慈濟的60道陰影

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圖書描述

婉君全麵齣動,一分鍾讓你看懂「慈濟王國」!

  慈濟因為內湖保護區開發案引發重大爭議,身陷風暴,社會對慈濟的評價兩極化,不是印象很好,就是很差,可以說是愛恨交加。

  慈濟為社會做瞭很多事情,應該要得到許多的掌聲,可是因為其募款是400個社福機構的25倍,掌握龐大的社會資源,大傢纔會用嚴格的眼光來檢驗他們。

  就如網軍在網路上的批評,我們沒有聽說過慈濟,這些年來對颱灣目前的貧富懸殊講過重話,對受薪階級的實質薪資退迴十六年前講過重話,對颱灣的河川汙染講過重話,對颱灣的高離婚率的原因講過重話,對颱灣的少子化的嚴重性講過重話。

  社會大眾的期望,與慈濟人的自我期許,有嚴重的落差,或許正是産生問題之所在。
《暮光之城的秘密花園:探索迷失的記憶與失落的愛戀》 一、引言:迷霧中的低語 本書並非關於任何宗教組織或特定機構的內部運作,也絕非任何形式的慈善事業或社會運動的紀實文學。相反,《暮光之城的秘密花園》是一部深深植根於哥特式浪漫主義與心理懸疑的敘事傑作。故事以維多利亞時代末期英格蘭一個偏僻、被濃霧常年籠罩的莊園——“黑木莊園”(Blackwood Manor)為背景,圍繞著一位身世成謎的年輕女子——伊薇特·索恩(Yvette Thorne)展開。 伊薇特從一場突如其來的高燒中醒來,發現自己置身於一個完全陌生的環境中。她失去瞭過去三年的記憶,唯一的綫索是手中緊握著的一枚古老、雕刻著奇異花紋的銀質懷錶,以及一個反復在夢中齣現的、帶著憂鬱氣息的鏇律。莊園的管傢、沉默寡言的費爾南德斯先生,和莊園裏最後一位繼承人,神秘且極富魅力的亞瑟·卡文迪許(Arthur Cavendish),對她的來曆守口如瓶,隻告訴她,她曾是這莊園裏一位備受尊敬的“客人”。 二、莊園的密室與潛藏的真相 黑木莊園本身就是故事的另一位主角。它巨大、陰森,充滿瞭維多利亞建築特有的繁復雕飾和令人不安的對稱感。莊園的每一個角落似乎都在低語著被時間掩蓋的故事。伊薇特被允許自由探索,但很快她發現,莊園內存在著一係列被刻意隱藏的空間:一間被厚重窗簾遮蔽、布滿塵封樂器的音樂室;一個被鎖住的、通往地下酒窖的暗門;以及一個位於東側塔樓、長年被藤蔓覆蓋的“秘密花園”。 這個秘密花園,正是本書標題的由來。它是一個被精心修剪卻又充滿野蠻生長的奇異植物群落,中央立著一座破碎的大理石天使雕像。伊薇特在花園中感到瞭強烈的熟悉感,仿佛她的失落記憶碎片正與這裏的每一片苔蘚、每一株夜來香緊密相連。 隨著調查的深入,伊薇特開始找到一些零星的筆記和信件殘片。這些綫索暗示瞭一段被禁忌的、刻骨銘心的戀情,以及一個涉及傢族榮譽和遺産爭奪的陰謀。亞瑟·卡文迪許,這個英俊但錶情總是帶著一絲揮之不去的哀傷的男人,似乎是這段往事的關鍵人物。他對伊薇特的態度復雜矛盾,時而溫柔嗬護,時而疏遠冰冷,仿佛她是他最珍貴的寶藏,也是他最深的夢魘。 三、心理的迷宮:信任與背叛的邊緣 本書的核心衝突在於伊薇特對自我身份和周圍環境的深刻懷疑。隨著記憶的零星迴歸,她開始質疑自己是否真的是那位“被愛著的客人”,或者,她是否是被捲入瞭一場更大的、精心策劃的騙局之中。 她發現莊園中的僕人們,尤其是那位總是在不經意間流露齣恐懼的廚房女僕艾米麗,似乎知道的比他們說的要多得多。艾米麗的恐懼並非源於對主人亞瑟的敬畏,而是源於對某種“可怕的後果”的預感。 伊薇特開始利用自己的“失憶”作為僞裝,暗中搜集證據。她通過研究那些古老的掛毯、閱讀費爾南德斯先生為她準備的、似乎經過篩選的書單(清一色是關於古代哲學和煉金術的著作),試圖拼湊齣她失蹤的三年裏,她自己或她的愛人究竟經曆瞭什麼。 關鍵的轉摺點齣現在一次暴風雨之夜。伊薇特無意中發現,在音樂室的鋼琴下方,隱藏著一個暗格,裏麵放著一本日記。這本日記揭示瞭另一個女性——一位名叫莉莉絲(Lilith)的畫傢的存在,以及一場關於藝術、嫉妒和一樁未遂的謀殺案的復雜糾葛。伊薇特開始懷疑,她所扮演的“伊薇特”身份,可能隻是為瞭掩蓋一個更黑暗、更具破壞性的真相。她究竟是受害者,還是一個被遺忘的共謀者? 四、高潮:迷霧散盡與選擇的代價 故事的高潮設定在莊園一年一度的“仲鼕舞會”之夜。在這個充滿虛假歡笑和貴族麵具的場閤,伊薇特決定揭開所有謎團。她利用在秘密花園中發現的某種罕見植物的特性——這種植物在特定光綫下會散發齣一種微弱的熒光,她成功地照亮瞭莊園中一幅被遮蓋的巨幅油畫。 這幅畫並非亞瑟或任何已知人物的肖像,而是她自己,但她畫中的錶情帶著極度的痛苦和絕望,手中握著的,正是那枚銀質懷錶。更令人震驚的是,畫作的背麵署名並非她本人,而是一個她從未聽聞過的名字——“薇薇安”。 在真相即將水落石齣的瞬間,亞瑟嚮她坦白瞭一切:三年前,伊薇特(或薇薇安)捲入瞭一場財産糾紛,為瞭保護她,亞瑟設計瞭這場失憶的“庇護”。然而,保護的代價是巨大的:他被迫切斷瞭她與外界的一切聯係,甚至可能需要對某些“障礙”采取極端的手段。 五、尾聲:永恒的抉擇 在最後的對峙中,伊薇特必須在兩個選擇中做齣抉擇:是選擇相信亞瑟的愛與保護,迴歸他精心編織的、寜靜但充滿謊言的“秘密花園”;還是選擇追尋“薇薇安”的真實身份,哪怕這意味著要麵對一個可能更殘酷、更孤獨的世界。 本書的結局並非一個簡單的“幸福結局”,而是一個關於自由意誌與安全港灣之間永恒拉鋸的哲學探討。伊薇特最終邁齣瞭黑木莊園的大門,但她帶走的,是她自己選擇的記憶和未來的方嚮,留給讀者的,是對“真相”與“幸福”之間微妙界限的深思。這是一部關於身份重塑、被禁止的愛情,以及即使在最奢華的牢籠中,靈魂也渴望自由的深刻小說。

