逆境中更易尋快樂：達賴喇嘛的生活智慧 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Dalai Lama

圖書標籤:

• 幸福學
• 心靈成長
• 佛教
• 達賴喇嘛
• 人生哲理
• 積極心理學
• 逆境
• 智慧
• 自我提升
• 精神世界

　　如果事事都如意的話，你可以假裝說生命是一帆風順的；
　　但當你麵對真正令人絕望的處境時，就得麵對現實。

　　「在我自己的生命曆程中，最睏難的時期正是我獲得最多知識和經驗的時期。
　　逆境有另一個好處，就是睏難的時刻可以幫助我們下定決心和增強毅力。」


　　世界心靈導師達賴喇嘛，以畢生曆經苦難修行所得的智慧結晶，指引人們追尋安樂的方法。
　　達賴用直接、淺顯的語言，指齣造成一般人內心睏擾與人際關係裂痕的錯誤行為與態度。

　　我們為何會産生這些錯誤，以及如何將之改正，並提齣15個自我修練的方法，透過日常生活控製情緒，培養慈悲利他心以及調整錯誤的行為認知，將負麵情緒逐步轉嚮正麵力量，就能轉化心識成為快樂富足的人。

覺醒的火焰：穿越迷霧的智慧之旅 本書聚焦於人類精神深處的覺醒與蛻變，探尋個體如何在紛繁復雜的現實世界中，構建起堅不可摧的內在力量與清晰的生命認知。 這是一個關於覺醒、關於重塑、關於深刻理解存在的本質的故事。它不試圖提供快速的解脫之道，也不兜售廉價的安慰，而是帶領讀者進行一場緩慢而堅定的內在跋涉——深入那片常常被我們忽略的、卻蘊含著真正力量的荒原。 我們生活的世界，充斥著噪音、期待與無休止的比較。從我們睜開眼睛的那一刻起，外界的定義、社會的腳本就開始對我們進行塑造。這本書的核心，正是要挑戰這些外在的框架，引導讀者迴歸到那個最原始、最真實的聲音：自我的核心。 第一部分：解構幻象——認知的迷宮與解放的起點 本書的第一部分，著重於剖析我們感知世界的固有模式，揭示那些潛藏在我們思維深處的“自動化程序”。 1. 思想的囚籠：語言與概念的邊界 我們用語言來描述世界，但語言本身是否成為瞭理解世界的障礙？作者深入探討瞭語言結構如何固化我們的思維，如何將流動的現實切割成僵硬的“事物”和“概念”。這部分將引導讀者練習“去標簽化”，觀察思想的生滅，而非被思想所驅使。我們不是我們的想法，我們是那個觀察想法的存在。這種細微的區分，是所有深刻變革的基石。 2. 身份的迷霧：社會腳本的重寫 從童年到成年，我們積纍瞭無數的身份標簽：職業、角色、成就、失敗。這些標簽構建瞭一個看似完整的“我”，卻也成為瞭限製我們自由的枷鎖。本書詳細分析瞭“社會人設”的構建機製，以及當這些外部定義崩塌時（如失業、關係破裂），我們所體驗到的巨大空虛感。真正的解放，始於認識到這些身份的脆弱性和暫時性。我們探討如何從“我做瞭什麼”和“我擁有什麼”的敘事中抽離齣來，迴歸到“我是誰”的純粹存在狀態。 3. 情緒的煉金術：從反應到迴應 情緒往往被視為需要被管理或壓抑的對象。然而，這本書提齣瞭一種不同的視角：情緒是信號，而非主人。我們將詳細解析恐懼、憤怒和悲傷的生理與心理根源。關鍵不在於消除情緒，而在於改變我們與情緒相遇的方式——從被動的“反應者”轉變為主動的“觀察者”。通過具體的呼吸與覺察練習，讀者將被教導如何“容納”強烈的情緒，讓它們在不被評判的空間中自然流淌，最終轉化為洞察力。 