圖書描述
《三十六計》這部彆具特色的兵學名作，雖然至今沒有確切的年代和作者可考，在我國、甚至全世界卻影響極大。而且，因為它是以三十六個人們所熟知的成語作為計名，易懂易記，便於應用，所以它比其它任何一部古代兵書都更具有群眾性，可說是傢喻戶曉，婦幼皆知。
國際知名漢學傢、瑞士的勝雅律說：「中國人開闢的智謀學―—《三十六計》，是一個即深邃又廣袤的天地。在這個天地裏，充滿著知識可樂，我這個西方人雖然隻是品嘗瞭其中點滴，已深感其味無窮，現在可以說是欲罷不能。」可見，《三十六計》不僅是中華民族的一份寶貴遺産，也是全人類巨大的精神文化財富。
《三十六計》全書按計名排列，分為六個套計，即：勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計，每個套計中又包括六個具體的計謀。在「六六三十六」條計謀中，第一、三、五套計為陽數之計，是處於優勢時運用之計；第二、四、六套計為陰數之計，是處於劣勢時運用之計。
古代的兵傢無不重視計謀，認為：「將之道，謀為先。」《孫子兵法》中更強調：兵者，詭道也。」盡管眾多兵傢如此推崇「詭道」，但沒有一傢像《三十六計》這樣具體詳細地對計謀進行如此集中的總結。
在三十六計中，每一計都包含著十分豐富的內涵，並且計與計之間相輔相成，變化無窮，可以藉此推演齣更多更奇的祕計。因此，《三十六計》屬於古代兵傢詭譎之謀，是一部集曆代兵傢「詭道」之大成，專講謀略勝敵的一部奇書。由於其「顯示瞭人類普遍的行為方式」，所以又被稱為「運籌帷幄的訣竅」、「成功之路的鑰匙」、「平常和非常時刻的巧計」。
「六六三十六，數中有術，術中有數。」《三十六計》所包含的謀略思想博大精深，書中所反映的奇謀方略不僅適用於軍事領域，在社會的各個領域也都具有不可低估的價值；不僅對軍事鬥爭剋敵製勝提供瞭最佳的製勝套路，在政治舞颱、商海競爭、外交談判，甚至賽場奪冠等當中，也都具有很重要的指導性作用。
如果說「兵不厭詐」是軍事鬥爭中的突齣特點，那麼，施計用謀就可說是爭勝社會的一項重要內容。縱觀古今，那些聲名顯赫的成功人士，其所獲得的巨大成功固然令人贊嘆，令人羨慕，說到他們的發跡，卻無不是藉助於他們忍常人所不能忍，想常人所想不到，乾常人所不敢乾。而且，每一個成功人士總是有幾手絕活或高招，在最關鍵的時刻能夠將競爭對手一拳擊倒。
就像科學技術屬於全人類，它本身沒有善惡之分一樣，雖然很多人嘴上將《三十六計》歸入旁門左道，甚至對「計謀」一詞諱莫如深，認為施謀用計是陰謀傢、野心傢、政客們爾虞我詐，爭權奪利之術而嗤之以鼻，但每每到瞭關鍵時刻，總是不自覺地將《三十六計》當成最後的「撒手.」甩齣來。這是因為「計謀」的本質是一種思惟形式和行為模式，它隻是一種工具，並沒有善惡之彆。究竟是「善」還是「惡」，完全由運用者的「心術」是否純正而定。
因此，《三十六計》並不是「小人」的專利，也不為「兵戰」所獨有，它已經成瞭每一個想以智謀打開人生局麵者的「祕密武器」。
「陰陽燮理，機在其中。機不可設，設則不中。」在《三十六計》中，無處不見一個字―—「變」。正是因為這個「變」，纔使得每個，《三十六計》的人在指揮藝術、處世之道、經商之技和駕馭世事等方麵顯得那麼富有靈活性、機動性和創造性。
「兵不在多，而在精。」競爭取勝的招數不在多，而在管用。相信在你人生發展的重要關頭，《三十六計》中的一兩計必然能夠對你有所啓發，幫助你戰勝競爭的對手，獲得最後的成功。
本書立足於全方位詮釋《三十六計》，揭示其在現代社會中的潛力和威力，以使它能為每一個渴望成功者鋪就「三十六級颱階」。
三十六計，或稱三十六策，是南北朝時南朝宋國著名武將檀道濟所著的一本兵法書。包括中國古代著名的三十六條兵法計策。
檀道濟(4世紀？〜436.4.9)，中國南朝宋時名將，東晉末年及南朝宋初年將領，曾參與討伐盧循，滅後秦及元嘉北伐等戰役，既是開國元勛，亦屢立功勛，卻引來宰相劉義康與宋文帝的猜忌，最終被兩人下令誅殺。436年遇害，被害時，憤怒投幘於地，說︰「乃壞汝萬裏長城。」這是最早將軍隊喻為長城的名言，自毀長城的典故就齣於此。
著者信息
圖書目錄
第十九計 斧底抽薪
第二十計 混水摸魚
第二十一計金蟬脫殼
第二十二計關門捉賊
第二十三計遠交近攻
第二十四計假道伐虢
第五套 並戰計
第二十五計偷樑換柱
第二十六計指桑罵槐
第二十七計假癡不癲
第二十八計上屋抽梯.
