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從順民到公民:與民主台灣同行


著者
齣版者 出版社:前衛 訂閱出版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者
齣版日期 出版日期:2015/02/25
語言 語言:繁體中文



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發錶於2024-05-16

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圖書描述

展望兩岸四地民主圖景,深入台灣歷史肌理
一名中國流亡作家寫給自由台灣的誠摯建言

  秉持著對民主、自由與人權的追求,異議作家余杰在中共政權的非法軟禁、折磨與死亡威脅之下,攜妻兒出走中國。儘管中共當局持續發出炮製「江南案」的威嚇,甚至誘捕與其合作多年的香港出版人姚文田並判刑十年做為警告,但余杰仍無懼於批判中共體制,更企圖為中國與華人世界,打開一扇新公民運動的思想窗口。

  2014年,國民黨強行通過「兩岸服務貿易協議」引爆「三一八運動」,香港則因一國兩制逐步變調,佔中「雨傘革命」如火如荼。澳門復甦的社運氣象,以及中國民間的維權行動,顯現大國邊陲聲息互通,公民運動的連結與合作逐步成為可能。余杰訪問台灣數月,走遍台灣各縣市,發表演講座談六十多場,在台灣公民社會中發現生生不息的活力。

  在本書中,余杰展現其敏銳的觀察與犀利的筆鋒,不但深且廣地掌握了兩岸四地「新公民運動」的脈動,為台灣、香港、澳門與中國的民主進程留下深刻註腳,也持續為他的「精神原鄉」──台灣──奠定自由主義的獨立根基。此外,余杰更以「持自己政見」的知識份子為己任,照見中國知識界諸多「公知」面對台灣時荒腔走板的時空錯位與大一統思想,重新闡明自由主義的真諦,並追索台灣近代史上關鍵的政治時機,從而省思,進而展望,為台灣政治與社會的改革,帶來誠摯的建言與前進的力量。

名人推薦

  林濁水(政治評論家):
  在朝野主流主導下的台灣民主政治,困頓而令人沮喪,透過余杰的觀點觀照更加如此,但吊詭的是,我們也將因視野不同而看到新的可能性。

  張鐵志(台灣文化、政治評論人):
  此書對兩岸三地的順民與公民都有重要反思:台灣人在學習如何做真正的公民,香港人在爭取公民基本權利,而中國民眾則在爭取如何公開談論「公民」。

  魏揚(三一八運動參與者):
  作為一個公共知識份子,該以何種歷史視角與關懷尺度,來理解這些在日益強大的「國家/資本」聯盟下仍堅毅挺起身子、握起拳頭的眾多抵抗者?又該把自身放置於什麼樣的位置?余杰的書寫所描繪與探討的,正是我們這個年代的面貌,以及屬於我們這個年代的探問。

  【專文導讀】
  沈清楷(「哲學星期五」發起人)
  朱立熙(「知韓苑」創辦人)
  楊 翠(國立東華大學華文系副教授)

著者信息

作者簡介

余杰


  1973年生於中國四川成都,1992年入北大中文系。於1998年出版處女作《火與冰》暢銷百萬冊,其文字和思想影響了一代青年學子。先後出版各類著作超過四十部,如長篇小說《香草山》、近代思想史論文集《彷徨英雄路》、傳記《劉曉波傳》以及政論集「中國獨裁者三部曲」等。多次入選不同版本的「最具影響力的百名華人公共知識分子」名單,並獲頒「湯清基督教文藝獎」、「公民勇氣獎」等獎項。

  余杰集政治評論家、散文作家、歷史學者、人權捍衛者於一身。2010年10月,劉曉波獲得諾貝爾和平獎之後,余杰被中共當局非法軟禁數月,並遭到黑頭套綁架及酷刑折磨,因而於2012年1月11日攜妻兒出走中國,獲美國政府政治庇護。

  此後,余杰在華盛頓創辦「亞太宗教自由與民主化研究所」,致力於宗教信仰自由與公民社會等議題的研究。從2008年起,余杰多次訪問台灣,足跡幾乎遍佈台灣的每個縣市,可謂最關注台灣民主化進程的中國獨立知識分子,對台灣社會有精準的觀察和深刻的評論。

  余杰臉書:www.facebook.com/yujie1989
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圖書目錄