著者信息

主編簡介

葉柏祥


  颱灣國嘉義縣人,新聞科班齣身,就讀長榮大學颱灣研究所,曾擔任《「大學雜誌》主編、《颱灣時報》記者、採訪組副主任、《亞洲週刊》資深特派員、《颱灣日報》撰述委員、政治中心主任、副總編輯、副總主筆、總主筆、《美麗島新聞網》總主筆、《玉山周報》總編輯、《望春風齣版社》總編輯。

  著有:《翁大銘前傳》《黃信介前傳》(月旦齣版)、《颱灣廟公連戰傳奇》(希望齣版)、《颱灣未來熱門行業一大眾傳播業》(永汀文化)、《陳水扁有沒有罪》、《民進黨為什麼失去政權?》、《手術刀行動與新潮流》、《牛頭馬麵,要把颱灣帶往那裏去?》、《「他,馬的」要把颱灣搞成什麼樣子?》、《2012民進黨為什麼拿不迴政權?》、《素人政治與柯語錄》、《政治馬戲團與馬語錄》。

圖書目錄

慈濟一攤血的故事,究竟是真是假?/慈濟王國建立在謊言之上?/為何花蓮當地人並不喜歡慈濟?/花蓮精捨有座大違建?/花蓮慈濟醫院由軍方換地取得/慈濟靠國民黨的關係發展?/慈濟為什麼反對蘇花高?/為何金玉其外,舖張浪費?/有錢就可以當「榮董」?/慈濟擠壓其他慈善團體的募款空間/慈濟把颱灣人民的血汗錢,拿去中國賑災?/慈濟為何到中國成立慈善基金會?/慈濟隻幫助國外?/慈濟洗腦從小開始

請慈濟留口飯給艱苦人吃!/慈濟的定位為是「宗教團體」?「慈善團體」? 還是「企業團體」?/骨髓捐贈要收很多錢?/慈濟為何「為善欲天下廣知」?/慈濟給人感覺「開口閉口都談錢」?/永久屋政策,沒有顧慮原住民謀生定居不易的問題/安置災民,為何要忽略原住民的群體價值觀與生活文化?/需要在大愛園區放那麼多「大愛石」嗎?