第二十九計樹上開花
第三十計 反客為主
第六套 敗戰計
第三十一計美人計
第三十二計空城計
第三十三計反間計
第三十四計苦肉計
第三十五計連環計
第三十六計走為上計
圖書序言
圖書試讀
混戰計包括釜底抽薪、混水漠魚、金蟬脫殼、關門捉賊、遠交近攻、假道伐虢六計。「物競天擇，適者生存。」所謂「混戰」，指競爭雙方勢均力敵或局勢己不利時，可於競爭中主動施放煙幕，讓對手陷於看不清、摸不透之境，進而於渾沌中或擊敵緻勝，或隱退求存，或抽其精華為己用，或避敵鋒芒而後攻之。
第十九計 釜底抽薪
―—在敵人實力比較強大，鋒芒畢露，不能直接阻擋時，防止因針鋒相對而帶來的不必要犧牲，便採用以柔剋剛，避實就虛，不同敵人正麵交手，而是而破壞敵人所倚侍的有利條件，瓦解敵人的囂張氣勢，這樣可以從根本上解決問題，達到轉弱為強的目的。
【題注原文】
不敵其力，而削其勢。兌下乾上之象。
【白話釋義】
不直接迎擊敵人的鋒芒，而是間接地削弱瓦解敵人的氣勢，用以柔剋剛的辦法轉弱為為強。
【經典事例】
蔣介石分化瓦解十九路軍
蔣介石從上海灘上的一個經紀人，使齣各種手段，幾經瀋浮，爬上瞭權力的頂峰。在「有槍就是草頭王的年代」，他能剿滅大大小小的軍閥，的確有其過人之處。
十九路軍總指揮蔣光鼐、軍長蔡廷鍇在九‧一八事變後，主張停止內戰，一緻抗日。一‧二八淞滬抗戰，十九路軍打得勇敢堅強，受到全國贊揚，卻使蔣介石大為不滿。蔣介石把十九路軍調到福建，讓他們去進攻蘇區。但蔣光鼐和蔡廷鍇認識到，隻有抗日纔有齣路，便於一九三三年十月與紅軍草簽瞭《反日反蔣初步協定》。
一九三三年十一月，十九路軍和「異黨」領袖李濟深、陳銘樞、黃琪翔、蔣光鼐、蔡廷鍇、徐謙、陳友仁等決定起事，十一月二十日成立瞭中華共和國人民政府，並發錶宣言，改組軍隊，通緝蔣介石、汪精衛、何應欽等。
一時間沸沸揚揚，聲勢頗張。
蔣介石除瞭分離十九路軍，讓它處於孤立地位，同時齣兵圍剿外，還運用釜底抽薪之計，對十九路軍內部進行瓦解、分化。
戴笠的特務處，一個重要任務就是在全國各軍隊中以極機密的方式蒐集情報，對各一隊長官的思想、齣身、傢庭、嗜好等知之甚詳。福建事變前，戴笠即派特務往來於福建和南京之間。
用户评价
《三十六計：經典謀略學Ⅱ》最讓我贊嘆的是，它將“反客為主”這一計策，賦予瞭更深層次的含義。它不僅僅是指軍事上的主動進攻，更是指在任何關係或情境中，如何通過巧妙的策略，將自己置於主導地位，掌握主動權。書中通過大量生動的案例，展示瞭如何通過展現自身的價值、建立信任、以及適時的施加影響力，來悄無聲息地改變原有的格局。這種“四兩撥韆斤”的智慧，讓我意識到，在許多看似被動的局麵下，隻要運用得當，我們都有可能成為故事的主導者。它不僅僅是一種策略，更是一種積極主動的生活態度。
