可侵犯的尊嚴：一位德國律師對罪行的13個提問 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Ferdiand von Schirach

圖書標籤:

• 法律
• 倫理
• 道德
• 納粹罪行
• 二戰
• 曆史
• 德國
• 審判
• 責任
• 人權

　　
　　馮‧席拉赫的第一本散文！　　
　　深諳提問藝術的律師，鼓勇為整個社會而問！
　　
　　正義的對立麵不必然是絕對的邪惡。　　
　　當喧囂的多數揮舞著民主與道德的旗幟，　　
　　歧異的少數是否依然保有容身之處？
　　
　　用一條命換三條命，多數人或許會覺得不妥。然而，若用一條命換三百條命呢？政府或法律可以決定誰該活誰該死嗎？另外，是什麼使一個人成為罪犯？恐怖分子是否應享有人權？群體有智慧做齣正確判斷嗎？我們還能信任媒體嗎？攝影已成瞭現代的恥辱柱？以幸福之名的法令真的幸福？
　　
　　最頂尖的辯護律師嚮來深諳提問的藝術，本書為《罪行》作者馮‧席拉赫在《明鏡週刊》13篇專欄文章的集結。有質問人權尊嚴的犀利之筆，也有身為老菸槍對於禁菸令的牢騷不平。超越時代的思辨與詰問，馮‧席拉赫嚮我們這個紛擾僞善的社會提齣最深刻難解的問題。
　　
各界推薦
　　
　　「讀者不妨在閱讀本書時，將作者沉澱後的思辯過程，做為自己在探討問題時的參考依據。這應該是本書對於關心公共事務與司法改革者，最好的一種幫助。」呂鞦遠
　　
　　「馮席拉赫又一次證明瞭他能夠以淺顯易懂的方式說明司法的基本原則。」巴伐利亞廣播電颱
　　
　　「文句簡潔，不過度修飾，錶現齣他思路的清晰。但不僅如此！馮席拉赫也證明瞭自己是瞭不起的幽默作傢，嘲弄每一種誇大的傾嚮。」北德廣播電颱
　　
　　「本書觸及當代道德價值觀上的種種課題，具有超越時代的效力。正確的提問是律師的本行。而他確實精通此道。」《萊比錫民眾日報》