第二部分：迴歸大地——身體、當下與無為的智慧 在卸下心智的重負後，本書將引導讀者的注意力嚮下，迴歸到最可靠的載體——身體，以及唯一的真實——當下。 4. 身體的低語：迴歸具身感知 現代生活將我們的意識拉嚮未來或過去，使身體成為一個被遺忘的工具。本章強調“具身感知”的重要性，即通過身體的直接體驗來獲取信息和智慧。我們將探索如何通過細微的身體感受（如緊張的肌肉、胃部的沉重感）來解碼未被言說的焦慮和需求。運動不再是減肥的手段，而是心靈的修行；呼吸不再是生理的本能，而是錨定此刻的工具。 5. 活在縫隙之間：當下的雕塑 “當下”並非一個遙不可及的哲學概念，而是我們唯一擁有的現實。然而，我們的大腦習慣性地跳躍。本書提供瞭一係列策略，幫助我們在日常瑣事中——洗碗、步行、等待紅燈時——捕獲那些流失的當下時刻。這些時刻的積纍，如同涓涓細流，最終匯聚成一股穩定的內在河流。我們學習如何停止對“下一個時刻”的規劃和渴望，轉而全神貫注於眼前正在發生的微小奇跡。 6. 無為之治：順流而行的力量 “無為”並非不作為，而是“不與自然趨勢抗衡”。在這一部分，我們將探討道傢思想中關於“勢”與“力”的智慧。當我們停止強行推動事情，而是理解事情發展的自然軌跡時，我們反而能以更少的努力達成更持久的效果。這適用於決策製定、人際衝突處理乃至個人成長。學會識彆何時需要耐心等待，何時需要適時放手，是成熟智慧的標誌。 第三部分：連接與共振——關係中的深度洞察 個體覺醒的最終目的，不是孤立的超脫，而是更深刻、更有意義的連接。 7. 鏡廳中的關係：投射與接納 我們如何對待他人，往往是我們如何看待自己的映射。本書深入分析瞭人際關係中的“投射”現象——我們將自己未曾接納的部分強加給伴侶、朋友或同事。通過對衝突場景的細緻解構，讀者將被引導去收迴那些投射齣去的能量，真正接納自己和他人身上的陰影麵。真正的同理心，源於對自身復雜性的深刻理解。 8. 沉默的對話：傾聽的藝術 在信息爆炸的時代，我們擅長錶達，卻極度缺乏傾聽的能力。這裏的傾聽，遠超於聽見字麵意思。它是對言語背後的情緒、未竟的需求以及沉默的尊重。本書提供瞭一種“無評判的傾聽”練習，教導讀者如何在對話中放下自己的預設和反駁欲望，僅僅作為對方經驗的容器。這種深度的連接，是治愈疏離感的良方。 9. 創造意義的錨點：超越個體的追求 最終，個人的滿足感需要錨定在超越自我的目標之上。本書探討瞭“貢獻”的價值，並非宏大的慈善事業，而是日常生活中對社群、傢庭或熱愛之事的微小、持續的投入。這種“超越性”的追求，為個體的存在賦予瞭重量和方嚮感，使內心的平靜不再依賴於外部環境的穩定，而是來源於使命感的自洽。 總結：內在的持久火焰 本書並非一本關於“如何快樂”的指南，而是一本關於“如何存在”的探索手冊。它引導讀者相信，真正的內在資源（智慧、平靜、韌性）並非需要從外部世界攫取，它們早已沉睡在我們自身之中，等待著被溫柔而堅定的目光喚醒。這是一場嚮內尋找持久火焰的旅程，一旦被點燃，便能穿越任何風暴。

作者簡介    

達賴喇嘛 Dalai Lama

　　第十四世達賴喇嘛，藏傳佛教精神領袖，海外西藏人的政治領袖，1989年獲諾貝爾和平奬。本名丹增嘉措（Tenzin Gyatso），1935年生於西藏東北部的安多（Amdo），3歲時經認證為第十三世達賴喇嘛的轉世靈童。他緻力提升慈悲、寬恕、包容、知足及自律等價值，促進世界主要宗教傳統間的和諧及相互瞭解，並扮演西藏人民爭取公義的代言人。

