞭未知的吸引力,但也伴隨著難以徵服的挑戰。我曾多次因為其晦澀的文本和極高的思想門檻而擱淺。所以,當我在書店裏看到這本《解讀革命《反伊底帕斯》》時,立刻就被吸引住瞭。我希望它能提供一個清晰且富有啓發性的路徑,讓我能夠真正領略到德勒茲和加塔利思想的精髓。我非常好奇他們是如何構建“欲望機器”的模型,以及這個模型如何顛覆瞭傳統的精神分析理論。同時,我也想深入理解他們對資本主義的批判,特彆是他們提齣的“社會機器”概念,是如何解釋我們身處的社會是如何運作並産生壓迫的。如果這本書能夠幫助我梳理齣《反伊底帕斯》的核心論點,並以一種更易於理解的方式呈現,那麼對於我這樣渴望觸及前沿哲學思想的讀者來說,無疑是極大的福音。

评分

這本書的書名就自帶一種振奮人心的力量,“解讀革命”這幾個字,讓我立刻聯想到《反伊底帕斯》那股挑戰一切既有秩序的哲學能量。我曾幾次試圖閱讀《反伊底帕斯》原著,但每次都敗下陣來。德勒茲和加塔利那如同海嘯般湧來的概念,像是一道道高牆,讓我難以逾越。尤其是他們對於精神分析的徹底顛覆,對我來說更是充滿瞭難以理解的震撼。我希望這本書能為我打開一扇窗,讓我窺見《反伊底帕斯》思想的宏偉藍圖。我期待作者能以一種更為親切、易懂的方式,解釋那些深奧的哲學概念,比如“無器官身體”和“生成”等等。我更想知道,他們提齣的“逃亡綫”和“地平綫”究竟意味著什麼,以及這些概念如何能夠幫助我們理解當下社會中種種令人不安的現象。這本書能否真正成為我理解《反伊底帕斯》的橋梁,是我最關心的問題。

评分

這本書的封麵設計很有意思,深邃的藍色調,配上那粗獷有力的字體,光看就讓人感受到一股撲麵而來的思辨力量。我一直對哲學,尤其是後現代思潮的東西很感興趣,但《反伊底帕斯》這本大名鼎鼎的書,老實說,確實讓我有點卻步。它的學術門檻太高瞭,尼采、弗洛伊德、黑格爾等等一大堆名字,光是想到要啃那些晦澀難懂的理論,就覺得腦殼疼。所以,當我在書店看到這本《解讀革命《反伊底帕斯》》時,簡直像抓住瞭救命稻草!我希望能藉由這本書,能夠更輕鬆地理解德勒茲和加塔利那些令人敬畏的哲學思想。我特彆期待它能用更平實的語言,更具象的比喻,來闡釋那些抽象的概念,比如“欲望機器”、“器官化戰爭”、“主體性”等等。我希望作者能夠帶領我穿過那些復雜的學術迷宮,讓我看到隱藏在其中的革命性的洞見。尤其想知道,他們是如何將精神分析與政治哲學結閤起來,挑戰我們對權力、社會結構,乃至我們自身存在的固有認知。讀完這本書,我希望能對《反伊底帕斯》有一個初步但清晰的輪廓,至少能讓我有信心去嘗試閱讀原著,不再被那些術語嚇倒。

评分

這本書的齣現,對我來說簡直是及時雨。我大概是在兩年前第一次聽說《反伊底帕斯》這本書,那時候還在讀大學,雖然對哲學有濃厚的興趣,但《反伊底帕斯》的聲名在外,讓我覺得它一定是一本非常“硬核”的書。聽聞其內容涉及精神分析、政治哲學、社會理論等多個領域,並且充滿瞭原創性和顛覆性,這讓我既好奇又有點畏懼。我嘗試找過一些相關的學術論文來閱讀,但很多都過於專業,晦澀難懂,常常讀瞭幾頁就感到力不從心,甚至對原著的理解産生瞭誤解。這次的《解讀革命《反伊底帕斯》》的書名就足夠吸引我瞭,“解讀革命”這幾個字,仿佛預示著作者將為我揭開《反伊底帕斯》背後那股強大的思想衝擊波。我希望它能幫助我理清德勒茲和加塔利的核心論點,特彆是他們對資本主義及其運作機製的批判,以及他們提齣的“遊牧”和“塊莖”等概念。我希望作者能夠用一種清晰、有條理的方式,引導我進入這個復雜的哲學體係,讓我能夠理解為何這本書會被譽為20世紀最重要的哲學著作之一。

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