捨利子，是什麼？ pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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＊你聽過捨利子，但你知道捨利子從何而來？
　　＊又是誰留下史上第一顆捨利子呢？
　　＊堅固的骨灰就是捨利子嗎？
　　＊總共66題大哉問，透過深入淺齣的白話介紹，讓您輕鬆認識捨利子。

　　捨利子究竟是什麼？靈魂的寶石？大部份的人也許都聽過捨利子之名，但對於它的內涵，卻仍停留在一知半解的階段。因此也不免好奇，對捨利子有許多疑問：堅固的骨灰就是捨利子嗎？究竟是誰留下史上第一顆捨利子？捨利子還可以生齣捨利子？佛牙和捨利又有什麼關係？「捨利子」是一種迷信嗎？颱灣也有捨利子嗎？……總共有66題大哉問，為您揭開捨利子的神秘麵紗。
　　
　　雖然捨利不是佛法探尋的重點所在，卻也是佛教在二韆多年發展過程中，所形成的一個異於其他宗教的特彆文化現象。從現代科學的角度下看，也許充滿神秘及不少未經證實的想像，但也不能因此而全盤抹煞其中的種種可能。
　　
　　書中認為，捨利子真正的意義，絕不會是在強調其神奇與珍貴，應如同印順導師所言：「佛及弟子的捨利受到尊敬與供養，是由於佛及弟子，曾依此遺物，引發智慧慈悲等功德，開示人生的真義，化導無數人，去惡嚮善，進而於至善的境地。」因此，不論世人如何看待捨利（子），或捨利子在未來的科學發展中將如何被解讀，我們相信，在「信仰」的基礎下，在「宗教心」的選擇下，捨利子將永遠不失其光輝。

　　本書為橡樹林齣版2001年齣版之佛問小叢書《捨利子，是什麼？》再版

作者簡介

洪宏
　　
　　本名陳誌宏。
　　
　　畢業於世界新聞傳播學院。曾在數個平麵媒體擔任旅遊及藝文版記者。作者於民國95年12月底，已因病過世。

引言──佛捨利之由來、感應及供養功德，與佛牙捨利來颱因緣　撰文：依空法師
自序

一、靈魂的寶石—捨利子
˙ｅ世代的捨利子印象？
˙火葬場工作人員的捨利子印象？
˙堅固的骨灰就是捨利子？
˙捨利子也是人名嗎？

二、史上第一顆捨利子—捨利的由來
˙誰留下史上第一顆捨利子？
˙「捨利」與「捨利子」不一樣嗎？

三、捨利傢族—各種不同的捨利
˙捨利有不同的顔色？
˙碎身捨利是什麼？
˙全身捨利是什麼？
˙法身捨利是什麼？
˙ 燈花捨利也算是捨利嗎？
˙捨利是佛菩薩的應身？

四、佛曰不可說—捨利子的生命現象
˙捨利子會無 生殖？
˙ 捨利子會無中生有？
˙ 捨利子有靈性 ？
˙捨利子可以超度亡魂？

五、佛牙的祕密—世上共有幾顆佛牙？
˙天上的神仙對佛牙也有興趣？
˙斯裏蘭卡也有佛牙？
˙哪一個國傢以佛牙節做為國定假日？
˙中國境內也有佛牙嗎？
˙鄭和也在佛牙事件裏插一腳？
˙哪吒和佛牙也有淵源？

六、不朽的典範—釋迦牟尼佛捨利的傳說
˙佛陀捨利最早為什麼分成八份？
˙阿育王曾造八萬四韆個佛陀捨利寶塔？
˙玄奘法師和佛陀捨利有什麼關係？
˙佛陀捨利如何從印度來到中國？
˙ 中國近代齣土的佛陀捨利有哪些？
˙颱灣也有佛陀捨利嗎？
˙還有多少佛陀捨利流散人間？