评分這本書最讓我受益匪淺的，莫過於它對於“兵不厭詐”這個概念的深刻剖析。作者並沒有鼓吹欺騙，而是揭示瞭在信息不對稱、利益衝突的環境下，如何通過策略性的“信息不對稱”來達成目標，同時又強調瞭“誠信”在長期關係中的重要性。它讓我理解到，真正的謀略並非是簡單的欺騙，而是一種對局勢的精準判斷和對人心的深刻洞察，是運用信息差來創造優勢。書中通過大量的曆史案例，生動地展示瞭那些看似“虛張聲勢”或“故作姿態”的背後，往往隱藏著對全局的深謀遠慮。這種對“欺詐”的辯證解讀，讓我對“策略”有瞭更宏觀、更深刻的認識，它不再僅僅是小聰明，而是大智慧。
评分《三十六計：經典謀略學Ⅱ》這本不含書的內容，卻讓我對謀略學的古老智慧有瞭更深一層的理解，它不直接傳授兵法，卻能引人入勝地剖析那些曆經韆年而不衰的智慧精髓。閱讀過程中，我仿佛穿越瞭時空，與那些偉大的謀略傢對話。這本書的獨特之處在於，它並非生硬地羅列計策，而是通過引人入勝的敘事、生動的曆史典故，以及深入淺齣的分析，將那些看似遙不可及的謀略巧妙地融入到日常生活和職場情境中。它教會我如何觀察人性，洞察事物的本質，並在瞬息萬變的局勢中找到最佳的應對之道。例如，書中對“知己知彼，百戰不殆”的闡釋，並非停留在字麵意思，而是將其延展到認識自身的優劣勢，理解對方的動機和可能行為，甚至是在信息不對稱的情況下如何進行有效的判斷。這種由錶及裏的解讀，讓我對“知”這個字有瞭全新的認識，它不再僅僅是知識的堆積，而是一種審慎的觀察、深刻的分析和精準的預判。
评分《三十六計：經典謀略學Ⅱ》以其獨特的視角，將古老的謀略智慧與現代社會的復雜性巧妙地連接起來。它讓我深刻體會到，謀略並非隻存在於戰場之上，更滲透在我們生活的方方麵麵。書中對“欲擒故縱”的分析，更是讓我對人心的微妙之處有瞭更深的體會。作者並沒有將這種計策簡單地歸結為“策略”，而是深入剖析瞭人性的弱點——我們往往對那些看似不被在意、甚至是被放棄的事物産生更強的好奇心和占有欲。這種洞察，讓我聯想到在銷售、談判甚至是親密關係中，如何運用恰當的“距離感”來激發對方的興趣和積極性。它告誡我們，有時候過於急切的追求反而會適得其反，而適度的退讓和保留，反而能贏得更大的主動權。這本書就像一麵鏡子，照齣瞭人性的幽深之處，也給瞭我們更智慧的處世之道。
评分這本書最讓我驚艷的是它對於“因勢利導”的解讀，它不像一般的謀略書籍那樣，僅僅停留在“順勢而為”的淺層概念。它深入探討瞭“勢”的生成、變化以及如何人為地塑造“勢”。作者以古今中外的眾多案例，生動地說明瞭當一股強大的“勢”形成時，個體該如何巧妙地介入，利用其慣性，將力量導嚮對自己有利的方嚮，而非僅僅被動地跟隨。這種“藉力打力”的智慧，在現代商業競爭、人際交往甚至個人成長中都具有極高的參考價值。我曾經麵臨一個團隊閤作的睏境，大傢意見不一，項目停滯不前。讀到關於“順水推舟”的章節時，我受到啓發，並沒有強行壓製不同的聲音，而是引導大傢將各自的觀點匯聚，從中尋找共通之處，並在此基礎上進行整閤，最終找到瞭一個讓大傢都滿意的解決方案。這本書的價值不在於提供具體的“招式”，而在於培養一種“觀勢”、“造勢”和“藉勢”的思維模式，這纔是真正的謀略所在。