追尋正義的邊界：個體、法律與社會的深刻反思 導言：在現代性的迷霧中探尋道德的航標 本書並非一部傳統的法律教科書，也非簡單的犯罪心理分析，而是一次對現代社會法律體係、道德準則及其內在矛盾的深刻哲學追問。作者以敏銳的洞察力和紮實的法學根基，構建瞭一係列跨越倫理、刑罰、人權和國傢權力的復雜議題。全書圍繞著對“何為公正審判”這一核心命題的不斷解構與重建，旨在揭示法律條文背後潛藏的社會結構性問題，以及個體在麵對龐大司法機器時的脆弱性與抗爭。 本書的敘事結構，如同一次嚴謹而富有張力的辯論，引導讀者跳齣對“對與錯”的簡單二元對立，進入一個更廣闊的思辨場域。它探討瞭法律的局限性——法律如何試圖固化流動的道德現實，以及當法律的實踐與社會正義的理想發生衝突時，應當如何進行權衡與修正。 --- 第一部分：法律的形而上學基礎與實踐的悖論 第一章：法律的邊界：自然法與實證法的永恒張力 本章深入剖析瞭貫穿西方法律思想史的兩個主要流派：自然法理論與法律實證主義。作者沒有簡單地偏袒任何一方，而是通過一係列標誌性的曆史案例，展示瞭兩者在實際司法操作中的張力。當法律條文（實證法）與普遍的道德直覺（自然法）相悖時，法官應如何抉擇？本書提齣，現代司法係統麵臨的睏境，往往源於對“閤法性”的過度依賴，而忽視瞭“正當性”的道德基礎。尤其在涉及國傢權力擴張和公民自由受限的領域，法律的正當性基礎顯得尤為脆弱。 第二章：懲罰的哲學：威懾、報應與再融入的睏境 在刑罰理論的探討中，本書對傳統的三大功能——一般威懾、特殊威懾和報應——進行瞭嚴苛的批判性考察。作者指齣，在高度個體化的現代社會中，純粹的“報應式正義”是否隻是社會情緒的發泄口？而側重於“改造與再融入”的現代矯正係統，又如何應對那些結構性犯罪者？本書通過對刑罰區間設定（量刑）的考察，揭示瞭法律在量化痛苦和衡量悔意時的內在非人道性。法律往往要求一種統一的、可計算的“代價”，但這恰恰忽略瞭犯罪行為背後復雜的社會、經濟和心理成因。 第三章：證據的構建與真相的協商 證據法被視為司法係統的基石，但本書質疑瞭“客觀真相”在法庭上的可行性。作者探討瞭從“口供為王”到“證據鏈條”的演變過程中，如何不可避免地引入瞭人為的解釋和建構。現代審判更像是一場關於敘事權力的爭奪，控辯雙方利用法律允許的手段，構建最具有說服力的“版本”。尤其在麵對間接證據和科學證據時，如何防止技術細節被濫用以掩蓋事實的模糊性，是本章關注的核心。 --- 第二部分：個體命運與國傢權力的角力 第四章：被邊緣化的主體：身份、偏見與司法歧視 本書將焦點轉嚮瞭司法係統中被邊緣化的群體。作者分析瞭法律體係如何無意或有意地固化瞭社會既有的階層、種族和性彆偏見。例如，在處理涉及貧睏、精神健康問題或移民身份的案件時，法律的“中立性”往往成為偏見的保護色。本書呼籲建立一種“敏感型司法”——一種不僅關注法律條文的適用，更關注判決對特定社會群體産生長期影響的司法視角。 第五章：國傢安全悖論：預防性控製與公民自由的侵蝕 隨著全球安全威脅的加劇，預防性措施在法律實踐中占據瞭越來越重要的位置。本章審視瞭監視權力、臨時羈押以及“危害預測”在司法中的應用。作者提齣一個尖銳的問題：為瞭預防未來的罪行而犧牲當下的自由，其界限何在？這種預判性司法傾嚮，是否正在將社會引嚮一個“潛在罪犯”的預審狀態，從而顛覆瞭“無罪推定”這一古老原則？ 第六章：受害者權益的迴歸與法律的補償性缺位 在傳統的刑法理論中，犯罪被視為是對國傢秩序的侵犯。本書探討瞭當代法律體係中，受害者權益如何被重新納入審判程序，以及這種“迴歸”是否真正有效。很多時候，受害者在漫長的訴訟過程中，發現自己被異化成瞭證明公訴人主張的工具。法律的“正義”與受害者個人的“療愈”往往是兩條平行的軌道，本書探討瞭如何彌閤這種距離。 --- 第三部分：法律的未來與道德的更新 第七章：全球化時代的法律衝突與管轄權的睏境 在跨國犯罪日益普遍的今天，法律的地域性限製成為一個巨大的挑戰。本書考察瞭國際法、國內法以及司法互助在處理網絡犯罪、環境汙染和人權侵害等跨界案件時的復雜性。當一個行為觸犯瞭多個國傢的法律，或者涉及沒有明確主權的數字空間時，我們應依據哪一套道德和法律準則進行裁決？ 第八章：法律的謙遜：承認知識的局限性 作者倡導一種“謙遜的法律觀”。法律的製定者和執行者，必須承認人類知識和判斷力的局限性。對復雜係統的無知，往往是導緻嚴苛判決的根源。本章側重於對“可推翻性”的重視——即法律製度必須設計得允許其自身被修正和糾錯，而不是固步自封，將過去的錯誤永久化。 第九章：技術倫理與法律的滯後性 本書的最後一部分將目光投嚮未來，探討瞭人工智能、基因編輯等前沿技術對現有法律框架帶來的根本性挑戰。例如，當算法做齣帶有歧視性的決策時，責任主體是誰？當科技進步使得某些行為在過去無法想象時，法律應如何快速而審慎地介入？本書認為，法律的更新速度必須適應科技迭代的速度，否則，法律將淪為對進步的阻礙。 --- 結語：重塑對“公正”的理解 本書的結論並非提供瞭一套現成的答案，而是邀請讀者加入一場持續的、富有建設性的對話。它最終指嚮的是對“公正”這一概念的重新審視：公正或許不是一個可以被完美實現的終點，而是一個需要法律人、社會大眾不斷在反思與實踐中努力逼近的理想狀態。唯有不斷質疑法律的有效性、人道性及其社會基礎，我們纔能確保法律體係真正服務於人類的尊嚴與福祉，而不是成為僵化的權力工具。這本書提供瞭一套嚴密的思想工具，用以審視我們賴以生存的法律世界，並鼓舞讀者成為一個更具批判性的公民和法律參與者。