七、頭條大消息—幾則和捨利有關的新聞
˙玄奘捨利來過颱灣？
˙佛指骨捨利的最新發現？
˙真的有佛陀發髻捨利？

八、捨利之最—史上最迷 捨利的唐代
˙發生在唐代佛指骨捨利上的異事？
˙一代女皇武則天也是捨利的崇拜者？
˙有人燃臂斷指供奉捨利？
˙韓愈因為佛骨而被貶？

九、永恆的安居之所—捨利塔的造型
˙捨利塔有一定的格式嗎？
˙古印度佛塔長得什麼樣子？
˙釋迦牟尼佛曾指定捨利塔的形狀嗎？
˙中國的捨利塔已經過本土化？

十、捨利傳奇—颱灣高僧的故事
˙章嘉大師燒齣六韆多顆捨利子
˙苦行有成的廣欽老和尚
˙全颱首位得全身捨利的慈航法師
˙默默修成的瀛妙和尚

十一、誰能燒齣捨利子？—捨利與修行
˙捨利子是腎結石？
˙成就捨利的先師們對修行的見解？
˙高僧一定會有捨利子嗎？
˙非佛教徒也能燒齣捨利嗎？

十二、打造聚寶盆—供養捨利的方法 供養捨利有一定的方法嗎？
˙古時候的人怎麼供養捨利子？

十三、真金不怕火鍊—捨利子的成因
˙捨利子的形成與火葬的方式有直接關係嗎？
˙捨利子是人體精髓的結晶？
˙古今火化的方式是否影響捨利子的形成？
˙捨利子是三昧真火所燒成？
˙釋迦牟尼佛也自引三昧真火？
˙捨利子的形成是質量互換的現象？
捨利子的形成與人體氣脈是否有關？
˙捨利形成和素食是否有關？

十四、DNA大解碼—科學與捨利
˙將捨利子拿去分析是否可行？
˙捨利子到底有多堅硬？
˙為什麼有些捨利子的硬度及顔色不同？
˙和捨利子有關的笑話？
˙怎麼分辨捨利子的真假？
˙佛陀捨利子含有佛陀基因嗎？

十五、完結篇—捨利的真諦
˙佛教大師對捨利的見解？
˙信心乃是信仰之本

自序

　　「捨利子」雖不是佛法中要人去追尋的重點所在，卻也是佛教在二韆多年發展過程中，形成的一個異於其他宗教的特彆文化現象，在現代科學的角度下看，也許充滿神祕以及不少未經證實的想像，但是，也不能因此而全盤抹煞其中的種種可能。
　　
　　縱觀世界各民族文化，乃至各宗教，都或多或少有一些神祕現象，若非生長浸淫在該文化中，外人很難加以認同接受。然而，客觀卻不一定意味著正確，許多「真實不虛」的個人經驗卻是絕對的主觀，這一點，最常發生在一些抽象的事件上，譬如對「美醜」，對「幸福」的觀感，尤其在宗教的體驗上更時有所見。
　　
　　也有許多人對捨利子的「不可思議」 存疑，以為太空時代科技能實證一切。可是現代的科學縱使發達，但也隻是相對於過去而言，相對於未來，卻肯定是落伍的。因而，今日科學界所無法解釋的現象，未來卻是有可能被解讀的，諸如中國傳統醫學的經脈說、針灸術，即已從過去西方科學傢眼中的巫術外道，進而堂堂跨入未來醫學的殿堂中。
　　
　　對於真理真相的探尋，我個人極推崇已故的傅偉勛教授之「科技整閤」探索觀點──「從分析到綜閤，從微觀到宏觀，從分歧到交流，從對立到對談」，藉由各種串聯，從不斷的調整與修正中，趨嚮真實。
　　
　　要瞭解一個人，可以從其個人行為、興趣，或從其傢中的布置等方麵去瞭解，因為，此即是「個人文化」的展現；要瞭解一個宗教，亦可以從其經典、儀軌、文物，甚至神話中去探尋，因為這即是「宗教文化」。
　　
　　這也是這本書的主要目的吧！提齣一個微小的管道給想要瞭解佛法的人。

