教理講授集

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原文作者: Theodore of Mopsuestia
圖書標籤:
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圖書描述

近世有兩大機緣促成瞭東敘利亞基督教思想傳統的研究:一是十九世紀末、二十世紀初,諸多敘利亞語文獻的發掘、整理和迻譯;二是一九七零年代之後東西方教會逐步達成瞭教義上的諒解。漢語學界對此的翻譯和研究尚在起步階段。本書是首本對照敘利亞語翻譯的東敘利亞基督教經典文獻。

  摩普綏提亞的狄奧多若的一係列釋經著述和神學著述,構建瞭基督教東方敘語教會的經學和神學思想的基礎。其慕道期疏講集總計十六講,即本書所收錄的《〈尼西亞信經〉疏講》十講、《主禱文疏講》一講、《洗禮義疏》三講及《聖餐禮義疏》兩講。《〈尼西亞信經〉疏講》充分體現瞭狄奧多若本人以及安提阿學派的神學和經學的根本立場;而後三部疏講則體現瞭狄奧多若時代安提阿宗主教區的希臘語教會所使用的禮儀。
《天地秘典:星辰軌跡與凡人命運的交織》 一、 引言:宇宙的宏大敘事與個體命運的微觀投射 人類文明的演進史,本質上就是一部試圖理解自身在浩瀚宇宙中位置的探索史。從最早的仰望星空,到如今的深空探測,我們從未停止追問:構成萬物的基本法則是什麼?支配著潮起潮落、生老病死的無形力量究竟源自何處? 《天地秘典:星辰軌跡與凡人命運的交織》並非一部傳統的宗教或哲學著作,它是一部跨越瞭數韆年觀測、記錄與實踐的綜閤性文本,旨在為讀者構建一個完整、自洽的宇宙模型——一個將天體運行的精確數學規律與世間萬物的生發枯榮緊密聯係起來的體係。本書不提供虛無縹緲的信仰,而是呈現一套基於嚴謹觀察與邏輯推演的“宇宙運行手冊”。 本書的結構設計,如同古代的層層遞進的祭壇,從最基礎的自然現象入手,逐步深入到對生命本源的探究,最終導嚮對個體存在意義的深刻洞察。 二、 第一捲:太虛之律——天體運行的幾何學與動力學 本捲是全書的基石,它拋棄瞭所有擬人化的神祇敘事,專注於揭示宇宙運行的純粹“機械美”。 1. 恒動之輪的測繪: 詳細記錄瞭自古代觀測者(如巴比倫的占星師、埃及的天文祭司以及早期的中國觀星者)對日月星辰的長期記錄。重點剖析瞭黃道帶的劃分、二十八宿(或更古老的十二星座係統)的建立,以及如何通過簡單的三角測量法,精確計算齣行星周期中的“逆行”現象。 2. 七星的相位與周期: 對太陽、月亮、水星、金星、火星、木星和土星這“七顆可見之星”的運動規律進行瞭深入的幾何學建模。本書詳述瞭“會閤”、“衝”、“拱相”等關鍵相位形成所需的精確角度計算,並首次將這些角度與地球上特定地理位置的能量潮汐波動進行關聯分析。 3. 元素周期與物質的轉化: 探討瞭構成世界的基本物質——“四元素”(土、水、氣、火)的動態平衡。與煉金術士的簡單配比不同,本書提齣瞭一種基於星體運動能量輸入和輸齣的元素轉化模型。例如,土元素的凝固需要特定木星周期的穩定引力場支持,而火元素的爆發則與火星的近日點衝日現象高度相關。 三、 第二捲:生命之鑰——微觀世界與宏觀法則的呼應 如果說第一捲描繪瞭宇宙的骨架,那麼第二捲則開始填充血肉——生命現象。本捲的核心觀點是“如其在上,必如其在下”,探討瞭宏觀宇宙的能量流如何編碼進微觀的生命體。 1. 基因的星圖編碼: 這是一個極具爭議但又邏輯嚴密的章節。它提齣,生物體的遺傳物質(基因)並非隨機突變的結果,而是遵循著特定星體軌跡的“信息包”。本書列舉瞭數百例生命事件(如物種大滅絕、關鍵物種的誕生)與可觀測的彗星撞擊或超新星爆發的關聯性分析,暗示著生命藍圖的寫入發生在特定的宇宙窗口期。 2. 身體的節律與潮汐力: 詳細分析瞭人體的九大生理周期(包括但不限於二日周期、月相周期和七日周期)與月球引力、太陽輻射之間的精確同步關係。書中提供瞭圖錶,展示瞭在特定月相(如新月或滿月)前後,人體免疫係統、內分泌係統活躍度的可量化變化,為古代的“順應天時”提供瞭科學性的支撐。 3. 情感的共振頻率: 本捲引入瞭對“以太振動”的探討。它認為人類的情緒和心智活動並非純粹的生物化學反應,而是個體接收並處理來自宇宙背景輻射的特定頻率信號的産物。快樂、恐懼、愛戀等情感被量化為不同的“共振波段”,並與特定行星散發齣的能量波段相匹配。 四、 第三捲:凡人之境——曆史的演進與個人的抉擇 將前兩捲的理論應用於人類社會和個體實踐,是本書的最終目的。本捲聚焦於“時間管理”和“曆史節點”的判斷。 1. 時代的大周期: 考察瞭人類文明史上數次重大的權力更迭、技術飛躍和文化爆發。通過精確計算,本書將這些事件歸因於行星間的“大相位”(如土星與木星的十年一遇的會閤,或更罕見的“大交匯”)。這並非是決定論,而是指明瞭在這些“能量高壓期”,社會結構對變革的敏感度會達到峰值。 2. 命格的構建與“自由意誌”的邊界: 本書明確區分瞭“星位影響”與“命運枷鎖”。星位(齣生時的天體配置)被視為一個“初始條件設定”,它決定瞭個體在處理特定領域問題時的傾嚮性和天賦(如對數的敏感度、對領導權的渴望等)。然而,後續的行為軌跡,即“自由意誌的實踐”,則是在這些既定傾嚮下對外界能量流動的實時選擇與反應。 3. 預見與乾預的藝術: 摒棄瞭迷信的“算命”,本書提供瞭一套基於天象預測的風險評估係統。它指導讀者如何識彆即將到來的“行星緊張期”(如火星與土星形成睏難相位時,需規避重大投資或衝突),並提供瞭一係列“調頻”方法——包括建築朝嚮的選擇、特定顔色和聲音的運用,以期將接收到的負麵宇宙能量轉化為建設性的內在動力。 五、 結語:超越知識的智慧 《天地秘典》的終極價值不在於提供一個可以被完全“掌握”的知識體係,而在於引導讀者重建與自然界、與宇宙的連接感。它是一部關於謙卑與敬畏的指南:我們既是宇宙宏大交響樂中一個微小卻不可或缺的音符,也是有能力根據樂譜調整自身演奏方式的演奏者。理解規律,方能駕馭無常。本書所揭示的,是隱藏在日常錶象之下,那永恒不變的、支撐萬物運轉的“天地之理”。 --- (本書不包含的內容側重說明: 本書完全不涉及任何關於“教義”、“神學解釋”、“道德戒律的頒布”、“對特定曆史人物的宗教性評價”或“對既有宗教經典文本的詮釋與編纂”等內容。它聚焦於自然科學、古代觀測學、幾何學在宇宙模型中的應用,以及對生命體與環境之間物理性關聯的探索,不包含任何建立在信仰基礎上的教導體係。)

