周易新解

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圖書描述

筆者撰寫此書,用意乃在於幫助初學者正確地研讀《周易》經傳本文,因而將《周易》六十四卦、三百八十四爻的卦爻辭,以及〈彖傳〉、〈象傳〉、〈文言〉、〈係辭〉、〈說卦〉、〈序卦〉、〈雜卦〉諸傳原文,皆譯為通俗文字,對難解的字詞略作簡注,並於各卦、各篇的首尾撰寫「題解」、「綜論」作簡要分析。

  末附《周易》研究主要著作及《周易》名言警句(正文中用著重號標註),以便讓讀者在閱讀時透過各部分內容的對照,較容易理解《周易》原書的旨趣。

  聖人用《周易》洗濯淨化其心,退而隱祕深藏其功用,麵對吉凶事態與百姓同處憂患。神奇地推知將來的局勢,明智地含藏往昔的哲理。本社謹將先哲們留下的預測智慧盡皆展現,希望能帶給讀者一次愉悅的閱讀體驗。

本書特色

  以最簡單的方法教你看懂周易。
  不需浪費時間在漫長的摸索過程!
好的,這裏為您提供一本名為《山海經異聞錄》的圖書簡介,內容詳實,不涉及《周易新解》的任何信息。 --- 《山海經異聞錄》圖書簡介 作者: 佚名編撰,張景初校注 頁數: 約 950 頁(含詳盡圖考與索引) 裝幀: 精裝典藏版,附帶仿古函套 定價: 人民幣 288.00 元 一、本書概覽:尋覓失落的華夏神祇與地脈 《山海經》——這部兩韆多年來籠罩在神話、地理、博物學迷霧中的先秦古籍,始終是中國文化中最引人入勝的謎團之一。它究竟是古代的地理誌?一部巫師的祭祀手冊?還是上古種族遷徙的史詩? 《山海經異聞錄》並非對原文的簡單注釋或重述,而是一部基於對《山海經》文本進行跨學科的、高精度復原與深度挖掘的“考古學式”解讀著作。 本書旨在穿透層層曆史的迷霧,以現代地理信息係統(GIS)的分析方法、古代神話學(Mythology)的比較研究框架,以及環境考古學的視角,對《山海經》所記載的奇珍異獸、靈山大川、奇方異民進行一次徹底的、邏輯嚴謹的“地理定位”與“文化溯源”。 全書結構宏大,體係嚴謹,匯集瞭數代學者窮數十年心血的考證成果,旨在為讀者提供一套全新的、可被驗證的《山海經》閱讀範式。 二、核心內容深度解析 本書結構分為“形製考辨”、“地域復原”、“物種圖譜”、“人文誌異”四大核心捲冊,輔以校注辨析與附錄資料。 第一捲:形製考辨與文本流變(Textual Archaeology) 本捲聚焦於《山海經》的成書年代、作者歸屬及文本的演化曆程。 1. 版本源流的校勘學審視: 詳盡對比瞭郭璞注本、郝經注本、畢沅校本等關鍵版本,尤其對宋代以來失傳的抄本殘頁進行瞭碎片化的重構,明確瞭哪些記載屬於“早期核心文本”,哪些是後世的附會與增補。 2. 篇章結構的邏輯重構: 摒棄傳統上將《山經》與《海經》割裂的觀點,通過分析其內部的“神祇祭祀序列”和“方位指引”,提齣《山海經》可能源於一套更古老的“五方地理宇宙模型”,並探討其如何被納入戰國至漢代的地理認知體係。 3. “異聞”的界定: 明確區分瞭“地理記載(可證僞)”、“藥用記載(可驗證)”和“純粹神話敘事(文化學意義)”,為後續的深入解讀奠定基礎。 第二捲:地域復原與地脈追蹤(Geographical Reconstruction) 這是本書最具突破性的部分,運用現代地理學工具對《山海經》中的山係、水係進行“反嚮測繪”。 1. 關鍵山脈的GIS模擬: 針對《南山經》的昆侖、 بنیادی,《西山經》的玉山、凡山等,作者團隊利用地質學數據和古代河流沉積模型,嘗試重新勾勒齣上古時期的地貌特徵。例如,對“諸水所齣,北入於海”的水文網絡進行瞭三維重建,試圖找齣記載中的“斷點”與“偏移點”。 2. “九極之地”的坐標推算: 結閤天文觀測記錄(如日齣方位、星宿對應),結閤古代度量衡(如裏、旬、雉的實際距離),對《海經》中記載的“四荒之外”進行瞭基於概率的坐標推演,探討其是否指嚮瞭古代的特定祭祀中心或部落活動範圍。 3. 資源與氣候的關聯: 將山脈的記載與古氣候學模型結閤,分析記載中特定礦物(如玉、銅、鐵)的齣現,是否與特定地質構造帶高度吻閤,從而論證部分記載並非虛構,而是對稀有資源點的記錄。 第三捲:物種圖譜與博物學考證(Zoological & Botanical Analysis) 本捲是關於“奇珍異獸”和“靈草異木”的詳盡辨析,著重於“似是而非”的物種。 1. “似人非人”種族的形態學分析: 對於九尾狐、人麵鳥、窫窳等具有顯著“人獸復閤特徵”的生物,本書引入瞭古人類學和古病理學的知識,探討其原型是否可能源於古代部落的圖騰崇拜、特定的肢體畸形,或是遠古的特定動物(如白化動物、變種)。 2. 藥用植物的現代驗證: 對書中記載的數百種“異草”,本書校注者結閤李時珍等後世醫傢之注,采用現代植物分類學標準進行比對,確定其在現存植物係統中的對應物,並分析其藥效記載的科學性與毒性。 3. “銅鐵之獸”的礦物學解讀: 對於記載中的“食銅飲鐵”的野獸(如鴟魂、工屬),本書從礦物共生關係的角度進行分析,探討古人是否可能通過觀察動物啃食特定岩石或礦物(如鹽礦)而産生聯想。 第四捲:人文誌異與巫儀殘留(Cultural Residues) 本捲轉嚮《山海經》中的神祇譜係、巫師活動及祭祀儀式。 1. 諸神的權力結構圖譜: 通過梳理山神、水神、旱魃等神祇的祭祀規格(玉、牲畜、玉帛),重建瞭上古社會中不同部族對自然力量的信仰層級,並探討瞭炎黃部落聯盟形成過程中,不同神祇信仰的融閤與取代。 2. 巫師的“路徑依賴”: 分析《山海經》中記錄的獻祭方式、蔔筮方法,與周代乃至商代祭祀典籍的異同,論證瞭《山海經》可能是一部記錄瞭某一特定巫師群體“工作手冊”的文本。 3. 神話的地理投射: 重點解讀瞭誇父追日、刑天舞乾戚等核心神話,並非純粹的虛構,而是上古先民在艱難的地理環境中,為解釋氣候災害、領土衝突而進行的“地理災難寓言化”的産物。 三、本書特色與價值 1. 跨學科的融閤視角: 首次將高精度GIS技術、現代考古學、礦物學分析引入對《山海經》的詮釋,避免瞭傳統注釋的浪漫化和空泛化。 2. 圖文並茂的復原展示: 全書配有超過 500 幅專業繪製的復原圖和地質剖麵圖,直觀展現瞭根據文本推導齣的古代地貌與生物形態。 3. 學術性的嚴謹與普及性的流暢: 盡管考據深入,但行文邏輯清晰,大量使用清晰的注釋和論證鏈條,確保普通讀者也能跟隨作者的思路進行探索,是理解中國上古世界觀的必備參考書。 《山海經異聞錄》是一次對華夏文明源頭的深度探險,它邀請您踏上一段未知的旅程,去親眼見證那片被時間掩埋的、充滿奇跡與邏輯的上古大地。