英文編譯者簡介

傑佛瑞．霍普金斯 Jeffrey Hopkins, Ph.D

　　美國維吉尼亞大學西藏學及佛學研究榮譽教授，曾在維吉尼亞大學創設西方世界最大藏傳佛法學術研究單位。自1973年起即開始教授藏傳佛教研究與藏文，至今已超過40年。1963年畢業於哈佛大學，曾於紐澤西州的藏傳佛教寺院修習5年，1973年獲得威斯康辛大學佛教研究博士學位，並擔任達賴喇嘛海外演講的首席翻譯，長達10年。曾赴印度19次，赴西藏5次從事研究，著作與譯作超過40部，已翻譯為20多種語言。現為非營利機構「UMA西藏研究學院」(UMA institute for Tibetan Studies)院長

譯者簡介    

翁仕傑

　　颱灣嘉義縣人，1962年生，颱灣大學社會學研究所碩士畢業後，進入美國威斯康辛大學麥迪遜校區佛學研究所博士班，專攻西藏佛學8年。專長西藏佛學、當代西藏研究及宗教社會學。前颱灣西藏交流基金會副祕書長，推動執行颱藏宗教文化交流與人道援助工作多年。現專注翻譯佛教典籍，並於相關佛教機構教授藏傳佛法。擔任達賴喇嘛2009年訪颱公開演講的中文翻譯。著有《颱灣民變的轉型》一書，譯有《綻放心中的蓮花》、《四聖諦》、《喜樂泉源》、《剋毒孔雀》、《穿越生死》、《達賴喇嘛教你認識自己》、《在工作中悟道》、《挖到空》、《開心：達賴喇嘛的快樂學》、《度母：解脫自在的秘密》、《逆境中更易尋快樂》、《智慧的階梯》、《如夢覺醒》等書。

導    讀  愛他甚己─感同身受的人生證悟  翁仕傑
前    言  找齣快樂根源，迎嚮美好未來  傑佛瑞．霍普金斯
導    論  認識快樂的來源

第一部 認識錯誤心態與解決之道
第 1 章  憤怒能保護你嗎？
第 2 章  瞭解逆境的價值
第 3 章  快樂來自於愛惜他人
第 4 章  自己纔是麻煩製造者
第 5 章  心浮氣躁就看不清事實
第 6 章  準備好隨時可以改變調整
第 7 章  生氣有用嗎？
第 8 章  錶象與真實之間的衝突
第 9 章  心識的可塑性

第二部 在日常生活中實踐慈悲
第10章  慈悲是建立好關係的根本
第11章  慈悲是解決問題之道
第12章  慈悲立基於平等對待
結    論  慈悲是人權的基礎
附    錄  總復習

導論
 
愛他甚己─感同身受的人生證悟
 
認識快樂的來源
 
我們的生活一直處於不斷的變動之流中，因而會遭遇許多睏境。然而，如果以經由修行所得的平靜清明之心來麵對的話，這些問題全部都能順利解決。相反地，如果內心充滿著憎恨、自私、嫉妒和憤怒，不隻不能自我把持，還會失去判斷力。在這種狂野的時刻，任何事都可能發生。破壞性情緒汙染瞭清明心識，而使我們無法平順安穩地過日子。我們需要透過修習智慧慈悲來清淨自己內心的想法。
 
當你被煩惱睏住時，就會失去自己所擁有的最大財富：你的獨立自主。當你的心受到乾擾時，至少你原有健全完整的判斷力暫時會降低。當心情受到強烈貪嗔情緒的掌控時，你會忘記分析這個舉動是否閤宜，甚至還會口齣狂言，動作粗暴。等到事情過去後，當激動的情緒消退後，通常你會覺得很不好意思，對自己先前的所作所為感到抱歉。這個事實清楚說明，當我們受製於強烈情緒的影響時，分辨對錯好壞及閤適與否的能力就會消失得無影無蹤。
 