序一  余杰:以自由台灣為精神原鄉的知識分子 沈清楷
序二  為自由中國和自由台灣奮筆疾書     朱立熙
序三  逼視黑暗,煉造光明—閱讀余杰     楊 翠
自序  我在這個像蒸籠一樣的島國自由地言說  余 杰

第一講 讓太陽花開遍每個角落──
    我看台灣、香港、澳門及中國的「新公民運動」
 附錄一 台南.暖暖蛇咖啡館座談
 附錄二 高雄.海洋科技大學座談
 附錄三 彰化.公民思潮之夜座談

第二講 臣民順服與公民抗命──
    「太陽花」運動之後,我看台灣的困境與突圍
 附錄 台北.後門咖啡座談

第三講 人權共識與兩岸和平──從《零八憲章》到《自由人宣言》
 附錄 台北.政治大學國際關係研究中心座談

第四講 中國龍陰影下台灣的言論自由與媒體自由──
    一個中國流亡作家對兩岸服貿協議的觀察與思考
 附錄 台北.金石生活學堂座談

第五講 鏡與燈──中國「公共知識分子」為何否定台灣「太陽花運動」?
 附錄 台北.東門教會「東門學苑」座談

第六講 獨立與自由是天使的兩翼
    ──從愛德蒙.柏克論美洲革命看台灣獨立的價值依託
 附錄 台北.政治大學座談

第七講 一名「異鄉客」和「世界人」想對台灣說的話
    ──以地方主義的視角重審中國和台灣的近代史

第八講 梁啟超與近代激流下的中國和台灣
 附錄一 桃園.中央大學歷史所座談
 附錄二 台北.杯杯雜貨鋪文化沙龍座談

第九講 今生的驕傲與權力的滋味
    ──以龍應台為個案看何謂「知識分子」

第十講 長老教會、民主轉型與共和精神
    ──英美及台灣經驗對中國的啟示
 附錄 台南神學院座談

圖書序言

第一講
 
讓太陽花開遍每個角落──我看台灣、香港、澳門及中國的「新公民運動」
 
公民抗命的精神就是:我們知道有不公義,我們願意為了指出這個不公義付出個人的代價。
 
──戴耀廷
 
今天,台灣、香港、澳門和中國兩岸四地,都走到一個歷史的十字路口。
 
就全球範圍內看,繼席捲阿拉伯國家的「茉莉花革命」之後,「民主化第四波」狂飆突進,烏克蘭、土耳其、委內瑞拉等國的民主運動後浪推前浪。
 
就華人世界而言,台灣、香港、澳門和中國雖處於不同的社會、政治和經濟架構之下,須處理各自的焦點議題,但民主憲政仍是四地民眾共同追求的目標。光明對黑暗的照射,既讓某些人恐懼萬分、萬般詛咒,亦讓另一些人熱血沸騰、躍躍欲試。
 
舊勢力即將堤決魚爛,卻又如同百足之蟲、死而不僵;新勢力正在蓄勢待發,卻又如新發于硎、尚不足以斷金。雙方的對壘還將持續相當長一段時間,為贏得最後的勝利還必須付出巨大的、甚至慘痛的代價。
 
過去十多年裡,我是中國民主運動的親身參與者和觀察者:我上千萬字的政治文化評論,衝擊了一代青年人被束縛的思想觀念;我與劉曉波一起推動獨立中文筆會的發展,以此作為保衛言論自由的平台;我與妻子以及一批弟兄姊妹一起創建了北京方舟教會,並展開一系列爭取宗教信仰自由的活動。由此,我在中共當局眼裡是「雙重的危險分子」。
 
我不是大陸型的知識分子,而是海洋型的知識分子。我不僅參與中國本土的民主運動,也對台灣、香港、澳門以及海外華人社會的政治文化生態有近距離的觀察和思考。在過去的這些年裡,我更有機會十多次訪問香港,四度訪問台灣,如今身居美國華府,又有了一個獨特的觀察和分析台、港、澳、中四地的有利位置。
 
台灣:威權回潮,太陽花開
 
二○一四年春,台灣發生了太陽花學運。這場學運不僅對台灣的政治社會生態造成巨大的衝擊,也影響到香港、澳門和中國的新一輪公民運動。
 
二○○八年、二○○九年以及二○一三年初,我三度訪問台灣,感覺台灣社會風平浪靜,波瀾不驚。雖有兩黨爭鬥、族群對立,但打架都是在立法院裡面,辱罵都是在電視裡的名嘴之間,普通人的日常生活寧靜而溫馨。

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