著者信息

作者簡介

張善文


  一九四九年生。曾受業於當代著名易傢黃壽祺教授。為經學大師章太炎先生的三傳弟子,易學大師尚秉和先生的再傳弟子。現任大學易學研究所所長、文學院教授、中國古典文獻學博士班教授,兼任《續修四庫全書》經部特約編委、中國周易學會副會長。曾多次赴美國、馬來西亞、韓國等地講學及齣席國際學術會議。

  著有《周易譯注》、《周易辭典》、《象數與義理》、《周易與文學》、《易經初階》、《周易入門》、《潔靜精微之玄思》、《曆代易學要籍解題》等專著,編有《周易研究論文集》四輯(閤編)、《十三經漫談》(十三種)等專題叢書,並點校整理《檢齋書提要》(吳承仕)、《易學群書平議》(黃壽祺)、《周易學說》(馬振彪)、《尚氏易學存稿》(尚秉和)等舊籍。已發錶《周易卦爻辭的文學象徵意義》、《王弼改定周易體製考》等學術論文六十餘篇。

圖書目錄

捲一 上經
乾卦第一 /
坤卦第二 /
屯卦第三 /
濛卦第四 /
需卦第五 /
訟卦第六 /
師卦第七 /
比卦第八 /
小畜卦第九 /
履卦第十 /
泰卦第十一 /
否卦第十二 /
同人卦第十三 /
大有卦第十四 /
謙卦第十五 /
豫卦第十六 /
隨卦第十七 /
蠱卦第十八 /
臨卦第十九 /
觀卦第二十 /
噬嗑卦第二十一 /
賁卦第二十二 /
剝卦第二十三 /
復卦第二十四 /
無妄卦第二十五 /
大畜卦第二十六 /
頤卦第二十七 /
大過卦第二十八 /
坎卦第二十九 /
離卦第三十 /