作者簡介

費迪南‧馮‧席拉赫 Ferdiand von Schirach

　　全球最多人閱讀的德語作者之一

　　《明鏡週刊》稱他為「傑齣非凡的故事作傢」，《紐約時報》稱他的文字「風格獨具」，英國《獨立報》把他與卡夫卡及剋萊斯特相提並論。費迪南‧馮‧席拉赫的短篇故事集《罪行》與《罪咎》，以及小說《誰無罪》與《犯瞭戒》均為國際文壇暢銷書，已售齣數百萬冊，並在超過三十五個國傢齣版。馮‧席拉赫獲頒諸多文學奬，包括「剋萊斯特文學奬」。

　　《罪行》及《罪咎》獲得全球百萬書迷擁戴，電影版權皆由《香水》的齣品者康士坦丁電影公司買下。2012年上映的改編電影《罪愛妳》由國際知名導演多莉絲．朵利執導，奪下「巴伐利亞國際影展」最佳導演奬，更在柏林影展上大放光彩。改編電視迷你影集則由德國第二電視颱（ZDF）製作播映。

　　2015年法國《查理雜誌》獲得歐洲媒體M100奬，他受邀演講時強調，雖然《查理雜誌》風格激烈，甚至讓人難以忍受，但也因此具體錶達我們的自由，是屬於這個充滿抗爭、壓迫和痛苦的世界中的一部分。他也引用班傑明‧富蘭剋林的話，強調如果我們為瞭得到安全而放棄自由，最終我們兩者都會失去。

譯者簡介

姬健梅　

　　颱灣師範大學國文係畢，德國科隆大學德語文學碩士，輔仁大學翻譯研究所中英文組碩士。從事翻譯多年，近期譯作包括卡夫卡三部長篇小說《審判》《城堡》《失蹤者》，以及介紹委內瑞拉「係統教育」之《把音樂帶給全世界的孩子》。

〈推薦序〉　　不務正業之必要　　呂鞦遠律師
 
1.人之尊嚴常被侵犯──恐怖主義何以將決定民主 
用一條命換三條命，多數人或許會覺得不妥。然而，若用一條命換三百條命呢？政府或法律可以決定誰該活、誰該死嗎？
 
2.這一切你還弄得懂嗎？──對現實的提問
希臘會退齣歐元區嗎？你是否愈來愈不會使用飯店房間的電視遙控器？你還記得兒時的暑假嗎？偶爾你會想起露天泳池、蘋果樹和冰棒嗎？你過得好嗎？
 
3.因為我們不這樣做不行──談寫作
我們究竟能否信任「群眾智慧」？我們可以決定「巧剋力」是否該免費或付費購買嗎？憑什麼網路交換平颱主張所有電子書都該免費下載？
 
4.「你就是你」──為何我無法迴答關於我祖父的問題
為何有人會加入納粹？為何一個大學生會傾心希特勒那種空洞刺耳的詞藻？為何他沒有明白焚書之際，他自己即成瞭野蠻人？我無法迴答，隻能說：你就是你。
 
5.罪過的模樣──攝影傢裏歐‧羅森塔
相機是現代的恥辱柱：它拍下照片，做齣判決。但在羅森塔的照片裏，他從不把人拿來展覽，隻是呈現他們的原貌，保留瞭此人的尊嚴。
 
6.必要時製訂一條法律──女權運動與司法界
德國女性領導階層的比例與印度一樣敬陪末座。這一切不能以女性不喜歡競爭來加以搪塞。是尊嚴還是平等？社會共識 vs. 個人權利，何者該擺在中心？
 
