謀略與關係：當代華人的管理思維 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 管理學
• 華人管理
• 組織行為學
• 戰略思維
• 人際關係
• 文化差異
• 領導力
• 商業智慧
• 中國管理
• 決策分析

說「謀略」、論「關係」，且看經典史籍如何說分明，經世緻用須臾皆在日常生活裏。管理學不是西方的産物，華人文化傳統裏早有獨到且虛實相應的管理思維。

　　本書集結瞭多位華人學者的探討與研究，試圖從典範變遷的角度，進一步闡明華人全局管理思維當中的「關係」與「謀略」，是經得起時空變遷的考驗，以及能在現今的政經環境當中，提供創造共享價值的憑藉。

　　透過本書能協助讀者對傳統中華的謀略與關係以及當代華人的管理思維，有一個全麵的理解，也期望華人管理理論繼續嚮下深耕，成為當代管理領域的主流典範。

《絲綢之路的駝鈴：中古時代中亞商貿網絡研究》 本書導讀： 本書深入剖析瞭公元四世紀至十四世紀間，中亞地區作為連接東西方文明的樞紐所形成的復雜商貿網絡。我們不再聚焦於宏大的帝國興衰，而是將目光投嚮瞭那些在廣袤的絲綢之路上穿梭不息的商人、工匠、僧侶以及不同文化群體之間的互動與融閤。全書以紮實的考古學發現、碑文記錄以及多語種文獻為基礎，力求還原一個立體、動態的中古時代中亞貿易生態係統。 第一章：地理的脈絡與貿易的起源 本章首先界定瞭“中亞”的地理範疇，涵蓋瞭蔥嶺以西至裏海以東，天山山脈南北麓及河中地區。我們探討瞭在技術進步（如駱駝馴化、灌溉農業發展）和政治格局（如粟特人的崛起、突厥汗國的建立）的雙重驅動下，早期商路如何從零散的物物交換轉嚮係統化的長距離貿易。重點分析瞭粟特語在貿易結算、契約文書中的核心地位，以及早期佛教、景教等宗教在商隊網絡中扮演的非經濟角色——即信息和技術的載體。 第二章：商品流轉的微觀證據：從物證到鏈條 我們摒棄瞭對“絲綢”的浪漫化描繪，轉而關注具體貨物的流嚮和增值過程。通過對吐魯番、敦煌以及中亞綠洲城市遺址齣土的陶器、玻璃器、金屬器進行同位素分析和風格學比較，本書勾勒齣商品流動的具體路綫。例如，波斯薩珊王朝的玻璃製品如何通過粟特中間商，層層加價後抵達唐朝長安；而中國的漆器和茶葉又是如何沿著塔裏木盆地的綠洲城鎮，嚮西進入巴爾喀什湖地區。本章特彆關注瞭“中間環節的創新”，即在貿易中途站形成的本土化生産和再加工現象，這對於理解區域經濟的復雜性至關重要。 第三章：信貸、契約與風險管理：中古時代的金融工具 長途貿易伴隨著巨大的不確定性，本書詳細考察瞭中古時代商人在缺乏中央集權金融機構時的風險規避策略。我們分析瞭以“閤股”（共同投資，共擔風險）和“委托代理”為核心的商業組織形式。通過對粟特文書和突厥文書的解讀，我們重構瞭當時信用體係的運作模式，包括擔保人的角色、債務的轉移與繼承，以及在不同法律體係下（如唐朝律法與突厥習慣法）的法律救濟途徑。一個重要的發現是，宗教團體，尤其是佛教寺院，在某些特定時期承擔瞭事實上的“匯兌”和“抵押”功能，盡管這並非其主要職能。 第四章：綠洲城市：多元文化的熔爐與貿易的中轉站 中亞的綠洲城市並非孤立的貿易節點，而是動態的、不斷演變的社會綜閤體。本章以高昌（今新疆吐魯番）、撒馬爾罕和布哈拉為案例，探討瞭這些城市如何通過吸引外來移民（如波斯人、印度人、漢人）來維持其商業活力。我們分析瞭城市規劃中對外來宗教建築（寺廟、教堂、清真寺）的容納，以及這種空間上的共存如何投射到實際的經濟閤作與衝突之中。例如，不同族群在市場管理、稅收減免方麵的協商機製，構成瞭早期跨文化商業治理的雛形。 第五章：非商品貿易：知識、技術與人口的流動 貿易網絡的意義遠超物質交換。本書的第五部分聚焦於“無形資産”的流動。技術方麵，造紙術、冶金術（如高碳鋼的製作技術）沿著商路傳播的路徑與速度，被置於具體貿易事件的語境中進行考察。知識方麵，佛經的翻譯和醫學知識的交流，往往與富商的供養行為緊密相關。人口方麵，本書探討瞭奴隸貿易在整個網絡中的比重，以及不同文化背景下對“人力資源”的定義和利用方式，揭示瞭中亞貿易網絡中復雜的人口結構與流動性。 第六章：帝國邊陲的張力與商路的重塑 在本書的最後部分，我們將視角轉嚮宏觀政治力量對商貿的影響。我們考察瞭安史之亂後唐朝對西域控製力的衰減如何促使中亞貿易中心嚮河中地區和粟特核心區轉移。同時，伊斯蘭教的興起及其對統一貨幣、統一法律的推動，如何為後續的貿易發展奠定瞭更穩定的製度基礎。然而，這種“穩定”也伴隨著對異教徒商人的歧視或重稅，使得商人們不得不不斷適應新的政治氣候，尋求新的保護者或新的貿易通道。本書的結論強調，中古時代的中亞商貿網絡並非一個單嚮度的傳遞鏈，而是一個充滿韌性、自我調節的復雜係統，其持續運轉依賴於文化間的務實妥協和對利潤的共同追求。 本書特色： 聚焦微觀互動： 避免泛泛而談，通過具體文獻和物證還原普通商人的商業決策。 跨學科整閤： 融閤瞭曆史學、考古學、錢幣學和語言學的方法，構建多維度分析框架。 去中心化敘事： 將目光從長安、巴格達等中心城市，移嚮那些在兩者之間發揮關鍵作用的綠洲樞紐。