著者信息

譯者簡介

硃東華

  北京大學哲學博士。現任清華大學哲學係副教授。著有《從「神聖」到「努秘」──魯道夫‧奧托的宗教現象學抉微》等,譯著有《中世紀的奧秘──天主教歐洲的崇拜與女權、科學及藝術的興起》、《公共哲學》(閤譯)等。

圖書目錄

中譯本導言(硃東華撰)
 
《尼西亞信經》疏講
第一講
第二講
第三講
第四講
第五講
第六講
第七講
第八講
第九講
第十講
 
主禱文疏講
 
洗禮義疏
第一講
第二講
第三講
 
聖餐禮義疏
第一講
第二講
 
《聖經》索引
 
敘利亞語、英語、漢語譯名索引

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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拿到《教理講授集》這本書,我第一感覺是它的裝幀設計很雅緻,有一種古樸的書捲氣,讓人忍不住想一探究竟。雖然我平常閱讀的書籍類型比較多元,但對於這類涉及“道理”和“智慧”的書籍,總抱著一份敬畏和好奇。這本書的文字風格是那種比較嚴謹、考究的,閱讀時需要一定的專注度,但一旦沉浸其中,就會發現字裏行間充滿瞭智慧的光芒。我特彆喜歡其中關於“修身養性”的論述,它不僅僅停留在理論層麵,而是提供瞭很多切實可行的建議,引導我們如何在一個日趨物質化的社會中,保持內心的寜靜和純粹。書中的一些關於“德行”的探討,也讓我深思。在快節奏的生活中,我們似乎很容易忽略掉這些看似“軟性”的東西,但恰恰是這些“軟性”的力量,纔能構建起一個人乃至整個社會的堅實基礎。《教理講授集》就像一位默默的引路人,它不會喧嘩,但卻能在你需要的時候,給予你最深刻的指引,幫助你在人生的道路上,更加堅定而從容地前行。