7.真相與現實──對薇瑞娜‧貝剋及約格‧卡赫曼的審判
「真理是什麼」，凡是在刑事司法界工作的人都必須辛苦地學會這個答覆：一場訴訟的真相隻是針對事實的一種理論。
 
8.把訴訟過程當成處罰──談檢察機關與媒體的關係
媒體的權力有多大？足以判定一人的罪行嗎？並沒有，但一旦檢察官嚮媒體透露某人涉嫌某案，媒體的報導和輿論就足以毀瞭那個人，就算他後來被判無罪也已無濟於事。
 
9.乾淨的人，乾淨的空氣──談吸菸者與非吸菸者
有些人總是自以為知道通往幸福之道，自認必須拯救世界。目標總是很大，也總是在改變，今天的目標是：乾淨的人生活在乾淨的空氣裏。如果沒有彆的辦法，隻好強迫大傢獲得幸福。而若是這樣繼續下去，是不是讓人發胖的糖果也該被禁止？
 
10.被遺忘的橡膠靴──歐洲人權法院針對「保安式監禁」所做的判決
「會性侵小女孩的男人是無法治療的，解決方法隻有一個：把他們關起來，永遠關起來。」為瞭安撫憤怒又害怕的民眾，這樣的法律一嚮頒布得很快，政治人物也明白如此能博得好評……
 
11.犯下最可怕罪行之人的尊嚴──殺童犯葛夫根控告德國政府違反人權
當事情涉及一條無辜的生命，稍微不人道地對待一名罪犯又算什麼？為瞭問齣男童下落，警方不當使用刑求，後來還成瞭英雄。然而這樣的手段，構成正義嗎？
 
12.捨棄的藝術──iPad何以會是閱讀的未來
iPad讓哈利波特式的閱讀成為可能，我們也可以輕鬆在iPad上閱讀報章雜誌。但我還是喜歡翻動書頁和書封的亞麻布麵。書本立在書架上，當我經過時，我會想起這些書，想起我閱讀它們的時光。
 
13.徒留迴憶──在耶穌會「聖布拉辛寄宿學校」的童年
所有的迴憶都是神聖的，然而當得知童年時的神父犯下性侵案件時，迴憶再也不會一樣瞭……

推薦序  

不務正業之必要  呂鞦遠

　　律師在一般人的眼光裏，大概就是吸血鬼，談論的無非是官司勝負與金錢報酬。如果有律師開始寫小說、討論公共事務，多數人會認為這位律師不務正業，這就是在世俗中律師角色扮演極大的矛盾與衝突。要從事業務以外的行為，會被同業所批評，而隻從事業務以內的行為，又會被民眾所詬病。

　　馮‧席拉赫則是把這樣的角色平衡得相當好。在前幾本的短篇小說中，他成功的將人性的黑暗麵與矛盾點凸顯齣來，說瞭許多的故事給讀者聽。他的這本散文集，則是集結瞭他對於司法、時論、批評等諸多短篇。然而在整本散文中，仍然有他濃厚的人性與價值觀於其中。讀者或許對於這些事件或是德國的司法體製不熟悉，但是從他的評論中，對於尊嚴的保障卻始終如一。

　　讀者不妨在閱讀本書時，如果對於事件本身沒有興趣，可以暫時忽略事件的錶麵，而是將作者沉澱後的思辯過程，做為自己在探討問題時的參考依據。這應該是本書對於關心公共事務與司法改革者，最好的一種幫助。

人之尊嚴常被侵犯──恐怖主義何以將決定民主
 
諸位看瞭各傢電視颱稱為大選高潮的「總理候選人辯論」嗎？主持人拉柏一再質問社會民主黨候選人史坦布魯剋，關於梅剋爾總理對「美國國傢安全局」竊聽一事處理不力，是否等同違背瞭就職誓言。她是否未能讓德國人民免於傷害？史坦布魯剋的答覆始終模糊：「梅剋爾女士必須履行她的就職誓言。」這個問題的確該問，因為它觸及瞭一個基本問題：政府本身的違法。政府以安全為名而犧牲瞭我們的自由。但是我們生活在一個民主國傢，可以改變這件事。問題在於我們想不想改變。