作者簡介

喬健

　　颱灣大學人類學係學士、碩士；美國康乃爾（Cornell）大學人類學係哲學博士。先後曾任教於美國印第安那（Indiana）大學（1966-76）；香港中文大學（1976-1995），為之創建人類學係並擔任係主任、教授、講座教授；颱灣東華大學（1995-2005），為之創建族群關係與文化研究所並擔任所長、教授，又協助創建原住民民族學院。曾獲中央民族大學、山西大學、東華大學等校聘為榮譽教授，並獲颱灣教育部授聘為國傢學術講座教授（2003-2006）。現任世新大學講座教授（2005-）。撰寫與編著專書有38 種，學術論文70 餘篇。

　　創立香港人類學會並擔任首任主席（1978-81）；創立國際瑤族研究協會並擔任首任主席（1986-88）；擔任中國民族學會（颱北）會長（1997-99）；2011 年獲第十屆人類學高級論壇頒授「新世紀（2000~2010）人類學終身成就奬」。

葉一璋

　　美國南加州大學公共行政博士。於畢業後一直任教於世新大學，曆任企業管理學係與行政管理學係係所主任，目前兼任世新大學主任秘書一職。其主要教學研究為企業與政府、企業倫理與社會責任、公共政策、電子政務等領域，學術論文主要發錶於管理、公共行政、教育等期刊。除瞭教學研究之外，他因長期投身參與國際透明組織活動，並於2012 到2014 年擔任颱灣分會的執行長，對政府廉政治理與企業誠信相關議題，經常提供政策暨實務建言。

緒言／喬　健 1
 
謀略
謀略與法／勝雅律 5
中國人的兵法與計策行為／黃光國 25
中華傳統謀略思維之對待關係與危機管理模式／許巴萊、葉一璋、邱誌淳 53
關係與謀略：中國人的日常計謀／翟學偉 67
 
關係
謀的陰陽分類與行為／閔建蜀 91
關係中國、還是人情中國：「禮尚往來」概念解析／常嚮群 107
中國組織的圈子現象／羅傢德 123
 
當代華人的管理思維
從日常生活談華人的管理思維：袁枚的《隨園食單》之功能論與辯證論／高承恕 143
媒體關係的專業思維及謀略：從四個麵嚮探索媒體關係虛實及經營策略／黃肇鬆 151
 
結論
圓桌論壇：對話與整閤 175

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說實話，剛看到這本書名的時候，我有點猶豫。因為“謀略”這兩個字，總讓我聯想到一些古代的兵法，似乎離我們日常的管理工作有些遙遠。但接著我又看到瞭“關係”和“當代華人”，這一下子就吸引瞭我。畢竟，在颱灣，我們很習慣說“關係”，做生意、找工作，很多時候都離不開“關係網”。但“關係”有時候又容易變得復雜，甚至有些功利。我更希望的是，能夠建立一種健康、互信、互助的關係，而不是那種單方麵的索取。這本書名暗示著，作者可能會探討如何在管理中，將“謀略”運用得更加得體，讓它成為一種幫助建立和維護良好關係的工具，而不是破壞關係的手段。我期待的是，它能提供一些具體的案例，或者一些實用的方法論，讓我們這些在實際工作中摸索的管理者，能夠找到一個更有效、也更符閤我們文化土壤的管理模式。我希望它不是一本空談理論的書，而是能真正解決我們這些基層或中層管理者會遇到的問題。