昭慧口齣惡言,有「善惡必報」、「緻癌」說,證嚴竟為她叫屈!/慈濟變成一個走擴張路綫的團體?/內湖園區「不是人傢不給你開發,而是不能開發」/慈濟在護航魏應充?/「大愛感恩公司」與魏應充關係扯不清?/怎麼可以偷機取巧,不做環評呢?/為何要買那麼多土地,名列颱灣三大地主?/慈濟變更土地,是私經濟?

為何無法建立善款帳務公開透明製度?/慈濟把善款拿去炒股票,忘瞭照顧弱勢?/大愛電視颱竟然蓋在活動斷層上/八八風災善款挪用到北韓、古巴等地?/颱南市府為何獨厚慈濟減免租金?/先買地後變更,慈濟得到暴利?/「慈濟還有二個變更案」/保護區賣給宗教團體,就能規避法令?/夭壽啦,「錢滾錢」沒什麼不對!/股票操作頻繁,難道就是「用錢滾錢」?/王端正名滿天下,謗亦隨之?/差一點衍生「宗教戰爭」!/民代與媒體人都覺得慈濟不好惹?/颱中慈濟的開發案比內湖還恐怖?/

由法師到上人,從慈濟內部到社會外頭造神/造神運動--「宇宙大覺者」雕像/法律會因為宗教而轉彎,纔是最可怕的事情?/法律會因為宗教而轉彎,纔是最可怕?/慈濟醫院管理有問題?/生財有道,販賣品五花八門/收集二手衣,拿去店麵販售?/慈濟食品都找味全代工/大愛註冊商標,包山包海/扯,還真扯,慈濟竟然在美國買軍火公司股票/濫用善款,慈濟為哪椿?/用「善心捐款」買自傢商品,是「假公濟私」?/「新」與「舊」日本專案財務報錶,讓人迷糊睏惑?/「新」與「舊」日本專案財務報錶,讓人迷糊睏惑?/慈濟「乾預媒體」?/「慈濟沒有名嘴」?/NCC不敢調查正晶請辭事件?/鬥垮瞭慈濟,颱灣會更好嗎?

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

我對《慈濟的60道陰影》這本書的期待,源於它名字所帶來的強烈對比和好奇。慈濟在我心目中,一直是一個充滿正麵能量和行動力的慈善機構,而“陰影”這個詞,則暗示著一些不那麼顯而易見,甚至可能有些令人不安的方麵。我猜測,這本書可能不是在進行簡單的批判,而是以一種更為 nuanced 的方式,去探討慈善事業在實踐過程中所遇到的復雜性。或許,它關注的是一些關於資源分配的睏境,關於決策過程中的權衡,亦或是關於如何在復雜的社會環境中保持初心。我期待書中能夠呈現一些真實的案例,通過這些故事,讓我們看到,即便是有著崇高理想的組織,也需要麵對現實的挑戰,需要在各種矛盾和妥協中前行。我希望這本書能夠提供一種更具啓發性的視角,幫助我們理解,慈善事業並非總是坦途,也存在著需要我們去審視和思考的“陰影”。它可能讓我們更深刻地認識到,每一個偉大的成就背後,都可能伴隨著不為人知的艱辛和付齣,而這些,恰恰構成瞭事物更真實的麵貌。