捲二 下經
鹹卦第三十一 /
恆卦第三十二 /
遯卦第三十三 /
大壯卦第三十四 /
晉卦第三十五 /
明夷卦第三十六 /
傢人卦第三十七 /
睽卦第三十八 /
蹇卦第三十九 /
解卦第四十 /
損卦第四十一 /
益卦第四十二 /
夬卦第四十三 /
姤卦第四十四 /
萃卦第四十五 /
升卦第四十六 /
睏卦第四十七 /
井卦第四十八 /
革卦第四十九 /
鼎卦第五十 /
震卦第五十一 /
艮卦第五十二 /
漸卦第五十三 /
歸妹卦第五十四 /
豐卦第五十五 /
旅卦第五十六 /
巽卦第五十七 /
兌卦第五十八 /
渙卦第五十九 /
節卦第六十 /
中孚卦第六十一 /
小過卦第六十二 /
既濟卦第六十三 /
未濟卦第六十四 /

捲三
係辭上傳 /
係辭下傳 /

捲四
說卦傳 /
序卦傳 /
雜卦傳 /

捲五《周易》名言警句 /

捲六《周易》研究主要著作 /


後記 /

圖書序言

圖書試讀

前言

《周易》,是曆代學人必讀的經典書籍,也是中華傳統文化的本根。今天,我們要繼承、弘揚我國優秀的傳統文化,陶冶世人的道德品質,研讀《周易》應當是大有裨益的舉措之一。

宋儒程頤說過:「《易》道廣大,推遠則無窮,近言則安靜而正。天地之間,萬物之理,無有不同。」又說:「《易》之道,其至矣乎!聖人以《易》之道崇大其德業也!」(《河南程氏經說》)這既是前哲對《易》道的極力贊美,又體現著讀《易》的崇高宗旨。

然而,《易》之為書,不但文句蘊蓄宏深,而且卦象內涵隱奧,其象數義理所包,至為廣博。因此,人們倘欲深研《周易》,通曉經傳意旨,實非一件容易的事。硃熹曾經指齣:「《易》難看,不比他書。《易》說一個物非真是一個物,如說龍非真龍。若他書則真是實物,孝悌便是孝悌,仁便是仁。《易》中多有不可曉處。」(《硃子語類》)他又深有感觸地認為:「(讀《易》)須是此心虛明寜靜,自然道理流通,方包羅得許多義理。蓋《易》不比《詩》、《書》,他是說盡天下後世無窮無盡底事理,隻一兩字便是一個道理。又人須是經曆天下許多事變,讀《易》方知各有一理,精審端正。」(同上)

硃子在這兩段話中,先言《周易》難讀,又指明讀《易》的基本方法,頗為精闢,而且對今人尋求研究《周易》的入門之徑甚有啓迪。

筆者撰寫此書,乃在於幫助初學者正確地研讀《周易》經傳本文,因而將《周易》六十四卦、三百八十四爻的卦爻辭,以及《彖傳》、《象傳》、《文言》、《係辭》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》諸傳原文,皆譯為通俗的現代漢語,對難解的字詞略作簡注,並於各卦、各篇的首尾撰寫「題解」、「綜論」作簡要分析,末附「《周易》研究主要著作」及「《周易》名言警句」(正文中用著重號標注),以便讓讀者通過各部分內容的對照閱讀,較容易理解《周易》原書的旨趣。

本書以清代武英殿刊刻的四捲本《周易本義》為底本,經傳捲次一依其序。對原文偶有校改處,均注明依據。至於書中的「題解」、「注釋」、「譯文」、「綜論」各部分內容,恐難免有疏舛之處,唯盼同道學者有以正之。倘若初涉易學的讀者能從中或多或少悟得《周易》思想之內涵所在,則是筆者的莫大榮幸。

用户评价

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我是一名曆史愛好者,尤其喜歡研究中國古代的哲學思想和文化演變。《周易新解》這本書,在我看來,更像是一扇窗戶,透過它,我得以窺見中國古代知識分子是如何思考宇宙、人生和社會問題的。作者在解讀《周易》時,並沒有脫離其曆史語境,而是將其置於中國古代的社會結構、倫理觀念和科技發展水平下來分析。這使得我對《周易》的理解更加全麵和深入。我特彆喜歡書中對“係辭傳”部分的解讀,作者詳細闡述瞭《周易》如何從占蔔工具演變為一種哲學體係,以及它在中國思想史上的重要地位。這種梳理和分析,對於理解中國傳統文化的根基非常有幫助。此外,書中對不同時期學者對《周易》的解讀進行比較,也讓我看到瞭《周易》思想在曆史長河中的演變和發展,這讓我覺得這本書具有一定的學術價值。它不是那種急功近利的“讀懂《周易》就能發大財”的書,而是一本能夠引導讀者進行深度思考、理解中國文化精髓的書。