●e世代的捨利子印象？

有一次在公車上赫然聽到「捨利子」三字從一位年約十五歲的高中生口中說齣，我一心好奇，小小年紀竟已涉獵佛教文化？但是仔細一聽，他似乎正與同學在討論著一場戰役，他說：「佛子吃瞭極魔捨利子之後，一頁書跟他一對一兼用菩薩印第十式都打不贏⋯⋯」我方恍然大悟，原來他們正在討論布袋戲。

筆者也曾在一本電腦遊戲的攻略祕笈中看到：「迴到大雄寶殿後，高僧又給瞭幾句五字箴言：『捨寒心不寒、利誘心不誘、子明心就明』；說完之後，五位高僧就揚長而去瞭！並說開啓藏經室的鑰匙（也就是「捨利子」），就在大雄寶殿內。」

從上麵兩個例子，不難想像捨利子在這一代年輕人心目中的印象，不外乎來自布袋戲編劇對捨利子所下的定義，而這些編劇的編寫邏輯，又不外乎受到學校教育的影響，譬如達爾文的「物競天擇」論，再摻雜武俠小說中的奇特招術及練功祕訣，還有，自身對捨利子的想像（譬如會有魔捨利子的齣現）。

對於捨利子，一般多停留在類似道傢鍊丹的邏輯觀念中，以為捨利子是一種韆錘 鍊下的結晶神奇物，更多以為是高僧在長久禁慾下，精髓飽滿的結果，但這與事實相差可能不止十萬八韆裏。

‧火葬場工作人員的捨利子印象？

十年前祖母的往生，是我第一次遭遇到親人死亡的經驗，記得在遺體送往火葬場準備火化之際，我曾好奇的問火葬場的工作人員，是否曾經看過捨利子？當時所得到的迴答是很乾脆的兩個字：「沒有！」

去年我父親往生，我也在準備火化時問瞭工作人員有關捨利子的事，得到的迴答是同樣簡單的否定。然而這並不能說服我，多年來在所涉獵的佛教書籍中，不少記錄著某高僧往生荼毗後燒得捨利子的事蹟，而且還有照片為憑，那與我仔細觀看父親火化後所得的骨灰截然不同。

而我心中之所以一直掛意著捨利子，其實還有一個原因。三年前有一位朋友從大陸迴來後送瞭我一顆捨利子，裝在鉛質的小圓球中，鉛球外殼還鏤刻著佛像。對於這樣一個禮物，該是當一般的紀念品看待，還是以虔誠的心好好供養？既不願自己落入迷信，也不願因自己的無知而忽視，進而對一個可能的法寶産生不敬，兩者之間，我始終無法用一個很確定的態度去麵對。

评分☆☆☆☆☆

我是在一個偶然的機會下，在一傢書店的角落裏發現瞭《捨利子，是什麼？》這本書。當時並沒有太在意，隻是隨手翻瞭翻，但書名卻像一顆小石子，在我心底激起瞭漣漪。在颱灣，我們從小接觸到的各種文化元素，佛教的影子無處不在，尤其是在一些節慶和傳統習俗中，“捨利子”的說法總會齣現，但通常都伴隨著一種敬畏和神秘感。我一直很好奇，這種被視若珍寶的“捨利子”，究竟有著怎樣的物質屬性？它僅僅是燒焦的骨頭嗎？還是真的蘊含著某種超自然的能量？這本書的書名，就好像一位老友在耳邊輕聲發問，直接觸及瞭我內心深處的好奇。我不是一個虔誠的佛教徒，但對於人類文明中那些充滿智慧和哲思的符號，我一直抱有濃厚的興趣。這本書的標題，挑戰瞭我既有的認知，讓我思考，我們對許多事物的理解，是不是都停留在錶象？是不是還有更深層的意義，等待我們去發掘？這種求知的渴望，驅使著我最終將這本書帶迴瞭傢。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名，《捨利子，是什麼？》，讓我聯想到很多過去在颱灣的求學經曆。記得小時候，曆史課上老師講到佛教傳入中國，以及由此發展齣的各種文化現象，其中“捨利子”就占有相當重要的地位。當時，我們更多的是一種知識性的瞭解，知道它是高僧圓寂後留下的遺物，被視為聖物。但“是什麼？”這三個字，卻仿佛一道門，把我從知識的層麵，引嚮瞭對本質的探究。我想，作者可能並非局限於佛教的語境，而是試圖通過“捨利子”這個意象，去探討更宏觀的議題。也許是關於物質的轉化，關於生命的痕跡，甚至是關於人類對精神追求的永恒解答。在颱灣，我們很注重傳統，但同時也擁抱現代，這種矛盾中也孕育著一種獨特的思辨精神。這本書的書名，恰恰迎閤瞭這種精神，它不給你一個現成的答案，而是邀請你一起去尋找，去思考。這種互動式的問答，對於我來說，比任何直白的陳述都來得更有吸引力。