雖然逆境需要加以排除，但如果以嗔恨之心去處理，這個解決辦法就會自動再製造齣問題，因為受到偏見扭麯的仇恨心無法看清問題的真相。然而，我們可以經由客觀的分析排除造成阻礙的狀況，所以要事先不被負麵情緒的副作用所影響，纔能坦然麵對事實而加以檢討，看清楚真正問題的所在之處。
 
在所有的生命型態中，隻有人類具有判斷和推理的能力，因而我們能夠瞭解事情的前因後果，並且可以從長計議。再者，人類可以發展齣無限的愛，而動物卻隻有形式有限的情感和愛意。然而，當人陷入發怒的狀態時，這些潛能全部都將消失。縱使手中握持武器的敵人也無法壓製慈愛等這類美德，使其不起作用，但憤怒卻有這種能力，因為它本身就是個毀滅者。當動物基於貪愛嗔恨等負麵情緒而有所行動時，那隻是一時或錶麵的錶現而已，牠們沒有能力也不想把破壞的範圍與力道愈搞愈大。但是人類卻能想齣各種方法來大肆作亂。由於我們如此的聰明，因而有能力成就非常好的事情，但也可以壞事做盡。

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最近剛入手一本新書，名為《逆境中更易尋快樂：達賴喇嘛的生活智慧》，其實一開始吸引我的，是它那種直擊人心的標題。畢竟，誰不希望在人生的波摺中，也能找到屬於自己的那份寧靜與快樂呢？特別是想到達賴喇嘛，這位總是以慈悲和智慧聞名於世的精神領袖，他的教誨總帶著一種化繁為簡的力量，讓人覺得即使是看似複雜的問題，也能有簡單的解決之道。 我很好奇，書中究竟會如何闡述「逆境」與「快樂」之間的關係。達賴喇嘛所經歷的，相信比我們大多數人所想像的要艱難百倍，然而他卻總能散發齣溫暖而堅定的力量。這讓我不禁思考，所謂的「快樂」，是否真的與外在的順遂環境息息相關？或者，更像是一種內在的修養，一種麵對現實的態度？我期待書中能分享達賴喇嘛如何在麵對巨大失落、壓迫和不確定性時，依然能保持內心的平衡，甚至從中汲取力量。或許，他所說的「更易尋」，並非指尋找的過程會變得容易，而是當我們掌握瞭方法，就會發現快樂的可能性其實一直存在，隻是我們過去忽略瞭。

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最近被一本叫做《逆境中更易尋快樂：達賴喇嘛的生活智慧》的書給深深吸引。老實說，一看到這個書名，腦海裡立刻浮現齣達賴喇嘛那和藹可親的笑容，以及他那總能讓人感到安心的語氣。在颱灣這個每天都在變動、充滿挑戰的社會裡，我們常常被各種資訊和壓力轟炸，偶爾都會感到有點喘不過氣來。而這本書，彷彿就是一股清流，引導著人們去尋找內在的平靜和幸福。 我很好奇，達賴喇嘛究竟是如何在經歷瞭那麼多重大變故後，依然能夠保有那份超然的智慧和寬廣的胸懷？這本書的標題「逆境中更易尋快樂」讓我感到非常好奇，它挑戰瞭我對於「快樂」的既有認知。通常我們認為，快樂是順遂的結果，是問題解決後的獎賞。但書名卻暗示著，或許在那些我們最不希望遇到的挑戰中，反而藏著通往快樂的捷徑。我期待書中能分享達賴喇嘛是如何看待「睏難」這個詞的，以及他有沒有一套具體的方法，讓我們也能像他一樣，在麵對不如意時，不被擊垮，反而能從中成長，並且更加珍惜生命中的美好。這是一本讓人期待能獲得實際幫助，同時又能提升心靈境界的好書。

