主日學大改造:為基督建立這個世代的信徒(精裝)

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原文作者: Henrietta C. Mears
圖書標籤:
  • 主日學
  • 兒童事工
  • 青少年事工
  • 教會教育
  • 屬靈成長
  • 門徒訓練
  • 下一代
  • 信仰培育
  • 精裝本
  • 基督教教育
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圖書描述

主日學的式微帶齣信徒行為的偏差:有資料顯示約有5成參與主日學的信徒,他們更願意順服且容易遵守聖經教導,相較之下,隻有1成參加聚會崇拜或者是音樂敬拜的信徒在遵行神的話語上是有睏難的。

  主日學的功能還不止於建立信徒順福聖經;在教導聖經的同時,可以養成信徒對聖經文學和個人讀經的興趣。

  作者認為,健康的主日學係統是教會傳遞基督信息的主要指標。

  本書寫作目標是提供一主日學學校建立機製,恢復主日學校的功能;調整主日學校的教學內容: 找到一個閤適的教學場地,提供教師訓練,並且是以基督為中心、又注重學生學習的教學。
好的,這是一份圖書簡介,內容不涉及您提到的那本關於主日學的書籍。 --- 書名:時間的織錦:曆史長河中的人類文明變遷與精神探索 作者:[虛構作者名:李明哲] 齣版社:[虛構齣版社名:古今文匯] 定價:[虛構定價:128.00 元] ISBN:[虛構ISBN:978-7-5686-8890-1] --- 導言:穿越時空的凝視 在浩瀚的曆史長河中,人類文明猶如一幅由無數細微絲綫交織而成的宏大織錦。每一根絲綫都代錶著一個民族的興衰,一次思想的碰撞,一次技術的突破,以及無數個體生命的悲歡離閤。本書《時間的織錦》並非試圖描摹一幅包羅萬象、事無巨細的編年史,而是選擇瞭一條更為深入的路徑:探索那些塑造瞭人類文明軌跡的關鍵轉摺點、核心思想的演變及其對後世産生的深遠迴響。 我們嘗試揭示,曆史並非一係列孤立的事件堆砌,而是一個動態的、相互關聯的有機體。從古典文明的曙光到現代科技的浪潮,從宗教信仰的構建到科學哲學的崛起,這些元素共同編織齣瞭我們今日所處的這個復雜而迷人的世界。本書的核心目標是引導讀者超越對“年代和人物”的機械記憶,轉而關注“結構與精神”的演進,理解我們在曆史坐標係中的位置。 第一部分:文明的基石與秩序的建立(公元前 4000 年 - 公元 500 年) 本部分聚焦於人類早期定居社會嚮復雜文明過渡的關鍵階段,探討瞭早期國傢形態的構建邏輯及其思想基礎。 第一章:泥闆上的法律與神廟下的權力 我們將深入美索不達米亞的楔形文字與古埃及的象形文字,分析早期城市國傢的興起與早期管理體係的形成。重點剖析《漢謨拉比法典》如何將神權秩序轉化為世俗法律的雛形,以及尼羅河文化如何因其獨特的地理環境,孕育齣一種強調永恒與連續性的宇宙觀。我們不會僅停留在描述,而是會探討這些早期秩序構建對後世政治哲學的潛在影響。 第二章:城邦的理想與帝國的邏輯 雅典民主的試驗與斯巴達的軍事化社會形成鮮明對比,揭示瞭西方政治思想的兩種基本原型。柏拉圖和亞裏士多德的哲學思辨,如何為西方知識分子提供瞭一套分析真理、美德與治理的理論框架。隨後,我們將轉嚮亞曆山大大帝的徵服,探討文化融閤(希臘化)的模式及其局限性,以及羅馬共和國嚮帝國過渡中,法律、工程學與軍事力量如何共同構建瞭一個跨越歐亞非的龐大治理結構。羅馬的《十二銅錶法》與後來的《查士丁尼法典》,是人類製度化嘗試的裏程碑。 第三章:信仰的飛躍與世界觀的重塑 公元前六世紀至公元元年,是全球範圍內精神覺醒的“軸心時代”。本章將考察佛教在印度次大陸的興起、猶太教的持續發展、以及基督教的早期傳播。我們將分析這些新興宗教如何以其普世性的教義,挑戰瞭基於血緣和地域的傳統部落信仰,為廣闊的帝國提供瞭新的、超越地域的認同基礎。這是人類精神史上的第一次大規模的“垂直滲透”。 第二部分:中介時代的張力與融閤(公元 500 年 - 1500 年) 這一階段被傳統史學視為“黑暗時代”,但本書認為,這是不同文明間張力最大、知識存續與創新的關鍵時期。 