评分☆☆☆☆☆

這本書名，《謀略與關係：當代華人的管理思維》，光是聽起來就很有吸引力。我一直覺得，我們華人，在做事情的時候，總是有種“意會”的成分，很多時候，不需要明說，大傢就能懂。這其中，很大一部分就來自於我們對人情世故的理解，也就是我們常說的“關係”。但是，“關係”如果運用不好，很容易變成一種人情債，或者是一種排他性的圈子，反而不利於創新和公平。而“謀略”，聽起來又有些陽謀、陰謀的感覺，但其實，很多時候，它是一種對局勢的判斷，對人心的洞察，是一種策略性的思考。我很好奇，作者是如何將這兩者結閤起來，形成一種“當代華人的管理思維”的。我希望這本書能夠提供一些更深層次的分析，解釋為什麼我們華人會有這樣的思維模式，以及在現代企業管理中，如何更好地發揮這種思維的優勢，同時避免它的弊端。我特彆期待書中能夠有一些關於如何平衡“義”與“利”的討論，這在我們華人社會中，一直是一個重要的議題。

评分☆☆☆☆☆

這本書名《謀略與關係：當代華人的管理思維》的齣現，恰好擊中瞭我在管理工作中長期以來的一些睏惑。我發現，很多時候，我們管理者，尤其是華人管理者，在麵對復雜的人事問題時，往往會覺得，光靠一套標準的管理流程是不夠的，還需要一些“人情”的考量，需要去“讀懂”對方的潛颱詞，需要去“拿捏”分寸。這背後，我覺得就涉及到一種“謀略”和“關係”的結閤。例如，在分配任務時，不能簡單地按能力，還要考慮他最近的心情，或者他和誰關係好，這樣更容易接受。又或者，在團隊激勵時，光有物質奬勵也不行，還需要一些精神上的肯定，一些“麵子”上的關懷。我希望這本書，能夠係統地梳理齣這種“華人管理思維”的核心要素，揭示其背後的邏輯，並且提供一些更具象化的操作指南。我尤其關注，作者是否會探討如何在現代企業管理中，突破傳統“人情”帶來的局限性，例如裙帶關係，或者因為顧及“關係”而不敢對不稱職的員工進行淘汰，將“謀略”與“關係”導嚮一種更健康、更可持續的發展模式。

评分☆☆☆☆☆

讀到《謀略與關係：當代華人的管理思維》這個書名，我腦海裏立即浮現齣很多畫麵。在我個人的職業生涯中，我觀察到，很多成功的華人管理者，他們都不是那種一味講求製度的“硬管理”，而是非常擅長運用“軟實力”，而這種軟實力，很大程度上就體現在對人際關係的理解和運用上。他們懂得如何去“經營”團隊，如何去“安撫”人心，如何在關鍵時刻“調兵遣將”，這背後肯定有“謀略”的影子。但問題在於，這種“謀略”很多時候是經驗的積纍，是“傢傳秘方”，很難言傳。我希望這本書能像一個“翻譯官”，把這些模糊的、隻可意會不可言傳的智慧，用一種更清晰、更結構化的語言錶達齣來。我期待的，不僅僅是理論上的解讀，更希望有實際操作的指導，例如，在招聘時如何判斷一個人是否適閤團隊文化，在項目推進中如何調動大傢的積極性，甚至是在處理團隊衝突時，如何運用“謀略”來化解矛盾，而不是激化。

评分☆☆☆☆☆

這本書的內容，確實讓我思考瞭很久。我一直覺得，我們華人，在管理上，好像有一種與生俱來的“直覺”或“默契”，很多時候，我們並不需要像西方那樣，把規章製度寫得那麼細緻。這種默契，很大程度上建立在人際關係的基礎上。比如，什麼時候該硬，什麼時候該軟，什麼時候該 push，什麼時候該 pull，這背後都有一套看不見的“潛規則”。這本書，雖然我還沒來得及深入閱讀，但從書名就可以感受到，它試圖去解構和闡釋這種“潛規則”，將那些難以言說的管理智慧，用一種更清晰、更係統的方式呈現齣來。我特彆好奇，作者會如何將“謀略”與“關係”這兩個看似有些矛盾的概念，融閤在一個管理框架裏。畢竟，謀略聽起來總是有點算計，而關係則強調情感和信任。在當代社會，尤其是在快速變化的商業環境中，如何平衡這兩者，既能實現目標，又不至於破壞團隊的凝聚力，這無疑是許多管理者麵臨的巨大挑戰。我希望能在這本書中找到一些啓發，學習如何更有效地運用這些華人特有的管理智慧，讓自己的團隊在競爭中脫穎而齣。