二○一一年五月二日深夜，美國士兵射殺瞭恐怖分子賓拉登，射殺令由美國總統下達。賓拉登死亡的消息一公布，美國響起瞭歡呼聲，紐約市民開心到上街跳舞。歐巴馬總統自豪地宣稱：「正義獲得瞭伸張。」不久之後，德國總理梅剋爾說：「對於能成功狙擊賓拉登，我感到十分高興。」為瞭讓我們不至於對梅剋爾的「高興」有所納悶，同黨的國會議員考德加以解釋：總理當然是以符閤基督教信仰的方式感到高興。他說：「身為基督徒，我認為世間有邪惡，而賓拉登是惡人。當世間之惡減少瞭，身為基督徒是可以感到高興。」

但事情也許並沒有這麼簡單。單單一個人或一個政府真的可以身兼原告、辯護律師及法官，來決定誰該活、誰該死嗎？有許多人試圖證明這樣做是對的，但是大多數研究國際法的人都加以駁斥。如果仔細觀之，我們違逆仇視的欲念需求，而製訂齣的所有這些法律及國際法規定所彰顯的是另一件事，而這件事隱藏在這些法律及規定的背後，比這些法律及規定更為重要。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就吸引瞭我，那種低飽和度的色調和帶有質感的排版，很容易讓人聯想到某種沉澱下來的思考，而不是嘩眾取寵的獵奇。書名本身就很有意思，“可侵犯的尊嚴”，光是這幾個字，就足以讓人在腦海中勾勒齣各種畫麵和場景。尊嚴，這個詞在日常生活中我們常常掛在嘴邊，但真正去深究它的邊界在哪裏，什麼纔算是“可侵犯”的，可能很少有人真正思考過。再看到“一位德國律師”，這立刻就給我一種專業、嚴謹、甚至帶點冷峻的審視感。德國在法律體係上的嚴謹性是世界聞名的，而律師這個職業，本身就意味著接觸和處理形形色色的案件，其中必然不乏涉及尊嚴被踐踏的時刻。所以，我非常有興趣知道，在一位擁有這樣背景的專業人士眼中，他們會如何剖析“尊嚴”這個概念，以及當它被觸碰時，我們應該以何種視角去理解和應對。這本書的語言風格如果也能像其封麵和書名一樣，散發齣一種沉靜而有力的力量，那將是我非常期待的閱讀體驗。它似乎預示著一場智識上的探索，一場關於人性底綫和法律邊界的深刻對話，尤其是在當今社會，人與人之間的界限似乎越來越模糊，對於“尊重”的理解也日趨多元，一本能提供全新視角和深刻洞察的書，無疑是彌足珍貴的。

评分☆☆☆☆☆

說實話，拿到這本書的時候，我第一反應是它會不會是一本過於沉重、過於專業，甚至有些晦澀的法律著作。畢竟，“罪行”這個詞本身就帶有強烈的負麵色彩，而“13個提問”聽起來就像是一連串的詰問，讓人忍不住想要迴避。但是，當我仔細看這本書的副標題，“一位德國律師對罪行的13個提問”，我突然覺得事情沒那麼簡單。律師，他們的職責是維護法律，也是理解人性中的善與惡。他們接觸到的，往往是社會最陰暗的角落，也是最需要法律救贖的時刻。而“罪行”，它不單單是冰冷的法律條文，背後往往隱藏著無數個體的痛苦、掙紮和絕望。這位德國律師，通過13個提問的方式來探討罪行，我覺得這本身就是一種非常有策略性的做法。它不是直接灌輸觀點，而是引導讀者去思考，去主動參與到這場關於罪與罰、關於正義與人性的討論中來。這讓我想到，很多時候，我們對罪行的理解，可能過於片麵，或者僅僅停留在錶麵的行為上。這本書或許能幫助我們撥開迷霧，看到罪行背後更深層的動機、更復雜的社會成因，以及對受害者和加害者雙方可能造成的持久影響。我期待這本書能給我帶來一種全新的認知，一種更全麵、更深刻地理解“罪行”的能力，從而也能更好地理解這個世界。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《可侵犯的尊嚴》立刻勾起瞭我的好奇心。尊嚴，我們每個人都渴望擁有，並且希望它受到保護。但“可侵犯”這個詞，卻帶來瞭一種不安和警惕。它暗示著，尊嚴並非堅不可摧，存在著被冒犯、被剝奪的可能性。這讓我不禁想到生活中的種種情境，無論是個人隱私的泄露，還是名譽的誹謗，亦或是更嚴重的身體和精神上的虐待，都可能對一個人的尊嚴造成巨大的傷害。而“一位德國律師”，這個身份的齣現，更增添瞭這本書的權威性和專業性。德國的法律體係在國際上享有盛譽，其嚴謹和對人權的尊重是毋庸置疑的。因此，我相信這位律師從其職業視角齣發，提齣的關於“罪行”的13個問題，絕非泛泛而談，而是經過深思熟慮，直擊問題的核心。他所提齣的問題，很可能觸及到我們日常生活中可能忽略的、但卻至關重要的法律倫理和道德邊界。這本書或許能為我提供一個框架，幫助我更清晰地辨析什麼是真正的尊嚴，以及在哪些情況下，這種尊嚴可能遭受侵害，而法律和社會又該如何作齣迴應。我很期待通過這本書，獲得更深刻的洞察，去理解那些潛藏在我們社會深處的，關於人性、關於正義的復雜議題，尤其是在人權日益受到重視的今天，如何守護個體的尊嚴，顯得尤為重要。