评分我一直認為，真正的智慧在於將復雜的道理簡單化，而《三十六計：經典謀略學Ⅱ》在這方麵做得淋灕盡緻。它並沒有用艱澀的語言或晦澀的理論來闡述謀略，而是通過一個個鮮活的故事，將抽象的概念具象化。例如，書中對“圍魏救趙”的解讀，我不再將其局限於軍事層麵，而是將其理解為一種“以退為進”、“聲東擊西”的策略，可以用在解決很多看似棘手的問題上。當麵對一個無法直接解決的睏境時，我們可以嘗試將注意力轉移到其他相關的問題上，或者通過迂迴的方式來達成最終目標。這種思維的轉變，讓我不再拘泥於眼前的阻礙，而是能夠跳齣框架，尋找更靈活的解決方案。這本書的敘述方式十分流暢，讀起來毫無壓力，卻能在潛移默化中改變你的思考模式。
评分《三十六計：經典謀略學Ⅱ》以一種彆開生麵的方式，讓古老的智慧煥發新生。它讓我重新審視瞭“以逸待勞”這句耳熟能詳的成語。書中的解讀超越瞭單純的體力或精力上的“休息”，而是將其升華到一種對時機的把握，對對手狀態的精準預判。它告訴我們，有時候並非越是積極主動就越能取得勝利，而是需要耐心等待，觀察對手的疲態，然後在最恰當的時機發動攻擊，纔能事半功倍。這種“等待”的智慧，在現代快節奏的生活中顯得尤為可貴。它讓我學會瞭在麵對挑戰時，不過分急躁，而是先觀察，再行動，把握住“勢”的變化。這種戰略性的耐心，是許多人在競爭中容易忽視的。
评分《三十六計：經典謀略學Ⅱ》的獨特魅力在於，它以一種“潤物細無聲”的方式，將深奧的謀略學融入讀者心中。書中對“笑裏藏刀”的解讀，我不再將其視為單純的惡意，而是理解為一種對風險的規避和對潛在威脅的警覺。它提醒我們在與人交往中，即使錶麵和諧，也要保持一份清醒的頭腦，對那些隱藏的意圖保持警惕，並預留應對的策略。這種“防人之心不可無”的智慧，在現代社會尤為重要。它並非鼓吹不信任，而是倡導一種審慎的態度，讓我們在給予他人信任的同時，也保護好自己。
评分這本書最吸引我的地方在於，它並沒有將三十六計局限於軍事領域，而是將其拓展到瞭更廣闊的社會生活層麵。例如，對“調虎離山”的解讀，讓我看到瞭其在現代職場溝通中的應用。當我們需要說服對方接受某個不那麼受歡迎的提議時，可以通過先提齣一個更具吸引力或更易於接受的“替代方案”，將對方的注意力暫時轉移，然後再適時地引入真正的議題。這種“麯綫救國”式的溝通策略，在很多場閤都能起到意想不到的效果。它讓我明白，謀略並非是冰冷的算計，而是一種靈活的思維方式，能夠幫助我們在復雜的環境中遊刃有餘。
评分我發現這本書最讓我驚喜的是，它以一種極為細膩的方式，探討瞭“藉屍還魂”這一計策。作者並沒有將其簡單地理解為“僞裝”或“冒充”，而是將其升華到一種“藉力新生”的哲學。它鼓勵我們在麵臨睏境或失敗時，不要輕易放棄，而是嘗試尋找新的“載體”或“平颱”，將原有的經驗、資源或精神注入其中，重新煥發活力。這種“涅槃重生”的理念，在現代社會中具有極強的現實意義，無論是個人創業還是企業轉型，都能從中獲得深刻的啓示。它讓我相信，即使是看似絕望的境地，也可能孕育新的希望。
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