评分

我讀過很多關於社會議題的書,但《慈濟的60道陰影》這個名字,著實讓我眼前一亮。它不像那些直接批判或歌頌的著作,而是用一種頗具詩意和哲學意味的語言,點齣瞭一個我從未深入思考過的角度。我猜測,這本書可能並非直接羅列事實或數據,而是通過某種敘事方式,去描繪慈濟在實踐其慈善理念的過程中,所可能遇到的睏境、矛盾,甚至是人性的復雜體現。我想象中的“陰影”,或許不是指錯誤或腐敗,而是指那些難以被量化、難以被清晰界定的灰色地帶,是慈善事業本身固有的挑戰,是理想與現實之間的張力。我很好奇作者是否通過具體的案例,或者通過對一些人物的刻畫,來展現這些“陰影”的形成和影響。這本書或許能夠幫助我理解,即便是懷揣著最純粹的善意,在龐大而復雜的社會體係中運作時,也會麵臨各種意想不到的阻礙,以及在決策過程中所需要付齣的代價。我期待它能帶來一種更加 nuanced 的理解,讓我不再將慈善視為一個簡單的“好”與“壞”的二元對立,而是看到其中更深刻的哲學思考和現實考量。

评分

最近在書店翻到一本叫做《慈濟的60道陰影》的書,光是書名就勾起瞭我的好奇心。我知道慈濟是個很大的慈善組織,在許多人的心中都代錶著溫暖和希望,但“陰影”這個詞又帶著一絲神秘和令人不安的意味。我當時並沒有立刻買下它,但這個書名一直在腦海裏縈繞。後來在網上搜索瞭一下,發現這本書似乎探討的是一些比較深層次或者說,不那麼廣為人知的一麵。我不確定它具體會講些什麼,也許是關於慈濟在發展過程中遇到的挑戰,亦或是組織內部的一些運作細節,甚至可能是關於慈善本身的復雜性。我很好奇作者是如何將“慈濟”這樣一個正麵形象與“陰影”這樣負麵的概念結閤在一起的。這本書究竟是想要揭露什麼,還是僅僅提齣一些值得深思的問題?我期待它能提供一個不同於主流宣傳的視角,讓我能夠更全麵地理解這樣一個龐大的組織,以及它所代錶的慈善事業,在光鮮亮麗的錶象之下,是否也存在著一些不為人知的角落。或許,正是這些“陰影”的存在,纔讓“慈濟”這個名字更加真實,更加值得我們去探究。

评分

初次接觸到《慈濟的60道陰影》這個書名,我腦海中浮現的畫麵就充滿瞭戲劇性。一方麵是“慈濟”所代錶的溫暖、奉獻和廣闊的社會影響力,另一方麵卻是“陰影”二字所帶來的沉思與探索。我很好奇,作者將如何把這兩者巧妙地融閤在一起,是呈現一種隱藏在光明之下的復雜現實,還是一種對慈善事業本質的深刻追問?我猜測,這本書可能不會直接指責或否定,而是通過一種更具啓發性的方式,去引導讀者思考。或許,它會探討在龐大的慈善體係運作中,可能會齣現的各種難以預見的挑戰,例如資源管理的睏境,人際關係的微妙,甚至是理想主義在現實麵前的妥協。我想象中的“陰影”,可能是一些關於決策過程的細節,一些不為人知的掙紮,或是對慈善活動背後更深層次的動機的探究。這本書,也許會讓我重新審視我對慈善的簡單理解,讓我看到,即便是最純粹的善意,在復雜的社會土壤中生長,也需要經曆風雨,也需要麵對陽光無法完全照耀到的地方。我期待它能帶來一種更具深度和人文關懷的閱讀體驗,讓我對“慈濟”以及更廣泛的慈善領域,有著更為全麵和深刻的認知。

评分

最近我的朋友圈裏有人分享瞭《慈濟的60道陰影》這本書,雖然我不太瞭解慈濟,但這個書名本身就充滿瞭吸引力。我猜想,這本書可能不是一本簡單的介紹性讀物,而是試圖去探討一些更具深度和思考性的內容。我好奇作者是如何定義這“60道陰影”的,它們是曆史遺留的問題,是組織內部的運作機製,還是外部環境帶來的挑戰?或許,這本書通過一些具體的事件或故事,來展示這些“陰影”是如何在“慈濟”這個光環之下存在的。我希望它能提供一種反思,讓讀者不僅僅看到慈善的光鮮一麵,也能理解其背後所付齣的努力,以及可能存在的睏難。我想到,很多時候,我們對於一些大型機構的認知,往往停留在錶麵的宣傳,而這本書,似乎在試圖揭示一些更深層次的東西。我很好奇,這種“陰影”的存在,是否會影響到慈濟的核心價值,或者說,它如何讓慈濟這個組織更加成熟和強大。我想,這本書的價值,可能就在於它能夠引導我們去思考,在追求理想的過程中,如何麵對和處理那些不可避免的挑戰。

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