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這本《逆境中更易尋快樂：達賴喇嘛的生活智慧》最近在我的書架上佔據瞭一個很顯眼的位置，雖然還沒開始細讀，但光是書名就讓我聯想到許多關於如何麵對生活中的挑戰。在颱灣，我們常常麵臨著來自四麵八方的壓力，無論是工作、學業，還是傢庭，總有各種煩惱伺機而動。而達賴喇嘛，這位享譽國際的精神導師，他的名字本身就代錶著一種超然的智慧和無窮的慈悲。 我對書中會如何闡釋「逆境」的概念特別感興趣。對於很多人來說，逆境可能意味著失敗、痛苦、失去，甚至是絕望。但從達賴喇嘛過往的言行中，我總能感受到一種積極的轉化力量，彷彿他看待逆境的視角與眾不同。他是否會教導我們，如何去理解痛苦的本質？又或者，如何將看似負麵的經驗，轉化為滋養心靈的養分？這本書的標題暗示著，快樂並非遙不可及，而是在睏境之中，反而有機會更容易被發現。這種說法，對於許多正在經歷低潮的人們來說，無疑是一種希望的曙光。我期待書中能夠提供具體的練習方法，或者引導性的思考，幫助我們在生命的風雨中，也能找到那份堅韌的快樂。

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我一直對東方哲學和心靈成長的議題很感興趣，尤其是像達賴喇嘛這樣，將深邃的智慧融入日常生活的實踐者。這次偶然在誠品架上瞥見瞭這本《逆境中更易尋快樂：達賴喇嘛的生活智慧》，書名中的「逆境」和「快樂」這兩個詞，立刻勾起瞭我強烈的共鳴。身處颱灣這樣一個不斷變動的社會，我們每個人或多或少都經歷過不如意的時候。有時是經濟上的壓力，有時是人際關係的睏擾，有時甚至是國傢層麵的不確定感。如何在這些起伏不定的大環境和小情緒中，保持一顆安穩的心，尋找那份持續的喜悅，一直是我思考的課題。 達賴喇嘛這位世界公認的和平使者，他的生命歷程本身就充滿瞭傳奇色彩，同時也伴隨著巨大的挑戰。他如何能在失去傢園、麵對強權壓迫的同時，依然能保持著那份對生命的熱愛和對人類的關懷？這本書的標題彷彿在暗示，他並非與生俱來就擁有這份「尋找快樂」的能力，而是在不斷的磨礪中，淬鍊齣瞭獨特的智慧。我期待書中能揭示達賴喇嘛是如何理解「逆境」的本質，又是如何透過具體的思維模式和行為準則，將看似無法剋服的難關，轉化為成長的契機。這不僅是一本宗教書籍，更像是一本關於人生藝術的指南，引導讀者在生命的每一個轉彎處，都能發現更深刻的平靜與幸福。

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最近在書店翻到一本關於達賴喇嘛的書，書名很吸引人：「逆境中更易尋快樂：達賴喇嘛的生活智慧」。雖然我還沒機會仔細拜讀，但光是書名就讓我想起瞭很多關於這位精神導師的畫麵。達賴喇嘛給人的印象總是溫和、慈祥，即使麵對動盪的局勢，也能保持內心的平靜與智慧。這本書的標題似乎正捕捉到瞭他最核心的特質：如何在睏境中找到屬於自己的那份寧靜與喜樂。 想想看，我們每天生活中總會遇到各種挑戰，有時候可能隻是小小的煩惱，有時候卻是讓人難以承受的巨變。在這樣的情況下，我們常常會陷入負麵情緒的泥沼，感到無助、沮喪。而達賴喇嘛，他所經歷的，遠比我們大多數人所能想像的要艱難得多。然而，他卻始終能以一種超然的態度麵對，並且將這種態度傳遞給世界。這本書或許就能提供一些具體的指引，教我們如何去培養這種在逆境中依然能綻放快樂的能力。這不隻是一種哲學，更是一種實踐。我很好奇書中會分享哪些具體的技巧，例如如何調整心態、如何看待痛苦、如何與他人連結等等。