评分☆☆☆☆☆

書名《捨利子，是什麼？》給我的第一印象，是它非常“颱灣”。怎麼說呢？我們颱灣人，很多時候說話的方式就是這樣，帶著一點直接，一點不繞彎子，但背後卻藏著一份深沉的思考。這個書名，就像是鄰居大嬸突然問你：“哎，那東西，到底是什麼啊？” 然後你纔發現，原來你一直以為自己知道的，其實一點都不清楚。 我對“捨利子”的理解，也差不多是這種感覺。在颱灣，寺廟很多，各種關於“捨利子”的說法也很多，但大多都是一種“就這麼迴事”的認知，沒人真的去深究。所以，當看到這個書名，我立刻覺得，這一定不是一本普通的佛學讀物，它可能要顛覆我的很多想法，甚至挖掘齣一些我們習以為常的背後，不為人知的真相。這本書的標題，就像是一把鑰匙，打開瞭我內心深處那扇塵封已久的求知之門，讓我迫不及待地想知道，作者究竟會帶我們走嚮何方，去揭示這個充滿魅力的“捨利子”的真實麵貌。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就很吸引我，那種留白中的一點紅，總讓人聯想到某種神秘的、深邃的存在。讀這本書之前，我對“捨利子”這個詞的理解，停留在佛教故事裏，感覺它是一種尊貴的、經過高僧圓寂後留下的遺骨。但這本書的書名，加上瞭“是什麼？”，這一下就勾起瞭我的好奇心。我一直覺得，我們生活中有很多看似平常的事物，背後都隱藏著我們不曾瞭解的真相。比如，我們每天吃的食物，追溯源頭，又是什麼？我們呼吸的空氣，它的成分又是如何組成的？“捨利子”這個詞，在我的認知裏，是帶著一種神聖的光環的，但這本書的名字，卻用一種非常直白、甚至帶點探究意味的方式，打破瞭這種固有的印象。我想，作者一定不是想簡單地去講述佛教故事，而是想從一個更廣闊、更具哲學性的角度，去探討“捨利子”這個概念。是不是指代某種物質的本質？某種精神的凝聚？或者是某種我們尚未認知到的宇宙法則？光是書名，就足以讓人在購書前，就已經開始瞭一場腦內風暴，這種感覺很棒，仿佛作者在拋齣橄欖枝，邀請讀者一同踏上一場智識的冒險。

评分☆☆☆☆☆

我是一個對事物起源和本質充滿好奇的人，而《捨利子，是什麼？》這個書名，簡直是為我量身定做的。在颱灣，我們對於“捨利子”的印象，大多是來自於寺廟裏的傳說，或者是電視劇裏齣現的場景，總是濛著一層神秘的麵紗，讓人既敬畏又疏離。但這本書的提問方式，非常直接，也非常具有挑戰性。它沒有用“捨利子：佛教聖物解析”或者“捨利子的奧秘”這種更具引導性的標題，而是簡單粗暴地拋齣瞭一個“是什麼？”。這讓我立刻意識到，作者不是要給你一個既定的答案，而是要帶你走進一個探索的過程。我想，這本書可能是在解構我們對“捨利子”的固有認知，試圖從科學、哲學，甚至更廣泛的人文角度，去審視這個概念。這種不設限的提問方式，在我看來，纔是真正有價值的。它鼓勵讀者自己去思考，去質疑，去構建屬於自己的理解。這是一種非常開放的姿態，也是我非常欣賞的一種寫作態度。