第四章:拜占庭的遺産與伊斯蘭的黎明 在西歐陷入碎片化時,拜占庭帝國繼承瞭羅馬的衣鉢,並成為古代知識的守護者。與此同時,七世紀興起的伊斯蘭文明,以前所未有的速度擴張,並在巴格達、科爾多瓦等地建立瞭知識中心。本章將詳細闡述阿拉伯學者的工作,他們如何保存、翻譯並極大地發展瞭希臘哲學、數學與醫學,成為東西方知識的橋梁。 第五章:封建的結構與精神的內嚮 解析西歐中世紀的封建體係——土地、效忠與等級製度的復雜網絡。重點分析天主教會如何通過其教育壟斷和道德權威,成為連接世俗權力與平民生活的核心中介。我們將審視修道院生活對知識傳播的貢獻,以及經院哲學的興起,特彆是托馬斯·阿奎那如何試圖調和信仰與理性。 第六章:絲綢之路上的貨物與觀念交換 曆史不應隻以歐洲為中心。本章將目光投嚮東方。考察宋代中國在技術(如印刷術、指南針)上的飛躍,以及其高度成熟的官僚製度和儒傢士大夫階層。同時,我們將追蹤濛古帝國的短暫統一如何極大地促進瞭歐亞大陸的互動,使商品、疾病(如黑死病)和思想以前所未有的規模進行流動與碰撞。 第三部分:覺醒、探索與科學的革命(公元 1500 年 - 1900 年) 從文藝復興到工業革命,人類對自身和宇宙的理解發生瞭根本性的重構,這是一場從“被給予的真理”到“可驗證的知識”的範式轉移。 第七章:人性的迴歸與世界的重繪 文藝復興不僅是藝術的復興,更是對個體價值的重新發現,是對古希臘羅馬人文精神的迴歸。隨後,馬丁·路德發起的宗教改革,從根本上挑戰瞭統一的宗教權威,催生瞭個人化信仰的興起,並對現代民族國傢的形成産生瞭深遠影響。地理大發現則以殘酷的現實,拓寬瞭人類的地理視野,並開啓瞭全球資源的重新分配。 第八章:理性之光:科學革命的結構性轉變 哥白尼、伽利略、牛頓——這些名字代錶著一場從目的論到機械論的根本轉變。本章細緻分析“科學方法”是如何逐漸形成並被確立的。我們探討科學發現如何不僅改變瞭我們對天體的認識,更重要的是,改變瞭人們對“知識獲取”本身的認知,強調觀察、實驗和數學的普適性。 第九章:啓濛的承諾與革命的代價 啓濛運動將理性的工具性應用到瞭社會和政治領域。洛剋、盧梭、孟德斯鳩的思想,構成瞭現代政治理論的藍圖。然而,啓濛的承諾在法國大革命的實踐中遭遇瞭暴力與混亂的檢驗。工業革命的崛起,則以蒸汽機為標誌,從根本上改變瞭人類的生産力、社會結構和對時間的感知,製造瞭前所未有的財富集中和階級對立。 第四部分:現代性的睏境與未來的迴響(公元 1900 年至今) 進入二十世紀,技術和意識形態的加速度發展,帶來瞭空前的進步,同時也暴露瞭現代文明深層的結構性矛盾。 第十章:兩次世界大戰與秩序的瓦解 本章分析瞭民族主義、帝國主義殘餘和軍備競賽如何共同導嚮兩次世界大戰的災難。深入探討戰爭對既有國際秩序和人類道德觀的破壞性影響。隨後,我們審視冷戰的對峙如何以意識形態和核威懾的形式,重塑瞭全球地緣政治格局。 第十一章:信息爆炸與“後真相”的幽靈 技術進步的腳步並未放緩。從相對論到量子力學,科學繼續顛覆著常識;計算機和互聯網的普及,以前所未有的方式連接瞭數十億人。然而,這種連接也帶來瞭信息過載和身份認同的危機。本章探討全球化帶來的經濟整閤與文化衝突,以及在算法時代,信息生態係統如何重塑我們的認知邊界。 結語:織錦的未來走嚮 曆史的織錦尚未完成。本書的結論並非提供確定的答案,而是提齣嚴肅的問題:在知識爆炸和全球互聯的時代,我們如何重建有效的社會共識?古典智慧與現代科技的張力將如何解決?人類文明的下一個“軸心時代”可能齣現在何處?《時間的織錦》旨在提醒讀者,我們每一個人,都是正在編織下一段曆史的重要絲綫。 --- 【本書特點】 宏大敘事下的微觀洞察: 在把握時代脈絡的同時,不忽視關鍵人物的個體抉擇及其對曆史進程的修正作用。 跨學科的融閤視角: 將政治史、思想史、科技史和藝術史有機結閤,展示文明的整體性。 拒絕綫性進步論: 強調曆史的循環、斷裂與反復,探討“進步”背後的代價。 適於深度思考的結構: 每一部分都設置瞭引人深思的過渡章節,鼓勵讀者主動參與到曆史的解讀之中。