评分☆☆☆☆☆

讀到這本書的書名《可侵犯的尊嚴：一位德國律師對罪行的13個提問》，我腦海中立刻浮現齣許多畫麵。尊嚴，這個詞聽起來很宏大，但實際上它滲透在我們生活的方方麵麵。有時候，我們可能覺得自己的尊嚴被冒犯瞭，但又說不清是哪裏不對，或者不知道該如何去界定。德國律師的身份，讓我對這本書的專業性有瞭很高的期待。他們通常非常注重細節和邏輯，而且在處理涉及人權的案件時，往往會展現齣深刻的洞察力。這本書以“13個提問”的形式來探討“罪行”，我覺得這是一個非常聰明的設計。提問比直接的陳述更容易引發讀者的思考，也更能激起讀者的好奇心。我非常想知道，這位德國律師究竟會提齣哪些關於罪行的問題，這些問題是關於罪行的定義，還是關於罪行的動機，或者是關於罪行帶來的後果？它們是否會涉及到一些我們普段不太會去想到的角度？我感覺這本書不僅僅是關於法律條文，更是一次對人性和社會的深入剖析。它可能會挑戰我們固有的認知，讓我們重新審視那些被我們習以為常的現象。我期待這本書能夠帶給我一種全新的思考方式，一種更深刻的理解，讓我能夠更敏銳地捕捉到生活中那些微妙但重要的關於尊嚴和正義的信號。

评分☆☆☆☆☆

光看書名《可侵犯的尊嚴》就已經足夠引人注目瞭，它帶著一種深刻的哲學意味和現實的張力。尊嚴，這個概念總是被強調，但其邊界在哪裏？它真的如我們想象般堅不可摧嗎？“可侵犯”，這個詞瞬間就拉近瞭書本與現實的距離，讓我們意識到，尊嚴並非高高在上，而是可能被現實中的各種力量所挑戰和損害。而“一位德國律師”，這個身份標簽，為整本書注入瞭嚴謹和專業的基調。德國在法治建設上的成就，以及他們對待人權的態度，都讓讀者對這位律師的洞察充滿期待。他從法律從業者的角度齣發，去審視“罪行”，這本身就極具吸引力。這本書並沒有直接給齣答案，而是選擇瞭“13個提問”的方式，這是一種非常巧妙的敘事策略。它不是單方麵的輸齣，而是邀請讀者一起參與到這場思考的旅程中。我很好奇，這13個問題會如何展開，它們是否會涵蓋不同層麵、不同類型的罪行？是否會觸及到一些我們日常生活中容易忽視的、但卻至關重要的法律和道德議題？這本書似乎是一種邀請，邀請我們去反思，去質疑，去重新理解那些關於正義、關於人性、關於我們作為個體應該如何保護自己以及尊重他人的復雜議題。它預示著一場智識上的冒險，一場直麵黑暗卻又充滿對光明追求的探索。