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最近翻到一本《教理講授集》,封麵設計頗具文人氣,很有沉澱感,第一眼就吸引瞭我。說實話,我平常讀的書涉獵頗廣,從曆史到科幻,從文學評論到生活美學,但接觸宗教經典類書籍的機會不多。這次偶然拿到這本,也是想拓展一下閱讀的邊界。翻瞭幾頁,感覺裏麵的文字非常考究,字裏行間透著一股智慧的光芒,不是那種嘩眾取寵的暢銷書,而是需要靜下心來細細品味的。尤其是一些闡述性的段落,雖然是用比較古典的語言,但內容卻能引人深思,讓人開始審視自己的一些固有觀念。我尤其對其中關於“道”的探討部分感到好奇,總覺得在紛擾的現代生活中,能找到一個屬於內心的寜靜之所,或者一種能安頓心靈的“道”,是一件非常奢侈但又極其重要的事情。《教理講授集》似乎就提供瞭一條這樣的綫索,雖然目前我還在初步的瞭解階段,但已經能感受到它背後蘊含的深刻哲理和曆史底蘊。對於我這樣平時就喜歡琢磨事情的人來說,這絕對是一本值得花時間去深入研讀的寶藏。

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最近開始閱讀《教理講授集》,這本書的獨特之處在於它提供瞭一種不同於我以往閱讀經驗的視角。我平時偏愛那些節奏明快、情節跌宕起伏的小說,或者那些提供實用技巧的生活類書籍。而《教理講授集》則更像是一份沉甸甸的智慧遺産,需要你去細細品味,纔能體會其中的深意。我特彆被其中關於“因果”的闡釋所吸引。它並非簡單地將因果歸結為一種宿命論,而是更加強調個體在其中的能動性,以及選擇的意義。這種解釋讓我覺得,即使麵對生活中的種種挑戰,我們也不是全然無能為力的,而是可以通過自己的行為和思想,去創造更積極的未來。書中的一些關於“內省”和“修行”的章節,也讓我深受啓發。在信息爆炸的時代,我們很容易被外界的喧囂所裹挾,而這本書則提醒我們要嚮內看,去瞭解真實的自己,去淨化自己的心靈。它提供瞭一種“靜觀其變”的態度,讓我們在麵對復雜情況時,能更加沉著冷靜,做齣更明智的選擇。

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老實說,《教理講授集》這本書,一開始讓我有點摸不著頭腦,畢竟我平常習慣閱讀的都是一些比較現代、比較生活化的內容。這本書的語言風格確實比較古樸,有點像我小時候讀過的古文課本,需要我放慢速度,一個字一個字地去理解。但是,當我慢慢進入狀態後,就發現裏麵的一些觀點非常有意思。它不像一些書籍那樣直接給你灌輸道理,而是通過一種娓娓道來的方式,引導你去思考。我特彆喜歡其中關於“人與自然”的論述,感覺它提醒瞭我們,在追求進步和發展的同時,也不能忘記我們是自然的一部分,應該和諧共處。這本書讓我重新審視瞭自己與周圍環境的關係,也讓我開始反思科技發展帶給我們的究竟是什麼。而且,它還涉及到瞭很多關於“仁愛”和“奉獻”的思考,這些在當今社會好像越來越少被提及,但卻又是維係社會和諧的重要基石。這本書給我帶來瞭一種“返璞歸真”的感覺,讓我覺得在忙碌的生活中,也應該給自己留一點時間和空間,去思考生命中那些更本質的東西。

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我一直認為,閱讀一本書,最重要的是它能否觸動你內心的某個角落,或者在你腦海中種下一顆思考的種子。而《教理講授集》無疑做到瞭這一點。這本書的文字樸實無華,但卻蘊含著巨大的力量。我尤其對其中關於“真理”的探索感到著迷。它並沒有給齣一個現成的、唯一的答案,而是引導讀者自己去尋找、去體悟。這是一種非常尊重讀者的態度,也讓我覺得,真理的獲得,更像是一個持續不斷的過程,而非一個固定的終點。書中的一些比喻和故事,雖然看似簡單,但卻意味深長,能引發我聯想到很多現實生活中的場景。例如,它關於“播種”與“收獲”的描述,讓我深刻理解到,我們當下的每一個選擇,都將是未來的基石。這本書給我最大的感受,就是一種“靜水流深”的力量。它不會強行灌輸給你什麼,而是像一位溫和的長者,循循善誘,讓你在不知不覺中,去思考生命中最根本的問題,去尋找屬於自己的方嚮。

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