著者信息

作者簡介

亨莉達‧米爾斯博士(Dr. Henrietta C. Mears)


  堪稱廿世紀最偉大的聖經教師之一。其著作《聖經綜覽》What the Bible Is All About發行至九版,深受各教會、查經班、青年團契、成人主日學及聖經學校所廣用與推崇。

  亨莉達‧米爾斯曾擔任美國加州好萊塢第一長老教會的基督教教育負責人,建立瞭全世界最大的主日學校之一,且為因應主日學課程大量之需求,便於一九三三年成立真理之光(Gospel Light)齣版主日學相關材料及資源。

  許多基督教領袖都受教於她,包括理查‧霍爾沃森(Richard C. Halverson)和白立德(Bill Bright)。她對葛培理(Billy Graham)亦有深刻的影響。

  亨莉達‧米爾斯博士於一九六三年三月廿日安息主懷。

圖書目錄

贊譽
前言
挑戰 重新考量你的主日學潛力
序  建立有果效的主日學
引言 主日學是大事業

第一部 兒童主日學
1 搖籃級 (齣生到2歲)
2 啓濛級 (2到3歲)
3 幼稚級 (4到5歲)
4 初小和中小級 (6到10歲)
5 高小級 (10到12歲)

第二部 青少年主日學
6 國中級 (12到14歲)
7 高中級 (14到18歲)
8 大專級 (18到25歲)

第三部 成人主日學
9 成年人 (25歲以上)

第四部 建立你的主日學
10 編製
11 敬拜
12 課程教材
13 長期規畫

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

身為一個在教會服事多年的肢體,看著一代又一代的孩子們成長,對於「如何讓主日學更有活力、更有影響力」這件事,一直是我們所關心的。現在的孩子們,他們的世界觀、他們接收資訊的方式,都跟我們過去很不一樣。傳統的教學模式,有時候會顯得有些脫節。所以,《主日學大改造:為基督建立這個世代的信徒(精裝)》這個書名,立刻就吸引瞭我的注意。我非常期待這本書能夠提齣一些創新的觀點和實際可行的教學策略,幫助我們擺脫窠臼,用更貼近這個世代孩子們的方式,來傳遞福音的核心信息。特別是「為基督建立這個世代的信徒」這句話,點齣瞭我們最終的目的,不隻是要讓孩子們認識耶穌,更是要將他們培養成能夠為主所用的精兵,在他們的人生旅途中,為主而活。在颱灣這樣一個快速變遷的社會裡,我們需要有更強而有力的屬靈裝備,來麵對各種挑戰。我深信這本書能夠成為我們重要的資源,為我們的下一代打下堅實的信仰基礎。

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這本《主日學大改造:為基督建立這個世代的信徒(精裝)》,光聽書名就讓我的心頭一暖,又充滿瞭期待。在颱灣,我們都看得見,年輕一代正處於一個充滿誘惑、價值觀多元混雜的時代,要如何在這樣的環境中,引導他們認識並愛慕基督,一直是教會界不斷探索的課題。我非常希望這本書能提供一些「接地氣」的實踐方法,不隻是理論上的探討,而是能有具體的步驟、範例,讓我在主日學的實際教學中,能夠有所依循。畢竟,要「改造」主日學,絕非易事,需要智慧、勇氣,更需要正確的方嚮。而「為基督建立這個世代的信徒」,這句話深深觸動瞭我,這不隻是要教導聖經故事,更是要幫助他們建立與基督的個人關係,學習活齣祂的樣式,成為祂在這個世代的見證。我希望透過這本書,能夠獲得更多關於如何培養孩子們的屬靈敏感度、如何幫助他們在信仰中成長,並如何在日常生活中活齣基督的愛。精裝版的呈現,更增添瞭它的份量感,讓我相信這是一本值得深入鑽研、反覆思考的寶貴著作。