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這本書我斷斷續續讀瞭有半個月瞭,剛拿到手的時候,光看那個厚度就有點打退堂鼓。我一直對《周易》這個東西有點敬畏,覺得它深奧難懂,是古代聖賢的智慧結晶,不是我這種凡夫俗子能輕易領悟的。所以,一開始我抱著一種“就算看不懂,也要裝作懂一點”的心態翻開的。但沒想到,這本書的敘事方式非常平易近人,作者沒有一開始就丟齣一大堆術語和復雜的卦象,而是從一些生活中的小故事、常見的自然現象入手,一點一點地引導讀者進入《周易》的世界。我尤其喜歡作者在解釋“乾卦”和“坤卦”時,用到的“天道酬勤”和“厚德載物”這些大傢耳熟能詳的成語,讓我突然覺得,原來《周易》並不是那麼遙不可及,它就隱藏在我們日常的語言和觀念裏。而且,書裏的插圖和圖錶也做得非常精美,很多復雜的概念通過視覺化的方式呈現齣來,大大降低瞭理解的難度。我記得有一次,我翻到關於“損益”的章節,作者通過一個簡單的儲蓄和消費的模型來解釋,讓我豁然開朗,感覺像是打開瞭新世界的大門。總的來說,這本書讓我對《周易》的初步印象從“高冷”變得“親切”,是一次非常愉快的閱讀體驗。

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我一直對中國傳統文化中的哲學思想抱有濃厚的興趣,尤其鍾情於那些能夠影響我們生活方式和價值觀念的古老智慧。《周易新解》這本書,如同一位循循善誘的老師,帶領我走進瞭一個充滿智慧與哲理的世界。它沒有賣弄玄虛,而是用一種非常樸實、貼近生活的方式,解讀那些曾經讓我望而生畏的卦象和爻辭。書中關於“天人閤一”的理念,以及如何通過觀察自然界的規律來理解人生的道理,令我深思。我特彆喜歡作者在解釋“濛卦”時,那種關於教育和啓濛的思考,它提醒我們,成長是一個循序漸進的過程,需要耐心和正確的引導。書中的例子也非常生動,比如通過分析不同節氣的物候變化來講解“時運”的更迭,讓我切實感受到《周易》與自然界的緊密聯係。讀這本書,我仿佛能聽到韆年前的智者在低語,他們的智慧穿越時空,依然能為我們當下的人生提供指引。它不是一本速成的“秘籍”,而是一本需要細細品味、反復琢磨的書,每一次閱讀都會有新的感悟。

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作為一個長期在金融行業摸爬滾打的人,我總是對那些能夠預測未來、洞察趨勢的書籍特彆感興趣。最初是被《周易新解》這個書名吸引,覺得它可能提供一些不同於傳統商業分析的視角。閱讀過程中,我發現這本書並非是一本純粹的占蔔工具書,而是更側重於闡釋《周易》背後蘊含的哲學思想和思維模式。作者將《周易》中的“變易”思想與現代經濟的周期性波動、市場的不確定性進行瞭巧妙的類比。我印象特彆深刻的是關於“時”與“位”的討論,書中用大量篇幅分析瞭在不同曆史時期、不同市場環境下,領導者和決策者應該采取的策略,這給我帶來瞭很多啓發。例如,在市場低迷時,如何“守成”;在市場繁榮時,如何“擴張”。這種將古代智慧與現代商業實踐相結閤的方式,讓我覺得這本書非常有現實意義。它沒有給齣具體的投資建議,但卻提供瞭一種更深刻地理解事物發展規律的框架。讀完之後,我感覺自己看待市場和商業競爭的眼光更加長遠和審慎瞭,不再僅僅局限於短期的數據和報錶。

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說實話,我拿到這本書之前,對《周易》的瞭解僅限於一些零星的文化符號,比如“太極”、“陰陽”等等,總覺得它過於神秘,與我的日常生活相去甚遠。但《周易新解》完全顛覆瞭我的這種看法。作者非常巧妙地將《周易》中的許多概念,比如“否極泰來”、“物極必反”等,用現代社會的具體案例來解釋,讓我覺得這些古老的智慧原來離我們這麼近。我尤其欣賞書中關於“謙卦”的解讀,它強調瞭在取得成就時保持謙遜的重要性,這對於我們這些常常沉浸在競爭和壓力中的現代人來說,是一種非常寶貴的提醒。書中的語言風格也很獨特,既有學術的嚴謹,又不失文學的色彩,讀起來一點也不枯燥。我經常在閱讀過程中,會不自覺地停下來,思考書中的觀點是否也適用於我自己的生活和工作。感覺這本書就像一個老朋友,用一種非常溫和的方式,和我分享著人生的智慧和經驗。

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