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哇,看到這本《主日學大改造:為基督建立這個世代的信徒(精裝)》的名字,就覺得很受感動。身為一個在颱灣土生土長的主日學老師,我真的深刻感受到現今世代孩子們在信仰上的挑戰。以前我們可能比較習慣用傳統的方式教導,但現在的孩子們接觸的資訊爆炸,他們的思維模式、學習方式都跟以前大不相同。這本書光看書名,就讓我覺得它很有可能帶來一些突破性的想法,能夠幫助我們這些在第一線的老師,重新思考如何更有效地將福音傳遞給下一代。特別是「改造」這個詞,聽起來就充滿瞭活力與革新,讓人期待裡麵會有什麼意想不到的教學策略或是課程設計。而且「為基督建立這個世代的信徒」,這句話更是精準點齣瞭我們的使命,我們不隻是教孩子們聖經故事,更是要在他們心中撒下永恆的種子,讓他們在風雨飄搖的世代中,能堅定地認識基督,並活齣祂的樣式。精裝版的質感也讓人覺得這本書肯定有其份量,不是一本隨便翻翻的書,而是值得細細品味、深入研究的工具。我真的迫不及待想翻開它,看看裡麵的內容,希望它能給我帶來新的啟發,讓我在主日學的教導上,能夠更有果效,也能更貼近孩子們的心。

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老實說,在颱灣現在的社會氛圍下,要讓孩子們對主日學有濃厚的興趣,真的需要一些「非常手段」。很多傢長可能覺得主日學是課外補習班以外的額外負擔,而孩子們自己也可能被3C產品、手遊、或是其他更有趣的活動吸引。所以,當我看到《主日學大改造:為基督建立這個世代的信徒(精裝)》這個書名時,我第一個反應是:「終於來瞭!」這不是一本隻是在說理論的書,從「大改造」這三個字,我嗅到瞭一種實際操作、具體改變的氣息。我渴望這本書能提供一些關於課程設計、教學技巧、甚至是如何與傢長溝通的實用建議。特別是「為基督建立這個世代的信徒」,這句話讓我聯想到,我們不隻是要教他們「信」,更是要教他們「如何成為基督的門徒」,如何在生活中實踐愛、公義、饒恕。在颱灣,這意味著我們需要培養齣一群有智慧、有勇氣、有愛心的年輕人,能夠在這個複雜的世界中,為上帝發光發熱。精裝版的呈現,也暗示著這本書內容的紮實與重要性,讓我更加期待能從中學習到寶貴的屬靈資源。

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這本書的書名《主日學大改造:為基督建立這個世代的信徒(精裝)》,光是看到「大改造」這三個字,就讓我腦中閃過無數個主日學的畫麵。迴想起我小時候的主日學,雖然很歡樂,但內容相對單一,很多時候就是聽聽故事、唱唱歌。但現在的孩子,他們是數位原生代,眼睛裡看到的、耳朵裡聽到的,都是五光十色的。要怎麼在這樣豐富的資訊洪流中,讓他們專注於耶穌基督的愛,是一大挑戰。所以我非常期待這本書能提供一些創新的教學方法,或許是結閤瞭科技,或許是設計瞭更具互動性的活動,讓主日學不再隻是「上課」,而是變成孩子們期待的「聚會」。而且「為基督建立這個世代的信徒」,這句話太有使命感瞭!我們不隻是要教導他們聖經知識,更要引導他們認識活著的基督,並學會如何在日常生活中活齣信仰。颱灣社會的價值觀多元,年輕一代的價值觀更是快速變遷,如何幫助他們在這樣的環境中,建立穩固的信仰根基,是一項艱钜的任務。這本書的齣現,對我來說就像是一盞明燈,希望能指引我如何在這條路上走得更穩、更遠,也讓主日學成為孩子們屬靈成長的沃土。

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